1 00:00:18,400 --> 00:00:24,400 सभी को जय श्री 2 00:00:25,240 --> 00:00:29,320 राम ा पर हमारी बातचीत हुई है 3 00:00:29,320 --> 00:00:35,320 जतिन सेन जी से य स्न के फॉलोअर्स है 4 00:00:37,480 --> 00:00:42,040 और कुछ हमारे ऐसे उनके 5 00:00:42,040 --> 00:00:47,400 बीच वार्तालाप हुआ है कमेंट्स के माध्यम 6 00:00:47,400 --> 00:00:52,240 से जिसमें उनकी तरफ से हमारे कुछ सिद्धांतों के लिए सममिति प्रकट 7 00:00:52,240 --> 00:00:56,800 की गई है उसी के निमित्त एक ये 8 00:00:56,800 --> 00:01:02,800 लाइव चर्चा रखी है 9 00:01:14,880 --> 00:01:19,720 वेट कर रहे हैं उनका कि वोह आए 10 00:01:19,720 --> 00:01:25,720 लाइव चर्चा 11 00:01:28,840 --> 00:01:34,840 में 12 00:01:39,120 --> 00:01:45,120 अगर 13 00:01:58,840 --> 00:02:04,840 कोई 14 00:04:19,040 --> 00:04:25,040 अरविंद 15 00:04:28,600 --> 00:04:34,600 सिंह 16 00:04:37,160 --> 00:04:42,160 अरविंद जी आप सुन पा रहे 17 00:04:42,160 --> 00:04:47,600 हैं जी जय श्री 18 00:04:47,600 --> 00:04:53,600 राम आप अपना कैमरा ऑन कर लीजिए अवि 19 00:04:57,320 --> 00:05:02,560 जी इधर दिख नहीं रहा 20 00:05:02,560 --> 00:05:08,060 जी अर जय श्री राम जय श्री राम जय श्री 21 00:05:08,060 --> 00:05:12,400 [प्रशंसा] 22 00:05:12,400 --> 00:05:17,120 राम आप इसकन की तरफ से चर्चा करने करना चाहते 23 00:05:17,120 --> 00:05:22,200 हैं क्योंकि हमारी यह शेड्यूल है यह चर्चा जो 24 00:05:22,200 --> 00:05:26,600 है यह चर्चा जो है शेड्यूल्ड है आपसे ही बात हो रही थी अभी ा 25 00:05:26,600 --> 00:05:30,640 पर नहीं जतिन जी से बात हो रही थी मेरे को जतिन जी ने लिंक भेजा है 26 00:05:30,640 --> 00:05:34,640 ये तो अ तो वो नहीं आ रहे हैं 27 00:05:34,640 --> 00:05:40,640 इस चैट में इस लाइव स्ट्रीम में वो 28 00:05:40,720 --> 00:05:46,720 आएंगे एक 29 00:05:58,480 --> 00:06:04,480 मिनट 30 00:06:04,600 --> 00:06:08,760 जी वो एक ही मेंबर जुड़ सकता है तो वो आएंगे उनसे बात हो गई है 31 00:06:08,760 --> 00:06:14,760 तो आप को मैं हटा रहा हूं कोई बात 32 00:06:28,400 --> 00:06:34,400 नहीं 33 00:06:56,880 --> 00:07:01,200 जी जतिन जी जय श्री राम जय श्री राम कैसे हैं 34 00:07:01,200 --> 00:07:05,600 आप मैं ठीक हूं आप कैसे हैं ब सारी की कृपा है 35 00:07:05,600 --> 00:07:09,600 आपकी आवाज बहुत कम आ रही है एक 36 00:07:09,600 --> 00:07:15,600 सेकंड मैं देखता 37 00:07:16,320 --> 00:07:21,440 हूं मेरे पास माइक नहीं है ना तो फोन 38 00:07:21,440 --> 00:07:25,560 सही नहीं बहुत ज्यादा कमा रही है मतलब इतना तो मैं 39 00:07:25,560 --> 00:07:29,560 सुन नहीं पाऊंगा और कोई भी शायद हमारी जो वार्तालाप होगी जो 40 00:07:29,560 --> 00:07:35,560 भी उसको सुनने में बड़ी असुविधा होगी अब ठीक है 41 00:07:35,560 --> 00:07:39,720 थोड़ी कह सकते हैं कि काम चल जाएगा 42 00:07:39,720 --> 00:07:43,920 जी बताए आपने हमसे संपर्क किया था कि आपको 43 00:07:43,920 --> 00:07:48,520 लाइव चैट पर आना है बताए 44 00:07:48,520 --> 00:07:53,280 संपर्क इसलिए किया था मैंने क्योंकि मुझे बस य 45 00:07:53,280 --> 00:07:57,800 थोड़ा आप लाउड बोलिए क्योंकि सबसे पहले तो मुझे 46 00:07:57,800 --> 00:08:01,960 मुझे बस आपसे यह जानना है कि आपको वैष्ण विजम से दिक्कत है या इस कौन 47 00:08:01,960 --> 00:08:04,960 से दिक्कत 48 00:08:04,960 --> 00:08:08,960 है मुझे जहां पर भी ईश्वर का खंडन होगा वेदों 49 00:08:08,960 --> 00:08:13,080 का खंडन होगा सार्वभौम सनातन 50 00:08:13,080 --> 00:08:17,440 सिद्धांतों का खंडन होगा उससे दिक्कत है और वैष्णव से मुझे कोई दिक्कत 51 00:08:17,440 --> 00:08:21,760 नहीं है क्योंकि मैं स्वयं भी वैष्णव हूं आपके 52 00:08:21,760 --> 00:08:26,400 लिए आपने सुबह एक स्टोरी लगाई थी उसमें आपने लिखा था विष्णु 53 00:08:26,400 --> 00:08:30,720 द्रोही हां हमारे बारे में विष्णु द्रोही लिखा था 54 00:08:30,720 --> 00:08:35,640 तो आप हमें एक्सप्लेन करेंगे कि विष्णु द्रोही का अर्थ आप क्या लेते 55 00:08:35,640 --> 00:08:39,800 हैं सबसे पहली बात तो जो दूसरे देवताओं को और किसी 56 00:08:39,800 --> 00:08:45,720 को भी विष्णु समान मानता है व द्रोही है विष्णु का दही ये कहां लिखा हुआ 57 00:08:45,720 --> 00:08:50,120 है देखिए इसके पीछे बहुत सारी चीज 58 00:08:50,120 --> 00:08:54,360 मैंने आपसे एक चीज पूछी है देखिए विषयात ना करें इसीलिए लाइव 59 00:08:54,360 --> 00:08:58,600 चैट की है विष्णु के समान शिव 60 00:08:58,600 --> 00:09:02,640 दुर्गा का को समझना यह वेद वाक्य है पुराण 61 00:09:02,640 --> 00:09:06,840 का वाक्य है कहां का वाक्य है यह पद्म 62 00:09:06,840 --> 00:09:10,920 पुराण का वाक्य है एक्चुअली मैं आपको बता देता हूं य स्वयं 63 00:09:10,920 --> 00:09:16,160 भगवान शिव ने ही कहा था परमो विष्णु रेवत ज्ञानम मुक्ति साधन शास्त्र 64 00:09:16,160 --> 00:09:20,000 नाम बाकी सब भ्रम प्रदान करने 65 00:09:20,000 --> 00:09:24,000 समझ गया उतना संस्कृत में जाने की आवश्यकता ही नहीं है मैं समझ गया आप जो 66 00:09:24,000 --> 00:09:28,360 कह रहे हैं वो सब मतलब हमने उस पर रिसर्च किया पढ़ा देखा 67 00:09:28,360 --> 00:09:32,520 अब मैं आपको बोलू कि शिवजी ने ही शिव पुराण में यह कहा है कि 68 00:09:32,520 --> 00:09:36,680 मैं विष्णु से बड़ा हूं तो क्या करें मैंने 69 00:09:36,680 --> 00:09:40,840 वही तो अभी बोला अगर आप उसका अर्थ समझेंगे तो शिवजी ने ही यह कहा है कि 70 00:09:40,840 --> 00:09:44,840 उसके अलावा जो भी ये बात शिवजी ने दो प्रकार की बातें कर दी 71 00:09:44,840 --> 00:09:48,920 अब किसी एक बात को माने या फिर कोई ऐसी बात माने जिसमें दोनों का 72 00:09:48,920 --> 00:09:53,040 मान रह जाए अगर आप मुझे सुनेंगे तभी तो जवाब 73 00:09:53,040 --> 00:09:57,160 दूंगा बरी बात तो पूरी होने दीजिए इसमें भगवान 74 00:09:57,160 --> 00:10:01,160 शिव स्वयं से यही कह रहे हैं ना कि उसके अलावा जो भी बातें कही जाती 75 00:10:01,160 --> 00:10:06,320 है वो सिर्फ मोह प्रदान करने के लिए भ्रम पैदा करने के लिए हैं 76 00:10:06,320 --> 00:10:11,680 अच्छा तो मैं यह कह रहा हूं कि यह बात कही किसने 77 00:10:11,680 --> 00:10:15,880 है शिव जी ने कही तो यानी कि हमें शिवजी 78 00:10:15,880 --> 00:10:20,040 पर विश्वास है बिल्कुल परम वैष्णव शज पर विश्वास 79 00:10:20,040 --> 00:10:24,200 है ना हा वैष्णव हा तो शिवजी 80 00:10:24,200 --> 00:10:30,200 ही तो दूसरी जगह य कह रहे हैं कि मैं हूं विष्णु 81 00:10:32,200 --> 00:10:36,280 शास्त्र रेफरेंस दीजिए शिवजी ने य कहा में क रहे शिव पुराण में कह रहे 82 00:10:36,280 --> 00:10:40,800 हैं बहुत सी जगह भागवत पुराण में कहा जा रहा है श्री कृष्ण 83 00:10:40,800 --> 00:10:46,080 लिए हा उन्होंने यह कहा कि मैं विष्णु 84 00:10:46,080 --> 00:10:50,080 हूं मैं विष्णु हूं मैं ही विष्णु मैं ही ब्रह्मा हूं यह भी 85 00:10:50,080 --> 00:10:54,080 कहा है और मेरे से तुम सबकी उत्पत्ति हुई है यह भी कहा है 86 00:10:54,080 --> 00:10:58,080 और श्री कृष्ण ने विष्णु भगवान ने भी यह स्वीकारा है कि आपसे 87 00:10:58,080 --> 00:11:02,480 हम सबकी उत्पत्ति भागवत में यह है कि शिव जी से सबकी उत्पत्ति 88 00:11:02,480 --> 00:11:07,200 हुई है तो क्या इन बातों पर इन बातों को हम नजरअंदाज कर 89 00:11:07,200 --> 00:11:11,200 दे तो इसका अर्थ तो यह भी है कि कृष्ण तो भगवत गीता 90 00:11:11,200 --> 00:11:15,320 के सातव अध्याय के सातव श्लोक में तो यह भी कह रहे हैं मत प्रतर किंच दस 91 00:11:15,320 --> 00:11:19,400 धनंजय मुझसे परम कोई तत्व ही नहीं है मैं ही परम तत्व हूं क्या कृष्ण झूठ बोल रहे हैं 92 00:11:19,400 --> 00:11:23,680 कृष्ण दो तरह की बात वो परम तत्व है हमने मना थोड़ी ना किया है 93 00:11:23,680 --> 00:11:27,800 मगर वही तो शिव है मगर आप यह कहते हो कि जब 94 00:11:27,800 --> 00:11:31,880 वो शिव बनते हैं तो शिव चलिए इसको थ्योर कली समझ लेते थोड़ा 95 00:11:31,880 --> 00:11:36,360 आगे चलते हैं अभी क्लियर हो जाएगा अब आप मुझे बताइए आपकी ब्रह्म समता 96 00:11:36,360 --> 00:11:40,560 है उसमें लिखा हुआ है कि जिस प्रकार दूध से दही बन जाता 97 00:11:40,560 --> 00:11:44,760 है पर दही से दूध नहीं उसी प्रकार विष्णु तो शिव बन जाते हैं कृष्ण 98 00:11:44,760 --> 00:11:47,360 तो शिव बन जाते हैं पर शिव से वो 99 00:11:47,360 --> 00:11:52,120 कृष्ण नहीं बन पाते हैं क्या कृष्ण 100 00:11:52,120 --> 00:11:57,960 शिव बनने के बाद बाधित हो जाते 101 00:11:57,960 --> 00:12:03,000 हैं 102 00:12:03,000 --> 00:12:07,080 द्वारा ठीक है और इसमें जो कि आपके 103 00:12:07,080 --> 00:12:11,680 जो गुरुदेव है उनका भी इसमें सहायता उन्होने ली है इसमें विष्णु 104 00:12:11,680 --> 00:12:16,240 विष्णु अष्टपदी है य शंकराचार्य जी ने लिखी है आदि शंकराचार्य मैंने 105 00:12:16,240 --> 00:12:20,280 आपसे एक सवाल पूछा है क्या क मैंने 106 00:12:20,280 --> 00:12:24,600 आपसे सवारी किताबों का रेफरेंस दीजिएगा 107 00:12:24,600 --> 00:12:30,320 पहले हम एक विषय तो तय कर ले हम बात किस पर कर रहे हैं मैंने आपसे पूछ 108 00:12:30,320 --> 00:12:34,560 जिस ईश्वर की पूजा कर रहे हैं क्या इकन के द्वारा प्रतिपादित 109 00:12:34,560 --> 00:12:38,640 होने वाला ईश्वर सर्वशक्तिमान है या नहीं है 110 00:12:38,640 --> 00:12:43,880 अगर है बिल्कुल अगर है आप मानते हैं वह सर्वशक्तिमान 111 00:12:43,880 --> 00:12:47,920 है बिल्कुल कोई ठीक है आप मानते अब मैं 112 00:12:47,920 --> 00:12:52,240 आपसे पूछ रहा हूं कि जिस प्रकार दूध से दही बन जाता है पर दही से दूध नहीं 113 00:12:52,240 --> 00:12:56,360 ये आपकी ब्रह्म समता में लिखा है आप इसको मानते हैं हां 114 00:12:56,360 --> 00:13:00,440 इसका उत्तर शिव जीी ही देते हैं अगर आप सुनना चाहे तो हां एक विषय 115 00:13:00,440 --> 00:13:02,760 तय कर ले एक विषय तय कर लेते हैं 116 00:13:02,760 --> 00:13:06,880 एक विषय तय कर लेते हैं तो अब बात ये आती है कि कृष्ण जी 117 00:13:06,880 --> 00:13:11,480 शिव बनने के बाद दोबारा कृष्ण नहीं बन पा रहे हैं क्या वह सर्वशक्तिमान 118 00:13:11,480 --> 00:13:15,680 नहीं है यहां उनकी शक्ति घट जाती है इसमें 119 00:13:15,680 --> 00:13:20,000 ना आपको दो चीजों को पहले तो समझना पड़ेगा ठीक है एक जो मैं बताने जा रहा हूं वो सुना 120 00:13:20,000 --> 00:13:24,080 पड़ेगा और दूसरा जो ब्रह्म मद्व गोड़ी वैष्णव संप्रदाय का जो सिद्धांत है उसको 121 00:13:24,080 --> 00:13:28,280 समझना पड़ेगा सबसे पहली बात ये है शंकराचार्य स्वयं शव 122 00:13:28,280 --> 00:13:32,280 है कि नहीं आप शुरू करेंगे उससे पहले मैं कुछ चीजें क्लियर कर दूं आप किसी 123 00:13:32,280 --> 00:13:36,400 भी चीज को ये कहते हुए कि ब्रह्म वैष्णव गड़िया संप्रदाय का सिद्धांत 124 00:13:36,400 --> 00:13:40,480 है वह सिद्ध नहीं कर सकते आपको उसे वैदिक जो सनातन वैदिक 125 00:13:40,480 --> 00:13:44,920 वांग्मय है उससे सिद्ध करना पड़ेगा अगर आप यह कहते हैं कि हम भाई 126 00:13:44,920 --> 00:13:49,000 उनको मानते हैं वैष्णव को मानते हैं भले ही आप यह सिद्ध नहीं कर पा रहे 127 00:13:49,000 --> 00:13:53,000 कि वो सिद्धांत वेदों से पुराणों से मैच हो पा रहे हैं कि नहीं तो इसका 128 00:13:53,000 --> 00:13:57,760 अर्थ तो यह माना जाएगा ना कि आप उनको मानते हैं जो वेदों का विरोध करते 129 00:13:57,760 --> 00:14:01,920 हैं वेदों का विरोध किसने अगर कोई वैष्णव अगर ब्रह्म मध गोड़ी 130 00:14:01,920 --> 00:14:06,280 वैष्णव संप्रदाय का वेदों के विरोधी है क्या मैं वही तो कह रहा हूं 131 00:14:06,280 --> 00:14:10,280 आप शास्त्रों से दीजिए आप अपने संप्रदाय का मत मत बताइए शास्त्रों 132 00:14:10,280 --> 00:14:14,920 से बात करिए प्रमाण आप शास्त्रों से दीजिए 133 00:14:14,920 --> 00:14:18,520 अरे मैं आपके संप्रदाय की बुक ले 134 00:14:18,520 --> 00:14:22,520 मैंने बस आपसे य क्वेश्चन किया कि विष्णु अष्टपदी शंकराचार्य जीने द्वारा रचित है कि 135 00:14:22,520 --> 00:14:27,000 नहीं है आप अपनी बात कहिए क्या कहना चाहते हैं 136 00:14:27,000 --> 00:14:31,160 तो विष्णु अष्टपदी में ही शंकराचार्य ने लिखा है कि मुझ में और आप में भेद ना 137 00:14:31,160 --> 00:14:35,400 होने पर भी मैं आपका हूं आप मेरे नहीं है क्योंकि तरंग 138 00:14:35,400 --> 00:14:39,480 ही समुद्र की होती है तरंग का समुद्र नहीं होता है तो दूध दही की जो 139 00:14:39,480 --> 00:14:43,720 बात की जाती है ना वैसे ही समुद्र और तरंग का जो रेफरेंस है दिया जाता है 140 00:14:43,720 --> 00:14:47,760 जो समुद्र है वो विष्णु है और तरंग जो है वो शिव है समुद्र से तरंग 141 00:14:47,760 --> 00:14:51,720 हो सकते है लेकिन तरंग से समुद्र 142 00:14:51,720 --> 00:14:56,480 नहीं ठीक है आपकी बात पूरी हो गई 143 00:14:56,480 --> 00:15:01,000 जी अब यहां से दो क्वेश्चन पुट अप होते हैं एक शंकराचार्य 144 00:15:01,000 --> 00:15:05,400 जी ने का जो एक महावाक्य है शंकराचार्य जी ने जो 145 00:15:05,400 --> 00:15:10,440 उससे लिया है महावाक्य उसको कहा है अहम ब्रह्मास्मि 146 00:15:10,440 --> 00:15:14,720 उन्होंने कहा मैं ही ब्रह्म हूं इस चीज को स्वीकारा तो 147 00:15:14,720 --> 00:15:18,760 यह है परमार्थिक धरातल दो धरातल होते हैं एक 148 00:15:18,760 --> 00:15:22,840 व्यवहारिक धरातल एक परमार्थिक धरातल परमार्थिक 149 00:15:22,840 --> 00:15:26,920 धरातल पर यह तत्व सिद्ध है कि एक ही तत्व है दूसरा कोई 150 00:15:26,920 --> 00:15:31,120 तत्व ही नहीं है व्यवहारिक पर ऐसा कहा जा सकता है कि हा भाई लीला रूप 151 00:15:31,120 --> 00:15:35,400 में भगवान अलग अलग रूपों में प्रकट हो रहे हैं जीव भी बन रहे हैं जीव जगत जगदीश्वर 152 00:15:35,400 --> 00:15:39,440 के रूप में प्रकट हो रहे हैं तो अगर आप इस थ्योरी को मानेंगे शंकराचार्य जी 153 00:15:39,440 --> 00:15:43,840 की थ्योरी को मानेंगे तो शंकराचार्य जी की बाकी थ्योरी को भी मानना पड़ेगा तो शंकराचार्य 154 00:15:43,840 --> 00:15:48,040 जी की बाकी थ्योरी है उसके अनुसार तो एक तत्व के अलावा 155 00:15:48,040 --> 00:15:52,120 दूसरा तत्व ही नहीं है तो कहने का अर्थ यह है 156 00:15:52,120 --> 00:15:56,400 कि जो दिखाई दे रहा है वो व्यवहारिक धरातल 157 00:15:56,400 --> 00:16:00,720 पर दिखाई दे रहा है वस्तुतः सब कुछ एक ही है जैसे 158 00:16:00,720 --> 00:16:05,600 कि पृथ्वी गोल है पृथ्वी गोल है ना 159 00:16:05,600 --> 00:16:06,840 आप आप पृथ्वी 160 00:16:06,840 --> 00:16:11,760 को गोल मानते हैं ना गोल मानते हैं कि नहीं बिल्कुल गोल 161 00:16:11,760 --> 00:16:17,520 है ना पृथ्वी हां जी हां जी बकल हमारा व्यवहार कैसा होता है पृथ्वी के साथ बिल्कुल 162 00:16:17,520 --> 00:16:21,560 अ दिखने में तो बिल्कुल ऐसे स्ट्रेट हमारा व्यवहार 163 00:16:21,560 --> 00:16:25,560 पृथ्वी चपटी है और वास्तविकता ये है कि पृथ्वी गोल है 164 00:16:25,560 --> 00:16:29,800 तो जो पृथ्वी की जो वास्तविकता है कि पृथ्वी गोल है वो हो गया प्राप्त 165 00:16:29,800 --> 00:16:33,880 व्य परमार्थिक धरातल एक तरीके से और जो व्यावहारिक धरातल 166 00:16:33,880 --> 00:16:38,080 है उसके अनुसार पृथ्वी हमारे लिए गोल है उसी तरीके से कि लीला 167 00:16:38,080 --> 00:16:42,480 रूप में जो भेद दिखाई दे रहा है लीला रूप में तत्व की दृष्टि से सब कुछ एक है 168 00:16:42,480 --> 00:16:46,520 तो यह आदि शंकराचार्य जी का सिद्धांत है और दूसरी बात 169 00:16:46,520 --> 00:16:51,160 य आती है अगर मान लिया जाए कि आदि शंकराचार्य जी ने भी ये लिखा है 170 00:16:51,160 --> 00:16:55,200 मैं तो आपसे पूछ रहा हूं क्या आप जिस ईश्वर की पूजा 171 00:16:55,200 --> 00:16:59,240 कर रहे हैं वह सर्वशक्तिमान है कि नहीं इसमें 172 00:16:59,240 --> 00:17:03,240 मेरे को बार-बार दोहराने की आवश्यकता नहीं है कि सर्वशक्तिमान है और आपके जो प्रश्न था 173 00:17:03,240 --> 00:17:07,360 उसका उत्तर मैंने ऑलरेडी शंकराचार्य कीने कहा वो जो 174 00:17:07,360 --> 00:17:12,120 लहर बनती है अब लहर पर आ जाते हैं आपने कहा वो जो लहर बनती है 175 00:17:12,120 --> 00:17:16,240 वो जो है शंकराचार्य ने कहा नहीं नहीं शंकराचार्य ने तो व्यावहारिक 176 00:17:16,240 --> 00:17:20,440 धरातल पर कहा है ना व्यवहारिक धरातल और परमार्थिक 177 00:17:20,440 --> 00:17:22,280 धरातल को आपको समझना होगा व्यवहारिक 178 00:17:22,280 --> 00:17:26,680 धरातल पर जैसे कि जो हनुमान जी है हनुमान 179 00:17:26,680 --> 00:17:31,600 जी है हम कहते हैं सत्यम ज्ञान अनंतम ब्रह्म 180 00:17:31,600 --> 00:17:35,800 सच्चिदानंद स्वरूप परमेश्वर किसी भी प्रकार के नियम से रहित है वह सभी नियमों 181 00:17:35,800 --> 00:17:39,920 को बनाने वाला सर्व नियामक है हमने कहा सुन लीजिए एक मिनट 182 00:17:39,920 --> 00:17:44,280 सुन लीजिए मुझे पूरा करने दीजिए हमने कहा सच्चिदानंद स्वरूप परमेश्वर 183 00:17:44,280 --> 00:17:48,760 जो है वह सभी नियमों को बनाने वाला सर्व नियामक है अब मान के चलिए 184 00:17:48,760 --> 00:17:53,080 कृष्ण ही है कृष्ण भगवान क्या किसी स्त्री 185 00:17:53,080 --> 00:17:57,600 के साथ दुराचार कर सकते हैं नहीं 186 00:17:57,600 --> 00:18:01,800 नहीं कर सकते तो तो यहां तो इसका मतलब बाधित हो गया ईश्वर अर्थात 187 00:18:01,800 --> 00:18:05,920 यह है कि हमारे लिए कृष्ण भगवान का वही स्वरूप मान्य 188 00:18:05,920 --> 00:18:10,080 है जो कि स्त्री के साथ दुराचार ना करे तभी हम उसे कृष्ण के रूप 189 00:18:10,080 --> 00:18:14,440 में स्वीकारें हमारे लिए राम वही है जो कि एक स्त्री 190 00:18:14,440 --> 00:18:18,480 से ज्यादा विवाह ना करें तभी हम उसको राम के रूप में स्वीकार करेंगे 191 00:18:18,480 --> 00:18:23,160 हमारे लिए हनुमान जी वोह है जो ब्रह्मचर्य का पालन करें 192 00:18:23,160 --> 00:18:27,200 तभी हम उनको हनुमान जी के रूप में स्वीकार करेंगे वरना जब श्री 193 00:18:27,200 --> 00:18:31,240 कृष्ण ने विराट स्वरूप दिखाया तो उसमें से एक मुख हनुमान जी का 194 00:18:31,240 --> 00:18:35,320 भी था तो उस परमार्थिक धरातल पर देखा जाए तो हनुमान 195 00:18:35,320 --> 00:18:37,400 जी भी कृष्ण ही है तो 196 00:18:37,400 --> 00:18:41,800 उस तरह से देखा जाए तो हनुमान जी ने स्त्री को छुआ कृष्ण के रूप में परंतु 197 00:18:41,800 --> 00:18:45,960 हम हनुमान जी उसी रूप को मानेंगे जो स्त्री को नहीं छुए तो 198 00:18:45,960 --> 00:18:50,040 ये व्यवहार और परमार्थ के अंतर को समझिए जो आदि शंकराचार्य जी ने कहा है 199 00:18:50,040 --> 00:18:54,480 आदि शंकराचार्य जी का आज मैंने दिन में भी दिया था 200 00:18:54,480 --> 00:18:59,320 मणि रत्न माला है बहुत सरल उसमें है व्याख्या में प्र प्रश्नोत्तरी 201 00:18:59,320 --> 00:19:03,520 उसमें दसवें नंबर में उनके शिष्य ने उनसे पूछा कि मैं उद्धार के लिए 202 00:19:03,520 --> 00:19:08,200 क्या करूं तो उन्होंने बताया कि विष्णु की पूजा करो 203 00:19:08,200 --> 00:19:12,240 शिव की पूजा करो उन्होंने भेद नहीं माना दूसरी बात जिस 204 00:19:12,240 --> 00:19:16,240 प्रकार से उन्होंने विष्णु के लिए कृष्ण के लिए अनेका अनेक 205 00:19:16,240 --> 00:19:22,240 ग्रंथ लिखे हैं उसी प्रकार से मैं एक मिनट लाकर दिखा देता 206 00:19:27,240 --> 00:19:31,320 हूं मैं आशा करता हूं कि मुझे भी बोलने के लिए थोड़ा 207 00:19:31,320 --> 00:19:37,320 समय इतना 208 00:19:50,600 --> 00:19:54,640 मिलेगा उसी प्रकार से उन्होंने 209 00:19:54,640 --> 00:19:58,640 करीब 72 त्र लिखे हैं अलग-अलग भगवान के के अलग-अलग 210 00:19:58,640 --> 00:20:02,640 रूपों के प्रति उन सब में वो सभी जो भगवान जिसकी बात कर रहे 211 00:20:02,640 --> 00:20:07,120 हैं उसी की श्रेष्ठता वर्णित कर रहे हैं जैसे कि भगवान वेदव्यास 212 00:20:07,120 --> 00:20:11,240 ने जिस समय भगवती पुराण लिखा है उसमें भगवती को ही श्रेष्ठ लिखा 213 00:20:11,240 --> 00:20:15,560 है जिस समय शिव पुराण लिखा है उस समय शिव को ही श्रेष्ठ लिखा है 214 00:20:15,560 --> 00:20:19,760 जिस समय विष्णु पुराण लिखा है उस समय विष्णु को ही श्रेष्ठ लिखा है तो जिस 215 00:20:19,760 --> 00:20:23,960 समय जिसकी बात हो रही है जिसकी जिससे संबंधित वो व्याख्या है 216 00:20:23,960 --> 00:20:28,360 उसी को श्रेष लिखा है पूरी के शंकराचार्य जी का वक्तव्य दिखा दूंगा जिसमें वो एक जगह 217 00:20:28,360 --> 00:20:32,840 जी को बड़ा क रहे भगवती को बड़ा कह रहे वो तो चलो 218 00:20:32,840 --> 00:20:37,080 बात क्या क पर उने 219 00:20:37,080 --> 00:20:41,320 और शिव में भेद है देखो आपने अभी 220 00:20:41,320 --> 00:20:42,240 एक क्वेश्चन किया य 221 00:20:42,240 --> 00:20:46,440 किया आपने पहले मेरे को एक क्वेश्चन का आंसर करिए पहले आप आप 222 00:20:46,440 --> 00:20:50,440 ब्रह्म में मानते हैं या शिव और विष्णु में मानते हैं पले 223 00:20:50,440 --> 00:20:56,440 य अपने बिव विष्णु परमार्थिक धरातल पर 224 00:20:56,440 --> 00:21:00,480 ब्रम ब्रह्म अच्छा फिर आपने क्या वो ब्रह्म सच्चिदानंद 225 00:21:00,480 --> 00:21:04,560 रूप है आपने जैसे अभी बोला अगर वो सच्चिदानंद रूप है तो व ब्रह्म कैसे है 226 00:21:04,560 --> 00:21:09,320 क ब्रह्म तो होता है तो निराकार हो सकता है तो उसका सच्चिदानंद रूप कैसे हो सकता है 227 00:21:09,320 --> 00:21:13,360 जो सच्चिदानंद स्वरूप परमेश्वर है वही अपने आप को 228 00:21:13,360 --> 00:21:17,400 पांच रूपों में व्यक्त करता है वह व्यवहारिक हो जाता है 229 00:21:17,400 --> 00:21:21,480 जब वह ऋग्वेद में वचन है ऋग्वेद में वचन है कि 230 00:21:21,480 --> 00:21:25,640 जब वह अव्यावहारिक है जब उसके प्रति व्यवहार नहीं किया जा सकता है 231 00:21:25,640 --> 00:21:29,720 हम उसे छू नहीं सकते हम उसे देख नहीं सकते हम उसे सुन नहीं सकते यह 232 00:21:29,720 --> 00:21:35,600 अव्यावहारिक हो गया व्यवहार में ना आ सकने वाला 233 00:21:35,600 --> 00:21:40,000 जब सत चित आनंद 234 00:21:40,000 --> 00:21:43,560 सत चित आनंद 235 00:21:43,560 --> 00:21:47,760 जानते म हा ब्रह्म 236 00:21:47,760 --> 00:21:52,640 में आनंद कैसे है सत चित आनंद का अर्थ क्या है 237 00:21:52,640 --> 00:21:56,800 सत का अर्थ है कभी ना बदला जाने वाला सत 238 00:21:56,800 --> 00:22:00,880 और चित का अर्थ है अखंड ज्ञान और आनंद का अर्थ है 239 00:22:00,880 --> 00:22:05,160 कभी ना खत्म होने वाला आनंद हां तो ब्रह्म में आनंद 240 00:22:05,160 --> 00:22:09,240 कैसे है देखिए हम लोगों की जो कन्वर्सेशन है वह बदलती 241 00:22:09,240 --> 00:22:14,080 जाएगी मैं दोबारा से एक बार आपको याद दिला दूं क्वेश्चन यह है क्या 242 00:22:14,080 --> 00:22:18,160 जो भगवान श्री कृष्ण है वह सर्वशक्तिमान है कि नहीं 243 00:22:18,160 --> 00:22:22,440 तो अपने आप दूध दही वाले उदाहरण के अनुसार उनको सही सर्वशक्तिमान 244 00:22:22,440 --> 00:22:26,520 सिद्ध करिए वो बताइए आप देखिए आपने जो बोला है मैं तो बस 245 00:22:26,520 --> 00:22:30,560 उसका उत्तर देने का प्रयास कर रहा हूं अगर आप पांच बातें बोल के मुझे कहोगे मेरी पहली वाली बात 246 00:22:30,560 --> 00:22:34,680 का उत्तर दो तो ऐसे तो नहीं चलेगा अगर आपने पांच बा ठी आप बात की पांच बातें 247 00:22:34,680 --> 00:22:38,880 छोड़ दीजिए एक एक बात को पकड़िए पहले इसको क्लियर करिए 248 00:22:38,880 --> 00:22:43,120 क्या जो इकोन के द्वारा पूजित होने