1
00:00:01,960 --> 00:00:06,080
[घंटी की आवाज़] मेरा नाम अवधदेश दास है

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00:00:06,080 --> 00:00:11,040
और मैं संत रामपाल जी महाराज जी का शिष्य हूं। सभी

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00:00:11,040 --> 00:00:15,040
YouTube पे जितने भी हैं भाई और जो

4
00:00:15,040 --> 00:00:19,120
लाइव ये सब करने की आवश्यकता नहीं है। ये सब ये ये सब करने की

5
00:00:19,120 --> 00:00:23,760
आवश्यकता नहीं है। आप सीधे अपना विषय बताइए।

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00:00:23,760 --> 00:00:29,040
आप अपना चैनल खोलिएगा तब वहां पर ये सब करिएगा। है ना? जी अच्छा

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00:00:29,040 --> 00:00:33,280
ठीक है। थोड़ा एक प्रश्न लेकर के आया हूं और उसी पर हम बात करना चाहते

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00:00:33,280 --> 00:00:38,080
हैं। मेरा प्रश्न है कि

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00:00:38,080 --> 00:00:42,560
सबसे सुप्रीम पावर शक्ति भगवान

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00:00:42,560 --> 00:00:48,160
परमात्मा गॉड सबसे सुप्रीम पावर गॉड

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00:00:48,160 --> 00:00:52,400
वो कौन है? और उनका

12
00:00:52,400 --> 00:00:58,080
भक्ति किनके करने चाहिए वो परमात्मा का नाम क्या है?

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00:00:58,080 --> 00:01:02,880
ठीक है। तो ऐसा है कि

14
00:01:02,880 --> 00:01:07,120
जीव की चाह का जो वास्तविक विषय है सच्चिदानंद स्वरूप परमेश्वर

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00:01:07,120 --> 00:01:11,200
जो जो परम तत्व है वो स्वयं को पांच रूपों में प्रकट करते

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00:01:11,200 --> 00:01:15,440
हैं। ब्रह्मा विष्णु महेश भवती और गणेश समय-समय पर यही

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00:01:15,440 --> 00:01:17,440
लोग जो यह भगवान

18
00:01:17,440 --> 00:01:22,080
के रूप है यही मृत्यु लोक में हमारे बीच में अवतरित भी होते हैं।

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00:01:22,080 --> 00:01:26,240
किनकी पूजा करनी चाहिए? ब्रह्मा जी की करना चाहिए कि गणेश जी की करनी

20
00:01:26,240 --> 00:01:31,600
चाहिए? कि शंकर जी का करना चाहिए।

21
00:01:31,600 --> 00:01:35,840
आप एक भगवान का नाम बताइए ताकि एक भगवान को पूजने

22
00:01:35,840 --> 00:01:41,120
के बाद में सभी को पूजा हो जाए। ठीक। तो

23
00:01:41,120 --> 00:01:45,360
अगर आप पांचों में से किसी भी एक के नाम को पूरी श्रद्धा से जपते

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00:01:45,360 --> 00:01:51,360
हैं तो उसी से पांचों की पूजा हो जाती है।

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00:01:52,800 --> 00:01:57,040
भैया इस बात पे हम सहमत नहीं है।

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00:01:57,040 --> 00:02:01,200
हम हम इसका आप मौखिक बात किए हैं। इसका

27
00:02:01,200 --> 00:02:05,360
हम प्रमाण दिखाइए तब माने।

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00:02:05,360 --> 00:02:09,440
पद्म पुराण पाताल खंड 46वा अध्याय

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00:02:09,440 --> 00:02:13,520
20 और 21 श्लोक राम जी कह रहे हैं मुझ में और शिव में कोई भेद नहीं

30
00:02:13,520 --> 00:02:17,840
है। महाभारत [गला साफ़ करने की आवाज़] अनुशासन पर्व मोक्ष धर्म पर्व

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00:02:17,840 --> 00:02:21,920
341वा अध्याय 27 28 श्लोक श्रीमद् भागवत 2

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00:02:21,920 --> 00:02:25,920
4 12 श्रीमद् भागवत 12 10 22 वराह पुराण

33
00:02:25,920 --> 00:02:30,240
70 30 26 से 27 39 से 40 नारद पुराण

34
00:02:30,240 --> 00:02:35,120
282 10 एक पांच 10 एक और

35
00:02:35,120 --> 00:02:38,240
5 72

36
00:02:38,240 --> 00:02:42,320
158 से 159 और फिर श्रीमद् भागवत 8

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00:02:42,320 --> 00:02:46,880
7 23 इतनी जगहों भागवत पाता

38
00:02:46,880 --> 00:02:51,120
पद्म पुराण और महाभारत अनुशासन पर्व में इनकी एकता

39
00:02:51,120 --> 00:02:56,400
बताई जा रही है। ठीक है और बताता हूं

40
00:02:56,400 --> 00:03:00,480
देखिए देवी और परम ब्रह्म एक है। देवी में और उसमें किंचित

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00:03:00,480 --> 00:03:04,720
मात्र भी भेद नहीं है। देवी भागवत तीन छ दो पार्वती

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00:03:04,720 --> 00:03:07,840
पुत्र गणेश को साक्षात परमेश्वर कृष्ण

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00:03:07,840 --> 00:03:12,880
कहा गया है। देवी भागवत 91 147 से

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00:03:12,880 --> 00:03:17,520
148 बहुत सारे प्रमाण हैं। ठीक है?

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00:03:17,520 --> 00:03:22,320
अब मूल विषय पर आते हैं। हमने प्रमाण भी दे दिया।

46
00:03:22,320 --> 00:03:26,320
जी। इनकी एकता का और आपको यह भी पता चल गया

47
00:03:26,320 --> 00:03:30,320
कि कौन सुप्रीम गॉड है। अब हम आपसे पूछते हैं कि आपके

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00:03:30,320 --> 00:03:35,920
अनुसार कौन है सुप्रीम गड? गॉड।

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00:03:35,920 --> 00:03:38,480
ठीक है।

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00:03:38,480 --> 00:03:44,480
थोड़ा सा एक कॉल आ रहा है उसको थोड़ा सा

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00:03:47,940 --> 00:03:50,480
[गला साफ़ करने की आवाज़][खांसने की आवाज़]

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00:03:50,480 --> 00:03:55,920
शुरू होते ही भाग गया।

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00:03:55,920 --> 00:04:00,000
इसको कहते हैं मत पड़ो चक्कर में। इसीलिए कहते हैं मत पड़ो चक्कर में। कोई

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00:04:00,000 --> 00:04:04,640
नहीं है टक्कर में। कोई है माई का लाल

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00:04:04,640 --> 00:04:08,880
रामपाल को मानने वालों में से जिसकी मां ने उसे ऐसा दूध पिलाया

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00:04:08,880 --> 00:04:12,880
हो जो वह सामना कर सकता है तो वह आ सकता है।