00:00:02:03 जय श्री राम राम राम जी बताइए ये थोड़ा सा ये अपने पिताजी से इनका विवाद है ज्ञान के संबंध में और पिताजी जो है जो भक्ति करते हैं उनको आपत्ति है और घर में बड़ा खटपट चल रहा है इस समय ठीक है जी तो इन्होने कहा मैं अपने गुरुजी से बात कराता हूं गुरु जी हमारे जो कह रहे सही है किसने किसने कहा गुरुजी है नहीं हम गुरु जी तो नहीं है किसी के हां एक पद प्रदर्शक हो सकते हैं सही जगह सही सुनिए सुनिए सही गुरु तक पहुंचाने में सहायक हो सकते हैं पर आचार्य अथवा गुरु नहीं है हम अच्छा अच्छा ठीक है क्या नाम है सर आपका शिवांश नारायण द्विवेदी शिवांश जी जी शिवांश नारायण जी और बताए क्या हालचाल है आपका मैं आपका य चैनल देखता हूं लाइव में आप आते हैं और जो डिस्कशन पता है अरे वही शवा नाराय दद जिसके साथ इसमें बड़ा चल रहा है अच्छा हां वही है हम तो तो जैसे जो भक्ति आप बता रहे हैं जो कुछ भी बता रहे हैं थोड़ा सा सा बताएंगे सुप्रीम कौन

00:01:17:26 है एक ही परम तत्व स्वयं को पांच अलग-अलग रूपों में व्यक्त करते हैं ब्रह्मा विष्णु महेश भगवती और गणेश ठीक है ये सुप्रीम है ये तीनों के एक है बकल एक ही परम तत्व स्वयं को पांच अलग-अलग रूपों में व्यक्त करता है ब्रह्मा विष्णु महेश भगवती और गणेश अच्छा ठीक है तो ये जो कहते हैं इनकी बात गलत हो सकती है बिल्कुल पूरी गलत है हर बात गलत है एक सुनो जो भी ये बोलते हैं वो हर बात गलत है जैसे मैं आपको उदाहरण दूं ये ये थोड़ा सुनना मेरा प्र जी जी मैं आपको एक उदाहरण दे रहा हूं मैं आपको एक उदाहरण दे रहा हूं कवि का मेरे भाई सुन तो लो मैं कहना क्या चाहता हूं क्या आपने समझा कि मैं क्या क्वे आपने ये कहाना क्या इनकी बातें गलत हो सकती है रामपाल की अरे भाई मैं रामपाल का नाम लिया यही तो गड़बड़ है किसकी बात हैने ले लिया मैं ये पूछ रहा था मेरे भाई कि जो ये बता रहे हो आप ये कहीं से प्रमाण लेकर के बता रहे होगे बिल्कुल प्रमाण लेकर बता रहा हूं एक मिनट कोई जो है आपका निष्कर्ष निकाला होगा ग्रंथों से हमने प्रमाण लेके ही बताया है मेरी बात आप सुनो भाई आप भी सुना

00:02:33:01 करो यही बब करते हो डिबेट आप काट देते हो मैं ये डिबेट भी मैं जानना ये चाहता हूं कि जो आपने बताया ब्रह्मा विष्णु शंकर भगवती और ये गणेश ये सब है ये सब क्या बात सुनो या जरा सुना करो आप देखो यार यार यार यार कह करके हमसे आप बात ना करें जो आपके यार हो उनसे आप यार कहे ठीक है हमने आपको यार कहा क्या अब आप अपनी बात बोलिए यार का मतलब कोई गलत वर्ड नहीं होता मेरे भाई हम आपके यार नहीं है अपने रामपाल जी महाराज को यार बोलिएगा ठीक है ठीक है