वाला कृष्ण है 249 00:22:43,120 --> 00:22:47,200 वो सर्वशक्तिमान है कि नहीं यह बताइए आप तो 250 00:22:47,200 --> 00:22:50,720 इसका अर्थ तो यही हुआ अगर आप मुझसे प्रश्न करेंगे कि कोई दूध 251 00:22:50,720 --> 00:22:54,840 बन दूध से दही बन सकती है और दही से दूध नहीं बन सकता इसका उत्तर दीजिए और अगर 252 00:22:54,840 --> 00:22:59,240 मैं शंकराचार्य को कोट करके कोई उत्तर दूंगा तो आप यही बोल देंगे नहीं परमार्थ 253 00:22:59,240 --> 00:23:03,240 शरार जी कीकर शंकराचार्य जी की और भी तो 254 00:23:03,240 --> 00:23:07,360 बुक्स है जिसम उन्होने उनको सर्वशक्तिमान कहा बोल तो रहा हूं रेफरेंस 255 00:23:07,360 --> 00:23:12,040 दे तो रहा हूं आपको यह तो देखो 256 00:23:12,040 --> 00:23:18,040 तो भाष्य सवाद है वो तो सारा 257 00:23:22,160 --> 00:23:26,520 मायावादी आगे उस पर हम बात कर लेंगे अभी फिलहाल आप इसकन 258 00:23:26,520 --> 00:23:30,520 के द्वारा पूजित होने वाले कृष्ण को सर्वशक्तिमान सिद्ध करिए यह जो 259 00:23:30,520 --> 00:23:35,480 ब्रह्म समता में रेफरेंस दिया गया है इसमें कहा गया है जिस प्रकार 260 00:23:35,480 --> 00:23:39,520 इसमें जो कहा गया है कि दूध से दही नहीं दही से दूध नहीं 261 00:23:39,520 --> 00:23:44,760 बन सकता है इसके आधार पर आप श्री कृष्ण को सर्वशक्तिमान सिद्ध 262 00:23:44,760 --> 00:23:48,760 करिए खैर ठीक है आपने श्रीपाद आदि शंकराचार्य का जो मैंने उत्तर दिया 263 00:23:48,760 --> 00:23:53,200 उसमें आपने भेद कर लिया चलो ठीक है अब अब देखिए ऐसा है जो 264 00:23:53,200 --> 00:23:57,240 सिद्धांतहा सदा उतर दे रहा हं उत्तर दे रहा हू उत्तर 265 00:23:57,240 --> 00:24:01,400 दे रहा हूं बन रहे उत्तर दे रहा हूं आप निर्णायक बन रहे हैं वो 266 00:24:01,400 --> 00:24:05,440 जो लहर सुनिए उस उत्तर को सुन लीजिए वो जो लहर आ रही है वो केवल 267 00:24:05,440 --> 00:24:06,000 हमारा 268 00:24:06,000 --> 00:24:10,200 जो हमें जो दिखाई दे आदि शंकराचार्य के नजरिए से देखे तो वो जो 269 00:24:10,200 --> 00:24:14,360 लहर आ रही है उसमें रूप का भेद है तत्व का रूप का भेद नहीं है 270 00:24:14,360 --> 00:24:18,520 वही लहर है वही पानी है जो लहर दिखाई दे रहा है इसका अर्थ 271 00:24:18,520 --> 00:24:22,560 है तात्विक रूप से हम एक है तो फिर इसका मतलब है अगर इस सिद्धांत के 272 00:24:22,560 --> 00:24:26,800 अनुसार आप ईश्वर को सर्वशक्तिमान सिद्ध कर रहे हैं तो फिर तो आप 273 00:24:26,800 --> 00:24:30,880 शंकर मान रहे जिसम जिसमें की रूप अलग-अलग 274 00:24:30,880 --> 00:24:34,920 दिखाई दे रहे हैं परंतु वास्तविक रूप एक ही है तो फिर 275 00:24:34,920 --> 00:24:39,440 उस रूप में आकर के बा हो गया ईश्वर अगर वो ब्रह्म जो पांच रूप 276 00:24:39,440 --> 00:24:43,600 ये तो मैं तब मान रहा हूं ना जब मैं ईश्वर के जो दिखाई देने वाला रूप है उसको 277 00:24:43,600 --> 00:24:48,360 ये मानू कि व जो है भ्रम है यह तो तब है ना 278 00:24:48,360 --> 00:24:52,800 यह तो तब है ना जो आप जो बात कह रहे हो वो जो दिखाई देने वाला रूप है 279 00:24:52,800 --> 00:24:56,920 वो भ्रम है जब उसको भ्रम मानेंगे तब आप यह कह पाएंगे 280 00:24:56,920 --> 00:25:00,960 कि हां वो बाधित हुआ अगर आप वो भ्रम नहीं मानेंगे आप तो 281 00:25:00,960 --> 00:25:04,960 भ्रम नहीं मानते उसको आप तो कहते हो जो भी आंखों से दिखाई दे रहा है सब 282 00:25:04,960 --> 00:25:09,120 कुछ सत्य है माया को मानते ही नहीं हो आप 283 00:25:09,120 --> 00:25:11,880 आप 284 00:25:11,880 --> 00:25:15,920 मानते माया विष्णु से सदाशिव महाविष्णु से 285 00:25:15,920 --> 00:25:20,240 सदाशिव का रूप अगर आप घोड़ वैष्ण कहा 286 00:25:20,240 --> 00:25:24,240 हमलोग भटक जाएंगे बात ी हो जाएगी मैं आपसे 287 00:25:24,240 --> 00:25:28,240 कह रहा हूं शंकराचार्य जी का जो आपने कोट किया है उसको आप साइड 288 00:25:28,240 --> 00:25:32,400 में रखिए आप अपने सिद्धांत के अनुसार यह सिद्ध करिए जो आप 289 00:25:32,400 --> 00:25:37,000 जानते हो जो आप मानते हो उसके अनुसार य सिद्ध करिए कि 290 00:25:37,000 --> 00:25:41,520 क्या कहते हैं कि इसकन के द्वारा पूजित होने वाला जो ईश्वर है वह सर्वशक्तिमान 291 00:25:41,520 --> 00:25:45,640 है यह बताइए आप मैं आपने जो दूध दही के 292 00:25:45,640 --> 00:25:49,760 आप आए हैं ना बात प उसी का उत्तर दूंगा मैं दूध मतलब महाविष्णु ठीक है 293 00:25:49,760 --> 00:25:53,920 और दही मतलब सदाशिव अब दूध से दही तो बना विष्णु तत्व से शिव तत्व 294 00:25:53,920 --> 00:25:58,120 अलग तो हुआ परंतु अब ये समझने की चीज है महा विष्णु 295 00:25:58,120 --> 00:26:02,200 से शिव निकले हैं अब अगर आप सिद्धांत की बात कर रहे आपका सिद्धांत क्या मैं वो 296 00:26:02,200 --> 00:26:06,240 समझा रहा हूं जो कि महाविष्णु से सदा शिव निकले ठीक है लेकिन वो 297 00:26:06,240 --> 00:26:10,360 सदा महाविष्णु सदाशिव में नहीं जा सकते हैं वो सदाशिव महाविष्णु में वापस चले जाएंगे 298 00:26:10,360 --> 00:26:14,360 परंतु वो सदाशिव महाविष्णु नहीं बन सकते हैं क्यों क्योंकि हमारा जो 299 00:26:14,360 --> 00:26:19,240 सिद्धांत है वो यही है कि कृष्ण ही 300 00:26:19,240 --> 00:26:23,960 परमेश्वर अभी मैंने आप करने कोश 301 00:26:23,960 --> 00:26:28,320 कर इसको एक एक करके क्लियर करते हैं जब महाविष्णु 302 00:26:28,320 --> 00:26:32,400 शिव बने तो उनके अंदर कुछ विकृति आई कुछ 303 00:26:32,400 --> 00:26:36,440 कमी आई क्वालिटीज में गिरावट आई क्या आई वो पूर्ण 304 00:26:36,440 --> 00:26:40,520 नहीं रहे के संपक में माया के 305 00:26:40,520 --> 00:26:44,520 संपर्क में जब शिव होते हैं व तो 306 00:26:44,520 --> 00:26:48,520 इसका अर्थ य है कृष्ण माया के संपर्क में आते हैं तो उन 307 00:26:48,520 --> 00:26:53,000 वो बाधित हो जाते हैं कृष्ण माया के संपर्क में नहीं आते हैं कृ 308 00:26:53,000 --> 00:26:57,040 कृष्ण कृष्ण के कृष्ण 309 00:26:57,040 --> 00:27:01,600 से अलग होते हैं सदाशिव वो माया के संपर्क में आते कृ की 310 00:27:01,600 --> 00:27:05,880 इ जब कृ कोई तत्व अलग 311 00:27:05,880 --> 00:27:10,760 इसका मतलब अगर इच्छा हुई तो वापस कृष्ण बन सकते हैं 312 00:27:10,760 --> 00:27:14,880 वह कृष्ण नहीं बन सकते वो कृष्ण में समा सकते हैं ऐसा हम कह सकते हैं मैं 313 00:27:14,880 --> 00:27:19,000 ये पूछ रहा हूं अगर इच्छा हुई तो वापस कृष्ण बन सकते शव कृष्ण नहीं बन 314 00:27:19,000 --> 00:27:23,000 सकते हैं शिव कृष्ण नहीं बन सकते ये ये तो आपका क्लेम है अभी हम 315 00:27:23,000 --> 00:27:27,040 बात कर रहे हैं आप ऐसे उंगली दिखा कर के अपने क्लेम को आखरी बात मत बताइए मैं 316 00:27:27,040 --> 00:27:31,120 आपसे पूछ रहा हूं कि जब विष्णु माया के संपर्क में आते हैं विष्णु 317 00:27:31,120 --> 00:27:34,360 से अलग होने के बाद वो जो टुकड़ा है वो जो अंश है जो 318 00:27:34,360 --> 00:27:38,520 शिव कह रहे हो जिसे आप वो जब माया के संपर्क में आता है वो अपूर्ण हो जाता है 319 00:27:38,520 --> 00:27:42,920 तो मैं पूछ रहा हूं क्या अपने एक तिनके मात्र के अंश में ईश्वर 320 00:27:42,920 --> 00:27:47,160 सर्वशक्तिमान है कि नहीं शिव 321 00:27:47,160 --> 00:27:51,480 जीी भी सर्वशक्तिमान है क्योंकि वो विष्णु तत्व से निकले हैं शिव तत्व से निकले 322 00:27:51,480 --> 00:27:55,520 वो सारे कार्य कर सकते हैं जो विष्णु कर सकते हैं मैं पूछ 323 00:27:55,520 --> 00:27:59,840 रहा हूं वो सारे कार्य कर सकते हैं जो सब कार्य कर सकते आप मेरे को सुन नहीं रहे हैं 324 00:27:59,840 --> 00:28:04,080 अगर आप सुने अगर मेरे को बीच बच में का अगर आप बीच 325 00:28:04,080 --> 00:28:08,880 बीच में काटेंगे तो फिर नहीं हो सकता है ये सब है ना विष्णु 326 00:28:08,880 --> 00:28:13,280 देखो मेरी बात को समझने का प्रयास कीजिए महाविष्णु जो तत्व 327 00:28:13,280 --> 00:28:17,800 उनसे विष्णु से जो तत्व अलग होता है व शिव तत्व है ठीक है परंतु 328 00:28:17,800 --> 00:28:22,200 विष्णु तत्व से शिव तत्व आ सकता है शिव तत्व से विष्णु तत्व नहीं आ सकता है अब कोई कहे 329 00:28:22,200 --> 00:28:26,440 कि वो विष्णु ही है जो शिव बने विष्णु शिव नहीं बने हैं विष्णु ने 330 00:28:26,440 --> 00:28:30,480 एक क्रिएशन वि की क्रिएशन है वो शिव 331 00:28:30,480 --> 00:28:35,120 नहीं बनते हैं आप यह कह रहे हो जी ये मैं य कह रहा हूं 332 00:28:35,120 --> 00:28:39,360 मतलब विष्णु ने अपने मन में विष्णु भगवान ने कुछ सोचा और 333 00:28:39,360 --> 00:28:43,760 जो है सामने वो प्रकट हो का उधार करने 334 00:28:43,760 --> 00:28:48,000 तामस का उद्धार करने के लिए इसलिए उन्होने 335 00:28:48,000 --> 00:28:49,400 विषय अंतर हो जाएगा वो आगे 336 00:28:49,400 --> 00:28:54,200 बात कर लेंगे वि 337 00:28:54,200 --> 00:28:58,280 भगवान मैं पूछ रहा हूं आपने कहा वो क्रिएट बनते नहीं 338 00:28:58,280 --> 00:29:02,440 है आपने य कहाना उसका उतर ऐसा दे रहा हूं क्योंकि 339 00:29:02,440 --> 00:29:06,840 उ आपसे पूछ रहा व क्रिएट करते हैं बनते नहीं है 340 00:29:06,840 --> 00:29:12,840 नहीं अपने में से तत्व को अलग करते हैं ऐसा किससे 341 00:29:13,280 --> 00:29:17,400 किससे विष्णु त विष्णु से जब तत्व अलग 342 00:29:17,400 --> 00:29:21,400 होता है तो मैं वही पूछ रहा हूं जब मुझसे मेरा कोई टुकड़ा 343 00:29:21,400 --> 00:29:26,320 अलग हुआ तो उस टुकड़े में मैं सर्वशक्तिमान हूं कि 344 00:29:26,320 --> 00:29:30,440 नहीं शक्तिमान नहीं है बिल्कुल शिव सर्व शक्तिमान विष्णु 345 00:29:30,440 --> 00:29:35,440 के बराबर शक्तिमान नहीं है ठीक है नहीं है 346 00:29:35,440 --> 00:29:39,840 इसका मेरे से जब कोई टुकड़ा अलग होता है तो मैं उसमें बाधित 347 00:29:39,840 --> 00:29:43,880 होता हूं मेरे से लग होता 348 00:29:43,880 --> 00:29:48,040 है तो मैं उस उस उस टुकड़े में पूर्ण नहीं हो 349 00:29:48,040 --> 00:29:52,280 सकता मैं अपने एक प्रैक्टिकल 350 00:29:52,280 --> 00:29:56,320 और देख लीजिए मैं अपने शरीर के एक अंग में पूर्ण नहीं हो 351 00:29:56,320 --> 00:30:00,320 सकता आप यह कहना चाह रहे हैं मैं तो ये कहना ही नहीं 352 00:30:00,320 --> 00:30:04,560 चाह रहा आप एक्चुअली समझना नहीं चाह रहे मैं क्या कहना चाह रहा हूं विष्णु विष्णु हमेशा पूर्ण 353 00:30:04,560 --> 00:30:09,000 ही रहेंगे ठीक है क्योंकि देखो आप जो है लिमिटेड 354 00:30:09,000 --> 00:30:13,280 है आप जो लिमिटेड है लिमिटेड में से कुछ निकालो तो उसको 355 00:30:13,280 --> 00:30:17,320 कमी होगी लेकिन जो इनफाइकिल भी जाएगा तब भी वो इनफा 356 00:30:17,320 --> 00:30:21,920 ही रहेगा तो विष्णु जो है 357 00:30:21,920 --> 00:30:26,080 कृ मेरा मेरा जो अंश अलग हुआ है 358 00:30:26,080 --> 00:30:30,240 उस अंश में सर्वशक्तिमान की पूरी ताकत है या नहीं यह 359 00:30:30,240 --> 00:30:34,520 बताइए सर्वशक्तिमान की पूरी ताकत नहीं जो टुकड़ा अलग हुआ यानी 360 00:30:34,520 --> 00:30:38,680 कि विष्णु का विष्णु भगवान का अगर एक अंग अलग हो जाता है तो 361 00:30:38,680 --> 00:30:42,760 वो जो अंग है वो सर्वशक्तिमान नहीं है विष्णु अपने 362 00:30:42,760 --> 00:30:47,120 अंश में विष्णु अपने अंश में सर्वशक्तिमान 363 00:30:47,120 --> 00:30:51,320 नहीं हो सकते विष्णु जब पूरे के पूरे हैं 364 00:30:51,320 --> 00:30:56,040 तभी वो सर्वशक्तिमान हो सकते हैं विष्णु हमेशा से ही सर्वशक्तिमान शिव 365 00:30:56,040 --> 00:31:00,840 सर्वशक्तिमान नहीं है मैं आप शक्तिमान हैव शक्तिमान नहीं 366 00:31:00,840 --> 00:31:05,080 बस आपकी बात हो गई खम हो गई आपकी बात खत्म 367 00:31:05,080 --> 00:31:09,120 करने ही नहीं दे रहे आपसे पूछ रहा हूं विष्णु तभी तक सर्वशक्तिमान है जब तक वो 368 00:31:09,120 --> 00:31:13,320 पूरे हैं अगर वो अपने एक अंश रूप में चले जाएंगे 369 00:31:13,320 --> 00:31:17,360 तो वह सर्वशक्तिमान नहीं रह जाएंगे क्या आप अंश और तत्व में भेद नहीं 370 00:31:17,360 --> 00:31:21,880 समझते हैं क्या हम भेद नहीं समझते ना इसीलिए तोत 371 00:31:21,880 --> 00:31:26,000 ये समय कहते हैं सुनिए हम तो ये कहते हैं कि विष्णु 372 00:31:26,000 --> 00:31:30,600 ही शिव बने कोई पावर्स का अंतर ही नहीं आया और वो दोनों ही 373 00:31:30,600 --> 00:31:35,400 बना प क्या विष्णु बाधित है बिना शिव बने को कार्य नहीं कर सकते 374 00:31:35,400 --> 00:31:37,600 बन का कर सते 375 00:31:37,600 --> 00:31:41,680 भगवान को य संसार बनाना क्यों पड़ा भगवान 376 00:31:41,680 --> 00:31:45,680 को य संसार बनाना क्यों पड़ा अभी 377 00:31:45,680 --> 00:31:49,720 अगर अपने सिद्धांत की बात करूंगा क्योंकि हमारा जो सिद्धांत है व भक्ति है भैया 378 00:31:49,720 --> 00:31:53,800 हरि नाम संकीर्तन है भक्ति है अरे आपसे पूछ रहा भगवान ने संसार की 379 00:31:53,800 --> 00:31:57,800 रचना क्यों की भगवान ने संसार की र क्योंकि अगर 380 00:31:57,800 --> 00:32:02,800 मैं आपको वो समझाने को आऊंगा तो आप समझेंगे नहीं अगर आप चाहते हैं कि अपने सिद्धांत के हिसाब 381 00:32:02,800 --> 00:32:06,920 सेल में लाइन आती है सुप्रीम एंजॉयर एंजॉय के लिए 382 00:32:06,920 --> 00:32:11,000 किया ना नहीं भगवान को भगवान के लिए करते हैं विष्णु 383 00:32:11,000 --> 00:32:15,680 बनते हैं शिव बनते हैं माता दुर्गा भगवती बनते हैं काली बनते हैं 384 00:32:15,680 --> 00:32:20,000 य स्कार करने में आपको क्या दिक्कत हो रही है अगर आप कहेंगे 385 00:32:20,000 --> 00:32:24,400 की शिव अलग से कोई तत्व है विष्णु से तो फिर तव 386 00:32:24,400 --> 00:32:28,880 कई हो जाएंगे आपका द सिद्धांत भी खंडित हो जाए द 387 00:32:28,880 --> 00:32:32,800 सि मानते नहीं हम अचिंत 388 00:32:32,800 --> 00:32:36,800 भद आ जाएंगे कुछ देर बाद अचत भदा भी आएंगे 389 00:32:36,800 --> 00:32:41,120 विषयात ना हो जाए फिलहाल 390 00:32:41,120 --> 00:32:45,720 सिद्ध नहीं कर पा रहे हैं कि विष्णु जब दिया 391 00:32:45,720 --> 00:32:50,080 नहीं कर विष्णु जब अपना एक अंश निकालते हैं अपने से अलग 392 00:32:50,080 --> 00:32:54,640 तो उस अंश के रूप में विष्णु सर्वशक्तिमान नहीं होते 393 00:32:54,640 --> 00:32:58,880 अंश के रूप में व विष्णु है ही नहीं अब को क्यों नहीं समझ रहेरी 394 00:32:58,880 --> 00:33:03,480 बात वो जो अंश हुआ है अलग कहां से हुआ है 395 00:33:03,480 --> 00:33:07,880 शिव तत्व विष्ण त कहा से हुआ है अंश 396 00:33:07,880 --> 00:33:12,160 क्या होता है ना मैं आपको 397 00:33:12,160 --> 00:33:16,640 बताऊ जो भगवान के अवतार हो बोगे नहीं बात घुमाओ 398 00:33:16,640 --> 00:33:20,920 मैं पूछ रहा हूं अभी आपने कहा विष्णु के है आपने टुकड़े 399 00:33:20,920 --> 00:33:25,000 करके दो कर दिया अब आप भी तो एक प नहीं टिके टुकड़े करके दो कर दिया आपने 400 00:33:25,000 --> 00:33:31,000 भी आप तो कहते मान 401 00:33:33,240 --> 00:33:37,400 इस शिव सर्वशक्तिमान नहीं है विष्णु ही सर्वशक्तिमान है ये 402 00:33:37,400 --> 00:33:42,040 तो आपका क्लेम है तभी तो मैंने 403 00:33:42,040 --> 00:33:46,520 से शिव निकल रहे हैं तो अपने छोटे अंश में क्या विष्णु 404 00:33:46,520 --> 00:33:50,160 सर्वशक्तिमान नहीं 405 00:33:50,160 --> 00:33:54,920 होते कहीं और से आते शिवजी कहीं और से आते हैं क्या 406 00:33:54,920 --> 00:33:59,000 आपको अभी पढ़ने की जरूरत है अंश और तत्व क्या होता है थोड़ा सा है ना आप अपने 407 00:33:59,000 --> 00:34:05,000 चीज पढ़ अच्छ तो ये बात तो आप मुझे 408 00:34:27,600 --> 00:34:31,640 जिसन ईश्वर को सर्वशक्तिमान सिद्ध करने के पीछे 409 00:34:31,640 --> 00:34:35,640 पड़ जाएंगे तब आप आप ये व्यवहारिक धरातल और परमार्थिक धरातल 410 00:34:35,640 --> 00:34:40,480 को जानेंगे देखिए आप शकर को जानेंगे तब 411 00:34:40,480 --> 00:34:44,480 आप श सम शंकराचार्य को समझना ही नहीं है शंकराचार्य 412 00:34:44,480 --> 00:34:48,520 वैष्णव थे वो वैष्णव से वैष्णव 413 00:34:48,520 --> 00:34:52,520 के अंदर जो मिलावटी लोग है जो समर्थ बनना चाहते उनको अलग करने के लिए आए थे मायावा 414 00:34:52,520 --> 00:34:56,880 देने के लिए आए थे पद्म पुराण में शिवजी स्वयं बता रहे हैं 415 00:34:56,880 --> 00:35:01,320 वो हम देख लेंगे वो भी हम आएंगे विषयात हो जाएगा अभी आप इस चीज से आ 416 00:35:01,320 --> 00:35:05,280 ब आप अपनी बात बोल करके पीछे हट जाते हैं और 417 00:35:05,280 --> 00:35:09,440 जब मैं उस बात पर पहुंचता तो आप कहते वि अभी एक ही टॉपिक चल रहा है 418 00:35:09,440 --> 00:35:14,080 क्या विष्णु भगवान से जो अंश अलग होता है जिसको आप शिव कहते हो 419 00:35:14,080 --> 00:35:18,520 वह जो अंश अलग होता है क्या विष्णु भगवान अपने अंश में पूर्ण 420 00:35:18,520 --> 00:35:22,600 नहीं होते क्या पूर्ण नहीं होते अपनी इच्छा से 421 00:35:22,600 --> 00:35:27,040 हो सकते हैं परंतु नहीं होते अगर उनकी इच्छा ई तो हो सकते हैं 422 00:35:27,040 --> 00:35:31,160 उनकी इच्छा हो तो सब कुछ हो सकते हैं उनकी इच्छा हो तो 423 00:35:31,160 --> 00:35:36,000 अपने अंश के रूप में पूर्ण होने की उनकी इच्छा हुई तो हो सकते हैं 424 00:35:36,000 --> 00:35:40,200 बिल्कुल हो सकते हैं तो इसका मतलब यह क्लेम करना गलत है कि वापस विष्णु 425 00:35:40,200 --> 00:35:44,320 नहीं बन सकता उनसे कोई नहीं शिव विष्णु नहीं बन सकता जो शिव है विष्णु 426 00:35:44,320 --> 00:35:48,640 में समा सकते हैं इच्छा हो तब भी नहीं हो सकता हा जी इच्छा 427 00:35:48,640 --> 00:35:52,960 हो तब भी नहीं हो सकता इच्छा विष्णु की इच्छा होगी नहीं विष्णु अपने रूप 428 00:35:52,960 --> 00:35:57,160 में करेगा शिवजी का जो स्वरूप है वो 429 00:35:57,160 --> 00:36:01,840 नहीं नहीं विष्णु भगवान की इच्छा होगी कि नहीं होगी आप डिसाइड करोगे 430 00:36:01,840 --> 00:36:06,000 भगवान विष्णु डिसाइड करेंगे लेकिन अगर आपको थोड़ी सी भगवान 431 00:36:06,000 --> 00:36:10,040 विष्णु डिसाइड करेंगे तो अगर उनकी इच्छा हो गई कि मैं भाई शिव 432 00:36:10,040 --> 00:36:14,320 से एक और विष्णु निकाल दूं तो आप उसमें रोक दोगे कि नहीं निकल सकता 433 00:36:14,320 --> 00:36:18,320 एक और विष्णु देखिए जो जो पहला 434 00:36:18,320 --> 00:36:20,320 स्वरूप है भगवान का वो विष्णु का 435 00:36:20,320 --> 00:36:24,520 है शिव का स्वरूप बाद में आता है तो ओरिजिनल जो स्वरूप है भगवान 436 00:36:24,520 --> 00:36:28,280 का वो विष्णु का है कृष्ण का है तो आप 437 00:36:28,280 --> 00:36:32,400 पहला स्वरूप है वो विष्णु है मगर ऐसा नहीं है कि जो शिव स्वरूप है जो 438 00:36:32,400 --> 00:36:36,440 सेकंड नंबर पर जो स्वरूप है जो रूप ले रहे हैं आपको यह कहना चाहिए 439 00:36:36,440 --> 00:36:40,480 कि ऐसा नहीं है कि वो अपूर्ण है ऐसा नहीं है कि वह सर्वशक्तिमान नहीं है विष्णु 440 00:36:40,480 --> 00:36:44,760 भगवान ही शिव बनते हैं आप आ गए हमारी जगह पर जो हम कह रहे 441 00:36:44,760 --> 00:36:49,120 बनते नहीं ऐसा तो नहीं है आप अगर जबरदस्ती 442 00:36:49,120 --> 00:36:53,240 घ रहे बात करेंगे आप अगर पहले स्वरूप की बात करेंगे 443 00:36:53,240 --> 00:36:57,240 तो एक व्यक्ति जैसे आप वो उदाहरण देते हैं आपके कई लोग देते हैं कि एक 444 00:36:57,240 --> 00:37:01,280 व्यक्ति घर में अलग रूप में होता है और बाहर अलग रूप में होता है और कहीं ऑफिस 445 00:37:01,280 --> 00:37:05,360 में अलग रूप में होता है तो ठीक है अच्छी बात है मगर इन अलग-अलग रूपों में 446 00:37:05,360 --> 00:37:09,520 उस व्यक्ति जो घर में था उसके अंदर कोई विकृति थोड़ी ना आई वो तो अपने रूप बदल 447 00:37:09,520 --> 00:37:13,520 रहा है इसका अर्थ य अगर यह वाली बात आप लेंगे जो पहला रूप है विष्णु 448 00:37:13,520 --> 00:37:17,600 दूसरा रूप है शिव या तीसरा रूप है शिव तो इसमें तो ये विष्णु ही शिव बन रहे 449 00:37:17,600 --> 00:37:21,720 हैं शिव ही ब्रह्मा बन रहे हैं तो इनम तो भेद है ही नहीं फिर रूप अलग अलग हो रहे 450 00:37:21,720 --> 00:37:25,760 है अब किसी व्यक्ति को उनके ऑफिशियल रूप से प्यार हो गया 451 00:37:25,760 --> 00:37:30,120 किसी व्यक्ति को के घरेलू रूप से प्यार हो गया ये व्यक्ति की श्रद्धा है आप उस पर थोप 452 00:37:30,120 --> 00:37:34,200 मत नहीं पहले वाले रूप प ही 453 00:37:34,200 --> 00:37:38,200 जाओ सुनिए शांत हो जाइए प्रभु सुनिए जी अब अगर अभी 454 00:37:38,200 --> 00:37:42,640 आपना ये चीज बता रहे हैं कि हम यह सोचते हैं कि वो उनमें हम भेद करते हैं 455 00:37:42,640 --> 00:37:46,800 इस तरह से कि वो एक नहीं है मतलब कि एक ही नहीं है इन द सेंस आपके वाला 456 00:37:46,800 --> 00:37:52,800 द्वैतवाद नहीं एक नहीं इन द सेंस की शिव ही विष्णु और शिव 457 00:37:54,040 --> 00:37:58,160 में नहीं मानता है कि महाविष्णु सदा भेद है 458 00:37:58,160 --> 00:38:02,520 परंतु कहने का अर्थ जो यह है कि जो सदाशिव है व महाविष्णु 459 00:38:02,520 --> 00:38:06,920 से निकले हैं जो सदाशिव महाविष्णु में ही जाते वो निकले नहीं है 460 00:38:06,920 --> 00:38:10,960 महाविष्णु ही शिव बने अगर इसको मानेंगे तो तो ठीक है निकले हैं 461 00:38:10,960 --> 00:38:15,000 कहेंगे और फिर कहेंगे कि उनमें कमी आ गई अभी आपने कहा व सर्वशक्तिमान 462 00:38:15,000 --> 00:38:19,040 नहीं है वो पूर्ण नहीं है शिवजी तो अगर आप यह कहेंगे तो विष्णु में ही तो 463 00:38:19,040 --> 00:38:23,120 अपूर्णता आई अगर वो निकले हैं तो फिर विष्णु 464 00:38:23,120 --> 00:38:27,160 बाधित है अगर वो विष्णु बने हैं तो विष्णु बाधित 465 00:38:27,160 --> 00:38:31,240 फिर व अपर्ण नहीं है शिवजी आप 466 00:38:31,240 --> 00:38:35,520 शिव और वि को शिव और विष्णु को एक जगह पर रखने की कोशिश कर रहे लेकिन 467 00:38:35,520 --> 00:38:40,080 हम एक जगह आपका क्लेम है और व चैलेंजिंग 468 00:38:40,080 --> 00:38:46,080 उसी को चैलेंज कर 469 00:38:46,440 --> 00:38:50,840 रहा शास्त्र कोट कर रहा परम विष्णु न मुक्ति साधन 470 00:38:50,840 --> 00:38:55,080 परम विष्णु है अगर यहा पर हो सता परम विष्णु शिव 471 00:38:55,080 --> 00:38:59,400 ऐसा हो सकता था लेकिन प अा मैं आपको शास्त्र कोट करू तो 472 00:38:59,400 --> 00:39:04,040 चलेगा चलेगा बिल्कुल चलेगा आप क्या ही शस्त्र तो 473 00:39:04,040 --> 00:39:10,040 शरार के शास्त्र कोट करेंगे आदि शंकराचार्य का दिया भाष्य वैसे ही 474 00:39:12,720 --> 00:39:17,160 मायावादी आपको हां जी बोलिए अभी 475 00:39:17,160 --> 00:39:21,520 अभी मैं दिख रहा था कुछ देर के लिए जब मैंने स्क्रीन ऑफ की थी 476 00:39:21,520 --> 00:39:27,520 नहीं स्टिल हो गई थी आपकी फोटो अच्छा ठीक है तो मैं अभी आपको कोट कर रहा 477 00:39:55,400 --> 00:40:01,400 हम 478 00:40:33,480 --> 00:40:37,880 कहां गए भैया ना सुनाई दे रहे ना दिखाई दे रहे हो श्रीमद् 479 00:40:37,880 --> 00:40:43,200 भागवत का बता रहा हूं मैं 480 00:40:43,200 --> 00:40:49,200 आपको चाछ 50 शिव जीी ही सबके मूल 481 00:40:51,280 --> 00:40:55,320 हैं शिवजी ही सबके मूल हैं मूल का अर्थ क्या होता 482 00:40:55,320 --> 00:40:57,600 है 483 00:40:57,600 --> 00:41:01,600 और 8 सा 21 से 31 शिव जी की 484 00:41:01,600 --> 00:41:06,160 व्याख्या है परम सब कुछ परम वही है विष्णु भी उनसे ही निकले हैं सब 485 00:41:06,160 --> 00:41:10,600 कुछ विष्णु भी उनसे निकले हैं ठीक है आपको अभी 486 00:41:10,600 --> 00:41:14,640 दो तीन चीज और समझने की जरूरत है महाविष्णु और सदाशिव की हमने 487 00:41:14,640 --> 00:41:18,800 बात कही थी जैसे