00:03:15:01 आपो बोलिए कहा ये जो बता रहे हैं ब्रह्मा जी विष्णु जी शिव जी य तो अपनी कुछ और बता रहे हैं तोय आप कहा से बता रहे आपने देखिए पहली बात तो मैं जो बोल रहा हूं व ग्रंथों से बोल रहा हूं और ग्रंथों के अब मैंने अभी अभी पूरी बात नहीं की ना अब दूसरी बात मैं आपको ऐसे बता रहा हूं कि आपने जो ग्रंथों से बोला है ग्रंथों में एक बात कही गई है कि शति स्मति शास्त्रों में सामंजस्य की शिक्षा ही धर्म होता है ऐसा नहीं कर सकते कि एक पन्ने पर अगर यह लिखा है कि शिव और विष्णु का आविर्भाव और तिरोभाव होता है और दूसरे पन्ने पर लिखा है कि शिव अविनाशी है तो आप ऐसा अर्थ नहीं निकाल सकते कि नहीं नहीं केवल आवि भाव तिरोभाव होता है और वह अविनाशी नहीं है दूसरा पन्ना छोड़ नहीं सकते जैसे कि आपके रामपाल जी ने अगर यह कहा नहीं ये देखो आप मत बोलो आप अपनी बात बताओ क्योंकि बहुत कन्फ्यूजन है लोगों नहीं कंफ्यूजन में मैं पूरा बोलने दीजिए मुझे उसके बाद आप देखिएगा आप पूरा आप मुझे पूरा बोलने दीजिए आप मुझे पूरा बोलने दीजिए ना आप पूरा बोलने देंगे क्योंकि आप धीरे धीरे आपको समझ

00:04:30:02 में आ रहा है मैं बोल रहा हूं पूरा मुझे आपने जब मुझसे प्रश्न किया जब आपने मुझसे प्रश्न किया तो मैं आपको मुझे पूरा बोलने दीजिए ना उसका उत्तर य रामपाल वगर य सब कहां आ रहा है आप ग्रंथस भाई मैं आपको आप जिस चीज को मानते हैं उससे उदाहरण दे रहा हूं ना जैसे आप मुझे मैं जिस चीज को जैसे मैं जिस चीज को मानता हूं आप मुझे उदाहरण दे रहे हैं ऐसे ही आप जिस चीज को मानते हैं मैं आपको उसका उदाहरण दे रहा हूं मैं क्या मानता हूं आपको कहां पता आप समझते नहीं आप बताए आप जो आप जो मानते हैं आप अगर रामपाल को अगर आप रामपाल जी को नहीं मानते अगर रामपाल जी को नहीं मानते हैं तो आप बात क्यों कर रहे हैं

00:05:15:10 फिर शर्म आ रही है इनको इनको देख लो इनको शर्म आ रही है बताने में कि मैं रामपाल जी का अनुयाई हूं सुनो मेरी बात मेरी बात सुन लीजिए सुन लीजिए मेरी बात मेरी बात सुन लीजिए रामपाल जी ने कहा कि मैं चोर हूं ऐसा लोग गलत समझते हैं सुनो सुनो हेलो हेलो रामपाल जी महाराज ने अगर यह कह दिया कि मैं चोर हूं ऐसा लोग गलत समझते हैं तो हमने केवल इतनी बात पकड़ ली कि मैं चोर हूं और दूसरी बात नहीं पकड़ी ऐसा लोग गलत समझते तो क्या य न्याय है जब नहीं सुनते हो तो आज क्या बात करने से अरे भाई जब तुमने मुझसे कोई प्रश्न किया है तो मैं उसका उत्तर दे रहा ह तुम्हारे पूरा उत्तर सुनने की क्षमता ही नहीं है बात सुनो जो अरो भाव कह रहा है वो स्वयं भगवान खुद कर ब्र अरे तो मैं मैं तुम्हे बता रहा हूं ना वही स्वयं कह रहे है मैं परम ब्रह्म हूं पूर्ण ब्रह्म हूं आदमी हो या नहीं तुम्हारे साथ है तुम्हे तुम्ह ऐसा है सुनिए आपको बात बात करनी नहीं है आपको ये मामला कचरा करना है आप मेरे पास इतना समय नहीं है ठीक है आप ऐसा करिए ज्ञान चर्चा