तो उसके बाद गर्भ दक्षा 488 00:41:18,800 --> 00:41:22,800 विष्णु शिरो दक्षा विष्णु की व्याख्या अगर आप भागवत भी पढ़ेंगे तो भागवत में आपको य भी 489 00:41:22,800 --> 00:41:26,880 पढ़ना चाहिए कि गर्भ दक्ष और शिरो दक्ष विष्णु भी है जैसे कि महाविष्णु 490 00:41:26,880 --> 00:41:31,120 सदाशिव एक ही प्लेटफार्म पर है तो उनके महाभारत अनुशासन 491 00:41:31,120 --> 00:41:35,480 पर्व 14 एक 18 उसमें लिख रहे हैं कि जो विष्णु 492 00:41:35,480 --> 00:41:39,520 जो शिव है वही सबके मूल है और सबके दृष्टा शिव है 493 00:41:39,520 --> 00:41:44,240 ब्रह्मा विष्णु महेश के भी दृष्टा शिव है अब बताइए क्या करें 494 00:41:44,240 --> 00:41:48,240 अब इसमें तो शिव जी सेही पूछना पड़ेगा और शिव जी तो यह बता रहे हैं कि ऐसी जो भी बातें कही 495 00:41:48,240 --> 00:41:52,240 जाती है भ्रम फैलाने के लिए कही जाती है तो फिर जब एक ही व्यक्ति 496 00:41:52,240 --> 00:41:56,640 खुद कह रहा है जो व्यक्ति एक बात कह रहा है वही व्यक्ति अपनी बात के लिए ब्रम 497 00:41:56,640 --> 00:41:58,280 कह रहा है तो दोनों में से किसी एक 498 00:41:58,280 --> 00:42:04,280 बात को हम किस आधार पर मानेंगे व इस आधार पर मानेंगे 499 00:42:05,200 --> 00:42:09,280 इस आधार पर नहीं मानेंगे ना जब वो खुद अपनी बात 500 00:42:09,280 --> 00:42:13,520 को कह रहे हैं कि मैं विश्वास के योग्य नहीं हूं भाई 501 00:42:13,520 --> 00:42:17,680 जिसको भ्रम फैलाना है वह भ्रम फैलाए जब वह 502 00:42:17,680 --> 00:42:21,840 कह रहे हैं कि मेरी अन्य बातें भ्रम फैलाने के लिए हैं तो उनकी 503 00:42:21,840 --> 00:42:25,880 यह बात पर विश्वास कैसे होगा कि यह बात भ्रम फैलाने 504 00:42:25,880 --> 00:42:29,880 के लिए जो व्यक्ति एक बार कोय कह दे जो व्यक्ति एक 505 00:42:29,880 --> 00:42:35,160 बार को ये कह दे कि मैं भ्रम फैलाता हूं तो वो पता नहीं कहां कहा प भ्रम 506 00:42:35,160 --> 00:42:39,240 फैलाए जो अब्राम सोच है अब्राम सोच 507 00:42:39,240 --> 00:42:43,880 है दो 106 में अब्राम ईश्वर ने यह कहा 508 00:42:43,880 --> 00:42:48,120 कि मैं अपनी आयतों को बदल देता हूं मैं जो 509 00:42:48,120 --> 00:42:52,160 आदेश देता हूं उनको मैं समय समय पर बदल देता हूं तो फिर यह हो गया कि 510 00:42:52,160 --> 00:42:56,320 अब वो कौन सी आयत को बदलेगा किसको नहीं बदलेगा य तो भ्रम हो गया 511 00:42:56,320 --> 00:42:59,520 इसलिए पम 512 00:42:59,520 --> 00:43:03,720 पुराण हमारा जो आधार होता है इसलिए हमारा जब आधार 513 00:43:03,720 --> 00:43:08,080 होता है निर्णय करने का कि कौन सी बात माने कौन सी नहीं माने 514 00:43:08,080 --> 00:43:12,320 उसका आधार होता है वेद उसका आधार होता है श्रुति 515 00:43:12,320 --> 00:43:13,360 अगर कोई ऐसी बात 516 00:43:13,360 --> 00:43:17,360 है जो शति का खंडन कर रही है तो वो नहीं मानी जाएगी 517 00:43:17,360 --> 00:43:21,680 अगर कोई ऐसी बात है जो शति का खंडन नहीं कर रही है तो मानी जाएगी तो 518 00:43:21,680 --> 00:43:25,840 वेदों ने तो रुद्र को रुद्र सूक्त में परमेश्वर माना हैय कौन कर सकता 519 00:43:25,840 --> 00:43:29,920 है हां निर्णय निर्णय कौन कर सकता है 520 00:43:29,920 --> 00:43:34,160 निर्णय मैं अच्छा एक आपके सामने मैं एक चीज रखता हूं या आप 521 00:43:34,160 --> 00:43:38,200 निर्णय करेंगे या मैं निर्णय करूंगा या कि शास्त्र देने वाले वेदव्यास निर्णय 522 00:43:38,200 --> 00:43:42,320 कर सकते हैं बताओ वेदव्यास निर्णय कर सकते हैं हा वेदव्यास वेदव्यास निर्णय 523 00:43:42,320 --> 00:43:46,520 क्यों नहीं कर सकते बिल्कुल कर सकते हैं मगर उनका दिया हुआ निर्णय तभी 524 00:43:46,520 --> 00:43:51,080 मान्य होगा जब वो वेदों के आधारित हो ऐसा नहीं 525 00:43:51,080 --> 00:43:55,320 है ऐसा नहीं है कि कोई वेदों का गलत वेदों 526 00:43:55,320 --> 00:43:59,440 का गलत अर्थ बता दे वेदव्यास जी की बात का गलत अर्थ बता दे तो हम वेदों से उसको 527 00:43:59,440 --> 00:44:03,800 मैच करेंगे ना तो मैं आपको श्लोक बता रहा हूं ना आलोम 528 00:44:03,800 --> 00:44:08,120 सर्व शस्त्राणि विचार पुन पुन इदम सु प्रश्नम यो 529 00:44:08,120 --> 00:44:12,160 नारायण सदा कि बारबार विचार करने पर अलग-अलग शास्त्रों 530 00:44:12,160 --> 00:44:16,400 के पुनः पुनः विचार करने पर एक ही बात सिद्ध होती है कि नारायण ही परम सत्य 531 00:44:16,400 --> 00:44:20,440 है आप ये वेदव्यास जी का एक आप वेदव्यास जी का यह 532 00:44:20,440 --> 00:44:25,000 तो दिखाइए कि उन्होंने कहा हो नारायण शिव नहीं 533 00:44:25,000 --> 00:44:27,120 है 534 00:44:27,120 --> 00:44:28,680 देखिए बात ऐसी है वेदव्यास 535 00:44:28,680 --> 00:44:33,120 जी ने जिसको भी जहां पर भी कहा है जिसका महिमा मंडन कहा है मैंने कहा ना 536 00:44:33,120 --> 00:44:37,280 अभी मैंने क्या कहा कि महा भारत में वेदव्यास जी लिख रहे हैं कि शिव जीी सबके 537 00:44:37,280 --> 00:44:41,360 मूल है शिवजी दृष्टा है तो उनकी वह बात उन्होंने कहा है 538 00:44:41,360 --> 00:44:47,360 क्या मेरी बात मत मानू पहले तो मुझे ये 539 00:44:47,400 --> 00:44:51,440 मायावादी अभी आपसे मैं फिर पूछ रहा हूं आपका ईश्वर 540 00:44:51,440 --> 00:44:55,480 सर्वशक्तिमान सिद्ध हुआ क्या हां कृष्ण तो परम 541 00:44:55,480 --> 00:44:59,520 सर्वशक्ति मुझे सिद्ध करने की जरूरत नहीं है स्वयं भगवान क रहे तो आप 542 00:44:59,520 --> 00:45:03,560 आए सि नहीं करना तो मैंने तो सिद्ध कर दिया 543 00:45:03,560 --> 00:45:07,880 ना आपको मानना नहीं बात मैं आपसे पूछ रहा हूं 544 00:45:07,880 --> 00:45:12,080 अल बनते या विष्णु के अंदर से निकलते हैं 545 00:45:12,080 --> 00:45:16,320 विष्णु के अंदर से निकलते हैं परंतु विष्णु निते तो विष्णु के 546 00:45:16,320 --> 00:45:20,960 अंदर का जो पार्ट अलग हो रहा है उस पार्ट में विष्णु सर्वशक्तिमान 547 00:45:20,960 --> 00:45:25,040 है कि नहीं शिव सर्वशक्तिमान नहीं है 548 00:45:25,040 --> 00:45:29,080 विष्णु जो है महाविष्णु उसी प्रकार विष्णु जी का जो पार्ट निकल रहा 549 00:45:29,080 --> 00:45:33,120 है उनके अंदर से जिसको आप शिव नाम दे रहे हो वोह सर्वशक्तिमान 550 00:45:33,120 --> 00:45:37,360 है कि नहीं नहीं तो फिर विष्णु 551 00:45:37,360 --> 00:45:41,400 बाधित हो गया विष्णु कैसे बा हो जब अपने 552 00:45:41,400 --> 00:45:43,680 शरीर जब वो अपने पूरे शरीर में है तब 553 00:45:43,680 --> 00:45:47,880 तक वो बाधित नहीं है मगर अगर वो अपने अंश में अलग हो जाएंगे 554 00:45:47,880 --> 00:45:51,880 तो बाधित हो जाएंगे ऐसा तो मैं भी कह सकता हूं कि आप भगवान को बाधित कर 555 00:45:51,880 --> 00:45:55,880 रहे हैं किस प्रकार अगर विष्णु के अंदर से कंश अलग होता है 556 00:45:55,880 --> 00:45:59,920 अगर भगवान अगर विष्णु चाहते हैं कि उसमें पूर्ण शक्ति ना हो तो इसका अर्थ 557 00:45:59,920 --> 00:46:04,040 आप कहते हैं कि नहीं नहीं ऐसा नहीं हो सकता विष्णु पूर्ण शक्ति ही दे पाएंगे 558 00:46:04,040 --> 00:46:08,040 मैं नहीं कह रहा हूं मैं तो यह कह रहा हूं कि भगवान चाहते होंगे तो वो पूर्ण सर्व 559 00:46:08,040 --> 00:46:12,120 शक्तिमान रहेंगे नहीं चाहते होंगे तो नहीं रहेंगे वो चाते 560 00:46:12,120 --> 00:46:16,800 होंगे कि शिवजी से वो चाहते होंगे शिव जी से कृष्ण ना निकले तो नहीं निकलेंगे 561 00:46:16,800 --> 00:46:20,960 चाहते होंगे शिवजी से कृष्ण निकल आए तो निकल आएंगे 562 00:46:20,960 --> 00:46:26,000 हां तो परंतु शास्त्र देखने से शास्त्र की अगर बात करें शास्त्र में तो हमेशा विष्णु 563 00:46:26,000 --> 00:46:30,520 हम कर रहे ना कि आपसे जब आपका टुकड़ा अलग होगा 564 00:46:30,520 --> 00:46:34,520 इसमें तो भगवान को इनफा बता रहा हूं भगवान की इच्छा है कहा बता 565 00:46:34,520 --> 00:46:38,640 रहे आप बता रहे हैं कि जब उनसे एक टुकड़ा अलग हुआ तो 566 00:46:38,640 --> 00:46:43,000 वो जो टुकड़ा था जिसको हम शिव कहते हैं वो टुकड़ा पूर्ण नहीं 567 00:46:43,000 --> 00:46:47,000 है अगर वो पूर्ण है तो फिर अंतर क्या आया शिव और विष्णु 568 00:46:47,000 --> 00:46:51,120 में तो फिर शिव को भगवान के संतुल्य समझने वाले पापी क्यों 569 00:46:51,120 --> 00:46:55,240 हो गए देखो यह बात इस प्रकार 570 00:46:55,240 --> 00:46:58,720 है ना अगर अगर आप इस सिद्धांत को नहीं समझेंगे 571 00:46:58,720 --> 00:47:02,960 देखो आप अगर सिं पूछ रहा हूं आपसे तब से 572 00:47:02,960 --> 00:47:07,200 सिद्धांत को नहीं समझना पड़ेगा ना उसके लिए महाविष्णु सदाशिव को एक ही बराबर 573 00:47:07,200 --> 00:47:11,560 रखा जाता है ठीक है महाविष्णु और सदाशिव को एक ही बराबर रखा जाता है परंतु विष्णु 574 00:47:11,560 --> 00:47:15,680 के भी तीन प्रकार हैं गर्भ दक्ष विष्णु और शरो दक्ष विष्णु अगर कहीं ये 575 00:47:15,680 --> 00:47:19,920 बात की जाती कि सदाशिव से शिव विष्णु निकले हैं महाविष्णु सदाशिव को 576 00:47:19,920 --> 00:47:24,040 सते हो क्योंकि वो लिमिटेड कार्य कर रहे हैं क्योंकि 577 00:47:24,040 --> 00:47:28,120 वो फला फला चीजें कर रहे तो हम उनको मानते हैं कि शिवजी जो 578 00:47:28,120 --> 00:47:32,320 है सर्वशक्तिमान नहीं है मगर तात्विक रूप से शिव और विष्णु में कोई भेद 579 00:47:32,320 --> 00:47:36,560 नहीं है आप यह कह सकते हो कि लीला रूप में विष्णु लीला 580 00:47:36,560 --> 00:47:40,560 रूप में विष्णु और शिव में भेद है तात्विक रूप में नहीं है आपको यह कहना 581 00:47:40,560 --> 00:47:44,800 पड़ेगा मगर जब आप क दोगे तो आप शंकराचार्य के सिद्धांति हो 582 00:47:44,800 --> 00:47:49,680 जाओगे तत्व ूप नहीं शंकराचार्य का सिद्धांति कैसे हो जाऊंगा भैया 583 00:47:49,680 --> 00:47:54,080 उससे ऊप जा बताओ आप बिना उनको माने सर्वशक्तिमान सिद्ध 584 00:47:54,080 --> 00:47:58,160 करो देखिए तत्व के रूप में तत्व के रूप में सबसे पहली 585 00:47:58,160 --> 00:48:02,160 बात इसमें मैं शंकराचार्य को स्वीकार नहीं कर रहा हूं पर तत्व के रूप 586 00:48:02,160 --> 00:48:06,840 में महाविष्णु सदाशिव में कोई भेद नहीं है ठीक है 587 00:48:06,840 --> 00:48:11,000 यानी की या ताक रूप से भेद नहीं है व्यवहारिक 588 00:48:11,000 --> 00:48:14,440 रूप से भेद है यही आप कह रहे हो ना 589 00:48:14,440 --> 00:48:18,760 शक्ति रूप से व्यवहारिक रूप से भेद है शक्ति जो है 590 00:48:18,760 --> 00:48:23,000 तरीके से लीला रूप से हां तो लीला का जो रचना रचयिता है 591 00:48:23,000 --> 00:48:27,000 व महाविष्णु है शिव जी नहीं है अरे भाई जब आप कह रहे हो 592 00:48:27,000 --> 00:48:31,000 तात्विक रूप से एक है तो उसको या तो विष्णु कह लो या शिव कह लो अंतर 593 00:48:31,000 --> 00:48:35,400 क्या आ रहा है बहुत अंतर आ रहा है शिव 594 00:48:35,400 --> 00:48:39,400 आपने कहा तात्विक रूप से एक है तो ख खैर आपने यह 595 00:48:39,400 --> 00:48:43,600 तो माना कि सदाशिव ही महाविष्णु से निकलते हैं इस बात को आप स्वीकार करते हैं मैंने माना 596 00:48:43,600 --> 00:48:48,160 नहीं है मैं तो आपकी बात के अनुसार बात कर रहा हूं तब कह रहा हूं 597 00:48:48,160 --> 00:48:52,440 मैंने माना नहीं है वो कल्प भेद से कभी विष्णु से शिव निकलते 598 00:48:52,440 --> 00:48:57,160 हैं कभी शिव से विष्णु निकलते हैं शिव 599 00:48:57,160 --> 00:49:01,520 शिव विष्णु क निकलते शिव से विष्णु क़ है आपने कम 600 00:49:01,520 --> 00:49:06,440 पुराण नहीं पढ़ा 601 00:49:06,440 --> 00:49:10,840 है कल्पे समझंग से विष्णु निकले 602 00:49:10,840 --> 00:49:16,840 की नहीं मैं कल्प समझ गया आप क्या कहना चाह रहे 603 00:49:18,800 --> 00:49:22,920 हैं आपने पूछा कि शिवजी से विष्णु कब निकले मैं 604 00:49:22,920 --> 00:49:26,960 पूछ रहा हूं शिवजी के वाम से विष्णु निकले कि 605 00:49:26,960 --> 00:49:31,120 नहीं हां गर्भ दक्षा विष्णु कह सकते 606 00:49:31,120 --> 00:49:35,400 यह उसमें लिखा है क्या शिव पुराण में गर्भ दक्षा विष्णु थे 607 00:49:35,400 --> 00:49:40,120 वो आप अभी आप कोट कर रहे थे उसको 608 00:49:40,120 --> 00:49:44,160 अपने भागवत को भागवत पढ़ेंगे तो आपको ये विवरण मिल जाएगा 609 00:49:44,160 --> 00:49:48,560 तीन विष्णु का महाविष्णु गर्भ विष्णु विष्णु शज 610 00:49:48,560 --> 00:49:52,840 के जो शिवजी के वाम अंग से निकलते हैं वो गर्भ दक्षा विष्णु 611 00:49:52,840 --> 00:49:56,880 है यह आप सिद्ध कर देंगे सिद्ध कर दूं शिव जी के 612 00:49:56,880 --> 00:50:00,920 ंग से निकलते हैं महाविष्णु से गर्भ दक्ष विष्णु आते 613 00:50:00,920 --> 00:50:05,080 हैं लेकिन महाविष्णु और सदाशिव में तत्व के रूप में कोई भेद नहीं है ठीक 614 00:50:05,080 --> 00:50:09,240 है और इस अद्वैतवाद नहीं है सबसे पहली बात तो अद्वैतवाद तो 615 00:50:09,240 --> 00:50:13,320 मायावादी अगर आप अद्वैतवाद मानेंगे तो आप आप जो बात 616 00:50:13,320 --> 00:50:17,520 कर रहे हैं उसम आपकी एक उसम आपका एक चिड़चिड़ापन 617 00:50:17,520 --> 00:50:21,600 नजर आ रहा है अववा के लिए जैसे आप बीच बीच 618 00:50:21,600 --> 00:50:25,680 में बारबार बोलते हैं ना अद्वैतवाद मायावादी बात जो 619 00:50:25,680 --> 00:50:30,040 आप कर रहे हैं मैं भी कर सकता हूं पर मैं मर्यादित हो कर के बात कर रहा हूं 620 00:50:30,040 --> 00:50:34,040 बीच बीच में आप जो करते हैं नाय ये जो करते हैं उंगली 621 00:50:34,040 --> 00:50:38,920 मैं भी कर सकता हूं पर मैं मर्यादा में रह कर के बात करना चाह रहा हूं 622 00:50:38,920 --> 00:50:43,120 आत वो ऐसा नहीं हो सकता वो सर्व शक्तिमान है यह क्या है मालूम है 623 00:50:43,120 --> 00:50:46,480 यह है स्वयं 624 00:50:46,480 --> 00:50:50,560 संप्रभुता स्वयं को स्वयं की वर्चस्व को बस सामने वाले के ऊपर 625 00:50:50,560 --> 00:50:54,560 थोप दो नहीं आपने आपसे सिद्ध करने को कहा आप बारबार 626 00:50:54,560 --> 00:50:58,760 सीधे निर्णय सुना मैंने आपसे अभी तक एक भी बार कोई ऐसी चीज 627 00:50:58,760 --> 00:51:02,840 नहीं कही आक्षेप नहीं कहा कि भाई आपका तो यह है आप 10 बार बोल 628 00:51:02,840 --> 00:51:06,920 चुके मायावा है मायावा है माया बाद है व तो वो 629 00:51:06,920 --> 00:51:11,360 तो है देखो फिर कह र वो तो है ही चलो कोई बात नहीं कहते 630 00:51:11,360 --> 00:51:15,600 बता अभी तक आप य स नहीं कर पाए कि विष्णु 631 00:51:15,600 --> 00:51:19,640 से जब कृष्ण अलग होते हैं विष्णु से जब शिवजी अलग होते हैं 632 00:51:19,640 --> 00:51:23,640 तो उस टुकड़े में वो सर्वशक्तिमान होते हैं कि नहीं होते 633 00:51:23,640 --> 00:51:27,640 10 बार सिद्ध कर दूंगा तो आप माने एक अलग बात है क्योंकि चलो ठीक है 634 00:51:27,640 --> 00:51:30,480 इस टॉपिक को खत्म करते हैं अब ये बताइए 635 00:51:30,480 --> 00:51:34,880 कि इकोन के द्वारा पूजित होने वाला जो ईश्वर है और कुरान 636 00:51:34,880 --> 00:51:36,880 के द्वारा माना जाने वाला जो ईश्वर 637 00:51:36,880 --> 00:51:41,120 क्या वो एक है वो तो आपके जो गुरुदेव शंकराचार्य 638 00:51:41,120 --> 00:51:45,280 वो अच्छी तरह से बता सकते हैं क्योंकि वो नमाजियों से 639 00:51:45,280 --> 00:51:49,360 क्या चदर उड़वा हैं दूसरे साधु संतों को देखा मैंने ऐसा एक वीडियो में तो वो शायद अच्छे 640 00:51:49,360 --> 00:51:53,600 से बता सकते है कुरान शायद कुरान के बारे में बाकी उन्होने कभी ये नहीं बोला 641 00:51:53,600 --> 00:51:57,760 है उनका मैं आपको वीडियो दे दूंगा कि कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाला 642 00:51:57,760 --> 00:52:01,800 जो ईश्वर है अल्लाह और जो हमारा ईश्वर है वह 643 00:52:01,800 --> 00:52:06,120 एक है उन्होंने कहा कुरान की सीमा का ईश्वर अवतार 644 00:52:06,120 --> 00:52:10,120 नहीं ले सकता वह हमारा ईश्वर नहीं है हम जिस 645 00:52:10,120 --> 00:52:14,520 ईश्वर को मानते हैं वह जीव जगत और जगदीश्वर के रूप में 646 00:52:14,520 --> 00:52:18,560 प्रकट होते हैं अभी आपने बहुत अनादर वाली बात कही है खैर मैं बात हो 647 00:52:18,560 --> 00:52:22,840 रही है तो मैं बता देता हूं शंकराचार्य जी जो चादर चढ़ने 648 00:52:22,840 --> 00:52:27,160 नहीं गए थे जब राम सेतु का आंदोलन चल रहा था तो उनका 649 00:52:27,160 --> 00:52:31,280 सहयोग किया था कोई अरविंद तिवारी जी है उन्होंने उन्होंने 650 00:52:31,280 --> 00:52:35,280 कहा कि मेरे जो गुरु है उनकी समाधि पर चलिए वह समाधि उनके 651 00:52:35,280 --> 00:52:39,880 गुरु की थी और वहां पर केवल पुरी के शंकराचार्य जी नहीं गए थे कई 652 00:52:39,880 --> 00:52:44,440 अच्छे संत गए थे जो राम जो राम सेतु आंदोलन के निमित्त जुड़े हुए थे 653 00:52:44,440 --> 00:52:48,600 उस कार्यक्रम के निमित्त व वहां गए और समय आने पर मीडिया ने 654 00:52:48,600 --> 00:52:51,960 उन चीजों को फैलाया खैर अब मैं आपको बता देता हूं 655 00:52:51,960 --> 00:52:56,240 आप मेरे टब चैनल पर देख लीजिएगा इसकन के अधिकृत व्यक्ति 656 00:52:56,240 --> 00:53:00,960 कह रहे हैं और मैं आपको उनका वो वीडियो भी दिखा दूंगा जिसमें 657 00:53:00,960 --> 00:53:05,640 जब कोई व्यक्ति कह रहा है कि मोहम्मद अवतार थे ये है तो वो मना कर रहे हैं स्पष्ट 658 00:53:05,640 --> 00:53:09,800 कि कुरान की सीमा का ईश्वर और हमारा जो ईश्वर है जो अवतार लेता 659 00:53:09,800 --> 00:53:13,960 है उसमें अंतर है हम उस ईश्वर को नहीं मानते जो कुरान का ईश्वर है 660 00:53:13,960 --> 00:53:18,480 अलग है नहीं मानते हम अच्छा अब आपका मैं बता दूं 661 00:53:18,480 --> 00:53:22,520 कि आपके अधिकृत आप आप अधिकृत हो कि नहीं आपका परिचय नहीं बताया आपने 662 00:53:22,520 --> 00:53:26,720 आप अधिकृत हो कि नहीं नहीं कैसे हो क्या 663 00:53:26,720 --> 00:53:30,000 हो 664 00:53:30,000 --> 00:53:34,000 मैं मैं गोड़ी वैष्ण विजम को फलो गोड़ी वैष्ण विजम को 665 00:53:34,000 --> 00:53:38,320 फॉलो करने वाला हूं मैं फलो ब आप फॉलोअर है 666 00:53:38,320 --> 00:53:42,720 अच्छा ठीक है मतलब आप एक ऑफिशियल रिप्रेजेंटेटिव नहीं है है ना नहीं 667 00:53:42,720 --> 00:53:43,800 हा तो 668 00:53:43,800 --> 00:53:48,000 जो आपके ऑफिशियल रिप्रेजेंटेटिव है उनका य वक्तव्य 669 00:53:48,000 --> 00:53:52,520 है कि कृष्ण अल्लाह और बाइबल का ईश्वर ज होवा 670 00:53:52,520 --> 00:53:54,160 इसमें कोई अंतर नहीं 671 00:53:54,160 --> 00:53:58,280 है अब बताइए कहां लिखा है प्रभुपाद के द्वारा कहां लिखा 672 00:53:58,280 --> 00:54:02,440 है तो इसका मतलब आप नाय करते हैं कि वो आपके ऑफिशियल वो 673 00:54:02,440 --> 00:54:06,880 नहीं है जिन्होने बोला इसके पीछे मैं आपको एक कारण बताता हूं इसके पीछे 674 00:54:06,880 --> 00:54:11,480 कारण बताता हूं क्यक जो गोड़ वैष्णव जो गोड़ वैष्णव संप्रदाय 675 00:54:11,480 --> 00:54:15,800 कौन के अधिकारी ने बोला है आप नाय डिसन करते उनकी बात 676 00:54:15,800 --> 00:54:21,800 को आप मेरे से यही सुनना चाहते हैं कि इसका जवाब सुनना चाहते हैं 677 00:54:22,000 --> 00:54:26,160 पले पहले हमारा विशेष निश्चित हो जाए कि बात किस पर कर रहे 678 00:54:26,160 --> 00:54:30,880 हैं क्या आप इस बात कर नहीं मैंने 679 00:54:30,880 --> 00:54:31,800 आपसे मैंने मेरा 680 00:54:31,800 --> 00:54:35,920 प्रश्न है पहले आप हा या ना में उत्तर यह तो बताइए तब हम आगे चले कि 681 00:54:35,920 --> 00:54:40,600 आप उनकी इस बात को डिसन करते हैं या आप उन्हीं को डिसन करते 682 00:54:40,600 --> 00:54:44,720 हैं पर्सनली उनकी बातों को डिसन करता 683 00:54:44,720 --> 00:54:49,200 हूं नहीं करता हूं ओके और सोशली करता हूं 684 00:54:49,200 --> 00:54:53,200 अब मैं आपको बताता समझते नहीं आप 685 00:54:53,200 --> 00:54:57,200 समझ नहीं रहे मेरी बात को क्या आप सिर्फ बोले जा रहे हैं बोले जा 686 00:54:57,200 --> 00:55:01,960 रहे बोले जा रहे हैं देखिए जो स्कोन है ये 687 00:55:01,960 --> 00:55:06,320 अकेली एक ऐसी संस्था है थोड़ा सा लाउड बोलिए आवाज आपकी कम आ रही 688 00:55:06,320 --> 00:55:08,200 है जो इस कोन 689 00:55:08,200 --> 00:55:12,240 है वो अकेली एक ऐसी संस्था है जो विदेशों में फैल रही है इस कोन की वजह से 690 00:55:12,240 --> 00:55:16,320 ही हरे कृष्ण महामंत्र और हरि नाम संकीर्तन फैल रहा है अगर आपको किसी 691 00:55:16,320 --> 00:55:20,600 को जोड़ना है आपको उसका खंडन नहीं कर सकते हैं सीधा अगर आप उसका खंडन 692 00:55:20,600 --> 00:55:24,600 करेंगे तो वो दूर जाएगा लेकिन अगर आपको किसी को जोड़ना है साथ में तो आपको 693 00:55:24,600 --> 00:55:28,720 उसकी प्रेस करके अपने अंदर लेना होगा धीरे-धीरे उसके मन में कृष्ण भक्ति पैदा करनी 694 00:55:28,720 --> 00:55:32,840 होगी कृष्ण भक्ति जागृत करनी होग एक तरीके से एक तरीके से ये झूठ ही होता है ना 695 00:55:32,840 --> 00:55:37,320 ये बात जो कही जाती है इस कौन की तरफ से बिल्कुल क्यों 696 00:55:37,320 --> 00:55:41,600 क्यों क्यों उसके बीने बोल दिया बहुत अच्छा किया 697 00:55:41,600 --> 00:55:45,840 चलिए ठीक है कारण कारण बताया मैंने आपको जी और सम 698 00:55:45,840 --> 00:55:50,080 आपका कारण धर्म को पने पहले उनको झूठ बोला जाता है फिर उनसे 699 00:55:50,080 --> 00:55:54,680 अपने आप में विलय कराया जाता है उनका फिर धीरे-धीरे सच्चाई बताई जाती है 700 00:55:54,680 --> 00:55:58,800 ठीक ठीक 701 00:55:58,800 --> 00:56:02,960 हैन अब तीन प्रश्न हो जाते हैं आपके इस वक्तव्य को 702 00:56:02,960 --> 00:56:06,960 के लिए मैं तैयार था पर आप आज पहले व्यक्ति है जिसने इस बात को स्वीकार किया है 703 00:56:06,960 --> 00:56:11,000 इससे पहले जो भी मिलते थे वो आते थे यहां तक मगर मुंह से वो नहीं 704 00:56:11,000 --> 00:56:15,080 स्वीकार करते थे कि हा यह बात झूठ है आपने आज स्वीकार किया चलिए 705 00:56:15,080 --> 00:56:19,800 अब तीन प्रश्न आते हैं क्या कोई सनातन सिद्धांत है ऐसा 706 00:56:19,800 --> 00:56:24,240 जो यह कहता है कि धर्म का प्रचार प्रसार करने के लिए आप 707 00:56:24,240 --> 00:56:28,680 झूठ बोल करके प्रचार प्रसार करो सनातन सिद्धांत 708 00:56:28,680 --> 00:56:33,160 दूसरा तीन प्रश्न है मैंने तीन प्रश्न सुन लीजिए तीन प्रश्न सुन लीजिए 709 00:56:33,160 --> 00:56:37,280 दूसरा कि जब आप अल्लाह के भक्तों 710 00:56:37,280 --> 00:56:41,360 को अपने से जोड़ने के लिए अल्लाह के अनुगा मियों को अपने से जोड़ने के लिए कह देते हो 711 00:56:41,360 --> 00:56:45,520 कि कृष्ण अल्लाह एक है तो यह बात आपको शिव के अनुवा मियों के लिए ध्यान 712 00:56:45,520 --> 00:56:49,680 नहीं रह जाती तीसरा 713 00:56:49,680 --> 00:56:53,760 क्या भारत में सभी लोग अपने धर्म को पूर्णतया जान 714 00:56:53,760 --> 00:56:57,760 चुके हैं जो जो हम इस चीज पर फोकस करें कि भाई विदेशों 715 00:56:57,760 --> 00:57:01,880 में धर्म फैल रहा है कि नहीं इसलिए वहां पर हम 716 00:57:01,880 --> 00:57:06,200 झूठ बोले दूसरी बात सबसे पहली बात दूसरी 717 00:57:06,200 --> 00:57:10,720 च एक चौथा प्रश्न और है चौथा प्रश्न ये है 718 00:57:10,720 --> 00:57:13,800 कि जब हम झूठ बोल 719 00:57:13,800 --> 00:57:18,040 रहे हैं वहां पर और झूठ बोल कर के किसी को अपने में मिला रहे हैं 720 00:57:18,040 --> 00:57:22,360 तो वही झूठ उनको क्यों बोला जा रहा है जो पहले से हिंदू 721 00:57:22,360 --> 00:57:26,480 है किसी हिंदू को हिंदुइज्म में 722 00:57:26,480 --> 00:57:30,880 मिलाने के लिए जो जो बातें बोली जा रही है वही बातें हिंदुओं 723 00:57:30,880 --> 00:57:34,960 को क्यों बोली जा रही है सिलेबस