00:06:30:16 करने के लिए आप लाइव में आ जाइए ठीक है ठीक है अभी नहीं आएंगे हम बाद में आएंगे फोन पर करना हो तो कर लीजिए फोन प नहीं हो पाएगा ना आप बात सुन नहीं रहे क्योंकि आप जिस तरह से बोलते हैं वो मुझे मालूम है किस तरह से तो हमें भी मालूम है आप जिस तरह से बोलते हैं इसम मालूम होने का क्या करें अरे इसमें मालूम होने का क्या करें कि आप कौन किस तरह से बोलता है इसमें क्या चार डाले इस बात का नहीं हमें भी मालूम है तुम किस तरह से बोलते हो बात सुनो बाहर हूं दिखाएंगे जैसे लोगों को पता चले क्या फोन पर बोलना है तो बोल लो जो आपकी नर्मल बात कहनी है वो मैं समझ गया जो आप कह रहे हो आप जो है ज्ञान चर्चा के लिए अब लाइव आ जाइए आमने सामने से बात कर लाइव आए जाएंगे अभी इसी वक्त नहीं आएंगे किताब साथ में रहेगी मेरे तो बाद में आ जाइएगा तभी बात होगी में आएंगे अभी फोन पर आप बात करना हो बच्चे को आप बहका मत बच्चे को आपने बहका रखा है इतने लोग हैं अंधे चले जा रहे हो शंकर अपने आप के बारे में कुछ भी बता रहे हैं आप कुछ और बता ब्रह्मा विष्णु महेश अपने आप को परम ब्रह्म भी बता रहे हैं खोल खोल के प्रमाण दिखा दिए जाके वीडियो देखो अरे भाई कुछ नहीं दिखाया आपने आपने भी कुछ नहीं दिखाया आपने भी कुछ नहीं दिखाया वो सब मुझे पता है रे तुम्हारे ये ब

00:07:45:18 मैं मैं एक सवाल पूछ रहा हूं तुम्हारे जो बाबा जी हैं वो यह कहते हैं रे करना बंद करो ये बदतमीज की तरह नहीं बोलना है क्यों तुम तुम जो कह रहे वो सब कुछ नहीं दिखाया ये बदतमीजी नहीं है मुझे झूठा साबित कर रहे हो जो जो बोलना है वो साब जन की दृष्टि बो आपने मुझे अभी अभी झूठा साबित किया कि नहीं बोलो अरे मैं झूठा तो बोल ही रहा हूं यार मैं साबित करूंगा ना पहले जो कना तो फिर जब तुम जब तुम मुझे सीधे-सीधे झूठा कह दोगे मैंने प्रमाण दिखाए हैं वहां पर मैंने मैंने मैंने ग्रंथों के प्रमाण दिखाए और तुम कह दोगे कुछ नहीं दिखाए तो फिर मैं तुम्हें इज्जत दूं उसके बाद जगह-जगह इनके बारे में अन्य ग्रंथों में लिखा हुआ है मुझे पता है वो बताने की जरूरत नहीं ऐसा है जिन ग्रंथों में इन्होंने अपने आप को आर भाव तिरो भाव कहा उसी में लिखा है अविनाशी है और बोलो वो किसने कहा अविनाशी है य उन्होने कहा उन्होंने ही कहा उन्होने कहा यही यही मैं तुम्हारा मैं भीय पर डालूंगा रिकॉर्ड तो कर रहे हो बिल्कुल बिल्कुल डाल देना रिकॉर्ड वाला नहीं डाल देना ना डाल देना मैं चाहता हूं कि डालो और सुनो अब आप मुझे ये बता दीजिए अभी कोई बात आपको करनी है कि लाइव में आना सय बताइए