अलग होना चाहिए चार प्रश्न 724 00:57:34,960 --> 00:57:39,000 हो चार का जवाब दीजिए जो चौथा और पहला है जो सिमिलर 725 00:57:39,000 --> 00:57:40,960 ही है आपका प्रश्न 726 00:57:40,960 --> 00:57:45,000 तो जो पहला और चौथा उसका उत्तर य है कि सबसे पहली बात झूठ 727 00:57:45,000 --> 00:57:50,240 बोल कर के नहीं है झूठ बोल कर क्या होता झूठ है 728 00:57:50,240 --> 00:57:53,800 झूठ झूठ 729 00:57:53,800 --> 00:57:57,840 है गता पढ़ेंगे अगर आप भगवत गीता को पढ़ेंगे अगर 730 00:57:57,840 --> 00:58:01,840 आप भगवत गीता को समझेंगे तो भगवान ने यही कहा है कोई किसी भी रूप में किसी 731 00:58:01,840 --> 00:58:05,880 को भी पूछता है तो वो मुझे ही इनडायरेक्टली पूज रहा 732 00:58:05,880 --> 00:58:09,880 है ठीक है जैसे की कोई मुस्लिम है उसकी 733 00:58:09,880 --> 00:58:14,240 श्र आपने आज तक य कहा क्या शिव और विष्णु एक 734 00:58:14,240 --> 00:58:18,840 है शिव और विष्णु तो एक है ही नहीं स 735 00:58:18,840 --> 00:58:23,720 आप कह रहे शिव और विष्णु में भेद है भेद नहीं 736 00:58:23,720 --> 00:58:26,920 है 737 00:58:26,920 --> 00:58:31,880 आवाज नहीं आ रही आपकी कट रही है बीच में आप यह कह रहे हो कि शिव और विष्णु 738 00:58:31,880 --> 00:58:37,880 मैं भेद है और आप कह रहे हो अल्लाह और कृष्ण में कोई भेद नहीं 739 00:58:40,080 --> 00:58:44,120 है आवाज नहीं आ रही 740 00:58:44,120 --> 00:58:49,560 आपकी आवाज आ रही है आपको 741 00:58:49,560 --> 00:58:53,960 मेरी कटकट के आ रही है 742 00:58:53,960 --> 00:58:58,800 अभी सा आ रही है क्या हां अब ठीक है 743 00:58:58,800 --> 00:59:01,480 जी 744 00:59:01,480 --> 00:59:05,600 बताइए भगवान कृष्ण ने अभी आपने जो ये कहा था कि 745 00:59:05,600 --> 00:59:09,920 यह बात झूठ है वो झूठ नहीं है 746 00:59:09,920 --> 00:59:14,840 कौन सी बात हां ये वाली बात अभी आपने ये कहा था 747 00:59:14,840 --> 00:59:19,000 अभी आपने ये कहा था थोड़ी देर पहले हां बिल्कुल झूठ है 748 00:59:19,000 --> 00:59:23,000 तो जो बिल्कुल झूठ है इस बात को इस तरह 749 00:59:23,000 --> 00:59:27,200 समझिए अगर कोई किसी दूसरे इस पहले देखिए 750 00:59:27,200 --> 00:59:31,240 समने से पहले पहले आप एक बात क्लियर किया करिए आप समझाइए बाद में 751 00:59:31,240 --> 00:59:33,640 पहले आप क्लियर करिए हम किस पर बात कर रहे हैं 752 00:59:33,640 --> 00:59:38,320 क्या आपने अभी थोड़ी देर पहले इस बात को झूठ स्वीकार किया था या नहीं किया था 753 00:59:38,320 --> 00:59:40,600 झूठ स्वीकार नहीं किया था यह 754 00:59:40,600 --> 00:59:44,840 जरू हा बिल्कुल मैंने पूछा क्या 755 00:59:44,840 --> 00:59:48,960 बात ू है आपने बोला हां बिल्कुल आप मेरा उत्तर एक ही शब्द 756 00:59:48,960 --> 00:59:53,080 में लेना चाहते हैं कि मैं बोलू आप दीजिएगा पहले इसको क्लियर कर 757 00:59:53,080 --> 00:59:57,080 दीजिए मैंने आप से पूछा था क्या यह बात झूठ है तो 758 00:59:57,080 --> 01:00:01,440 आपने कहा था हां बिल्कुल मैंने कहा था पर्सनली 759 01:00:01,440 --> 01:00:06,120 मैं बिल्कुल मानता हूं पर्सनली पहले वाली लाइन अलग थी 760 01:00:06,120 --> 01:00:10,160 पर्सनली वाली लाइन आपकी थी वो अलग थी बाद में मैंने आपसे क्लियर 761 01:00:10,160 --> 01:00:14,480 कट पूछा क्या ये बात झूठ है तो आपने कहा हां बिल्कुल उसके 762 01:00:14,480 --> 01:00:19,440 बाद मैंने क्लियर भी किया कि अच्छा हुआ आज आपने य बात स्वीकार कर 763 01:00:19,440 --> 01:00:23,560 ली आप क्लेरिफाई करिएगा पहले हमारा पॉइंट तो क्लियर हो जाए 764 01:00:23,560 --> 01:00:27,640 कि किस पॉइंट को क्लियर कर रहे आपने जब मैंने आपसे 765 01:00:27,640 --> 01:00:29,640 पूछा क्या यह बात झूठ है तो 766 01:00:29,640 --> 01:00:33,880 आपने कहा हां बिल्कुल उसके बाद मैंने यह भी कहा उसके बाद उसके बाद मैंने 767 01:00:33,880 --> 01:00:38,160 ये भी कहा कि अच्छा है आज आपने बात कही है आज तक जितने भी लोग आए उन्होंने 768 01:00:38,160 --> 01:00:42,200 यहां आ कर के घुमा दिया बात को उन्होंने कभी स्वीकार नहीं किया कि हां ये 769 01:00:42,200 --> 01:00:46,240 बात झूठ है आज आपने स्वीकार किया आप सुनते रहे जब मैंने आगे अपने 770 01:00:46,240 --> 01:00:50,600 चार प्रश्न बोले हैं तो आप बोलने लगे नहीं यह बात झूठ नहीं है भगवत गीता पर आधारित 771 01:00:50,600 --> 01:00:52,280 बात 772 01:00:52,280 --> 01:00:56,480 है मैंने यह नहीं कहा कि भगवत गता पर आधारित बात है जो यह बात 773 01:00:56,480 --> 01:01:00,520 है कि उनका जो अल्लाह पूज रहे हैं वह कृष्ण ही है 774 01:01:00,520 --> 01:01:04,640 यह बात बिल्कुल झूठ है परंतु ऐसा क्यों कहा जाता है मैं अभी भी अपनी बात 775 01:01:04,640 --> 01:01:09,000 पर अड़ी गई हूं ये झूठ ही है परंतु ऐसा क्यों कहा जाता है क्योंकि 776 01:01:09,000 --> 01:01:13,040 जोन है मतलब अब आप बीच में यह बदलिए मत कि यह 777 01:01:13,040 --> 01:01:17,040 बात झूठ झूठ नहीं है तो इसके लिए भगवत गीता का रेफरेंस देने की 778 01:01:17,040 --> 01:01:21,920 आपको आवश्यकता नहीं है अब आप यह यह बताइए कि हम ऐसा क्यों करते हैं बस 779 01:01:21,920 --> 01:01:26,040 आवश्यकता क्यों नहीं अरे भाई मेरी बात तो सुन तो लीजिए 780 01:01:26,040 --> 01:01:30,240 आप चाहते आप चाहते हैं कि जो आप पूछे 781 01:01:30,240 --> 01:01:34,280 आप चाहते हैं कि जो आप पूछे मैं उसका उत्तर देता रहूं पर आप वो बोलिए आप 782 01:01:34,280 --> 01:01:38,360 वो बोलिए जो आप चाहते हैं बोलिए 783 01:01:38,360 --> 01:01:44,360 तो भगवत गीता में भगवान स्वयं ऐसा बोल रहे हैं कि जो 784 01:01:49,120 --> 01:01:53,160 भी अब उसकी बुद्धि तो नहीं काम ना कि कृष्ण ही परम भगवान है कृष्ण 785 01:01:53,160 --> 01:01:57,480 ही परम नियंता है तो इसीलिए वो अपनी अपनी तरफ से उनको अपने अपने भगवानों 786 01:01:57,480 --> 01:02:01,600 को पूजा पूछता जा रहा है इनडायरेक्टली क्योंकि वो तो एजिस्ट ही नहीं करते हैं वो 787 01:02:01,600 --> 01:02:03,720 तो 788 01:02:03,720 --> 01:02:09,120 परम जो हैं कृष्ण जो है इतने 789 01:02:09,120 --> 01:02:13,120 अदयालम वो तो नहीं है कटू तो नहीं है कि उनको उनका फल 790 01:02:13,120 --> 01:02:17,240 उनको ना मिले इसी प्रकार इनडायरेक्टली वो कृष्ण की पूजा करते हैं डायरेक्टली वो कृष्ण 791 01:02:17,240 --> 01:02:21,400 की पूजा नहीं करें अल्लाह कृष्ण नहीं है परंतु वो जिस अल्लाह को पूछ रहे हैं इनडायरेक्टली वो कृष्ण 792 01:02:21,400 --> 01:02:25,480 को जा रहा है क् कृष्ण बहुत मर्सी फुल है प्रकार जब अल्लाह 793 01:02:25,480 --> 01:02:29,480 कृष्ण नहीं है तो आपने कहा कि अल्लाह ही 794 01:02:29,480 --> 01:02:33,600 कृष्ण है तो कहने का अर्थ य है यह जो आप बोल रहे हैं व्यक्ति 795 01:02:33,600 --> 01:02:37,640 को अपने में विलय कराने के लिए मात्र बोल रहे हैं 796 01:02:37,640 --> 01:02:42,280 परंतु यह झूठ नहीं है पूरी तरह से वह मान रहे हैं 797 01:02:42,280 --> 01:02:46,520 डायरेक्टली वो कृष्ण की ही पूजा कर रहे हैं इनडायरेक्टली 798 01:02:46,520 --> 01:02:50,760 वो कृष्ण की तो जब वो इनडायरेक्टली 799 01:02:50,760 --> 01:02:55,360 हर व्यक्ति कृष्ण की पूजा कर रहा है तो एक जगह पर दिखा द 800 01:02:55,360 --> 01:02:59,520 जहां इकोन यह कहता हो कि शिव और कृष्ण में कोई भेद 801 01:02:59,520 --> 01:03:02,040 नहीं 802 01:03:02,040 --> 01:03:04,280 है अरे भाई इस 803 01:03:04,280 --> 01:03:09,600 कोन की देखो इस कोन के पीछे क पड़े अगर आप इस कोन से हट के भी बात करोगे ना रामाचार्य 804 01:03:09,600 --> 01:03:13,640 मचार से आपका सही होना सिद्ध नहीं होता है अगर दुनिया 805 01:03:13,640 --> 01:03:17,760 में आपकी तरह और भी लोग गलत कर रहे हैं तो उससे आपका सही होना सिद्ध नहीं होता 806 01:03:17,760 --> 01:03:21,840 है आप स्वयं को सही सिद्ध करिए अगर आप इसलिए अल्लाह 807 01:03:21,840 --> 01:03:26,080 और कृष्ण को एक बताते हो जिससे कि व्यक्ति हो जाए बुरा ना माने 808 01:03:26,080 --> 01:03:30,600 उसके उसके लिए भी आपके पास भगवत गीता का एक आधार है उसके आधार पर आप कह ते 809 01:03:30,600 --> 01:03:34,800 तो आप शिव और विष्णु को एक क्यों नहीं हिंदू 810 01:03:34,800 --> 01:03:38,840 में विने के लिए हिंदू में विलय नहीं कराना भक्ति में 811 01:03:38,840 --> 01:03:42,840 भक्ति में बहुत उसम बहुत अंतर है वो इनडायरेक्टली कृष्ण का नाम जप रहा है 812 01:03:42,840 --> 01:03:46,960 इससे अच्छा वो डायरेक्टली कृष्ण का नाम जपे भक्ति 813 01:03:46,960 --> 01:03:51,800 में विलय कराने के लिए आपको हिंदु जम से कोई मतलब नहीं है आपको भक्ति से मतलब है 814 01:03:51,800 --> 01:03:55,800 केवल तो भैया पता नहीं कहां भटक 815 01:03:55,800 --> 01:04:00,640 जाते हो कि आपकी बात रिपीट कर लेता हूं 816 01:04:00,640 --> 01:04:04,720 आप भक्ति में विलय कराने के लिए अल्लाह के अनुयायियों से 817 01:04:04,720 --> 01:04:08,920 यह कहते हो कि अल्लाह और कृष्ण एक है तो आप शिव 818 01:04:08,920 --> 01:04:13,400 के अनुया से क्यों नहीं कहते हो कि शिव और कृष्ण एक है 819 01:04:13,400 --> 01:04:17,920 शिव और कृष्ण एक देखिए इसलिए उनको ऐसा बताते हैं ना 820 01:04:17,920 --> 01:04:21,960 जो शिव है वो परम वैष्णव है बस अब होने लगा मैं 821 01:04:21,960 --> 01:04:26,080 आपसे एक बात पूछ रहा हूं कि सेव और कृष्ण एक है कहां से आपके 822 01:04:26,080 --> 01:04:30,240 ऑफिशियल लोगों ने बोला देखिए 823 01:04:30,240 --> 01:04:34,280 मेरी अगर आप एक बात समझेंगे ना तो छोटी सी बात ये है कि हर वैष्णव 824 01:04:34,280 --> 01:04:38,440 संप्रदाय है विष्णु को परम मानता है शिव को नहीं मानता हर वैष्णव संप्रदाय जो अन्य 825 01:04:38,440 --> 01:04:42,920 वैष्णव संप्रदाय है वो कृष्ण अल्लाह को एक नहीं कहते एक दिखा दीजिए आप 826 01:04:42,920 --> 01:04:47,000 एक दिखा दीजिए मधवा चार निता में मानते हैं 827 01:04:47,000 --> 01:04:51,560 मैं कह रहा हूं मधवा चारचार वल्लभ चार किसी ने भी एक कहा हो 828 01:04:51,560 --> 01:04:55,800 हमने भी नहीं कहा ये तो कृष्ण ने कहा कि इनडायरेक्टली मेरी पूजा करते हैं वो इनडायरेक्टली 829 01:04:55,800 --> 01:04:59,920 शब्द है इनडायरेक्टली शब्द है क्या वहां पर जब आप कह रहे 830 01:04:59,920 --> 01:05:03,000 हो कृष्ण अल्ला एक 831 01:05:03,000 --> 01:05:07,000 है एक सेकंड भगवत गीता ही कोट करता हूं अब 832 01:05:07,000 --> 01:05:11,440 आप चूज कीजिए ये वाली करूं कि ये वाली करूं गजस गोरखपुर पर आपको 833 01:05:11,440 --> 01:05:16,160 भरोसा कोई भी कर लीजिए उसको तमाशा करने की आवश्यकता नहीं 834 01:05:16,160 --> 01:05:20,320 है तमाशा करने की आवश्यकता मैं तमाशा नहीं कर रहा हूं मैं आपके 835 01:05:20,320 --> 01:05:24,560 बस इस बात का जवाब दे रहा हूं कि भगवान ये कह रहे हैं 836 01:05:24,560 --> 01:05:28,600 क्यों आपको जवाब नहीं आ रहा मेरी बातो अ फिलहाल मेरे को तो सवाल 837 01:05:28,600 --> 01:05:32,640 करने दिया ही नहीं आपने वो अलग बात है मेरे बहुत सारे 838 01:05:32,640 --> 01:05:38,640 सवाल थे जवाब देने तो आप आए थे सवाल तो मैंने उठाए थे इग्राम 839 01:05:39,640 --> 01:05:45,640 पर तो जो मैंने जवाब दिया आपने उसका भी भेद कर दिया 840 01:05:47,360 --> 01:05:51,480 आपने आपसे पूछा क्या विष्णु से निकलता है तो 841 01:05:51,480 --> 01:05:55,800 उस टुकड़े के अंदर वो सर्वशक्तिमान हो सकते नहीं तो आपने कहा 842 01:05:55,800 --> 01:06:01,800 नहीं समान हैट बस क 843 01:06:01,800 --> 01:06:05,920 रहा शास्त्र कह रहे शास्त्र कह रहे मैं शास्त्र को कोट करूंगा आप कहोगे 844 01:06:05,920 --> 01:06:10,880 संस्कृत मत बोलो शास्त्र से तो मैंने भी आपको बता दिया 845 01:06:10,880 --> 01:06:15,480 पुराण भगवती पुराण कितना बताऊ मैं आपको पूरी लिस्ट दे दूंगा आपको 846 01:06:15,480 --> 01:06:19,560 पूरी लिस्ट दे दूंगा लिस्ट तो मेरे पास भी है मैं 847 01:06:19,560 --> 01:06:23,560 भी तैयार करके नीचे पिन कमेंट में डाल दूंगा पिन कमेंट 848 01:06:23,560 --> 01:06:27,600 में डाल दूंगा कितने रेफरेंसेस है तो मैं 849 01:06:27,600 --> 01:06:32,040 भी आपको ा प पूरा दो चार पेज भेज दूंगा फिर बहुत सारे रेफरेंस 850 01:06:32,040 --> 01:06:36,160 इसका अर्थ ये हुआ कि शिव के लिए भी श्रेष्ठता वाले श्लोक है शास्त्रों में और विष्णु 851 01:06:36,160 --> 01:06:40,280 के लिए भी है तो मैं कहां मना कर रहा हूं विष्णु जी परम नहीं है मगर शिवजी 852 01:06:40,280 --> 01:06:44,560 परम नहीं है आप मना कर रहे हो आप दोनों को मैं सम 853 01:06:44,560 --> 01:06:48,680 मैं इस बात को समझता हूं आप अद्वैतवाद को बीच में लेकर आते हो लेकिन जब मैं अद्वैतवाद 854 01:06:48,680 --> 01:06:52,880 की बात करता हूं तो आप कहते कि नहीं नहीं नहीं आप अद्वैतवाद को बीच में नहीं लेके आ सकते क्या 855 01:06:52,880 --> 01:06:55,560 ये अद्वैतवाद है ना मैंने कब कहा 856 01:06:55,560 --> 01:06:59,960 मैंने कब कहा को बीच में ना लाओ थोड़ी देर पहले आपने कहा कि अद्वैतवाद 857 01:06:59,960 --> 01:07:04,280 को बीच में ले आते हो अर कि जो जो आप जल 858 01:07:04,280 --> 01:07:08,440 से जो जल से आप जो लहर का उठना बता रहे हैं उसमें 859 01:07:08,440 --> 01:07:12,520 तो यह है कि वो हमें दिखाई मात्र दे रहा है भेद जबक कोई भेद है नहीं तात्विक 860 01:07:12,520 --> 01:07:16,960 रूप से आपने फिर कहा तत्व से शिव और विष्णु एक है मगर व्यवहारिक 861 01:07:16,960 --> 01:07:21,640 रूप से लीला रूप से एक नहीं है उसके बाद फिर कहने लगे शंकराचार्य स्वयं 862 01:07:21,640 --> 01:07:25,680 स्वयं यह कह रहे हैं कि मैं आप नहीं बन सकता उन्होने यह बोला है कि मैं आप 863 01:07:25,680 --> 01:07:30,520 नहीं बन सकता हूं था व्यवहारिक रूप से नहीं बन सकता 864 01:07:30,520 --> 01:07:34,800 व्यवहारिक रूप से नहीं बन सक अच्छा ये बताइए 865 01:07:34,800 --> 01:07:39,200 कि शंकराचार्य जी के शास्त्रों को आपने उनकी किस परंपरा के किस आचार्य 866 01:07:39,200 --> 01:07:43,200 से समझा है आप 867 01:07:43,200 --> 01:07:48,000 आपने शंकराचार्य जी को कोट किया है आपने उनके सिद्धांतों को 868 01:07:48,000 --> 01:07:52,920 उनकी परंपरा के किस आचार्य से समझा है यह बताइए 869 01:07:52,920 --> 01:07:57,000 इसी बुक से समझा आप गुरुदेव नहीं अच्छा तो आप आप 870 01:07:57,000 --> 01:08:01,120 यह कह रहे हैं कि परंपरा से अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं है हम 871 01:08:01,120 --> 01:08:05,280 शास्त्रों से अध्ययन कर सकते हैं केवल परंपरा से अध्ययन करने 872 01:08:05,280 --> 01:08:09,320 की आवश्यकता है परंतु आपने शंकराचार्य के सिद्धांतों 873 01:08:09,320 --> 01:08:10,600 को शंकर 874 01:08:10,600 --> 01:08:14,600 परंपरा के किस आचार्य से जाकर समझा 875 01:08:14,600 --> 01:08:19,200 मुझे समझने की आवश्यकता नहीं है ठीक है तो फिर आप केवल शास्त्रों 876 01:08:19,200 --> 01:08:23,480 के आधार पर अपना वक्तव्य दे सकते हैं क्या आप इस नियम को मानते हैं 877 01:08:23,480 --> 01:08:27,560 केवल शास्त्रों से नियम मिल सकते हैं हमें गुरु की आवश्यकता नहीं है नियमों को 878 01:08:27,560 --> 01:08:31,760 मैं नहीं मानता हूं परंतु शिवजी ये कह रहे हैं पदम पुरा में 879 01:08:31,760 --> 01:08:35,920 आचार्य की तरफ से कुछ कोट कर रहे हैं तो शंकर के सिद्धांतों को आपने किसी 880 01:08:35,920 --> 01:08:39,960 परंपरा प्राप्त आचार्य से समझा जो उनकी परंपरा के आचार्य है या अपने 881 01:08:39,960 --> 01:08:44,000 मन से समझ लिया आप तो उस परंपरा के हैं आप तो उस परंपरा के है तो जो 882 01:08:44,000 --> 01:08:48,120 मैंने बोला मैं तो बता रहा हूं ना व्यवहारिक धरातल प एक नहीं हो सकते बोल 883 01:08:48,120 --> 01:08:52,800 तो रहा हूं मैंने तो आप जिस 884 01:08:52,800 --> 01:08:57,440 संप्रदाय उनकी परंपरा के जो आचार्य उनसे समझाया आप बताइए 885 01:08:57,440 --> 01:09:01,440 कि आपने इन शास्त्रों को लेकर के उनकी परंपरा के किस आचार्य 886 01:09:01,440 --> 01:09:05,440 के पास गए अगर आप मुझसे पूछो कि आप इसकन के किस आचार्य के 887 01:09:05,440 --> 01:09:10,320 पास गए तो मैं फिर बता दूंगा इसन टेंपल लखनऊ उसके अध्यक्ष 888 01:09:10,320 --> 01:09:14,360 उनके पास हम जब गए उनसे हमने जब कंफर्म किया कि भाई मैं आपकी 889 01:09:14,360 --> 01:09:18,920 किताबों का ये ये अर्थ समझ रहा हूं क्या यह सही है उन्होंने कहा यह सही है 890 01:09:18,920 --> 01:09:22,960 उन्होंने उस पर सत्यापन किया आप बताइए कि आप जो समझ रहे हैं शंकराचार्य 891 01:09:22,960 --> 01:09:25,840 के सिद्धांतों के बारे में इसका सत्यापन आपने 892 01:09:25,840 --> 01:09:30,120 कहां से कराया है क्योंकि आप मेरी व्यवहारिक और परमार्थिक वाली परिभाषा को समझ 893 01:09:30,120 --> 01:09:34,200 नहीं पा रहे मैंने आपको उदाहरण भी दे दिया 894 01:09:34,200 --> 01:09:38,240 कि व्यवहार में पृथ्वी च अगर आप आप ये बता सकते हैं 895 01:09:38,240 --> 01:09:43,200 अभी हम आपसे प्रश्न करना चाहता हूं कि अगर आप यह बता रहे हैं कि कोई 896 01:09:43,200 --> 01:09:47,440 आचार्य जो संप्रदाय का है वही बता सकता है कि सत्य है कि नहीं है 897 01:09:47,440 --> 01:09:51,840 तो ऐसा क्यों बोला गया है शिव जी के द्वारा कि माया का सिद्धांत 898 01:09:51,840 --> 01:09:55,880 जो मायावा सिद्धांत है वो दुष्ट और छ बुद्ध कहा जाता है इसको 899 01:09:55,880 --> 01:10:00,120 और मैंने एक ब्राह्मण के रूप में कलयुग में इसको दूंगा ऐसा क्यों लिखा है पदम पुराण 900 01:10:00,120 --> 01:10:04,200 में हा चलो ठीक है इसको भी बोल देते हैं पद्म 901 01:10:04,200 --> 01:10:08,680 पुराण का य जो श्लोक है इसके बारे में मधवा 902 01:10:08,680 --> 01:10:12,760 चार मधवा चार परंपरा के है जो अभी आपको दिखाता 903 01:10:12,760 --> 01:10:18,760 हूं एक 904 01:10:19,080 --> 01:10:25,080 मिनट अच्छा आप क्या मानते द्वैतवाद मायावादी 905 01:11:13,000 --> 01:11:17,560 चलिए यह पुराण दिग्दर्शन 906 01:11:17,560 --> 01:11:21,840 है और यह लिखी किसने श्री संप्रदाय राम 907 01:11:21,840 --> 01:11:26,040 अनुजा चार संप्रदाय के जो प्रमाणिक 908 01:11:26,040 --> 01:11:32,040 आचार्य यह अपनी पुस्तक में लिख रहे 909 01:11:33,240 --> 01:11:37,800 हैं आप बार-बार जो बोल रहे हैं कि इसको क्यों बोला है 910 01:11:37,800 --> 01:11:41,800 भाई सबसे पहले तो यह ना लक्षण से भी तो वह सिद्ध होना चाहिए 911 01:11:41,800 --> 01:11:46,400 आपका सिद्धांत जब वेदों में दिया गया है 912 01:11:46,400 --> 01:11:50,480 मायावादी सबसे पहली बात तो यह है आपने एक 913 01:11:50,480 --> 01:11:54,920 आरोप लगाया कि मायावादी पहली बात ये है कि शंकराचार्य 914 01:11:54,920 --> 01:11:58,920 वो ब्राह्मण है ये कैसे सिद्ध होता है अच्छा शंकराचार्य 915 01:11:58,920 --> 01:12:03,240 द्वारा दिया गया सिद्धांत कहां लिखा कि वो माया वाद है ये तो आपने 916 01:12:03,240 --> 01:12:08,920 लगाया है उसके ऊपर 917 01:12:08,920 --> 01:12:13,000 मायावादी देखिए हां वो अपने आचार्य को पढ़ लेते यह भी 918 01:12:13,000 --> 01:12:17,120 बात है अभी जैसे थोड़ी देर पहले मैं आपके सिद्धांतों के आधार पर आपसे बात कर रहा 919 01:12:17,120 --> 01:12:21,120 था ऐसे ही हमारे किसी आचार्य ने थोड़ी देर अगर बात कर ली तो उसके लिए हो 920 01:12:21,120 --> 01:12:25,160 गया उन्होंने मान लिया वो माया वाद है माया को मायावा तब माना 921 01:12:25,160 --> 01:12:29,560 जाएगा जब हमारे सनातन शास्त्र उसको सत्यापित करेंगे 922 01:12:29,560 --> 01:12:33,680 ऐसे नहीं शंकर परंपरा के किसी आचार्य ने 923 01:12:33,680 --> 01:12:37,760 उसके लिए अगर मायावा को थोड़ी देर बहस के टाइम पर शास्त्रार्थ के टाइम पर थोड़ी 924 01:12:37,760 --> 01:12:42,520 देर के लिए अगर उसको मायावा से संबोधित कर दिया तो 925 01:12:42,520 --> 01:12:46,880 मायावादी संदाय इसको प्रमाणिक मानते हैं कि नहीं 926 01:12:46,880 --> 01:12:51,400 मानता हूं प्रमाणिक मानते हैं यह श्री संप्रदाय के आचार्य 927 01:12:51,400 --> 01:12:57,080 है और यह मायावादी ये 928 01:12:57,080 --> 01:13:00,720 मायावादी दे रहा है 929 01:13:00,720 --> 01:13:04,760 आपको हां दिखाई दे तो इसमें मायावादी 930 01:13:04,760 --> 01:13:09,640 और उसका समाधान बता रहे हैं पृष्ठ संख्या 217 931 01:13:09,640 --> 01:13:14,600 और ये क्या कह रहे हैं यह कह रहे हैं 932 01:13:14,600 --> 01:13:19,040 यह देखिए आपका वाला श्लोक भी है आप जो श्लोक बोल रहे हैं लिखा है 933 01:13:19,040 --> 01:13:24,440 क्या हम हां ये लिख रहे हैं 934 01:13:24,440 --> 01:13:25,360 कि प्रतिवादी 935 01:13:25,360 --> 01:13:29,440 को मानो आक्षेप करने के लिए किसी पुराण का कोई 936 01:13:29,440 --> 01:13:33,440 मूल श्लोक मिलता ही नहीं इसलिए वह प्रक्षिप्त 937 01:13:33,440 --> 01:13:38,280 श्लोकों के आधार पर आक्षेप की इमारत खड़ी करना चाहता है 938 01:13:38,280 --> 01:13:38,780 अब आप 939 01:13:38,720 --> 01:13:42,960 बताइए इनको माने कि आपको माने 940 01:13:42,960 --> 01:13:47,040 नहीं अपने और साथ ही साथ सुन लीजिए सुन लीजिए मायावा 941 01:13:47,040 --> 01:13:51,200 साथ ही साथ इन्होंने ऋग्वेद का वो भी दिया है 942 01:13:51,200 --> 01:13:55,280 कि अगर सृष्टि को माया मान ना यह वैदिक 943 01:13:55,280 --> 01:13:59,360 है वेदों का है ये ये शंकराचार्य ने अपनी तरफ से नहीं दिया 944 01:13:59,360 --> 01:14:03,360 है यह देखिए नीचे ऋग्वेद का श्लोक उरत 945 01:14:03,360 --> 01:14:07,800 किया है आपको दिख रहा हो संभवत 946 01:14:07,800 --> 01:14:11,880 ठीक है दिख रहा है दूसरी बात अगर यह मान भी 947 01:14:11,880 --> 01:14:16,120 लिया जाए कि शिव जी ने ऐसा कोई अवतार लिया था 948 01:14:16,120 --> 01:14:20,160 जिसमें कि उन्होंने झूठ फैलाया तो यह जो मैच खाता है यह 949 01:14:20,160 --> 01:14:24,280 उस प्रकरण से मैच खाता है जहां पर दक्ष के यज्ञ में शिव 950 01:14:24,280 --> 01:14:28,560 गणों ने सामने वाले गणों को श्राप दे दिया था 951 01:14:28,560 --> 01:14:32,680 कि आपका जन्म ऐसी ऐसी योनि में होगा जहां आप मास मधरा का अवैध 952 01:14:32,680 --> 01:14:36,880 पूजा पाठ करोगे अवैध जीवन जियोगे और फिर वही श्राप 953 01:14:36,880 --> 01:14:41,280 उन्होंने इनको दे दिया था शिव गणों को और दोनों के उद्धार 954 01:14:41,280 --> 01:14:45,440 के लिए वैष्णों के लिए भी और इनके लिए भी का 955 01:14:45,440 --> 01:14:49,760 यह तय हुआ कि हम ऐसे शास्त्रों की रचना करेंगे जो अ वैदिक अवद 956 01:14:49,760 --> 01:14:53,880 लोगों तक लोगों को वैदिक वैदिक तक पहुंचाए इसके 957 01:14:53,880 --> 01:14:58,040 निमित्त ऐसे शास्त्रों की रचना की गई जिनको आगम शास्त्र कहा जाता है 958 01:14:58,040 --> 01:15:02,080 आपकी जो ब्रह्म समता है वह भी एक आगम शास्त्र है उसके 959 01:15:02,080 --> 01:15:06,480 लिए देवी भागवत में सीधे सधे मेंशन किया गया है 960 01:15:06,480 --> 01:15:10,720 कि यह जो आगम शास्त्र होते हैं इसमें अपने संप्रदाय 961 01:15:10,720 --> 01:15:15,240 की धारणा को वरीयता देते हुए लिखा जाता है इसलिए 962 01:15:15,240 --> 01:15:19,920 और यह कहीं कहीं पर अवैध भी हो जाते हैं इसलिए इनकी उन बातों को ही मानना 963 01:15:19,920 --> 01:15:23,880 जो बातें वैदिक हो 964 01:15:23,880 --> 01:15:28,240 तो यह जो दूध दही वाला आपका उदाहरण है ना ब्रह्म समता का यह अवैध 965 01:15:28,240 --> 01:15:32,360 है क्योंकि यह रुद्र सूक्त का खंडन करता है 966 01:15:32,360 --> 