00:09:02:02 बात लाइ में नहीं आना इसी समय र लगता है क्या आमना सामना होने में नी आवा बो बेटा ब छोटे मोटे वक्ति करो शवा भा बोलो आप मैं यह पूछ रहा हूं कि कवि कबीर कैसे बना क्या अरे कवि कबीर कैसे बना सुनाई नहीं दिया क्या हा सुन सुनाई सुनाई ऐसे बारबार रिपीट ना करो हम समझ गए तो आप ही ने तो कहा क्या अरे सुनो आप सुना करो अरे अभी पहले बताओ क्या कहा था कि नहीं कहा था तुमने अरे बात सुना करो यार मैं समझ फिर बात सुना करो या तो बोलो मत उल्टा सीधा बोलोगे तो फसो ग सुनो तो सही जो प्रश्न कर दिया मेरी बात तो सुन लो हा कबीर कबीर देव कवि को कबीर क्यों कह रहे हो मैं कह रहा हूं क्या कवि कवि कबीर को कवि सुनो पहले प्रश्न समझ लो अरे भाई तुमने आपने प्रश्न को समझा नहीं है इसलिए आप आप उसका संधि विच्छेद बता रहे हो आप

00:10:17:07 जो है आपने मेरे प्रश्न को समझा नहीं है दूसरी जगह जा रहे हो इसलिए मैं प्रश्न को समझा रहा हूं पहले प्रश्न समझ लो जैसे जब मैं जा रहा था उसी जगह तो आपने शुरुआत में प्रश्न को फिर से समझाया था ठीक है बोलिए आप बोलिए हां तो आप है आपके जो आपके जो महाराज जी हैं बात अपनी रखिए फि सर बोलेंगे बात अपनी मैं बोल रहा हूं मैं बोल रहा हूं मेरे को प्रश्न करने दो आपके जो महाराज जी है उनका कहना है कि जो सर्व ज्ञाता होता है जिसमें कवियों के लक्षण होते हैं वह कबीर हैं इसलिए कवि जो है कबीर के लिए आया है ठीक है और भी लक्षण है और भी लक्षण है वह कवि इसीलिए कबीर बना यह आपके महाराज जी का कहना है तो मेरा प्रश्न ये है कि इसका मतलब जिसका जो नाम है ग्रंथों के हिसाब से उसमें वोह गुण होना चाहिए क्या जिसका जो नाम है उसमें वह गुण होना चाहिए ठीक ठीक है अब आपके महाराज जी ने कहा है कि जो काल है वो सदा शिव है कहा है कि

00:11:32:16 नहीं क्या फिर से बोलिए आपके महाराज जी ने कहा है कि जो काल है वह सदा शिव है हा हा ठीक है अच्छा शिव का मतलब क्या होता है यह मतलब अच्छा कवि का मतलब निकालो शिव का मतलब नहीं निकालो ग पूरी बात कह लो आप कलो शिव का मतलब होता है कल्याण ठीक है बोलते जाओ शिव का मतलब क्या हुआ ठीक है सदा जो कल्याण हो सदा कल्याण करने वाला शिव का मतलब होता है कल्याणकारी बोलो तो तो काल को आदि वो आदि शिव क्यों कहा गया बोलो क्या काल सदा क्या तुम आपके गुरु जी के हिसाब से काल सदैव कल्याण करने वाला है हो गया हो गया हो गया आप सु कुछ कना और बोल दो मेरे पास तो 50 चीजें हैं ठीक है सबसे बड़ी समस्या आपके साथ ये है कि जो सदाशिव है हा उसके बारे में जो गुण धर्म लिखा गया है देखिए भाई साहब मुझे बहुत ज्यादा प्रवचन का टाइम नहीं है मुझे आप ये बताइए क्या कहना चाहते