01:15:36,680 खैर अब हम दोबारा उस बात पर आ जाते हैं जो हमने पांच प्रश्न 967 01:15:36,680 --> 01:15:40,720 उठाए थे आपकी उस बात पर क्योंकि य विषयात हो 968 01:15:40,720 --> 01:15:44,720 जाएगा आपने हमने पाच प्रश्न उठाए थे 969 01:15:44,720 --> 01:15:48,720 हमने पांच प्रश्न उठाए थे जी उसका तो 970 01:15:48,720 --> 01:15:52,840 उसी का उत्तर चल रहा था अभी आपने अगर इन चीजों को बोला तो 971 01:15:52,840 --> 01:15:56,960 मेरा य प्रश्न है कि आप अपने आचार्य को नहीं मानते हैं क्या अभी आपने कहा 972 01:15:56,960 --> 01:16:01,080 कि किसी आचार्य ने मायावादी मिश्र गोविदा 973 01:16:01,080 --> 01:16:05,280 नंद गोविंदा और अनंद गिरी ने भामती भाष्य रत्न प्रभा वाक्य 974 01:16:05,280 --> 01:16:09,400 और न्याय निर्णय यह शास्त्र लिखे हैं आपके ही आचार्य शंकर 975 01:16:09,400 --> 01:16:13,400 संप्रदाय से तो इन्होने ब्रह्मसूत्र भाष्य की टिप्पणी 976 01:16:13,400 --> 01:16:15,760 की 977 01:16:15,760 --> 01:16:21,760 है उ किया 978 01:16:22,120 --> 01:16:24,280 मायावादी 979 01:16:24,280 --> 01:16:28,400 और किसी व्यक्ति के किसी आचार्य के स्वीकार करने से कि यह 980 01:16:28,400 --> 01:16:34,400 सिद्धांत 981 01:16:36,640 --> 01:16:40,680 मायावादी है सुनि बात आपके शलोक में हो रही 982 01:16:40,680 --> 01:16:45,080 है जिस मायावा की बात आपके लोक में हो रही है हमारे 983 01:16:45,080 --> 01:16:49,160 आचार्य उसी मायावादी बात कर रहे हैं कि नहीं बात य है अब जैसे 984 01:16:49,160 --> 01:16:53,360 माया को आपके भी शास्त्रों में लिखा है लिखा है कि नहीं लिखा 985 01:16:53,360 --> 01:16:57,480 है तो आप अपने आचार्य को झूठ मानते हैं आपके 986 01:16:57,480 --> 01:17:01,480 शास्त्रों में माया लिखा है कि नहीं लिखा है कौन से शास्त्र में कहां 987 01:17:01,480 --> 01:17:06,040 माया लिखा है उस किस संदर्भ में लिखा है वो देखना पड़ेगा संदर्भ 988 01:17:06,040 --> 01:17:10,040 लिखा है चलिए मैं दिखाता हूं रुकिए दिखाइए किस संदर्भ में मि 989 01:17:10,040 --> 01:17:14,280 वो भी बताइएगा और मेरे को पेज नंबर भी बताइएगा जरा मैं भी देख लू 990 01:17:14,280 --> 01:17:18,280 अच्छा मतलब आपके जो आचार्य बोले व सब संदर्भ की बात कह रहा 991 01:17:18,280 --> 01:17:22,000 हूं ना मैं उन्होंने 992 01:17:22,000 --> 01:17:26,080 मायावादी क्या उन्होने स्वीकार किया क्या उन्होंने 993 01:17:26,080 --> 01:17:30,280 स्वीकार किया कि पद्म पुराण में जो वाक्य 994 01:17:30,280 --> 01:17:34,640 आया है कि मायावादी है क्या उन्होंने यह स्वीकार किया हम उसी मायावादी 995 01:17:34,640 --> 01:17:39,160 बात कर रहे हैं क्योंकि माया तो आपके इस भी 996 01:17:39,160 --> 01:17:44,320 आप आप अपने आप अपने आचार को झूठा मानते हैं 997 01:17:44,320 --> 01:17:47,240 क्या 998 01:17:47,240 --> 01:17:51,120 बताइए कहां लिखा 999 01:17:51,120 --> 01:17:55,320 है बहुत फेमस श्लोक है आपका य जिसमें आपने शिव जी का बहुत 1000 01:17:55,320 --> 01:17:59,760 तिरस्कार किया है ना तिरस्कार क्या ये ले 1001 01:17:59,760 --> 01:18:04,160 हम तो वैष्णव यथा वैष्णव का तिरस्कार हम कहां करेंगे 1002 01:18:04,160 --> 01:18:08,400 ये देखिए माया शब्द दिख रहा है माया देवी अच्छा माया देवी अच्छा 1003 01:18:08,400 --> 01:18:12,680 अच्छा तो माया शब्द आ गया ना आपके में भी तो हो गया भगवान 1004 01:18:12,680 --> 01:18:16,960 की शक्ति माया की भगवान की शक्ति माया की बात माया 1005 01:18:16,960 --> 01:18:20,360 शब्द आ जाने से क्या वो 1006 01:18:20,360 --> 01:18:24,400 मायावादी आचार्य मावाद बोल रहे और देखिए मैं तो ये 1007 01:18:24,400 --> 01:18:28,480 कह रहा हूं ना मेरे आचार्य ने उसको माया कहा दूसरे माया वाद को माया वाद कहा 1008 01:18:28,480 --> 01:18:32,880 है पद्म पुराण वाले को नहीं कहा मैं तो स्पष्ट आपके मैं तो स्पष्ट 1009 01:18:32,880 --> 01:18:36,920 आपके आचार्य का लिखा दिखा रहा हूं जो श्लोक आप बोल रहे हैं उसी श्लोक 1010 01:18:36,920 --> 01:18:37,420 के 1011 01:18:37,080 --> 01:18:42,000 बारे में बात हो रही है इनको मानेंगे कि नहीं मानेंगे जिस 1012 01:18:42,000 --> 01:18:46,480 श्लोक को आप बोल रहे हैं उस श्लोक के बारे में बोल रहे हैं कि झूठा श्लोक 1013 01:18:46,480 --> 01:18:50,760 है इनको मानेंगे कि नहीं मानेंगे तो 1014 01:18:50,760 --> 01:18:56,360 ये श्री संप्रदाय के है ना परंतु मैं आप आप देखिए 1015 01:18:56,360 --> 01:19:00,600 मा तो आप तोय बता रहे ना उन्होने अपने सिद्धांत को मायावा 1016 01:19:00,600 --> 01:19:04,800 कहा आपने क्या बोला था अभी आपने क्या बोला था अभी आपने ये बोला था 1017 01:19:04,800 --> 01:19:09,120 अगर आपको किसी संप्रदाय किसी सिद्धांत को जानना है तो आपको उ चार 1018 01:19:09,120 --> 01:19:13,200 से जानना चाहिए तो मैं तो आपके आचार से जान रहा हूं ना मैंने उनको पढ़ा जो आपने 1019 01:19:13,200 --> 01:19:17,200 किताब दी है मैंने पढ़ी नहीं हैसे 1020 01:19:17,200 --> 01:19:21,440 आपने मेरे आचार्यों का नाम लिया कि उन्होंने मायावा कहा है तो आपने उनकी परंपरा 1021 01:19:21,440 --> 01:19:27,440 के आचार्यों से जाकर व्यवहारिक तौर पर ये पूछा क्या ये जो 1022 01:19:37,160 --> 01:19:41,280 मायावादी के चार पाच भेद करते हैं फिर उसको अद्वैतवाद बोलते 1023 01:19:41,280 --> 01:19:45,920 हैं जब उसम कई सारे द्वैत चतुर्वेद बार हो गए पर अद्वैतवाद कैसे हु 1024 01:19:45,920 --> 01:19:50,120 ठीक है अभी मैंने आपसे एक प्रश्न पूछा अगर आप किसी की शिक्षा 1025 01:19:50,120 --> 01:19:54,200 प्राप्त होने का क्लेम करेंगे तो उनके परंपरागत आचार्यों के 1026 01:19:54,200 --> 01:19:58,760 पास जाकर सत्यापित करेंगे कि केवल ग्रंथों से क्लेम को मान लेंगे 1027 01:19:58,760 --> 01:20:03,160 अच्छा ग्रंथों से क्लेम को नहीं मानना चाहिए तो इसीलिए 1028 01:20:03,160 --> 01:20:07,960 आप ये मान रहे हैं कि मायावा उन्होने बोल दिया तो ये वही मायावा बो 1029 01:20:07,960 --> 01:20:11,400 बोले तो जब 1030 01:20:11,400 --> 01:20:15,560 आप तो मेरे आचार्य एक ही मावाद नहीं है ना मायावा 1031 01:20:15,560 --> 01:20:19,600 कही है बेर खाती थी वो तीन बेर खाती है बेर 1032 01:20:19,600 --> 01:20:23,720 शब्द का अर्थ एक बार है थ्री टाइम्स इन ए डे दूसरी बार है 1033 01:20:23,720 --> 01:20:27,800 थ्री फ्रूट्स इन ए डे अब मुझे पता करना है कि भैया ये 1034 01:20:27,800 --> 01:20:31,880 दो बार जो बेर शब्द आया है इसमें एक बार क्या अर्थ है दूसरी बार क्या अर्थ 1035 01:20:31,880 --> 01:20:35,920 है तो मैं तो जाऊंगा उनके परंपरागत आचार्यों से पूछूंगा जाकर 1036 01:20:35,920 --> 01:20:40,240 के भैया बेर शब्द का क्या अर्थ है जो आपने य मुझे फिनिश करने दीजिए 1037 01:20:40,240 --> 01:20:44,400 तो आप तो यह जो शब्द है इनका तो बहुत बड़ा खेल है जैसे 1038 01:20:44,400 --> 01:20:48,440 कि टेलीविजन टेलीविजन का अर्थ है दूर का दर्शन मगर आज के 1039 01:20:48,440 --> 01:20:52,160 टाइम में अगर हम किसी से कह दे कि मैं टेलीविजन देख रहा हूं दूर का दर्शन कर रहा हूं 1040 01:20:52,160 --> 01:20:56,280 तो वो तो सोचेगा वो टीवी देख रहा हूं अगर मैं छत पर खड़ा होके दूरबीन 1041 01:20:56,280 --> 01:21:00,120 से छत पर खड़ा हो कर के दबन 1042 01:21:00,120 --> 01:21:04,160 से पते पूरी बात तो करने दो पूरी 1043 01:21:04,160 --> 01:21:08,440 बात तो करने दो छ ड़ा हो करके कोई दूर 1044 01:21:08,440 --> 01:21:12,680 की वस्तु विशेष देख रहा हूं तो मैं कहूंगा भाई मैं दूर के दर्शन कर रहा हूं 1045 01:21:12,680 --> 01:21:16,720 व्यक्ति सोचेगा मैं टीवी देख रहा हूं तो इसलिए 1046 01:21:16,720 --> 01:21:20,760 हमें परंपरागत आचार्य के पास जाक कन्फर्म करना होगा कि 1047 01:21:20,760 --> 01:21:24,800 जो हम आपकी बात का मतलब समझ रहे क्या वही है या कुछ और है 1048 01:21:24,800 --> 01:21:28,920 आपने कंफर्म नहीं किया मैंने कन्फर्म किया मैंने इस कन के अधिकृत 1049 01:21:28,920 --> 01:21:33,000 व्यक्ति के पास जाकर के जो मैं समझ रहा हूं वो कन्फर्म किया अब आप 1050 01:21:33,000 --> 01:21:37,040 दोबारा से आ जाइए वह पांच सवाल उन परे अब 1051 01:21:37,040 --> 01:21:37,540 यह 1052 01:21:37,360 --> 01:21:41,400 बताइए कि अगर वह झूठ बोलते हैं या वहां पर 1053 01:21:41,400 --> 01:21:45,440 उनको अपने में भक्ति में लाने के लिए ऐसा बोलते हैं तो 1054 01:21:45,440 --> 01:21:49,480 क्या यह कोई सनातन सिद्धांत है कि अपने मन से ऐसा करते हैं 1055 01:21:49,480 --> 01:21:53,560 दूसरी बात ये अगर वो अल्लाह दूसरी बात य कि अगर वो 1056 01:21:53,560 --> 01:21:57,720 अल्लाह के अनुयायियों के लिए ऐसा कर सकते हैं तो शिव के अनुयायियों के लिए ऐसा क्यों 1057 01:21:57,720 --> 01:22:01,840 नहीं कर सकते तीसरी बात य कि अगर वो सिद्धांत गैर हिंदुओं 1058 01:22:01,840 --> 01:22:05,920 के लिए बना था कृष्ण को ना मानने वालों के लिए बना था तो कृष्ण को 1059 01:22:05,920 --> 01:22:10,120 मानने वालों के क्यों बताया जाता है सिद्धांत चौथी बात 1060 01:22:10,120 --> 01:22:14,200 ये है जो आप ये बोल रहे हो कि मुसलमानों को भक्ति में लाने के लिए ऐसा 1061 01:22:14,200 --> 01:22:18,280 किया जाता है बाइबल को बाइबल वालों को उसमें लाने के लिए ऐसा किया जाता 1062 01:22:18,280 --> 01:22:22,320 है तो क्या कहीं पर अधिकृत व्यक्ति द्वारा यह कोट किया गया 1063 01:22:22,320 --> 01:22:23,160 है है 1064 01:22:23,160 --> 01:22:27,400 आप जो कह रहे हो और एक पांचवा प्रश्न 1065 01:22:27,400 --> 01:22:31,720 और था वो भूल गया हूं फिर मैं बताऊंगा बताइए अरे वो पहला प्रश्न 1066 01:22:31,720 --> 01:22:36,480 पांचवा प्रश्न एक ही था आपका तो एक सेकंड हां 1067 01:22:36,480 --> 01:22:40,520 तो ऐसा इस प्रकार है अभी आपने कहा कि शवों के लिए वो यूज नहीं किया जाता और 1068 01:22:40,520 --> 01:22:44,680 हिंदुओं के लिए यूज किया जाता है पता नहीं आप शैव और हिंदू को अलग क्यों समझ रहे हैं 1069 01:22:44,680 --> 01:22:48,800 आप तो अद्वैतवाद है फिर भी शैव और हिंदू अलग कर रहे हैं आप तो ऐसा इस प्रकार है 1070 01:22:48,800 --> 01:22:53,040 कि आप करते हो ना किई शिवजी भगवान नहीं है 1071 01:22:53,040 --> 01:22:57,280 भवान है कृष्ण अला है आप 1072 01:22:57,280 --> 01:23:01,280 ये कहते हैं कि हम जो है मगर कृष्ण 1073 01:23:01,280 --> 01:23:05,280 अल्लाह में कोई अंतर नहीं है ये आप कहते हो तब मैं कह रहा हूं उस आधार 1074 01:23:05,280 --> 01:23:09,440 पर मैं कह रहा हूं कि जब आप अल्लाह वालों से कह सकते हो कि अल्लाह और कृष्ण 1075 01:23:09,440 --> 01:23:13,480 एक है उन्हें मनाने के लिए बहलाने फुसला के लिए तो 1076 01:23:13,480 --> 01:23:17,800 आप शिव वालों से क्यों नहीं कह सकते हो क्योंकि 1077 01:23:17,800 --> 01:23:21,800 इसके पीछे एक कारण यह समझना पड़ेगा कि अल्लाह एजिस्ट नहीं करता है अल्लाह 1078 01:23:21,800 --> 01:23:25,800 एजिस्ट नहीं करता में प्र 1079 01:23:25,800 --> 01:23:29,920 ब नहीं करते बिल्कुल बनाएगा 1080 01:23:29,920 --> 01:23:34,040 अभी आप देखिए ऐसा है कि अल्लाह एजिस्ट नहीं करता है अल्लाह नाम की कोई चीज 1081 01:23:34,040 --> 01:23:38,880 नहीं है ठीक है वो भक्ति में आ भक्ति में 1082 01:23:38,880 --> 01:23:43,600 किसी अधिकृत व्यक्ति ने ऐसा कहीं बोला है क्या स्टेटमेंट है क्या 1083 01:23:43,600 --> 01:23:47,680 तो इसको कैसे मान ले आप बो रहे सब प 1084 01:23:47,680 --> 01:23:52,000 सबसे पहली मैं वही बता रहा हूं आपको सबसे पहली बात तो आपको ये समझना पड़ेगा 1085 01:23:52,000 --> 01:23:56,360 मैं अपनी इच्छा से आया हूं यहां पर आपको पता है मैं अपनी इच्छा से आया हूं 1086 01:23:56,360 --> 01:24:00,400 ना मेरे ना अपने मेंटर से परमिशन लेकर के आया हूं ना 1087 01:24:00,400 --> 01:24:04,400 मैं किसी को य क रहा मैं आपसे पूछ रहा हूं यह जो आप स्न की तरफ 1088 01:24:04,400 --> 01:24:08,400 से वक्तव्य दे रहे हैं क्या यह शिक्षा कहीं पर हमें मिल सकती 1089 01:24:08,400 --> 01:24:12,480 है कि वाकई में कन ऐसा मानता है अगर मिल 1090 01:24:12,480 --> 01:24:17,520 जाएगी तो हमें बड़ा अच्छा लगेगा चलो एक चीज तो कम हुई 1091 01:24:17,520 --> 01:24:21,640 क्या बात करेंगे अधिकृत व्यक्ति की अगर आप बात करेंगे तो 1092 01:24:21,640 --> 01:24:25,760 एक नेटिव इ डालती हैय चीज अगर आप अगर आप 1093 01:24:25,760 --> 01:24:29,760 कसे माने पूर्ण तरीके से यह बात तो 1094 01:24:29,760 --> 01:24:33,840 पूर्ण तरीके से है कि आपके य अद्वैतवाद में कहीं भक्ति नहीं 1095 01:24:33,840 --> 01:24:38,000 है भक्ति कहीं भी नहीं है दूर दूर तक भक्ति नहीं 1096 01:24:38,000 --> 01:24:42,120 आपका वक्त मत है बाद बात करेंगे देखिए होता क्या है जब हम 1097 01:24:42,120 --> 01:24:46,840 किसी एक विषय पर बात कर रहे हैं तो आप विषयात करने लगते हैं अभी मैं पूछ रहा हूं 1098 01:24:46,840 --> 01:24:50,920 नहीं कर उता पर आपको लगता है उत्तर 1099 01:24:50,920 --> 01:24:54,240 दे देगा आपको या उत्तर दे देगा इसको रोको आप 1100 01:24:54,240 --> 01:25:00,160 ऐसा समझते हैं इसको रोको इसको पीछे खींच के लाओ है ना ऐसा ही है 1101 01:25:00,160 --> 01:25:04,160 आप अंतर्यामी ये चाहते हैं कि आपको मैं बस 1102 01:25:04,160 --> 01:25:08,400 हां या ना में उत्तर देता रहू हा या ना मत उत्तर दीजिए 1103 01:25:08,400 --> 01:25:12,440 पहले हम एक बात को क्लियर करें कि आप अगर कोई टॉपिक समझा रहे हैं 1104 01:25:12,440 --> 01:25:16,640 तो वह कौन सा टॉपिक है इसलिए मैं आपसे पहले 1105 01:25:16,640 --> 01:25:20,880 पहले एक हेडलाइन चाहता हूं कि जैसे अभी मैं आपसे पूछ रहा हूं 1106 01:25:20,880 --> 01:25:25,360 कि क्या किसी इकन के अधिकृत व्यक्ति ने यह कहा है 1107 01:25:25,360 --> 01:25:27,400 कि हम ऐसा मानते हैं 1108 01:25:27,400 --> 01:25:31,680 तो ऐसा है तो कोई हमें प्रमाण दीजिए अगर नहीं कहा है तो हम कैसे माने 1109 01:25:31,680 --> 01:25:35,720 कि स् कन ऐसा ही सोचता है अधिकृत व्यक्ति के 1110 01:25:35,720 --> 01:25:39,800 ऐसे अधिकृत व्यक्ति ने ऐसा कभी नहीं कहा है परंतु जितना मैं इसमें 1111 01:25:39,800 --> 01:25:44,000 रहा हूं रहा हूं मैंने क्योंकि मैं भक्ति 1112 01:25:44,000 --> 01:25:48,000 मूवमेंट में रहा हूं मैं उनके साथ रहा हूं तो अंदर मुझे रहते रहते ये 1113 01:25:48,000 --> 01:25:52,400 बात समझ में आई है कि अगर किसी को कृष्ण किसी कृष्ण के प्रति प्रति 1114 01:25:52,400 --> 01:25:56,640 कुछ और है और बाहरी धारणा कुछ और है दिखाई देने वाली धारणा कुछ और है 1115 01:25:56,640 --> 01:26:00,640 और अंदरूनी धारणा कुछ और है धारणा आप समझ नहीं रहे 1116 01:26:00,640 --> 01:26:05,120 हैं आप पता ये क्या कहना चाहर कि अंदर खाते कुछ और चलता है बाहर बहर कुछ और चलता है नहीं 1117 01:26:05,120 --> 01:26:09,280 आप ही तो कह रहे हो मैं उनके साथ रहा हूं तो इसका मतलब है वो जो मंचों पर जाकर कहते 1118 01:26:09,280 --> 01:26:13,320 हैं अल्लाह और कृष्ण एक है वो गलत है अंदर से वो मानते हैं अल्लाह 1119 01:26:13,320 --> 01:26:17,480 और कृष्ण एक नहीं है इसका मतलब वो कहते कुछ है अंदर से मानते कुछ 1120 01:26:17,480 --> 01:26:21,680 है करते कुछ है कहते कुछ है क्योंकि मुस्लिमों के लिए अल्लाह क्या है परम 1121 01:26:21,680 --> 01:26:26,200 नियंता है उनके लिए अल्लाह परम नियंता है हमारे लिए कृष्ण पर 1122 01:26:26,200 --> 01:26:30,440 आपकी चीज को जई करने के उस स्टेप प आऊंगा पर एक चीज 1123 01:26:30,440 --> 01:26:34,720 क्लियर कर लीजिए कि आपको यह मानना पड़ेगा कि वह कहते 1124 01:26:34,720 --> 01:26:38,800 कुछ है अंदर से उनकी धारणा कुछ और है धारणा यही 1125 01:26:38,800 --> 01:26:42,400 है कि कृष्ण ही परम भगवान है ठीक अल्ला अल्ला एस्ट नहीं करते 1126 01:26:42,400 --> 01:26:46,440 इस कन की धारणा है ना अंदर से ज्यादातर भक्त यही 1127 01:26:46,440 --> 01:26:50,280 मानते हैं मैं फिर क्लियर शब्दों में पूछ रहा हूं अल्लाह 1128 01:26:50,280 --> 01:26:55,440 एसिस्ट नहीं करते इसन की धारणा अंदर से 1129 01:26:55,440 --> 01:27:00,000 इस कोन की धारणा क्या है आप समझना ही नहीं चाहते इस बात 1130 01:27:00,000 --> 01:27:04,520 कोयत होती है उतर बात 1131 01:27:04,520 --> 01:27:08,840 आप थोपना थोपना चाहते हैं बात को आप थोपना चाहते 1132 01:27:08,840 --> 01:27:13,560 आप ही तो कह रहे हो मैं उनके साथ अंदर रहा हूं मुझे अंदर का पता पर्सनली 1133 01:27:13,560 --> 01:27:17,560 मैंने पर्सनली 10 11 मुसलमानों को भगवत गीता और श्रीमन चैतन्य 1134 01:27:17,560 --> 01:27:21,600 महाप्रभु के बारे में चैतन्य चमत प्रीच की है अगर मैं उनको जाकर 1135 01:27:21,600 --> 01:27:25,600 के बोल भैया आपका अल्ला जो है ऐसा ऐसा ऐसा है तो 1136 01:27:25,600 --> 01:27:29,880 आप नहीं कह रहा हूं कि जो आपने किया वो गलत है आप जस्टिफाई 1137 01:27:29,880 --> 01:27:31,280 प क्यों चले जा रहे हैं पहले 1138 01:27:31,280 --> 01:27:35,280 एक चीज क्लियर करिए अंदर सेय मानता है 1139 01:27:35,280 --> 01:27:40,120 अल्लाह एजिस्ट नहीं करते मगर वो बाहर से कहता है कि अल्लाह और कृष्ण है 1140 01:27:40,120 --> 01:27:44,920 स्कोन ऑफिशियल अगर हम बात करें तो बड़े 1141 01:27:44,920 --> 01:27:49,080 जिन भक्तो के साथ रहा हूं जिन भक्तों के साथ मैं रहा हूं के साथ आप मुझे 1142 01:27:49,080 --> 01:27:53,240 निचोड़ बताइए आप भक्तों की बात मत करिए आप अंदर रहे हैं आप बताइए कौन 1143 01:27:53,240 --> 01:27:58,240 धारणा अंदर से क्या अल्लाह के बारे में यह बताइए 1144 01:27:58,240 --> 01:28:02,320 इस प्रकार है कि अल्लाह और कृष्ण एक है लेकिन किस किस रूप 1145 01:28:02,320 --> 01:28:06,440 में एक है उसको आप समझना परम नियंता के रूप में वो एक है परंतु अगर आप 1146 01:28:06,440 --> 01:28:10,480 यह कहेंगे कि नहीं नहीं अल्लाह जो है कृष्णन 1147 01:28:10,480 --> 01:28:14,680 अल्लाह कौन है अरबी अरबी में उसको अल्लाह कहते हैं परंतु 1148 01:28:14,680 --> 01:28:19,000 वैसे तो भगवान अल्लाह कौन है आपकी जानकारी में अल्लाह कौन 1149 01:28:19,000 --> 01:28:23,360 है अल्लाह कृष्ण है अरबी अरबिक 1150 01:28:23,360 --> 01:28:27,360 इसमें भाषा भाषा का भेद है भाषा का भेद है भाषा का भेद 1151 01:28:27,360 --> 01:28:31,560 है किसी से कह रहे होते हैं कि अल्लाह और कृष्ण 1152 01:28:31,560 --> 01:28:35,680 एक है तो आपको वहां यह नहीं मालूम होता है कि जब मैं कहूंगा अल्लाह और 1153 01:28:35,680 --> 01:28:39,840 कृष्ण एक है तो उस पंक्ति में वह जो अल्लाह शब्द है उसका अर्थ 1154 01:28:39,840 --> 01:28:44,480 व निकालेगा कुरान से प्रतिपादित होने वाला 1155 01:28:44,480 --> 01:28:48,600 ईश्वर क्या किसी से कहते हैं जब आप किसी 1156 01:28:48,600 --> 01:28:52,760 से कहते हैं कि अल्लाह और कृष्ण एक है तो आपको यह नहीं मालूम होता है 1157 01:28:52,760 --> 01:28:57,240 सामने वाला इस मत होने 1158 01:28:57,240 --> 01:29:01,280 वा कुरान से प्रतिपादित होने वाला ईश्वर और कृष्ण एक है आपको 1159 01:29:01,280 --> 01:29:04,240 यह नहीं मालूम होता 1160 01:29:04,240 --> 01:29:08,360 है देखिए आपको भक्ति मूवमेंट नहीं पता 1161 01:29:08,360 --> 01:29:12,560 ना इसलिए आप ये सब चीज बोल सकते हैं क्योंकि अगर आपको भक्ति के बारे में थोड़ा 1162 01:29:12,560 --> 01:29:16,760 भी ज्ञात होता तो आपको मद व 1163 01:29:16,760 --> 01:29:21,000 आप मेरी परीक्षा मत लीजिए मैंने आपसे अभी तक एक बार भी ऐसे नहीं कहा है 1164 01:29:21,000 --> 01:29:25,640 कि आप ऐसे आप वैसे हैं आपने 10 बार सितो को 1165 01:29:25,640 --> 01:29:29,680 आपने मुझको आप यह नहीं जानते आपने अध्ययन और करिए आपने सब कुछ 1166 01:29:29,680 --> 01:29:33,840 कह लिया मुझे कुछ नहीं मद 1167 01:29:33,840 --> 01:29:38,560 वहार कर रहा हूं तो मैं अपेक्षा करता हूं आप भी मर्यादित व्यवहार करें 1168 01:29:38,560 --> 01:29:42,920 ठीक है मर्यादित व्यवहार जो आपका बिलीफ है मैं उस हिसाब से जवाब दूंगा ना आपको 1169 01:29:42,920 --> 01:29:47,160 क आपको पता नहीं है आपने अध्यन नहीं किया ये क्या है 1170 01:29:47,160 --> 01:29:51,160 अरे आपका बिलीफ है ना कि अल्लाह और सब एक ही है क्योंकि अद्वैतवाद का तो अर्थ यही 1171 01:29:51,160 --> 01:29:55,200 होता है ना कि सब एक अल्ला आप मुझे बताइए अभी प्रश्न चल रहा 1172 01:29:55,200 --> 01:29:59,360 है कि क्या इसकन ऊपर से कहता है अल्लाह एसिस्ट 1173 01:29:59,360 --> 01:29:59,860 नहीं 1174 01:29:59,520 --> 01:30:03,840 करते क्या आप इसकन अंदर से यही मानता है 1175 01:30:03,840 --> 01:30:07,920 कि कुछ और मानता है नहीं नहीं क्या मानता है 1176 01:30:07,920 --> 01:30:11,960 क्योंकि आप भी तो वही जो आप मानते वही मानते हैं कि सब एक ही है अल्लाह 1177 01:30:11,960 --> 01:30:15,960 और कृष्ण और जीसस क्राइस्ट सब एक ही है आप भी तो यही मानते 1178 01:30:15,960 --> 01:30:20,000 के द्वारा प्रतिपादित होने वाला ईश्वर ईश्वर ही नहीं है सर्वशक्तिमान नहीं है वो तो 1179 01:30:20,000 --> 01:30:24,040 हम तो मानते फिर वो अलग है वो अलग है वो है ही नहीं 1180 01:30:24,040 --> 01:30:28,360 तो फिर अद्वैतवाद कहां गया इसमें क्योंकि देखिए आपका बिलीफ है उसकी रिस्पेक्ट 1181 01:30:28,360 --> 01:30:33,360 करता हूं 1182 01:30:33,360 --> 01:30:37,440 व करते यही तो दिक्कत है यही तो फोगे आप 1183 01:30:37,440 --> 01:30:41,840 यही फस अरे आप फस रहे हो करब 1184 01:30:41,840 --> 01:30:46,080 आपको उत्तर मिल जाता है जब आपको उत्तर मिल जाता तो रा करते 1185 01:30:46,080 --> 01:30:50,160 आपसे बारबार पूछ रहा हूं कि इस कौन य कहता है कृष्ण अल्ला एक 1186 01:30:50,160 --> 01:30:54,320 है पहले आपने कहा किसने कहा दिखाओ फिर मैंने आपको प्रमाण दिया 1187 01:30:54,320 --> 01:30:58,440 तो आपने बोला वो उनको विलय कराने के लिए भक्ति में लाने के लिए बोलते 1188 01:30:58,440 --> 01:31:02,600 हैं फिर मैंने कहा कि ये अधिकृत कैसे माने तो मैं उनके साथ अंदर रहा हूं 1189 01:31:02,600 --> 01:31:06,720 आपको आपको हम प्रमाण मान ले फिर मैंने जब इसको भी क्लियर करना चाहा 1190 01:31:06,720 --> 01:31:11,000 तो हम यह मान ले कि इस कौन बाहर से कुछ कह रहा है मगर उसकी जो धारणा अंदरूनी 1191 01:31:11,000 --> 01:31:15,040 रूप से कुछ और है तो वो भी आप क्लियर नहीं कर रहे और क मैं उसका उत्तर 1192 01:31:15,040 --> 01:31:19,360 क्लियर उत्तर दे रहा हूं अल्लाह और कृष्ण एक 1193 01:31:19,360 --> 01:31:23,680 लाइन है अल्लाह और कृष्ण एक है या तो झूठी लाइन है 1194 01:31:23,680 --> 01:31:27,720 या फिर यह झूठी नहीं है हां कि ना 1195 01:31:27,720 --> 01:31:29,560 यह सच्ची लाइन है सच्ची 1196 01:31:29,560 --> 01:31:34,320 लाइन ला अल्ला और ये जो लाइन है अल्लाह और 1197 01:31:34,320 --> 01:31:38,360 कृष्ण और शिव एक नहीं है ये जो लाइन है ये सच्ची लाइन है 1198 01:31:38,360 --> 01:31:42,560 या झूठी लाइन है आप बात को समझ नहीं रहे 1199 01:31:42,560 --> 01:31:46,680 यह भी सच्ची लाइन है कि महाविष्णु और सदाशिव एक ही है समझ 1200 01:31:46,680 --> 01:31:51,000 रहे हैं आप महाविष्णु आपने क पर कही बात शिव और विष्णु 1201 01:31:51,000 --> 01:31:54,760 एक हैव जहां जहां परम नियंता की बात 1202 01:31:54,760 --> 01:31:58,800 है जहां जहां परम नियंता की बात आती है वो कृष्ण है परम 1203 01:31:58,800 --> 01:32:02,800 नियंता की बात क अल्लाह को कोई परम नियंता करके संबोधित करता है 1204 01:32:02,800 --> 01:32:06,800 अगर अल्लाह को कोई परम नियंता कह के संबोधित करता है तो इसका अर्थ यही है कि वो 1205 01:32:06,800 --> 01:32:11,120 कृष्ण को संबोधित कर रहा है अगर क्राइस्ट को कोई परम नियंता कहके संबोधित 1206 01:32:11,120 --> 01:32:15,440 करता है तो इसका अर्थ यही है कि वो कृष्ण को संबोधित कर रहा है क्राइस्ट का अर्थ 1207 01:32:15,440 --> 01:32:19,520 होता इसका मतलब यह है कि कौन सच बोलता है ये वाली बात कृष्ण और अल्ला 1208 01:32:19,520 --> 01:32:23,560 एक है जी बिल्कुल बोलता है अंदर से कोई धारणा अलग 1209 01:32:23,560 --> 01:32:27,640 नहीं है ना नहीं अभी थोड़ी देर पहले तो आप कह रहे थे अलग 1210 01:32:27,640 --> 01:32:32,680 है तो मेरी पर्सनल व हैय 1211 01:32:32,680 --> 01:32:37,240 क्या आपने क्या है यह क्या है जब आप बोल रहे क्या 1212 01:32:37,240 --> 01:32:38,240 है 1213 01:32:38,240 --> 01:32:43,200 देखिए स्कोन की जो देखि आपको जो विचारधारा 1214 01:32:43,200 --> 01:32:47,640 पसन क्या 1215 01:32:47,640 --> 01:32:52,280 जाने आप पर्सनली क्या जाने के बारे में 1216 01:32:52,280 --> 01:32:56,200 यही जानता हूं कि जो श्रीमन चैतन्य महाप्रभु का 1217 01:32:56,200 --> 01:33:00,200 जो हरि नाम संकीर्तन जो अल्लाह के बारे में आपने थोड़ी देर पहले बोला था कि 1218 01:33:00,200 --> 01:33:00,700 वो 1219 01:33:00,440 --> 01:33:04,880 ये मानते हैं कि अल्लाह एजिस्ट ही नहीं करते अंदर से य मानता है स्कोन आपने 1220 01:33:04,880 --> 01:33:08,880 जाना है क्या कोन की बात नहीं की मैंने मैंने कुछ कुछ लोगों की 1221 01:33:08,880 --> 01:33:12,880 बात की मेरे जैसे लोग लोगन कन ऐसा नहीं मानता अभी 1222 01:33:12,880 --> 01:33:16,920 आप पर्सनली क्या मानते हैं इसकन के बारे में क्या मानता है अरे भैया 1223 01:33:16,920 --> 01:33:21,640 परम नियंता की जहां बात आती है वो कृष्ण की बात होती 1224 01:33:21,640 --> 01:33:25,720 उत्तर दे रहा हू महाराज तो मैं आपको उत्तर दे रहा हूं 1225 01:33:25,720 --> 01:33:30,200 जहां परम नियंता की बात आती है चाहे उसको अल्लाह नाम से पुकारे किसी भी नाम से पुकारे 1226 01:33:30,200 --> 01:33:34,280 नाम कि मेरा जो क्वेश्चन है वो ये नहीं है मेरा क्वेश्चन ये है 1227 01:33:34,280 --> 01:33:38,720 अभी आपने अपना पर्सनल वाला अलग कर लिया स्कन से ठीक है किया ना 1228 01:33:38,720 --> 01:33:43,160 अब मैं आपसे पूछ रहा हूं पर्सनली आप स्कन के बारे में क्या जानते हैं 1229 01:33:43,160 --> 01:33:47,200 क्या अंदर से उसकी धारणा यह है कि अल्लाह एजिस्ट नहीं 1230 01:33:47,200 --> 01:33:50,400 करते या नहीं है उसकी धारणा ये 1231 01:33:50,400 --> 01:33:54,440 धारणा यही है कि चाहे वो अल्लाह को ही कहे चाहे वो कुछ भी कहे जहां व 1232 01:33:54,440 --> 01:33:59,200 परम की बात परसनल बात कही है कन के लिए नहीं थी 1233 01:33:59,200 --> 01:34:03,760 नहीं आप ऐसा सोचते हो इस कन के बारे 1234 01:34:03,760 --> 01:34:07,840 में आप ऐसा सोचते हो इस कन के बारे में इस कन ऐसा नहीं 1235 01:34:07,840 --> 01:34:11,720 सोचता है अपने बारे 1236 01:34:11,720 --> 01:34:15,840 में ग नहीं है किसी भी हद प व गलत बिल्कुल भी नहीं है आपको 1237 01:34:15,840 --> 01:34:19,880 सी बात कह लेते सारी बात कह लेते हो यही तो 1238 01:34:19,880 --> 01:34:24,000 दिक्कत है जहां पर जाओगे हा वो भी बा गलत नहीं वो भी बात गलत नहीं य भी गलत नहीं गलत 1239 01:34:24,000 --> 01:34:28,240 नहीं तो भाई एक निष्कर्ष तो दो आपके अनुसार 1240 01:34:28,240 --> 01:34:32,400 ार क्या है अला के बारे में इसको 1241 01:34:32,400 --> 01:34:38,120 उन की धारणा क्या है अल्लाह के बारे में अगर आप सुनना समझना नहीं चाह रहे पता नहीं जहां 1242 01:34:38,120 --> 01:34:43,040 जहा बने न 1243 01:34:43,040 --> 01:34:47,840 मानता है बेत कर रहा है इसन मानता है 1244 01:34:47,840 --> 01:34:51,880 के बारे बात कर रहा है मगर जब आपने बताया कि मैंने अंदर रह कर जाना है इस 1245 01:34:51,880 --> 01:34:55,920 कोन य मानता है अल्लाह एजिस्ट ही नहीं करते अब इसमें से कौन सी बात को माने इस 1246 01:34:55,920 --> 01:35:00,120 कोन के बारे में मैंने अंदर रह कर के इसकन की अंदर रह कर के नहीं जाना भक्तों 1247 01:35:00,120 --> 01:35:04,280 के साथ रह कर के कुछ भक्तों के विचार जाने मैंने ऐसा बोल रहा हूं पर्सनली विचारों 1248 01:35:04,280 --> 01:35:05,720 से आपको क्या लगान 1249 01:35:05,720 --> 01:35:09,720 की धारणा का पता लगा कि नहीं पता लगा इकोन की 1250 01:35:09,720 --> 01:35:13,920 धारणा का पता लगा इस कोन की धारणा यही है कि चाहे कोई अल्लाह बोले या जीसस बोले 1251 01:35:13,920 --> 01:35:18,040 जहां वो परम नियंता की बात कर इस बात को समझना 1252 01:35:18,040 --> 01:35:22,320 नहीं चाहते हैं आप मेरी बात को हां या ना में जवाब लेना चाहते हैं 1253 01:35:22,320 --> 01:35:26,520 तो मुझे समझ नहीं आरहा करते ये बात आपने क्यों बोली है आप क्या मानते 1254 01:35:26,520 --> 01:35:30,640 हो अल्लाह एसिस्ट करते हैं कि नहीं करते हैं अल्लाह एजिस्ट 1255 01:35:30,640 --> 01:35:34,760 करते हैं नहीं करते हैं देखिए वो शाब्दिक भेद है अभी आपसे पूछ रहा हूं अल्लाह 1256 01:35:34,760 --> 01:35:38,920 एजिस्ट करते हैं कि नहीं करते आप क्या मानते हो निरा निराकार अगर 1257 01:35:38,920 --> 01:35:43,000 उसकी कोई ये डेफिनेशन देता है कि निराकार ब्रह्म है वो एजिस्ट करता है तो वो 1258 01:35:43,000 --> 01:35:47,280 नहीं करता है मतलब करता भी है लेकिन वो कृष्ण कृष्ण से ही आता है 1259 01:35:47,280 --> 01:35:51,440 ठीक है और अगर कोई कहे कि परम अंता है वो अल्ला 1260 01:35:51,440 --> 01:35:56,360 होने वाला ईश्वर है वो एजिस्ट करता है कि नहीं करता है 1261 01:35:56,360 --> 01:36:00,560 अगर कुरान में ये डेफिनेशन है उसकी कि वो निराकार ब्रम है 1262 01:36:00,560 --> 01:36:05,520 वो फम नहीं ले सकता मैंने कुरान नहीं पढ़ी नहीं पढ़ी 1263 01:36:05,520 --> 01:36:09,680 उसके बारे में डिसीजन कैसे दे रहे हैं कुरान का जो यह पोर्शन 1264 01:36:09,680 --> 01:36:14,000 है कि वह फॉर्मलेस है और वो निराकार है जो अल्लाह की व्याख्या है उस भेद 1265 01:36:14,000 --> 01:36:18,080 उस उस उस तरीके से देखेंगे तो इस प्रकार है कि वो फॉर्मलेस है 1266 01:36:18,080 --> 01:36:20,960 तो वो अल्लाह एजिस्ट नहीं करता है पर शब्द 1267 01:36:20,960 --> 01:36:25,120 अगर शब्द की बात करेंगे अल्लाह को भगवान को अल्लाह के रूप में संबोधित करते हैं 1268 01:36:25,120 --> 01:36:29,480 तो अल्लाह कृष्ण को हम अल्लाह के रूप में संबोधित कर सकते हैं उसमें क्या है यानी कि आप ये कहना 1269 01:36:29,480 --> 01:36:33,600 चाहते हैं कि जब हम कहते हैं कि अल्लाह और कृष्ण एक है तो हम ये नहीं कह 1270 01:36:33,600 --> 01:36:39,600 रहे कुरान के दवारा प्र होने वाला ईश्वर हम कह रहे बस अल्लाह नाम की कोई एंटिटी 1271 01:36:40,200 --> 01:36:44,360 है मैं उसको बता रहा हूं आपका भगवत दर्शन मेरा भगवत 1272 01:36:44,360 --> 01:36:48,600 दर्शन अलग है आप मानते हैं इस बात को इसलिए हमा हमारी विचार धरा अलग है भगवान 1273 01:36:48,600 --> 01:36:52,920 को लेक जब मेरे से भगवान की बात करेंगे तो मैं कृष्ण समझूंगा अगर आपसे भगवान 1274 01:36:52,920 --> 01:36:58,120 की बात करेंगे तो आप बाकी देवी देवताओं को भी बीच में सम्मिलित करेंगे इसी 1275 01:36:58,120 --> 01:37:02,280 प्रकार है वो हमारे ईस्ट है हम राम को हम राम को ईस्ट 1276 01:37:02,280 --> 01:37:06,640 रूप में मानते हैं राम को तो आप राक्षस मानते हैं अभी अभी मुक्तेश्वरा 1277 01:37:06,640 --> 01:37:10,720 अंद जी ने बोला था राक्षस उसम प्रवेश कर जाएगा ऐसा कुछ बोला उन्होंने तो 1278 01:37:10,720 --> 01:37:14,880 खैर अगर आप सामने होते तो जरूर आपको मैं ये चुनौती देता 1279 01:37:14,880 --> 01:37:18,960 कि इसको सिद्ध करिए अभी ऑनलाइन पर बैठ कर आप कुछ भी 1280 01:37:18,960 --> 01:37:23,960 कर सकते हैं खैर सारी बातें ऑन रिकॉर्ड है आ 1281 01:37:23,960 --> 01:37:28,280 बते क्या कहा जी को रक्षस नहीं कहा क्या उन्होने राम जी की मूर्ति 1282 01:37:28,280 --> 01:37:32,320 को कहा तो राम जी की मूर्ति को उसम 1283 01:37:32,320 --> 01:37:35,960 कैसे राक्षस घुस जाएगा भैया उसमें कैसे राक्षस घुस जाएगा आप शास्त्रों को 1284 01:37:35,960 --> 01:37:40,320 नहीं मानते मैं तो शास्त्र को मानता हूं इसी प्रकार आप 1285 01:37:40,320 --> 01:37:44,920 पहले अगर को य जवाब दे सकते बताइए राम जी कौन है 1286 01:37:44,920 --> 01:37:49,800 अगर आप मुझे ये जवाब दे सकते हैं कि उसम असुर कैसे प्रवेश कर जाएगा 1287 01:37:49,800 --> 01:37:54,200 तिरस्कार कर रहे हैं मे लोगों का मैंने अभी तक तिरस्कार किया क्या 1288 01:37:54,200 --> 01:37:58,360 तिरस्कार कहा नहीं आप राम जी का तिरस्कार करें 1289 01:37:58,360 --> 01:38:04,360 बने उनका कहीं से कोई एक 1290 01:38:05,240 --> 01:38:09,240 रा सवाल ये चल रहा था सवाल यह चल रहा था 1291 01:38:09,240 --> 01:38:13,400 कि राम कौन है सवाल यह चल रहा था कि अल्लाह और कृष्ण 1292 01:38:13,400 --> 01:38:17,480 एक कैसे हैं इसको बात करिएना अभ मुक्तेश्वरा जी को क्यों ला रहे बीच 1293 01:38:17,480 --> 01:38:21,960 में क्यों आ रहे आपका पला हका प रहा 1294 01:38:21,960 --> 01:38:25,960 इसलिए मुझे बुरा लगे मुझे अच्छा महसूस ना हो इसलिए 1295 01:38:25,960 --> 01:38:29,960 आप ऐसी बातें बोल रहे हैं मैं तिल मिलाऊ श्रीमन चैतन्य महाप्रभु को बीच में लेके नहीं 1296 01:38:29,960 --> 01:38:34,400 आया अभी मैं क्योंकि वो भी आप श्रीमन चैतन्य महाप्रभु को मानते हैं क्या 1297 01:38:34,400 --> 01:38:38,960 श्रीमन चैतन्य महाप्रभु को क्योंकि देखिए विषयात मत करिए 1298 01:38:38,960 --> 01:38:43,200 आप ये बताइए क्या इसकन अल्लाह 1299 01:38:43,200 --> 01:38:47,280 को मानता है वो एजिस्ट करते हैं या नहीं करते हैं प कही मैंने 1300 01:38:47,280 --> 01:38:51,800 यही बात पहले कही आप आप चाहते हैं कि मैं हां बोलू या ना बोलू 1301 01:38:51,800 --> 01:38:55,400 आपने कहा या मैं हां बोलू या मैं ना बोलू लेकिन मैंने 1302 01:38:55,400 --> 01:38:59,560 कहा कि आपका भगवत दर्शन अलग है मेरा भगवत दर्शन अलग है उसी प्रकार से शब्द में 1303 01:38:59,560 --> 01:39:03,600 वो अल्लाह बुलाते हैं परंतु उनका दर्शन अलग है हमारा अल्ला दर्शन अल बात 1304 01:39:03,600 --> 01:39:08,320 समझने का प्रयास कर रहा हूं आप मेरा प्रश्न समझिए मैं ये बोल रहा हूं 1305 01:39:08,320 --> 01:39:12,440 जब आप कहते हैं अल्लाह और कृष्ण एक है तो क्या आप 1306 01:39:12,440 --> 01:39:16,520 यह कहना चाहते हैं कि जब आप अल्लाह और कृष्ण को एक बताते हैं तो 1307 01:39:16,520 --> 01:39:18,360 आप कुरान के द्वारा प्रतिपादित 1308 01:39:18,360 --> 01:39:24,360 होने वाले ईश्वर की बात नहीं कर रहे होते हैं 1309 01:39:24,560 --> 01:39:28,680 जब आप कहते हैं अल्लाह और कृष्ण एक है तो क्या आप तब कुरान के द्वारा प्रतिपादित 1310 01:39:28,680 --> 01:39:32,800 होने वाले ईश्वर की बात नहीं कर रहे होते हैं उसी 1311 01:39:32,800 --> 01:39:36,880 का जवाब दे आपकी आवाज नहीं आ रही उसी का जवाब दे रहा हूं 1312 01:39:36,880 --> 01:39:42,880 मैं आपकी आवाज नहीं आ 1313 01:39:43,360 --> 01:39:47,760 रही आवाज आ रही [संगीत] है 1314 01:39:47,760 --> 01:39:53,760 आवाज आ रही है नहीं आ रही नहीं आ रही नहीं आ रही नहीं आ 1315 01:39:58,360 --> 01:40:04,360 रही आवाज आ रही है अब आ रही 1316 01:40:06,840 --> 01:40:12,840 है अब आ रही है 1317 01:40:14,560 --> 01:40:19,680 आवाज आवाज आ रही है नहीं आ रही आरही 1318 01:40:19,680 --> 01:40:23,680 दोबारा री जॉइन करूं आवाज नहीं आ रही आपकी 1319 01:40:23,680 --> 01:40:29,680 दोबारा न 1320 01:40:31,480 --> 01:40:37,480 करू अब आ रही 1321 01:40:41,360 --> 01:40:45,440 है अब आ रही 1322 01:40:45,440 --> 01:40:49,920 है मैं दोबारा 1323 01:40:49,920 --> 01:40:55,920 आ 1324 01:41:17,960 --> 01:41:22,200 अब आ रही है आवाज हां आ रही है मेरा स स यह है 1325 01:41:22,200 --> 01:41:26,280 कि जब आप कहते हैं कि अल्लाह और कृष्ण एक है तो क्या हम यह माने 1326 01:41:26,280 --> 01:41:30,400 कि आप कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाले ईश्वर की बात नहीं कर रहे 1327 01:41:30,400 --> 01:41:35,880 हैं बिल्कुल अच्छा ठीक है 1328 01:41:35,880 --> 01:41:40,320 देखि ऐसा तो आपको कहीं भी कोई भी कोटेशन नहीं मिलेगी किसी भी आचार्य 1329 01:41:40,320 --> 01:41:44,400 की कि उसी की बात हो रही अल्लाह का अर्थ है परम नियंता अगर परम 1330 01:41:44,400 --> 01:41:48,720 क समझ रहा हूं देखिए आप जो कह रहे हैं ना वही मैं समझता हूं 1331 01:41:48,720 --> 01:41:52,760 मगर बात यह कि सच्चाई को बाहर लाना ठीक है मैं यही समझता 1332 01:41:52,760 --> 01:41:57,040 हूं इसकन जब यह कहता है मगर प्रॉब्लम यहां पर यह आ जाती है 1333 01:41:57,040 --> 01:42:01,160 क्या इसकन को नहीं मालूम है कि जब हम कहेंगे अल्लाह 1334 01:42:01,160 --> 01:42:06,000 तो सारी दुनिया सोचेगी कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाला 1335 01:42:06,000 --> 01:42:10,040 ईश्वर सारी दुनिया उसको परम नियंता के रूप में पहले मानती 1336 01:42:10,040 --> 01:42:14,200 है नहीं ऐसा नहीं है कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाला ईश्वर समझेगी 1337 01:42:14,200 --> 01:42:18,360 या नहीं समझेगी यह बात मालूम है कि नहीं इस कौन को 1338 01:42:18,360 --> 01:42:22,360 देखिए वो मैं तो नहीं समझ स क्यों देखिए 1339 01:42:22,360 --> 01:42:26,520 प आते हैं मैं सीध बात रहा हं क्या इस कौन को ये मालूम 1340 01:42:26,520 --> 01:42:27,020 है कि 1341 01:42:26,800 --> 01:42:30,800 नहीं जब हम बोलेंगे अल्लाह तो सारी दुनिया सोचेगी कुरान के द्वारा 1342 01:42:30,800 --> 01:42:34,920 प्रतिपादित होने वाला ईश्वर क्या इस कौन को यह बात नहीं मालूम 1343 01:42:34,920 --> 01:42:35,920 है 1344 01:42:35,920 --> 01:42:39,960 या तो व या तो व ये कहे कि हां अल्लाह और कृष्ण 1345 01:42:39,960 --> 01:42:44,480 एक है मगर कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाला ईश्वर अल्लाह नहीं 1346 01:42:44,480 --> 01:42:48,680 यह अलग अल्लाह की बात कर रहे अगर अल्लाह को आप परम नियंता मानो तो ठीक है 1347 01:42:48,680 --> 01:42:52,720 मगर आप यह मत सोचना कि कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाला ईश्वर 1348 01:42:52,720 --> 01:42:56,920 और हमारा ईश्वर कृष्ण एक है क्या ऐसा बोला उन्होंने 1349 01:42:56,920 --> 01:43:00,960 कहीं अल्लाह को दुनिया परम नियंता के रूप में मानती है नहीं मानती पूरी 1350 01:43:00,960 --> 01:43:05,560 दुनिया नहीं क्या स्न वाले जानते हैं 1351 01:43:05,560 --> 01:43:10,080 जब हम अल्ला बोलेंगे जब हम अल्लाह बोलेंगे क्या 1352 01:43:10,080 --> 01:43:14,440 नहीं नहीं आप समझना नहीं आप समझना नहीं चाहते 1353 01:43:14,440 --> 01:43:18,640 बा चाहते फसो अब मैं दूसरा प्रश्न बोल 1354 01:43:18,640 --> 01:43:23,240 रहा तो फस ही नहीं रहा भया आप हर जगह फसे कौन सी 1355 01:43:23,240 --> 01:43:27,360 बात आप केवल मुह से बोल रहे जनता को दिखाई देगा आप कहां 1356 01:43:27,360 --> 01:43:31,360 फसे जो देखेगा इसको लाइव चैट को वो देखेगा आप कहां 1357 01:43:31,360 --> 01:43:35,400 क फसे हैं आप ह मुझे चाहते कि हा ना में जवाब 1358 01:43:35,400 --> 01:43:39,640 दू आप तो किसी टॉपिक को शुरू करने से पहले आपकी व्याख्या सुनने 1359 01:43:39,640 --> 01:43:43,720 से पहले आपका मत तो पता चले कि आप किस बारे में बताने जा रहे 1360 01:43:43,720 --> 01:43:47,880 हैं मैं आपसे पूछ को भगवान मानते नहीं देखिए ये 1361 01:43:47,880 --> 01:43:50,960 वो अरे मैं विष्णु को भगवान मानता हूं हां 1362 01:43:50,960 --> 01:43:55,160 अब मैं आपको बताऊंगा क्यों मानता हूं यह अगला स्टेप है अभी आपसे मैंने 1363 01:43:55,160 --> 01:43:59,320 पूछा जब स्कोन वाले कहते हैं कि शिव और अल्लाह 1364 01:43:59,320 --> 01:44:03,400 एक है तो क्या उनको नहीं मालूम होता है कि हम जब कहेंगे अल्लाह तो 1365 01:44:03,400 --> 01:44:07,480 इसका अर्थ पूरी दुनिया यह समझेगी कि कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाले ईश्वर की बात 1366 01:44:07,480 --> 01:44:10,320 हो रही 1367 01:44:10,320 --> 01:44:14,720 है देखिए मेरी बात उने अ 1368 01:44:14,720 --> 01:44:18,920 कहा उन्होंने जब अल्लाह कहा तो क्या किसी अधिकृत व्यक्ति ने कहीं 1369 01:44:18,920 --> 01:44:22,960 लिखा है कहां है ऑन वीडि कि हम कुरान के द्वारा प्रतिपादित 1370 01:44:22,960 --> 01:44:27,080 होने वाले ईश्वर की बात नहीं कर रहे हैं तो सबसे पहली 1371 01:44:27,080 --> 01:44:31,160 बात तो आपको यही समझनी पड़ेगी जो हम हम जो है जो सनातनी 1372 01:44:31,160 --> 01:44:35,320 है वो तो ऑलरेडी कृष्ण को परम भगवान मानते हैं सनातनी इन द सेंस की 1373 01:44:35,320 --> 01:44:39,400 वैष्णव तो दूसरी बात जो आप कह रहे हैं कि 1374 01:44:39,400 --> 01:44:43,480 पूरी इसको को पूरी व्याख्या करनी चाहिए कि अल्लाह कृष्ण है परंतु 1375 01:44:43,480 --> 01:44:47,520 जो कुराण के द्वारा प्रतिपादित होने वाला अल्लाह है वो नहीं अब इसी 1376 01:44:47,520 --> 01:44:52,240 बात को कह रहे ना कि पूरी क्लीयरेंस देनी चाहिए इसी बात को तो कह रहे परंतु 1377 01:44:52,240 --> 01:44:56,240 क्या अरेबिक वर्ल्ड इस चीज को समझेगा क्या जो कि मुस्लिम है क्या व इस 1378 01:44:56,240 --> 01:45:00,440 बात को समझेंगे क्या नहीं कक अल्ला की बात आ हो मेरे भाई 1379 01:45:00,440 --> 01:45:04,440 आप जस्टिफाई कर रहे हो अभी आपने 1380 01:45:04,440 --> 01:45:06,640 क्वेन किया 1381 01:45:06,640 --> 01:45:10,640 जब पूछ रहा क्या विष्णु को भगवान मानते हो तो पहले आप य बताओगे हा मानते 1382 01:45:10,640 --> 01:45:15,160 उसके बाद बताओगे क्यों मानते हैं अभी मैंने आपसे पूछा है 1383 01:45:15,160 --> 01:45:19,440 जब कहते अला तो उनको नहीं मालूम होता है कि सारी दुनिया समझेगी 1384 01:45:19,440 --> 01:45:23,560 कुरान के दवारा होने वाला ईश्वर 1385 01:45:23,560 --> 01:45:27,560 सारी दुनिया देखिए जो उसको मानने वाला है अल्लाह को मानने वाला इसके 1386 01:45:27,560 --> 01:45:31,920 बारे में बताइए क्या जब स्कोन अल्लाह शब्द का उपयोग करता है तो 1387 01:45:31,920 --> 01:45:36,440 वो यह नहीं जानता है कि लोग समझेंगे कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाला 1388 01:45:36,440 --> 01:45:40,840 ईश्वर आपको ना इसमें दो चीजें समझने वाली है अब मैं आप कहेंगे 1389 01:45:40,840 --> 01:45:45,120 क्लेरिफाई कर रहा तो भैया आपने क्वेश्चन किया तो उसको क्लेरिफाई तो करूंगा क् 1390 01:45:45,120 --> 01:45:49,280 जब अपना आप अपना आप मुझे मत तो बताइए आप क्या क्लेरिफाई करने वाले 1391 01:45:49,280 --> 01:45:53,280 हैं अगर उसको क्लेरिफाई करने की आवश्यकता होगी तभी तो उसम टाइम वेस्ट 1392 01:45:53,280 --> 01:45:57,360 किया जाए भाई आप पहले क्लियर तो करिए टाइम वेस्ट कैसे 1393 01:45:57,360 --> 01:46:01,360 टाइम वेस्ट ऐसे कि जब आप मान लीजिए मैं मान लीजिए सपोज करिए 1394 01:46:01,360 --> 01:46:05,640 मैं कह रहा हूं कि विष्णु भगवान नहीं है मान लीजिए सपोज और आप 1395 01:46:05,640 --> 01:46:09,720 आपसे मैंने पूछा क्या विष्णु को भगवान मानते हैं आपने कहा नहीं मानता तो ब 1396 01:46:09,720 --> 01:46:13,840 बात खत्म हो गई इसमें कुछ क्लेरिफाई करने की आवश्यकता ही नहीं है अभी वही बात अभी 1397 01:46:13,840 --> 01:46:17,840 वही बात सुनि अपना म तो बता ही नहीं रहे 1398 01:46:17,840 --> 01:46:21,680 ना मैं पूछ रहा हूं क्या इस जब अल्लाह शब्द का उपयोग 1399 01:46:21,680 --> 01:46:25,720 करता है तो क्या उसको यह मालूम नहीं होता है कि लोग अल्लाह 1400 01:46:25,720 --> 01:46:29,840 शब्द का अर्थ समझेंगे कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाला 1401 01:46:29,840 --> 01:46:33,960 ईश्वर तो अभी मैं आपसे पूछता हूं क्या आप चाहते हैं कि मैं हां ना मैं उत्तर दूं 1402 01:46:33,960 --> 01:46:38,240 या फिर मैं उत्तर दूं अरे आप अपना पूरा बताइएगा इस चीज को पहले कोट 1403 01:46:38,240 --> 01:46:42,360 करिए क्या उसको मालूम होता है या नहीं होता है तो 1404 01:46:42,360 --> 01:46:46,360 जिस जैसे आपने अभी कहा उसको मालूम होता है कि नहीं होता 1405 01:46:46,360 --> 01:46:46,880 है ये 1406 01:46:46,880 --> 01:46:50,880 पहले बता दीजिए फिर आगे चलिए अल्लाह को मानने वाले ऑलरेडी हैं तो उनके 1407 01:46:50,880 --> 01:46:56,160 मन में तो अल्लाह की वही छवि है ना जो कुरान में दी गई है ऐसे सुन लीजिए 1408 01:46:56,160 --> 01:47:00,200 फिर जब हम मुसलमान से अल्लाह कहेंगे तो व यह समझेगा कि कुरान 1409 01:47:00,200 --> 01:47:04,400 के द्वारा प्रतिपादित होने वाले ईश्वर की बात हो रही है ये कन को मालूम 1410 01:47:04,400 --> 01:47:08,400 होता है बिल्कुल होता है इसका मतलब इसकन सोच 1411 01:47:08,400 --> 01:47:12,480 समझ के वहां पर झूठ बोल रहा होता है क्योंकि वो कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने 1412 01:47:12,480 --> 01:47:16,720 वाले ईश्वर की बात नहीं कर रहा है वो जानता है कि ये क्या समझ रहा है मेरे अल्लाह 1413 01:47:16,720 --> 01:47:19,920 का मतलब फिर भी वो वहां पर क्लेरिफाई नहीं करता है 1414 01:47:19,920 --> 01:47:24,000 इसको तो मैं क्लेरिफाई कर देता हूं अगर आप सुने पहले पहले इसको क्लियर 1415 01:47:24,000 --> 01:47:28,600 तो करिए पहले क्या ऐसा ही है जो मैं समझ रहा हूं हां ऐसा ही 1416 01:47:28,600 --> 01:47:32,760 आप जो समझ रहे हैं वैसा नहीं है आप जो समझ रहे हैं वैसा नहीं है 1417 01:47:32,760 --> 01:47:35,360 मैं बताता हूं कैसे इस प्रकार है जैसे 1418 01:47:35,360 --> 01:47:39,640 कि अगर अल्लाह शब्द का प्रयोग होता है तो अल्लाह को मानने वाले तो यही समझेंगे 1419 01:47:39,640 --> 01:47:43,800 जो कुरान के द्वारा प्रतिपादित हो रहा है वो वाला अल्लाह परफेक्ट तो 1420 01:47:43,800 --> 01:47:48,440 लेकिन जो कि इस कोन में या फिर जो वैष्णव मानते हैं कृष्ण परम भगवान है 1421 01:47:48,440 --> 01:47:52,440 समझ गए आप मेरी बात तो उनके जो मन में अल्लाह की 1422 01:47:52,440 --> 01:47:56,440 जो छवि है कि वो फॉर्मलेस है वो ये है वो तो ये सब गुण कृष्ण में भी है 1423 01:47:56,440 --> 01:48:00,520 तो कृष्ण भी कर सकते हैं ये सब अगर आप कहेंगे नहीं कर सकते 1424 01:48:00,520 --> 01:48:04,560 हैं तो फिर आप बाधित कर रहे हैं उनको मैं तो नहीं कह रहा कि नहीं कर सकते मैंने 1425 01:48:04,560 --> 01:48:09,360 कब कहा तो बस फिर आपने एक्सेप्ट कर लिया कि जो अल्लाह की बात होती है कृष्ण ही है 1426 01:48:09,360 --> 01:48:13,480 अल्लाह की जो बात होती है वो कृष्ण ही है चाहे जो जो अल्लाह के फीचर्स 1427 01:48:13,480 --> 01:48:17,480 है वो सब कृष्ण कर सकते हैं तो मैंने एक्सेप्ट कर लिया अल्लाह कृष्ण 1428 01:48:17,480 --> 01:48:22,440 एक है कर सकते हैं क्या नहीं कर सकते हैं कर सकते हैं 1429 01:48:22,440 --> 01:48:27,360 तो बस फिर एक्सेप्ट कर लिया कैसे बस फिर कैसे ब 1430 01:48:27,360 --> 01:48:32,080 बस फिर क्या होता है हो सि हो गया 1431 01:48:32,080 --> 01:48:36,480 अगर उस अल्लाह की बात भी करता है जो कुरान में प्रतिपादित 1432 01:48:36,480 --> 01:48:40,800 मैंने अगर यह कहा कि मैं अपने छोटे बच्चे के बराबर 