00:12:47:19 मेरे भाई आप ये बताइए क्या काल सदैव कल्याण करने वाला है आपके गुरु जी के हिसाब से सदाशिव जी जो है वो जो अपने बारे में परिचय देंगे वो सती कहा जाएगा मैंने आपसे ये पूछा है क्या वो सदैव कल्याण करने वाला है जो कल्या बोल दिया सुन लिया मैंने तो उस बात का जवाब दो किसने कहा है क्यों कहा है वो उस परे मत जाओ पहले ये बताओ कि क्या वह सदैव कल्याण करने वाला है काल नहीं है नहीं है तो फिर उसका नाम क्यों कहा जा रहा है सदाशिव वो जो है जो अपनी तरह से समझ में जिसको जैसा है वैसा बोलता गया यानी कि काल गलत बोल सकता है झूठ बोल सकता है ग्रंथों को लिखने वाला झूठ बोल सकता है बारे में वो माना जाएगा वो जो कह रहा है मैं वो मानता हूं यानी कि का काल य कह रहा है अपने बारे में मैं सदा कल्याण करने वाला हूं तो य मानते हो कि नहीं एक बात सुनो ऋषि मुनियों ने कहा उनकी बात षि मुनियों ने नहीं काल कह रहा है मैं सदाशिव ह तुम्हारे आपके अनुसार आपके गुरुजी के अनुसार जो म बता रहा चार के पा मैं आपसे ये पूछ रहा हूं क्या वो सदैव

00:14:03:00 कल्याण करने वाला है अपना परच तो परिचय उसका मानोगे कि नहीं मानोगे जो वो कहेगा वो मानेंगे उस वो ये कह रहा है सदाशिव हूं के आ अरे भाई वो ये भी तो कह रहा है कि मैं सदाशिव हूं अपनी जन्म मृ बता रहा अरे भाई मैं वही तो कह रहा सव गीता अध्याय चार के पाच यानी कि एक बात एक मिनट एक मिनट यानी कि काल सदाशिव नहीं है ये ऋषि मुनि काल सदाशिव है कि नहीं बताओ ना यार षि मुनियो की बात ले लेकर ढोढो करर सबको फलत की बात कर रहे हो ऋषि मुनियों की बात लेकर मैं पूछ रहा हूं कि काल सदाशिव है कि नहीं तुम बता दो मैं आपसे पूछ रहा हूं भाई साहब मेरी बात ध्यान से सुनो आप पहले तय कर लो कि काल सदाशिव है कि नहीं है अपनी ठेलो ग की सदाशिव की बात मानोगे या ऋषि मुनियों की ठेलो ये बता मैं नहीं मानूंगा ना आप मुझे बता दो काल सदाशिव नहीं है बोल दो भैया आप सदाशिव की बात मानो कह रहा मेरा तेरा मेरे बहुत जन्म हो चुके फिर फिर दूसरी बात घुमा र हू मैं पूछ

00:15:18:02 रहा हूं आप क्या मानते हो काल सदाशिव है कि नहीं मैं आपसे पूछ रहा हूं भाई साहब मैं आपसे पूछ रहा हूं काल सदाशिव है कि नहीं अरे काल सदाशिव है कि [प्रशंसा] काल को सदाशिव मानते हो कि नहीं मानते हो मैं आपसे पूछ रहा हूं है व काल है सव है तो फिर वो कल्याणकारी तो है नहीं अच्छा भी करता है बुरा भी मैंने कहा वो सदाशिव है कि नहीं सदा शिव सदा शिव सदा कल्याण करने वाला है कि नहीं ऋषि मुनियों की भाषा में तो है इसका मतलब आप नहीं मानते काल सदाशिव है देखो देखो भाई साहब इनकी दो बातें देखो ये खुद ही कहते हैं कि सदाशिव जो है काल है अब जब बात फस रही है तो कह रहे वो ऋषि मुनियों ने कह दिया तो ये बोलो तो आप काल को सदाशिव नहीं मानते हैं देखिए हम लोग आगे बात तब करेंगे एक चीज क्लियर कर लीजिए आप काल को सदाशिव मानते हैं कि नहीं मानते हैं सदाशिव है वो नाम से जान ही रहे लेकिन कल्याणकारी नहीं है व ऋषि मुनियो की बा यानी यानी की आवश्यक नहीं किसी का जो नाम हो उसका जो लक्षण है जो नाम जो