1433 01:48:40,800 --> 01:48:44,800 तेज स्पीड में चल सकता हूं तो इसका मतलब य हो गया कि मेरे और छोटे बच्चे के बीच 1434 01:48:44,800 --> 01:48:49,560 में कोई अंतर नहीं है भाई मेरी अपनी भी तो कैपेसिटी है वो कहां चली जाएगी 1435 01:48:49,560 --> 01:48:50,440 कृष्ण की अपनी 1436 01:48:50,440 --> 01:48:54,920 कैपेसिटी कहां चली जाएगी कि मैं अवतार ले सकता हूं अपनी कैपेसिटी 1437 01:48:54,920 --> 01:49:00,000 कहां जाएगी कृष्ण की तो किसी चीज को 1438 01:49:00,000 --> 01:49:04,320 एक कि जो जो अल्लाह कर सकते हैं वो वो कृष्ण कर सकते हैं 1439 01:49:04,320 --> 01:49:08,320 तो इससे वो सिमिलर हो गए कृष्ण सिमिलर यार आप समझ नहीं 1440 01:49:08,320 --> 01:49:12,400 रहे हैं मेरी बात को इस प्रकार है कि कृष्ण अगर फॉर्मलेस है तो कृष्ण 1441 01:49:12,400 --> 01:49:16,520 फॉर्म भी ले सकते हैं बस फिर बस फिर वो बताइए पहले बस 1442 01:49:16,520 --> 01:49:21,160 फिर क्या था वो तो वो तो आपने एक्सेप्ट किया ना तो मैंने यही बोला 1443 01:49:21,160 --> 01:49:25,320 अल्ला है जो अल्लाह है उनके मन जो अल्लाह को मानने वाले हैं जैसे 1444 01:49:25,320 --> 01:49:29,480 कि मुस्लिम है तो उनके मन में अल्लाह की छवि ये है कि वह एक निराकार है वो 1445 01:49:29,480 --> 01:49:35,480 निर्ब है वो सर्वशक्तिमान है यही उनकी छवि है 1446 01:49:36,080 --> 01:49:37,520 तो कृष्ण 1447 01:49:37,520 --> 01:49:41,600 में यही गुण है कुछ ऐसी चीज है जो अल्लाह से अलग है बिल्कुल जो अल्लाह 1448 01:49:41,600 --> 01:49:46,280 में है ही 1449 01:49:46,280 --> 01:49:50,360 नहीं कृष्ण में 1450 01:49:50,360 --> 01:49:55,520 आपकी आवाज नहीं आ रही कृष्ण में अल्लाह से एक्स्ट्रा गुण भी है 1451 01:49:55,520 --> 01:49:59,600 ना उनको कहां ले जाओगे कृष्ण में अल्लाह 1452 01:49:59,600 --> 01:50:03,800 से एक्स्ट्रा गुण भी है अल्लाह 61 में कह रहे हैं मेरी संतान 1453 01:50:03,800 --> 01:50:08,720 नहीं हो सकती आपकी आवाज नहीं आ 1454 01:50:08,720 --> 01:50:13,200 रही अब आ रही है नहीं आ 1455 01:50:13,200 --> 01:50:19,040 रही 1456 01:50:19,040 --> 01:50:25,040 आता 1457 01:50:44,200 --> 01:50:46,320 हां बारी मैं यह कह रहा 1458 01:50:46,320 --> 01:50:50,840 हूं कि अगर कृष्ण में वो सारी क्वालिटीज है जो अल्लाह में है 1459 01:50:50,840 --> 01:50:55,080 मगर अल्लाह से अलग क्वालिटीज भी है कृष्ण शिक्षा अलग देते हैं अल्लाह शिक्षा 1460 01:50:55,080 --> 01:50:59,120 अलग देते हैं तो मैं य मान लूंगा क्योंकि अल्लाह वाली क्वालिटी कृष्ण 1461 01:50:59,120 --> 01:51:00,360 में इसलिए हो गया कि कृष्ण 1462 01:51:00,360 --> 01:51:04,360 अल्ला एक है आप देखिए इस बात को ऐसे 1463 01:51:04,360 --> 01:51:08,400 समझना पड़ेगा बोला कृष्ण में एक्स्ट्रा क्वालिटीज भी 1464 01:51:08,400 --> 01:51:12,640 है इनफा क्वालिटी होता क्या है पहले एक चीज बता दूं होता 1465 01:51:12,640 --> 01:51:16,760 क्या है कि हम लोग जो एक पॉइंट होता है वो क्लियर कट होने 1466 01:51:16,760 --> 01:51:21,120 से पहले ही हम दूसरे पॉइंट पर चले जाते हैं अभी बात हो रही है 1467 01:51:21,120 --> 01:51:25,640 कि जब इसकन किसी को अल्लाह कहता है जब इसकन 1468 01:51:25,640 --> 01:51:31,640 अल्लाह की बात कर रहा है एक मुस्लिम सेवा आवाज नहीं आ 1469 01:51:48,960 --> 01:51:54,960 रही 1470 01:51:55,600 --> 01:52:00,240 मैं पूछ रहा हूं जब इसकन किसी मुस्लिम से यह कहता है 1471 01:52:00,240 --> 01:52:02,440 कि अल्लाह और कृष्ण एक है तो वह जानता 1472 01:52:02,440 --> 01:52:06,520 है कि जब मैं अल्लाह कह रहा हूं तो अपने कुरान के अल्लाह को अल्लाह समझ रहा है है 1473 01:52:06,520 --> 01:52:10,560 ना हां जानता है ब व क्या वो वहां पर उसकी गलतफहमी दूर 1474 01:52:10,560 --> 01:52:14,640 कर रहा होता है या उस बात को जाने देता 1475 01:52:14,640 --> 01:52:19,280 है तो अगर आप किसी को यह बोलेंगे कि अल्लाह और 1476 01:52:19,280 --> 01:52:23,280 फिर कर रहे यही तो बात है आप क्लियर नहीं करते वो जाने 1477 01:52:23,280 --> 01:52:27,480 देता है कि नहीं जाने देता है क्लियर करता है मुसलमान को वो एक मुसलमान 1478 01:52:27,480 --> 01:52:31,600 से जब ये कहता है कि तुम्हारा अल्लाह कृष्ण हमारा कृष्ण एक है तो क्या 1479 01:52:31,600 --> 01:52:35,680 वो व वो उसको क्लेरिफाई करता है 1480 01:52:35,680 --> 01:52:40,000 कि मैं तुम्हारे कुरान के अल्लाह की बात नहीं कर रहा हूं यह क्लेरिफाई 1481 01:52:40,000 --> 01:52:42,960 करता है वहा वो कुरान के अल्लाह की ही बात हो 1482 01:52:42,960 --> 01:52:47,360 रही है तो व जो कुराण का अल्लाह है वो भी कृष्ण ही है समझ रहे 1483 01:52:47,360 --> 01:52:51,560 कुरान का अल्ला कृष्ण हैरान आप मेरे से 1484 01:52:51,560 --> 01:52:56,080 क्योंकि जो आप जो सुन जो सुनना चाहते हैं ना तो आप वही चाहते कि मैं वही बोलू 1485 01:52:56,080 --> 01:53:00,880 जब गलत सत प होता है व 1486 01:53:00,880 --> 01:53:05,320 जब सि होता है व्यक्ति तो फसता है आप फेंगे आप सि 1487 01:53:05,320 --> 01:53:09,320 की बात करें तो फिर अवत से बड़ा सिद्धांत गलत कोई है ही नहीं अब आप सिद्धांत प 1488 01:53:09,320 --> 01:53:13,320 मेरी सिद्धांत प उंगली उठाएंगे तो अद्वैत से बड़ा बत गलत मैंने तो आपका 1489 01:53:13,320 --> 01:53:14,280 सिद्धांत मैं 1490 01:53:14,280 --> 01:53:18,400 आपका मैं प्रूफ करने के बाद बोल रहा हूं मैं आपसे पूछ रहा हूं क्या 1491 01:53:18,400 --> 01:53:22,600 मुस्लिम को यह कहते समय अल्लाह और कृष्ण एक है वहां व यह 1492 01:53:22,600 --> 01:53:26,640 क्लियर करते हैं कि यह कुरान का अल्लाह नहीं है जिसकी हम बात कर रहे 1493 01:53:26,640 --> 01:53:30,840 हैं वही चीज है जो आपने एक्सेप्ट की थी कि अल्लाह और कृष्ण 1494 01:53:30,840 --> 01:53:34,920 में एक ही क्वालिटीज है कृष्ण में ज्यादा है पर अला 1495 01:53:34,920 --> 01:53:38,920 अला के अंदर जित क्टी वो सब इसके अंदर है कृष्ण के अंदर 1496 01:53:38,920 --> 01:53:43,160 मगर अल्लाह और कृष्ण के अंदर एक ही क्वालिटी नहीं है कृष्ण अवतार 1497 01:53:43,160 --> 01:53:45,560 लेते 1498 01:53:45,560 --> 01:53:47,920 ता 1499 01:53:47,920 --> 01:53:51,920 धर्म कृष्ण तो कुछ भी कर सकने वाले ईश्वर है सत्यम ज्ञानम 1500 01:53:51,920 --> 01:53:56,040 अनंतम ब्रह्म कृष्ण जो है असतो मा सद गम तमसो मा ज्योतिर 1501 01:53:56,040 --> 01:54:00,160 गम मृत मतम गम ये चा का विषय है कृष्ण 1502 01:54:00,160 --> 01:54:04,400 अल्लाह नहीं है अल्लाह 61 में कह रहे है मैं नीचे नहीं आ सकता अल्लाह 1503 01:54:04,400 --> 01:54:08,440 कह रहे हैं दो दो 106 में कि मैं अपनी बातों को बदल ता हूं 1504 01:54:08,440 --> 01:54:12,440 रामो दना भी भाष प्रभु श्री राम कह रहे हैं राम दो प्रकार की बातें नहीं 1505 01:54:12,440 --> 01:54:16,760 करता है रकुल री सदा चल जाई प्राण जाई पर वचन ना जाई 1506 01:54:16,760 --> 01:54:20,760 इसका अर्थ है मां का मतलब मां बहन का मतलब बहन बेटी जो मैंने बोला 1507 01:54:20,760 --> 01:54:24,760 था सुला 33 अध्याय के 33 अध्याय के अपनी चौथी आयत में 1508 01:54:24,760 --> 01:54:28,760 बता रहे हैं कि भाई अगर आपने अपने मुख से किसी को बहन बेटी 1509 01:54:28,760 --> 01:54:29,400 या मां बोल 1510 01:54:29,400 --> 01:54:33,600 दिया है कुछ भी रिश्ता बना लिया है उन रिश्तों की कोई वैल्यू नहीं 1511 01:54:33,600 --> 01:54:37,760 है तो इतनी सारी चीजें अलग है इसलिए ये सिद्ध 1512 01:54:37,760 --> 01:54:38,680 होता है कि कृष्ण और 1513 01:54:38,680 --> 01:54:42,800 अल्लाह एक नहीं है अब मैं आपसे पूछ रहा अल्लाह की बात करते तो क्वालिटीज की बात कर रहे 1514 01:54:42,800 --> 01:54:46,840 हैं अल्लाह की क्वालिटीज की बात कर रहे हैं वो कृष्ण में भी है उसको अल्लाह कोट करते 1515 01:54:46,840 --> 01:54:51,000 हैं क्या कोट करते हैं दोबारा बोलिए जब 1516 01:54:51,000 --> 01:54:55,960 आप अल्लाह की बात करते हैं कि अल्लाह और कृष्ण एक है तो ऑफकोर्स कृ 1517 01:54:55,960 --> 01:54:59,960 नहीं करता पलेही करत कर रहा अपनी बात करहा अपनी बात कर 1518 01:54:59,960 --> 01:55:00,520 रहा हूं 1519 01:55:00,520 --> 01:55:05,040 तो जब हम ये कोट करते हैं कि कृष्ण और अल्लाह एक है तो इसका अर्थ है अल्लाह में क्वालिटी 1520 01:55:05,040 --> 01:55:09,080 है वो कृष्ण में भी है कृष्ण में चाहे इनफा है परंतु अल्लाह 1521 01:55:09,080 --> 01:55:10,880 का 1522 01:55:10,880 --> 01:55:13,240 [संगीत] 1523 01:55:13,240 --> 01:55:18,080 सुप्रीम होने वाला ईश्वर इनफिट है क्या 1524 01:55:18,080 --> 01:55:22,080 इनफिट है अगर वो परम तो कृष्ण है मैं पूछ 1525 01:55:22,080 --> 01:55:26,240 रहा हूं कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाला ईश्वर इनफिट है क्या दोबारा पूछ 1526 01:55:26,240 --> 01:55:30,560 रहा हूं क्लियर जवाब दीजिए इनफा इस प्रकार 1527 01:55:30,560 --> 01:55:34,680 है कि जो उसमें गुण है जो उसमें कला जितनी वह जानते हैं समझ रहे 1528 01:55:34,680 --> 01:55:39,040 हो आप मेरी बात इस बात को इस प्रकार से समझिए उदित 1529 01:55:39,040 --> 01:55:43,320 होने वाला ईश्वर है वो इनफिट नहीं है आप गलत है यहां पे 1530 01:55:43,320 --> 01:55:47,320 नहीं अरे आप मेरी बात को समझ नहीं रहे हैं आप मेरी बात को सुन नहीं रहे हैं आप सुनना चाहते ही 1531 01:55:47,320 --> 01:55:51,320 नहीं है जिस प्रकार आपका और मेरा सिधांत अलग है आपका भगवत दर्शन और 1532 01:55:51,320 --> 01:55:55,480 मेरा भगवत दर्शन अलग है उनका भगवत दर्शन अलग है वो अल्ला को किसी और रूप में देखते 1533 01:55:55,480 --> 01:55:59,960 हैं वो कृष्ण को अलाह के रूप में देखते उनकी क्वालिटी उनकी कमते 1534 01:55:59,960 --> 01:56:03,960 पूछ र कुरान के द्वारा डिफाइन होने वाला ईश्वर इनफिट 1535 01:56:03,960 --> 01:56:09,120 है क्या उनकी अगर आप 1536 01:56:09,120 --> 01:56:13,960 डेफिनेशन कुरान के सीमा का ईश्वर इनफिट है क्या 1537 01:56:13,960 --> 01:56:18,160 तो आप वही बात है मैंने जो कही आप हां ना में जवाब चाहते हैं हा ना जवाब 1538 01:56:18,160 --> 01:56:22,240 दूंगा फिर ल बना आप उनकी उनकी धारणा मैं मुसलमानों 1539 01:56:22,240 --> 01:56:26,040 की धारणा की बात नहीं कर रहा हूं कुरान जो गं है पुस्तक 1540 01:56:26,040 --> 01:56:31,640 है उसके द्वारा डिफाइन किया जाने वाला ईश्वर इनफिट है 1541 01:56:31,640 --> 01:56:35,680 क्या मैं उसका जवाब दे रहा हूं आपको अगर आप सुनेना नहीं होता है ना 1542 01:56:35,680 --> 01:56:39,800 जवाब स्पष्ट जवाब देते ही नहीं आप हा ना में जवाब दूंगा ही नहीं मैं हां ना में जवाब 1543 01:56:39,800 --> 01:56:44,120 इसका अर्थ है कि मैं आपको र कभी दू 1544 01:56:44,120 --> 01:56:48,880 दूंगा ही नहीं आभ क्योंकि अगर आपरे 1545 01:56:48,880 --> 01:56:52,920 डल दो ने बात की है उन्होंने ऐसे ही किया है ऐसे ही किया है 1546 01:56:52,920 --> 01:56:57,000 और फिर वो तिल मिलाते फिर कहते मैं आ रहा हूं आज विष्णु द्रोही कते तो नहीं रहा 1547 01:56:57,000 --> 01:57:00,200 मैं तो 1548 01:57:00,200 --> 01:57:04,400 आपने मुझे विष्णु द्रोही कहा ना मैंने आज तक एक भी आपत्ति 1549 01:57:04,400 --> 01:57:09,240 जनक शब्द कहा है क्या आपके लिए एक भी आपत्ति जनक शब्द बताइए 1550 01:57:09,240 --> 01:57:13,400 कहा है क्या मैंने मुझे लगता है मैंने भी आपके लिए कोई आपत्ति जनक शब्द नहीं कहा 1551 01:57:13,400 --> 01:57:17,600 आपने विष्णु द्रोही कहा ना मुझे मैं राम का उपासक हूं आप कह रहे विष्णु 1552 01:57:17,600 --> 01:57:21,680 द्रोही तो आप तो फिर मैं उस बात पर उस बारे 1553 01:57:21,680 --> 01:57:25,760 में बात करूंगा तो आप क कहेंगे मर्यादा भूल रहे हैं बा बोल रहे हैं तो उस बात पर मैं 1554 01:57:25,760 --> 01:57:29,800 नहीं जाना चा मर्यादा वाली बात है ना वो तो आप किसी दिन अगर प्रत्यक्ष रूप 1555 01:57:29,800 --> 01:57:34,240 से मिलते और आप फिर ऐसी बातें करते तब मैं आपको समझा पाता कि क्यों नहीं करनी चाहिए 1556 01:57:34,240 --> 01:57:39,200 अब आप प्रत्यक्ष रूप से तो है नहीं मेरे सामने तो आप कुछ भी बोल लीजिए दूर बैठे 1557 01:57:39,200 --> 01:57:43,240 हुए दूर बैठे बोलने कहां दे रहे हैं आप तो कहते कि मैं हा ना हा ना हा ना 1558 01:57:43,240 --> 01:57:47,240 हा ऐसे करता अरे भाई जब हम किसी चीज को डिफाइन करेंगे उससे 1559 01:57:47,240 --> 01:57:51,520 पहले हम यह तो समझ ले कि आप कहना क्या ने वाले क्या हो आप हमें क्या समझाने 1560 01:57:51,520 --> 01:57:56,000 जा रहे हो तो मैं आपको वही समझाना चारहा 1561 01:57:56,000 --> 01:58:00,160 कुरान के द्वारा प्रपात होने वाला जो ईश्वर है वो इनफिट 1562 01:58:00,160 --> 01:58:04,320 है क्या हां तो उसका उत्तर है ना लेकिन 1563 01:58:04,320 --> 01:58:08,480 क्यों ये सु ऐसे बोला करो ना लेकिन क्यों अब मैं सुनूंगा 1564 01:58:08,480 --> 01:58:12,880 आपकी बात ऐसे बोला करो ना लेकिन क्यों अब बताओ क्यों बताओ 1565 01:58:12,880 --> 01:58:15,280 लेकिन क्यों जिस प्रकार आपका और 1566 01:58:15,280 --> 01:58:19,480 मेरा भगवत दर्शन अलग है उसी प्रकार कुराण उनको मानने वा 1567 01:58:19,480 --> 01:58:23,840 यन कुरान का ईश्वर इनाइट नहीं है तो डिफाइन करने की आवश्यकता 1568 01:58:23,840 --> 01:58:28,600 क्या रह गई फिर अगर आप कहते अच्छा अभी आप कह रहे हैं कि क् 1569 01:58:28,600 --> 01:58:32,640 नहीं चलो ठीक है आप आपने कहा कि हां ना में जवाब दो फिर बोलो 1570 01:58:32,640 --> 01:58:36,920 अब मैं हां ना में जवाब देके बोलता हं तो आप मत बो लीजिए आप कर लीजिए डिफाइन कर लीजिए 1571 01:58:36,920 --> 01:58:40,960 मगर कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि आप अगर कहते हां इनफिट 1572 01:58:40,960 --> 01:58:45,120 है तो आवश्यकता होती उसको सिद्ध करने की ये तो मैं सहमत 1573 01:58:45,120 --> 01:58:49,120 सहमत हूं इस बात से कि नहीं है इफना तो इसको सिद्ध करना की आवश्यकता ही नहीं 1574 01:58:49,120 --> 01:58:53,320 है अब लेकिन यह बात मैं बोलूंगा क्यों बोलूंगा क्योंकि उसके 1575 01:58:53,320 --> 01:58:57,400 पीछे कारण आप इसलिए बोलेंगे कि हम फिर कहते क्यों जब वो इनाइट नहीं है तो हम एक क्यों 1576 01:58:57,400 --> 01:59:01,680 बताते हैं उसे वो आप इसलिए बोलेंगे क्योंकि ना इफट 1577 01:59:01,680 --> 01:59:05,800 नहीं है क्योंकि जिस प्रकार हर एक का भगवत दर्शन अलग होता है उसी प्रकार उनका भगवत 1578 01:59:05,800 --> 01:59:09,960 दर्शन अलग है उनके हिसाब से क्वालिटीज जो है वो इनफा 1579 01:59:09,960 --> 01:59:14,400 नहीं है उन्होंने नहीं लिखी जितनी उनको क्वालिटीज पता थ उतनी लिख दी उन्होंने कृष्ण की क्वालिटी 1580 01:59:14,400 --> 01:59:18,440 समझ रहे हैं नहीं समझ रहे जैसे मेरा और आपका भगवत दर्शन अलग है उनका 1581 01:59:18,440 --> 01:59:22,480 भगवत दर्शन अलग अगर सनातन धर्म की भी बात करेंगे 1582 01:59:22,480 --> 01:59:26,600 तो अगर आर्य समाजों की बात करते तो वो भी इनफा नहीं मानते 1583 01:59:26,600 --> 01:59:30,400 हैं वो भी क्वा कम क्वालिटी लिमिटेड क्वालिटीज मानते हैं परंतु स्वयं 1584 01:59:30,400 --> 01:59:34,440 को हिंदू बताते हैं उसी प्रकार मुस्लिम है वो स्वयं को मुस्लिम बताते हैं 1585 01:59:34,440 --> 01:59:38,520 लेकिन अल्लाह जो है उसकी क्वालिटीज को लिमिटेड बताते हैं तो हम उसी प्रकार 1586 01:59:38,520 --> 01:59:42,800 उनको कहते हैं कि आपका जो भगवत दर्शन है वो अलग है आपकी जो क्वालिटीज है वो लिमिटेड 1587 01:59:42,800 --> 01:59:46,840 है हालांकि भगवान की क्वालिटीज बंड है अनलिमिटेड है उनके भगवत 1588 01:59:46,840 --> 01:59:50,960 दर्शन में भगवान की क्वालिटीज लिमिटेड है उसी प्रकार से 1589 01:59:50,960 --> 01:59:55,040 होप आप मेरी बात समझ रहे टेड है आप जानते हो तो 1590 01:59:55,040 --> 01:59:59,200 फिर अल्लाह कृष्ण को क्यों कहते हो और अगर आप केवल 1591 01:59:59,200 --> 02:00:03,240 उनको अपने में मिलाने के लिए कहते हो तो क्या आप उनको यह बताते हो कि 1592 02:00:03,240 --> 02:00:07,800 आप जो लिमिटेड ईश्वर जिसको जानते हो हम उस अल्लाह की बात नहीं कर रहे 1593 02:00:07,800 --> 02:00:12,040 हैं श्वर को लिमिटेड समझते हो हम उस लिमिटेड ईश्वर 1594 02:00:12,040 --> 02:00:16,200 की बात नहीं कर रहे हैं आप उनको य बताते हो सबसे 1595 02:00:16,200 --> 02:00:20,200 पहले तो आपको य जानना होगा खुद को मिलाने और भगवान की भक्ति प्रदान करने में 1596 02:00:20,200 --> 02:00:24,400 इसमें कितना बड़ा डिफरेंस होता है खुद में मिलाने का अता है कि आ जाओ आ जाओ जो मैं फॉलो करर मेरे शब्द 1597 02:00:24,400 --> 02:00:29,320 में वापस लेता हूं भक्ति में मला विलय करा रहे हो ठीक है 1598 02:00:29,320 --> 02:00:30,760 अब बात करिए क्या 1599 02:00:30,760 --> 02:00:34,880 आप भक्ति में विलय कराते हुए यह उनको बताते हो कि जिस 1600 02:00:34,880 --> 02:00:39,040 लिमिटेड ईश्वर के रूप में आप अल्लाह शब्द का उपयोग करते हो हम उस अल्लाह की बात 1601 02:00:39,040 --> 02:00:43,280 नहीं कर रहे हैं जैसे ही वो भक्ति से जुड़ते हैं श्रीमन चैतन्य महाप्रभु 1602 02:00:43,280 --> 02:00:47,520 बते फिर वही कर रहे आप पहले क्लियर करिए फिर आगे चलिए पहले क्लियर 1603 02:00:47,520 --> 02:00:50,560 करिए क्या आप उन्हें बताते हो तो 1604 02:00:50,560 --> 02:00:54,920 बता रहे हैं कैसे बता रहे हैं वो बता रहा हूं मैं आपको आपने अभी जैसे कहा था ना 1605 02:00:54,920 --> 02:00:59,000 ना सुनिए ऐसे बताइए मुझे उसी प्रकार हा 1606 02:00:59,000 --> 02:01:03,120 बताते हैं परंतु कैसे बताते हैं हां बताते हैं परंतु कैसे बताते हैं वो बता 1607 02:01:03,120 --> 02:01:08,720 रहा हूं मैं आपको हा सुनना था ना मु से 1608 02:01:08,720 --> 02:01:12,800 बता गए हो मंदिर या नहीं गए हो तो वहां पर भागवत भगवत गीता की 1609 02:01:12,800 --> 02:01:16,960 क्लासेस चलती रहती है श्रीमन चैतन्य महाप्रभु की चैतन्य चरिता चलती रहती 1610 02:01:16,960 --> 02:01:21,160 है जब वो उसमें बैठ कर के भगवान की लीलाओं का आनंद लेंगे तो स्वयं 1611 02:01:21,160 --> 02:01:25,240 से उनको बोध होने लगेगा इस बातों का इसका 1612 02:01:25,240 --> 02:01:29,400 मतलब जब वो धीरे धीरे आपके हो जाते तो उन्हें स्वयं अपने आप पता लग 1613 02:01:29,400 --> 02:01:33,640 जाता है आप इसके लिए कोई विशेष प्रयास नहीं करते हो महाप्रभु 1614 02:01:33,640 --> 02:01:37,800 के हो जाते हैं उनको पता चल जाता है ठीक है पता चल जाता है कुल मिलाकर के बात 1615 02:01:37,800 --> 02:01:41,840 ये है कि जो सच्चाई है वह आपको शुरुआत में नहीं बता रहे हो 1616 02:01:41,840 --> 02:01:45,920 ना सच्चाई क्या अरे यार आपको पता नहीं समझ में क्यों नहीं र 1617 02:01:45,920 --> 02:01:50,080 वो सच्चाई जानते हैं परंतु वो आदि सच्चाई जानते हैं अरे जो आप 1618 02:01:50,080 --> 02:01:54,200 उनको पूरी सच्चाई नहीं बता रहे हो ना वहां पर पूरी 1619 02:01:54,200 --> 02:01:58,280 सच्चाई नहीं बता रहे अच्छा आप यह कह रहे कि हम उनको पूरा पूरा सिद्धांत नहीं बता रहे हैं इसी प्रकार 1620 02:01:58,280 --> 02:02:02,320 कह रहे ना अल्लाह और कृष्ण एक नहीं है यह 1621 02:02:02,320 --> 02:02:06,800 सच्चाई है अल्लाह और कृष्ण एक है ये आप बता रहे 1622 02:02:06,800 --> 02:02:10,960 हो अभी कुछ देर पहले आप ही ने एक्सेप्ट किया था कि हां अल्लाह और 1623 02:02:10,960 --> 02:02:14,960 कृष् अभी तक एक्ट नहीं किया है आप झूठ बोल रहे हैं मैंने 1624 02:02:14,960 --> 02:02:19,040 कहा अल्लाह के अंदर जितनी क्वालिटीज है वो सारी क्वालिटीज 1625 02:02:19,040 --> 02:02:23,520 कृष्ण के अंदर भी है मगर कृष्ण के अंदर मगर कृष्ण के अंदर कुछ ऐसी 1626 02:02:23,520 --> 02:02:27,600 क्वालिटीज है जो अल्लाह के अंदर नहीं है इससे सिद्ध होता है कृष्ण 1627 02:02:27,600 --> 02:02:32,320 अल्लाह एक नहीं है जैसे कि दुनिया के किसी भी ग्रंथ को पढ़ेंगे 1628 02:02:32,320 --> 02:02:36,320 तो बहुत सी चीजें अच्छी ऐसी है जो मिल जाएंगी आपको जो वेदों में भी है उनमें भी 1629 02:02:36,320 --> 02:02:40,320 है मगर वेदों के अंदर बहुत सी ऐसी अच्छी चीजें हैं जो 1630 02:02:40,320 --> 02:02:44,480 दुनिया के सभी ग्रंथों में नहीं मिलेंगी इसलिए वेद ही एक मात्र 1631 02:02:44,480 --> 02:02:48,960 सनातन सिद्धांत है तो अगर आप आप जो 1632 02:02:48,960 --> 02:02:53,000 कुछ क्टी मैच कर रही है तो हम ये कह वे वेदों के द्वारा प्रतिपादित धर्म 1633 02:02:53,000 --> 02:02:57,040 और कुरान के द्वारा प्रतिपादित धर्म एक कह रहे हैं हम एक तो किसी ने कहा ही 1634 02:02:57,040 --> 02:03:01,160 नहीं भैया मैं आपको क्या बता रहा आप ये मेरे ऊपर कह रहे हो ना आप नेभी थोड़ी देर पहले 1635 02:03:01,160 --> 02:03:05,400 माना था माना था इन द सेंस कि आपने ये तो माना थाइए 1636 02:03:05,400 --> 02:03:09,800 कि अधिकृत रूप सेय कहां पर लिख ये बहुत बहुत लंबा डिस्कशन हो गया 1637 02:03:09,800 --> 02:03:13,800 अभ आप मुझे बताइए अधिकृत रूप से इस कौन ये कहां पर कहता है जो 1638 02:03:13,800 --> 02:03:17,960 हम इस बात को माने कि व्यक्ति को यह पता चल जाए कि अल्लाह और कृष्ण 1639 02:03:17,960 --> 02:03:22,160 एक नहीं है उस को पता चल जाए कि मैं यहां पर आकर के कुरान 1640 02:03:22,160 --> 02:03:27,000 के द्वारा प्रतिपादित होने वाले ईश्वर को नहीं पूछ रहा हूं 1641 02:03:27,000 --> 02:03:31,240 तो वो तो अधिकृत रूप से कहने की क्या जरूरत है जब वो स्पिरिचुअल प्रैक्टिसेस 1642 02:03:31,240 --> 02:03:35,240 करेगा तो तो आप अगर आप देखेंगे मतलब यन की तरफ से 1643 02:03:35,240 --> 02:03:39,400 कुछ भी कह दिया जाए उसको अधिकृत रूप से कहने की आवश्यकता नहीं है 1644 02:03:39,400 --> 02:03:43,600 कोई भी आ कर के कुछ भी बोल देन के बारे 1645 02:03:43,600 --> 02:03:47,600 में आप यह कहना चाह रहे हैं ना कि अधिकृत रू की तरफ 1646 02:03:47,600 --> 02:03:52,000 से किसी बात को प्रमाण कब माना जाए आप ये बताइए मुझे प्रमाणिक 1647 02:03:52,000 --> 02:03:56,320 तब माना जाए जब जब कोई भी उनसे जुड़ता है और भागवत भगवत 1648 02:03:56,320 --> 02:04:00,480 गीता इसका जब लेक्चर सुनता जो मंच प हम उन्हे 1649 02:04:00,480 --> 02:04:04,760 सुनते हैं टीवी पर वीडियोस देखते हैं उनको वहां पर ना सुने 1650 02:04:04,760 --> 02:04:09,040 ना माने उनकी बातें बातें तो उनकी बात 1651 02:04:09,040 --> 02:04:13,280 मेरे को ना आपकी बात समझ में नहीं आ रही है क्यों तीन तरह की बात 1652 02:04:13,280 --> 02:04:17,560 कते दो तीन तरह की बात कहते हैं फिर चलो प्रश् 1653 02:04:17,560 --> 02:04:21,640 पूछ रहा हूं जो चीजें मुसलमानों को भ से जोड़ने 1654 02:04:21,640 --> 02:04:26,200 के लिए बताई है जो कृष्ण को नहीं जानते जो बाधित ईश्वर को जानते हैं 1655 02:04:26,200 --> 02:04:30,200 वही बातें हिंदुओं को जो कृष्ण को जानते हैं क्यों 1656 02:04:30,200 --> 02:04:34,400 बताई जा रही है कौन से कृष्ण हिंदू को देखिए 1657 02:04:34,400 --> 02:04:37,360 बहुत सारे लोग हैं जो इस्लामी परंपरा 1658 02:04:37,360 --> 02:04:42,040 को ही फॉलो करते आ रहे हिंदू सनातन धर्म आरे समाज को देखिए 1659 02:04:42,040 --> 02:04:46,360 रामपाल को चलिए ठीक है तो फिर आपने कोई सिलेबस बनाया है क्या 1660 02:04:46,360 --> 02:04:50,680 कि जो आर्य समाजी ना हो जो आर समाज जी उसको यह जो मुसलमान 1661 02:04:50,680 --> 02:04:55,080 हो उसको यह जो बाइबल वाला हो उसको यह और जो पूर्ण सनातनी 1662 02:04:55,080 --> 