00:16:33:02 शब्द का अर्थ है वो भी हो उस शिवा बहुत अच्छा नाम है लेकिन लक्षण अलग है आपके क क्योंकि मैं ग्रंथों में क्योंकि मैं ग्रंथों का पात्र नहीं हूं सुनो क्योंकि मैं ग्रंथों का पात्र नहीं हो जब आप सुनो क्योंकि मैं ग्रंथों का पात्र नहीं हूं यहां बात हो रही ग्रंथों की विष्णु व है जो व्यापक हो विष्णु विष्णु वो है जो व्यापक हो शव वो है जो कल्याणकारी हो शिव पुराण नहीं पढ़ पुराण देखो पहले पहले आप मुझे ये बता दो कि आप जो जो है आप आप जो है काल को आप काल को आदि शिव मानते हो कि नहीं मानते हो ये बताओ मुझे ऋषि मुनियों की बात मत ठेलो ठीक है फिर फिर ऋषि मुनियों की बात मैं आपसे पूछ रहा हूं इस काल को सदा से मानते हो कि नहीं मानते हो नहीं किसी की बात डर र डरने की क्या बात है र आप रहे हो तुम्हारे ऐसे बहुतों के चक्के छुड़ा चुके हैं समझे मुझे आप समझाइए बो जी कौन बोल र है देखिए आपसे बात हो चुकी है ठीक है कब हुई थी सुबह सुबह अभी बात हुई थी ना एक घंटा दो घंटा

00:17:48:13 पहले आपसे कुछ पूछना है जानना भी है और निष्कर्ष निकालना है आप जो है प्रत्यक्ष वार्ता क्यों नहीं करते यह वार्ता क्या जो चोरी कर रहा हूं प्रत्यक्ष वार्ता में यह होता है आपने कहा कि धता सेता से जवाब दीजिए जबक बोल नहीं लूंगा अपनी बात तब तक मैं नहीं बात आगे बढ़ाऊ प्रश्न किया है बात क्या छुपके हो रही है चोरी से हो रही है आपने मुझसे प्रश्न किया आवाज जा रही है मेरी आवाज है मैं बोल रहा हूं मैं सामने हूं उसम देख ये क्या बात री आपको मेरे चैनल पर आ जाओ लाइ आ जा किया कि नहीं किया अरे मेरे चैनल पर आ जाओगे मैं जो पूछ रहा हू बता दो तो मैं बात कर रहा हूं ना उसमें आगे आपने पहले वो जो प्रश्ने जो प्रश्न किया है उसका पहले उत्तर लो पहले उत्तर लो उसका जो प्रश्न किया प्र उस आपने प्रश्न किया यह बात क्या चोरी से हो रही

00:19:03:24 है आपने प्रश्न किया यह बात क्या चोरी से हो रही है अब जब मैं उसका उत्तर दे रहा हूं तो आप दूसरी बात करने लगे य कहां कहा क्वेश्चन ला देते छोटा मोटा यार यह छोटा मटा है तो फिर आपको करना नहीं चाहिए था अगर यह बात करने की नहीं है तो आपको करनी नहीं चाहिए थी दिया इसलिए फोन किया हने अभी एक प्रश्न किया है कि यह बात क्या चोरी से हो रही है इसका उत्तर लेंगे या फोन काटू यह उत्तर देनाना नहीं है आगे बात बढ़ो उस उतर दे रगा भाई जैसे आपने अपने मन चाहा प्रश्न किया तो मुझे अपना उत्तर तो देने दो उसका आप कौन होते निर्णय करने वाले इसका उत्तर देना इसका नहीं होता

00:19:47:08 है चोरी करते हो क्या चोरी रही फलत बा आपने अभी प्रश्न किया है य ता क्या चोरी से हो रही है देखो प्रश्न का उतर चाहते हो थोड़ा सीधी सीधी बात करो तो मैं सीधी बात कर रहा हूं मैं उसका प्रश्न का उत्तर दूंगा आपको कि मैं फोन पर वार्ता क्यों नहीं करता अच्छा नहीं करना है आपको तो फोन नंबर दे रखा है आपने फोन पर वार्ता क्यों नहीं करता मैं उसकी उसका उत्तर दूंगा मैं आपको आपको मेरा उत्तर सुनना है भाई फोन पर नहीं बा मैं आपसे पूछ रहा हूं उत्तर सुनना है नहीं सुनना है आप म नहीं सुनना तो कट