02:04:59,600 हो उसको यह सुनाना है कोई ऐसा सिलेबस है क्या 1663 02:04:59,600 --> 02:05:03,600 इस प्रकार हम डंडा लेकर तो घूमते नहीं है कि जो दिखा तो उसको मार दिया इस 1664 02:05:03,600 --> 02:05:07,600 प्रकार यानी कि आप सबको एक ही लकड़ी से हाक रहे हैं और आप 1665 02:05:07,600 --> 02:05:11,960 एक ही आप एक ही चीज बता रहे हैं कि भैया आपका अल्लाह 1666 02:05:11,960 --> 02:05:16,560 भी कृष्ण है और आपका शिव कृष्ण नहीं है आप सबको यही चीज बता रहे 1667 02:05:16,560 --> 02:05:20,720 हैं मुस्लिमों के लिए नहीं है गैर सनातनी के लिए नहीं है 1668 02:05:20,720 --> 02:05:25,000 यह सबके लिए है देख जो शिव को मान रहा है तो ऑलरेडी हम 1669 02:05:25,000 --> 02:05:29,480 देखिए आपको यह समझना पड़ेगा कि वैष्णव दर्शन जो है वो शिव 1670 02:05:29,480 --> 02:05:34,160 को नारायण को परम मानता कई बार क्या हुआ है 1671 02:05:34,160 --> 02:05:38,520 समझनी पड़गी इकन के लोगों से तो आप मुझे बात बता 1672 02:05:38,520 --> 02:05:43,080 छोटी सी बात आपको ये बता रहा हूं कि आपको यह मानना पड़ेगा कि जैसे 1673 02:05:43,080 --> 02:05:48,040 वव सिद्धांत यही है वैष्णव सिद्धांत यही है कि नारायण परम है 1674 02:05:48,040 --> 02:05:52,280 आपको य मानना पड़ेगा आपको शैव वैष्णव स्मार्त 1675 02:05:52,280 --> 02:05:52,780 पढ़ने 1676 02:05:52,560 --> 02:05:56,720 पड़ेंगे पहले वैष्णव में यही है कि विष्णु सुप्रीम है अब शैव है 1677 02:05:56,720 --> 02:06:01,320 अब शव के पास जाकर के अपनी चीज नहीं समझा सकते हैं क्योंकि वो मानते हैं कि शिव सुप्रीम 1678 02:06:01,320 --> 02:06:05,360 है समझ रहे कैसे कैसे वो सनातन संस्कृति 1679 02:06:05,360 --> 02:06:09,640 कोते हु एक बात कही थी कि भगवान ने यह कहा 1680 02:06:09,640 --> 02:06:10,140 कि 1681 02:06:09,800 --> 02:06:14,120 मेरे कई नाम हो सकते हैं मेरे कई रूप है इस संदर्भ में आपने कुछ बताया 1682 02:06:14,120 --> 02:06:18,120 था अच्छा आप नहीं मानते हैं नहीं नहीं मैं मानता हूं 1683 02:06:18,120 --> 02:06:22,120 फिर मैं आप मानते हैं कि नहीं मैं पूछ रहा हूं तसल्ली कर रहा हूं मानते हैं 1684 02:06:22,120 --> 02:06:26,160 मानते हैं अच्छा इसीलिए आप कह देते हो कि कृष्ण अल्लाह एक 1685 02:06:26,160 --> 02:06:30,400 है अल्लाह शब्द कृष्ण ही है हां ठीक है अल्लाह शब्द कृष्ण 1686 02:06:30,400 --> 02:06:35,160 ही है ठीक है तो आप हरे अल्लाह हरे अल्लाह करवा सकते हैं क्या 1687 02:06:35,160 --> 02:06:39,160 हरे अल्लाह नहीं करवा सकते क्यों क्योंकि उनके सिद्धांत में शक्ति नहीं है 1688 02:06:39,160 --> 02:06:43,200 हरे का श जब आप अल्ला शब्द ले रहे हो तो सिद्धांत सिद्धांतों 1689 02:06:43,200 --> 02:06:47,240 के अनुसार प्रतिपादित होने वाला अल्लाह ले रहे हो आप यह बात सोचो ना कि 1690 02:06:47,240 --> 02:06:51,640 हम तो परम नियंता की बात कर रहे हैं हरे अल्लाह हरे अल्लाह करवाओ परत 1691 02:06:51,640 --> 02:06:56,200 पर उनकी उनको मानने वालों की उसकी नजर देख 1692 02:06:56,200 --> 02:07:00,240 सतो के अनुसार प्रतिपादित होने वाले अल्लाह की बात नहीं कर रहे हो ना बेसलेस बात 1693 02:07:00,240 --> 02:07:04,600 कर रहे हैं आप बेसलेस बात कर रहे हैं बेले आपसे पूछ रहा हूं क्या आप 1694 02:07:04,600 --> 02:07:08,600 उनके सिद्धांतों के अनुसार प्रतिपादित अल्लाह की बात कर रहे हो अभी आपने कहा था नहीं 1695 02:07:08,600 --> 02:07:12,760 कर रहे उनके सिद्धांत उनके सिद्धांतों के अनुसार अल्लाह 1696 02:07:12,760 --> 02:07:16,840 की बात कर रहे हैं इसलिए हरे अल्लाह नहीं बोल सकते क्योंकि उनके सिद्धांत के अनुसार उनके 1697 02:07:16,840 --> 02:07:21,440 अल्लाह की कोई शक्ति नहीं है जिस प्रकार कृष्ण की शक्ति राधा रानी है मैं आपसे 1698 02:07:21,440 --> 02:07:24,880 पूछ रहा हूं अभी आपने थोड़ी देर पहले माना था कि जब हम उनसे बात 1699 02:07:24,880 --> 02:07:28,880 करते हैं तो हम कुरान के द्वारा प्रतिपादित होने वाले ईश्वर की बात 1700 02:07:28,880 --> 02:07:32,960 नहीं करते हैं और यह बात उनको धीरे-धीरे अपने आप पता लग जाती है 1701 02:07:32,960 --> 02:07:37,040 जब व भक्ति में आते हैं तो ये माना था ना आपने मैंने 1702 02:07:37,040 --> 02:07:41,240 तो ये भी माना था जो कलाए जो कलाए अल्लाह क 1703 02:07:41,240 --> 02:07:43,880 को अल्लाह कहा जा सकता 1704 02:07:43,880 --> 02:07:48,720 है कहा जा सकता है बिल्कुल तो फिर अरे अल्लाह क्यों नहीं करेंगे 1705 02:07:48,720 --> 02:07:53,160 तो भैया अल्लाह किसके लिए अल्लाह अगर बताते हैं तो किसको बताते हैं 1706 02:07:53,160 --> 02:07:58,120 सबसे पहली बात तो इसका उत्तर है किसको बताना है अल्लाह आपको थोड़ी अगर 1707 02:07:58,120 --> 02:08:02,160 भी बता रहे क्या हरे अल्लाह कर सकते हैं उसी को जिसको बता रहे हैं उसको हरे अल्ला कवा 1708 02:08:02,160 --> 02:08:06,480 सकते हैं हा क्योंकि उसके उसके मत में अल्लाह है लेकिन 1709 02:08:06,480 --> 02:08:10,480 शक्ति नहीं है इसलिए हल्ला भाई तो आप तो जिस अल्लाह की 1710 02:08:10,480 --> 02:08:14,560 बात कर रहे हो वो अल्लाह वो नहीं है ना उसके मत वाला अल्लाह तो हम 1711 02:08:14,560 --> 02:08:18,600 वो बात कर क्यों रहे हैं उसके उसके साथ य बात करें तो उसके मत की बात करेंगे है 1712 02:08:18,600 --> 02:08:22,640 ना हां समझ नहीं रहे ठी तो मैं पूछ रहा 1713 02:08:22,640 --> 02:08:26,800 हूं उसके मत के लिए आप हरे अल्लाह भी करवा सकते हो उसके 1714 02:08:26,800 --> 02:08:30,840 मत में शक्ति है ही नहीं अल्लाह की उसके मत हर एक अर्थ 1715 02:08:30,840 --> 02:08:34,960 समझ मैं आपसे पूछ रहा हूं उसके मत के लिए आप अल्लाह 1716 02:08:34,960 --> 02:08:39,920 नाम का जब करवा सकते हो उससे नहीं 1717 02:08:39,920 --> 02:08:44,400 क्यों क्यों क्योंकि वो कृष्ण का नाम ले क्यों 1718 02:08:44,400 --> 02:08:48,480 भाई कृष्ण अल्लाह तो एक है ना आपके अनुसार परंतु 1719 02:08:48,480 --> 02:08:53,160 उसके मत में क्योंकि उसके मत में अल्लाह श आप बात नहीं कर रहे हो 1720 02:08:53,160 --> 02:08:57,680 ना अरे तो भाई अल्लाह शब्द का प्रयोग होने के लिए अल्ला है ना 1721 02:08:57,680 --> 02:08:59,200 वो जानता नहीं तो क्या ता 1722 02:08:59,200 --> 02:08:59,960 क्या सोच रहे हो 1723 02:08:59,960 --> 02:09:03,960 आप ये समझ रहे हो कि इस कौन अल्लाह को मानता है कृष्ण को नहीं मानता है 1724 02:09:03,960 --> 02:09:08,440 अल्लाह को मैं ये बताना चाहता हूं समाज को 1725 02:09:08,440 --> 02:09:12,520 कौन दो प्रकार की बातें करता है इसको ब 1726 02:09:12,520 --> 02:09:16,760 की बात करता है जो कृष्ण नाम समते धारणा कुछ और है वो अपना 1727 02:09:16,760 --> 02:09:18,920 प्रचार करने के लिए कुछ और कहता है मैं 1728 02:09:18,920 --> 02:09:23,760 ये बताना चा कुछ नहीं इस प्रकार है कि जो अल्लाह 1729 02:09:23,760 --> 02:09:29,080 कृष्ण नाम नहीं समझता है अच्छा थोप दीजिए थोप दीजिए 1730 02:09:29,080 --> 02:09:33,120 आप थोप रहे हैं बेसिकली आप थोप रहे वो जनता देखेगी जो अभी तक की 1731 02:09:33,120 --> 02:09:37,400 कन्वर्शन है जनता देख आपकी ही जनता है बता 1732 02:09:37,400 --> 02:09:41,440 क्या आप प्रभुपाद जी की द्वारा दी हुई शिक्षा को लेकर के आगे 1733 02:09:41,440 --> 02:09:45,920 बढ़ रहे हैं जी बिल्कुल इकोन का 1734 02:09:45,920 --> 02:09:51,920 अर्थन प्रभुपाद के बिना तो बिना अर्थ का है ना 1735 02:09:52,560 --> 02:09:57,280 अच्छा अब मुझे बताइए क्या 1736 02:09:57,280 --> 02:10:01,520 आप इस जो प्रभुपाद जी है उनके शब्दों 1737 02:10:01,520 --> 02:10:05,680 को बदलकर छापी गई भगवत गीता को मानते हैं या नहीं मानते हैं 1738 02:10:05,680 --> 02:10:09,760 मानेंगे या नहीं मानेंगे नहीं मानेंगे कहां उ 1739 02:10:09,760 --> 02:10:15,760 नहीं मानेंगे नहीं नहीं मानेंगे तो 1740 02:10:15,880 --> 02:10:20,400 ये प्रभुपाद जी ने 1972 का वर्जन है 1741 02:10:20,400 --> 02:10:24,680 भगवत गीता ए इट हा इसमें लिखा 1742 02:10:24,680 --> 02:10:29,040 हुआ है दूसरा अध्याय 30 वा 1743 02:10:29,040 --> 02:10:33,120 श्लोक और इसमें लिखा है कि ही हु 1744 02:10:33,120 --> 02:10:38,720 डल्स इन द बॉडी इ टर्नल एंड कैन नेवर बी 1745 02:10:38,720 --> 02:10:42,960 स्लेन अब इसका अर्थ आप जो आज भगवत गीता पढ़ रहे हैं 1746 02:10:42,960 --> 02:10:47,240 उसमें देखिए क्या लिखा है आपने कौन सा श्लोक 1747 02:10:47,240 --> 02:10:53,240 बोला दूसरा अध्याय तीसरा लोक 30 वा 1748 02:11:09,840 --> 02:11:14,280 30 इतने आप बताइए आप क्या समझते हैं इससे 1749 02:11:14,280 --> 02:11:18,680 नहीं मैं समझता हूं कि यहां पर एक वर्ड है टर्नल 1750 02:11:18,680 --> 02:11:22,840 यह शब्द हटा दिया गया है आज का जो वर्जन है उसमें 1751 02:11:22,840 --> 02:11:27,680 शब्द नहीं है कहां गया क्यों बदला देहीनो 1752 02:11:27,680 --> 02:11:31,760 दे सर्वस्य भारत देही यही वाला 1753 02:11:31,760 --> 02:11:35,960 है आपको मेरे पास भी है मैं दिखा दू 1754 02:11:35,960 --> 02:11:40,680 नहीं मुझे पता है आपके पास है आपके पास सब कुछ बता 1755 02:11:40,680 --> 02:11:45,880 आप पूरा शस्त्र शास्त्र लेकर घूमते 1756 02:11:45,880 --> 02:11:49,920 है इनम शलोक की बात करते थे कि उसके तात्पर्य की बात 1757 02:11:49,920 --> 02:11:53,960 कर रहे थे मैं हिंदी जो उसका अनुवाद किया गया 1758 02:11:53,960 --> 02:11:58,680 इंग्लिश में ट्रांसलेशन उसकी बात कर रहा हूं हा तो 1759 02:11:58,680 --> 02:12:03,600 इस दूसरे अध्याय के 30 श्लोक में एक वर्ड यूज किया 1760 02:12:03,600 --> 02:12:08,000 टर्नल और वह शब्द आज की जो भगवत गीता है उसमें नहीं 1761 02:12:08,000 --> 02:12:12,160 है अच्छा नहीं है तो इसमें तो य लिखा हैना शरीर में रहने वाले 1762 02:12:12,160 --> 02:12:16,160 का कभी भी ब भाव मत जाइए प्रभुपाद जी का लिखा हुआ शब्द क्यों 1763 02:12:16,160 --> 02:12:20,120 बदला गया है लिखा 1764 02:12:20,120 --> 02:12:24,160 नहीं अर्थ सुनिए तो अर्थ एक ही है तो प्रभुपाद जी ने व टनल क्यों लिखा फिर 1765 02:12:24,160 --> 02:12:28,520 उन्होने गलत लिखा था उन्होंने 1766 02:12:28,520 --> 02:12:32,680 टनल टनल का मतलब क्या है नहीं मतलब नहीं मैं पूछ 1767 02:12:32,680 --> 02:12:38,200 रहा हूं प्रभुपाद जी के शब्द को हटाया क्यों गया है गलत लिखा था क्या 1768 02:12:38,200 --> 02:12:42,720 उन्होंने उन्होंने गलत लिखा था क्या अरे 1769 02:12:42,720 --> 02:12:47,040 फिर बात भगत गता पेंगे 1770 02:12:47,040 --> 02:12:51,400 प ये प्रभुपाद की तो अब इसमें जो प्रभुपाद 1771 02:12:51,400 --> 02:12:55,920 जी की भगवत गीता 1972 वाली इसका यह शब्द हटाया 1772 02:12:55,920 --> 02:13:00,760 क्यों गया इससे क्या प्रॉब्लम है प्रॉब्लम क्या है इससे 1773 02:13:00,760 --> 02:13:01,260 क्यों 1774 02:13:01,040 --> 02:13:05,200 हटाया गया है कहां हटाया गया भैया 1775 02:13:05,200 --> 02:13:09,440 तोय शब्द दिखाइए अपनी अपनी भगवत गीता में शब्द दिखाइए 1776 02:13:09,440 --> 02:13:13,560 मेरे पास हिंदी एडिशन है आपको इलिश एडिशन 1777 02:13:13,560 --> 02:13:18,840 का दिखा रहा हिंदी एडिशन नहीं मैं आपको इंग्लिश का दिखा रहा हूं 1778 02:13:18,840 --> 02:13:23,040 इसमें जो लिखा है मैं आपको एक बार बता देता हूं 1779 02:13:23,040 --> 02:13:27,120 आपकी ये देखिए इसमें 1780 02:13:27,120 --> 02:13:31,320 कहीं भी आपको टर्नल शब्द दिख रहा है क्या ही ल् इन द बॉडी कैन 1781 02:13:31,320 --> 02:13:35,440 नेवर बी स्लेन टर्नल श क्या है 1782 02:13:35,440 --> 02:13:40,280 कैन नेवर बी स्लेन का अर्थ क्या है कैन नेवर बीन 1783 02:13:40,280 --> 02:13:45,040 भी है मेरे भाई कैन नेवर बी स्लेन इसम भी हैनल 1784 02:13:45,040 --> 02:13:49,520 शब्द से प्रॉब्लम क्या थी मैं ये पूछ रहा हूं एक शब्द से 1785 02:13:49,520 --> 02:13:54,080 शब्द से प्रॉब्लम क्या है मैं ये पूछ रहा हूं क्या प्रॉब्लम 1786 02:13:54,080 --> 02:13:58,760 थी क्या प्रॉब्लम है जो प्रभुपाद जी के लिखे हुए को हटा दिया 1787 02:13:58,760 --> 02:14:02,920 गया जो यहां पर बोला गया उसका अर्थ भी तो इटरनल ही है भैया 1788 02:14:02,920 --> 02:14:06,920 अरे मेरे भाई मैं मैं पूछ रहा हूं जो चीज प्रभुपाद 1789 02:14:06,920 --> 02:14:10,960 जी ने लिखी है उसको हटाया क्यों 1790 02:14:10,960 --> 02:14:15,320 वो सही है गलत है वो वैसा का वैसा ही भाव दे रहा है व सब कुछ सब अच्छा है 1791 02:14:15,320 --> 02:14:16,160 मैं पूछ रहा हूं 1792 02:14:16,160 --> 02:14:20,240 उनका लिखा हुआ टर्नल शब्द हटाया क्यों तो 1793 02:14:20,240 --> 02:14:24,360 ये आप जो ये जो प्रश्न है ना ये आप जीबीसी से करिए क्योंकि क्योंकि जितनी 1794 02:14:24,360 --> 02:14:28,640 मेरी बु ठीक है तो इसका जब आपके पास हा क्योंकि उस जितनी 1795 02:14:28,640 --> 02:14:32,640 मेरी बुद्धि है उसमें तो यही समझ आ रहा है कि अर्थ एक ही है अब अब अर्थ में बात 1796 02:14:32,640 --> 02:14:37,000 करते हैं आपके पास नहीं है ठीक है अब अर्थ में बात करते हैं अब जिसको 1797 02:14:37,000 --> 02:14:42,520 मारा ना जा सके क्या वह शाश्वत है 1798 02:14:42,520 --> 02:14:46,520 हां अच्छा जिसको मारा ना जा सके वो ये 1799 02:14:46,520 --> 02:14:50,920 जिसको मारा नहीं जा सकता वो श शाश्वत है 1800 02:14:50,920 --> 02:14:54,960 वो वो आदि भी है जो अनंत है वो आदि भी है 1801 02:14:54,960 --> 02:14:58,960 आदि नहीं आदि नहीं है जो तो टनल शब्द का अर्थ क्या 1802 02:14:58,960 --> 02:15:04,960 है इटरनल का अर्थ है जो कि शाश्वत है जो कि हमेशा 1803 02:15:05,240 --> 02:15:09,600 से हमेशा से जो हमेशा आद है ना अंत है 1804 02:15:09,600 --> 02:15:13,720 यही तो है श जिसको मारा नहीं जा सकता उसका अंत नहीं है 1805 02:15:13,720 --> 02:15:17,880 मगर वो अनादि नहीं है जिसको मारा नहीं जा सकता वह अनंत है 1806 02:15:17,880 --> 02:15:22,280 अनादि नहीं है तो यहां से शाश्वत शब्द को हटाया गया प्रॉब्लम 1807 02:15:22,280 --> 02:15:26,440 यह है और इसमें एक नहीं है ऐसे बहुत से ऐसे 1808 02:15:26,440 --> 02:15:30,520 बहुत से वो है जैसे कि दो 51 भी है शायद ऐसे ही 1809 02:15:30,520 --> 02:15:31,400 मुझे वर्बल 1810 02:15:31,400 --> 02:15:37,400 याद नहीं है ऐसे बहुत से अंतर है 1811 02:15:41,480 --> 02:15:46,800 इसमें प्रभुपाद जी के शब्दों को खूब बदला गया है 1812 02:15:46,800 --> 02:15:51,480 इसमें 1813 02:15:51,480 --> 02:15:55,840 इसका अर्थ ये है कि आप प्रभुपाद जी की भगवत गीता नहीं पढ़ रहे उनके 1814 02:15:55,840 --> 02:16:00,080 शब्दों को बदल कर छापी गई भगवत गीता पढ़ रहे हैं उसम फोटो है प्रभुपाद 1815 02:16:00,080 --> 02:16:04,120 जी की आज जाइए 1816 02:16:04,120 --> 02:16:08,440 संशय में शोधन करिए जीबीसी से पूछिए ऐसा क्यों किया ठीक है 1817 02:16:08,440 --> 02:16:12,640 अर्थ तो मुझे अर्थ तो एक ही है भैया अर्थ कैसे एक है मैंने आपसे 1818 02:16:12,640 --> 02:16:16,640 पूछा शाश्वत का अर्थ क्या है क्या है शाश्वत का 1819 02:16:16,640 --> 02:16:20,720 अर्थ बताइए जिसका ना आदि है ना अंत है 1820 02:16:20,720 --> 02:16:24,760 है ना जो अनादि है जो अनंत है और जो मारा नहीं जा सकता उसका 1821 02:16:24,760 --> 02:16:29,360 मतलब है जो अनंत है वो अनादि नहीं है आप अगर 1822 02:16:29,360 --> 02:16:33,640 जो मारा नहीं जा सकता व अनादि नहीं है वो अनंत है अच्छा आप कहीं 1823 02:16:33,640 --> 02:16:38,240 पर लिखा दिखा सकते हैं कि शाश्वत का अर्थ है 1824 02:16:38,240 --> 02:16:42,320 जिस जो क्या कहते आप शाश्वत का अर्थ य दिखा दिए जो अमर 1825 02:16:42,320 --> 02:16:46,520 है वहां लिखा होगा जो नाना पैदा हुआ 1826 02:16:46,520 --> 02:16:50,960 जो ना मरेगा जिसकी ना शुरुआत हुको 1827 02:16:50,960 --> 02:16:55,200 इसका अर्थ पता है सबको इसका अर्थ पता है कि शाश्वत का अर्थ होता है 1828 02:16:55,200 --> 02:16:59,520 ना आदि हो जिसका नात हो शाश्वत का अर्थ यही होता है ना इस शाश्वत 1829 02:16:59,520 --> 02:17:01,760 नहीं 1830 02:17:01,760 --> 02:17:05,800 लिखालो अगर नेवर बी दूसरी बात यह है कि 1831 02:17:05,800 --> 02:17:10,120 अगर कैन नेवर बी स्लेन पर्याप्त था टर्नल लिखने की आवश्यकता नहीं थी 1832 02:17:10,120 --> 02:17:14,280 तो टर्नल प्रभुपाद जी ने लिखा क्यों और जब लिख दिया है तो 1833 02:17:14,280 --> 02:17:18,400 उसको उनके अनुयायियों ने हटाया क्यों आप एक कह रहे हैं कि शाश्वत 1834 02:17:18,400 --> 02:17:23,280 शब्द हटा दिया इसमें से अ यही कह रहे हैं ना 1835 02:17:23,280 --> 02:17:27,680 हां ये क्या लिखा है हां तो ये तो यह तो मैं कह ही रहा हूं 1836 02:17:27,680 --> 02:17:31,840 यह तो मैं कह ही रहा हूं जब शाश्वत शब्द उन्होंने मीनिंग में माना 1837 02:17:31,840 --> 02:17:36,600 है तो नीचे उनके अनुवाद से क्यों हटाया गया तो बात 1838 02:17:36,600 --> 02:17:41,120 पूछ र ह कि पेज नंबर पेज नंबर 1839 02:17:41,120 --> 02:17:45,120 ट्रिपल आप थोड़ी सी बुद्धि ये लगाइए कि अगर किसी को हटाना 1840 02:17:45,120 --> 02:17:49,120 होता किसी को छुपाना होता किसी को छुपाना हो होता तो वो मीनिंग में भी क्यों 1841 02:17:49,120 --> 02:17:53,840 देता भैया जो व्यक्ति चोरी करता है वह सबूत 1842 02:17:53,840 --> 02:17:58,080 छोड़ देता है जो व्यक्ति चोरी करता है जिसको 1843 02:17:58,080 --> 02:18:02,360 धीमी चोरी करनी होती है वह धीरे-धीरे चोरी करता 1844 02:18:02,360 --> 02:18:06,640 है चलिए और एक पूछ लेता हूं मैं आपसे और 1845 02:18:06,640 --> 02:18:10,840 छोड़िए ठीक है अब इसका तात्पर्य पढ़िए तात्पर्य में भी बताया बताया गया है 1846 02:18:10,840 --> 02:18:15,080 अभी फिलहाल आप ये समझ ग भाई मैं कह रहा हूं प्रभुपाद जी का शब्द 1847 02:18:15,080 --> 02:18:19,440 क्यों हटाया गया मैं पूछ रहा हूं आपसे प्रभुपाद जी का शब्द 1848 02:18:19,440 --> 02:18:23,520 क्यों हटाया गया क्या वह गलत लिखते थे गलत सोचते थे गलत बताते थे जाना 1849 02:18:23,520 --> 02:18:27,640 होता तो पूरी तरह हटाया जाता यही तो बात है 1850 02:18:27,640 --> 02:18:32,080 यही तो बात है मैं इसीलिए पूछ रहा हूं थोड़ा भी क्यों ह अच्छा चलिए ठीक है 1851 02:18:32,080 --> 02:18:36,840 क्या आप भगवान के मंदिर में एक तिनका झूठ रख 1852 02:18:36,840 --> 02:18:41,080 देंगे नहीं क्यों रखना होता 1853 02:18:41,080 --> 02:18:45,840 तो पूरी थाली रखते एक तिनके से क्या हो रहा 1854 02:18:45,840 --> 02:18:50,040 है पूरी थाली जब रख दी जाएगी झूठी तभी माना जाएगा कि झूट कूट 1855 02:18:50,040 --> 02:18:54,440 हो गई भाई मैं ये पूछ रहा हूं उन्होंने टर्नल जब लिखा है 1856 02:18:54,440 --> 02:18:59,000 उसको क्यों 1857 02:18:59,000 --> 02:19:03,040 हटाया तो मतलब आप प्रभुपाद के फैन तो हैं ऐसे मैं हर उस 1858 02:19:03,040 --> 02:19:07,320 व्यक्ति का फैन हूं जो भगवान का फैन है चलो 1859 02:19:07,320 --> 02:19:11,560 अच्छी बात है ये तो आपने दिल जीता इस बात प तो मेरा तो 1860 02:19:11,560 --> 02:19:16,280 बेसिकली आपका जो आपका कहने का 1861 02:19:16,280 --> 02:19:20,360 अर्थन है गलत है आप य कहना चाह रहे हैं मैं ये प्रश्न उठा रहा हूं 1862 02:19:20,360 --> 02:19:24,480 कि जीबीसी प्रभुपाद के लिखे हुए में चेंस क्यों कर रहा है 1863 02:19:24,480 --> 02:19:28,480 सने सने इसमें 50 इसमें 50 बदलाव है 1864 02:19:28,480 --> 02:19:32,640 मेरे मोबाइल में मैंने नोट करके रखे हैं 50 बदलाव 1865 02:19:32,640 --> 02:19:36,680 बदलाव एक ब को भेजिएगा और आप उस अध्ययन करिए 1866 02:19:36,680 --> 02:19:41,560 और जीबीसी का पता लगाइए व ऐसा क्यों कर रहा है अब ये बताइए 1867 02:19:41,560 --> 02:19:46,240 कि क्या आप चैतन्य महाप्रभु को मानते हैं 1868 02:19:46,240 --> 02:19:50,400 बिल्कुल तो चैतन्य महाप्रभु ने 1869 02:19:50,400 --> 02:19:55,480 श्री चैतन्य चरितामृथम [संगीत] 1870 02:19:55,480 --> 02:19:59,800 को जगतगुरु मानता हूं मैं उनके 1871 02:19:59,800 --> 02:20:04,000 द्वारा भगवान को जान पाया हूं मैं उनके द्वारा 1872 02:20:04,000 --> 02:20:08,000 भागवत को समझ पाया हूं तो श्रीधर 1873 02:20:08,000 --> 02:20:12,120 स्वामी तत्कालीन शंकराचार्य हां बिल्कुल मुझे पता 1874 02:20:12,120 --> 02:20:16,160 था यही बोलेंगे श्रीमन चैतन्य महाप्रभु ने उस समय ऐसा 1875 02:20:16,160 --> 02:20:20,240 क्यों किया कि उस समय जो कि बौद्ध धर्म और 1876 02:20:20,240 --> 02:20:24,440 उसके बाद शंकराचार्य जब आए तो उन्होंने बध धर्म आपसे पूछ रहा हूं क्या उन्होंने सच 1877 02:20:24,440 --> 02:20:28,680 बोला था या झूठ बोला था पहले तो ये स्वीकार कर था क्योंकि उन्होंने 1878 02:20:28,680 --> 02:20:33,040 उनको गुरु स्वीकार किया था इसलिए उन्होंने सच बोला था तो इसका अ 1879 02:20:33,040 --> 02:20:38,160 वो शकर परंपरा के सिद्धांतों से भगवान को जानते हैं 1880 02:20:38,160 --> 02:20:42,280 ऐसा तो नहीं है बताइए बिल्कुल भी 1881 02:20:42,280 --> 02:20:46,720 ऐसा नहीं है उन्होंने तो यह भी बोला है मायावादी 1882 02:20:46,720 --> 02:20:50,800 बात आ जब कोई व्यक्ति मायावा की बात कर रहा है तो मायावा कई 1883 02:20:50,800 --> 02:20:55,440 प्रकार के हैं जब चैतन्य महाप्रभु ने बोला मायावा 1884 02:20:55,440 --> 02:20:59,640 किस माया के लिए क आप ये प्रकार समझाएगा मेरे को ये प्रकार 1885 02:20:59,640 --> 02:21:03,920 नहीं समझ आ रहे कौन बहुत से प्रकार है जैसे आपके ग्रंथ में माया शब्द का उपयोग हो गया इसम 1886 02:21:03,920 --> 02:21:07,920 मायावा आ गया माया देवी की बात हो रही है माया वाद आ गया इसमें 1887 02:21:07,920 --> 02:21:10,520 कई जगह माया कहा गया है सृष्टि को माया कई जगह कहा 1888 02:21:10,520 --> 02:21:15,400 गया है इसमें कई जगह सृष्टि को माया कहा गया है 1889 02:21:15,400 --> 02:21:19,400 अब मुझे आप यह बताइए कि उन्होंने जो कहा चलिए 1890 02:21:19,400 --> 02:21:23,480 उन्होंने बुराई भी कर दी माया बात की ठीक है तो अब हम दो बातों में से किसी 1891 02:21:23,480 --> 02:21:27,640 एक बात को किसको माने और क्यों माने यह बता दीजिए एक 1892 02:21:27,640 --> 02:21:31,640 तरफ वह मायावादी श्रीधर स्वामी की तारीफ कर रहे हैं दूसरी तरफ 1893 02:21:31,640 --> 02:21:37,080 वह 1894 02:21:37,080 --> 02:21:39,360 मायावादी 1895 02:21:39,360 --> 02:21:43,480 सबसे पहले श्रीमन चैतन्य महाप्रभु का अवतरण क्यों है इसको 1896 02:21:43,480 --> 02:21:47,840 समझने की आवश्यकता है समझ रहे हैं आप ह 1897 02:21:47,840 --> 02:21:51,840 संकीर्तन पूछ रहा हूं कि वो जिसे जगतगुरु मान रहे हैं जिसकी 1898 02:21:51,840 --> 02:21:55,920 वजह से भागवत को समझ पा रहे हैं आप उसको जगतगुरु मानते हैं कि 1899 02:21:55,920 --> 02:22:01,640 नहीं मानते हैं जगतगुरु 1900 02:22:01,640 --> 02:22:05,640 देखिए संदर्भ में कहा था किस संदर्भ में जैसे कि आप मुझे कह 1901 02:22:05,640 --> 02:22:09,880 रहे हैं जैसे कि आप मुझे कह रहे हैं कि एक श्लोक को देख कर के आप नहीं बता सकते 1902 02:22:09,880 --> 02:22:14,200 इसलिए मैं भी कहता हूं एक श्लोक को आप देख मैं आपसे पूछ रहा हूं कि उनकी दो बातों 1903 02:22:14,200 --> 02:22:18,280 में से किस एक बात को मानेंगे और क्यों माने आप से पूछ रहा हूं मैं निर्णय 1904 02:22:18,280 --> 02:22:22,440 नहीं कर रहा हूं मैं आपसे पूछ रहा हूं जगतगुरु का 1905 02:22:22,440 --> 02:22:25,760 जगतगुरु का अर्थ क्या है इस सृष्टि के गुरु 1906 02:22:25,760 --> 02:22:30,280 जगत गुरु का इस जगत गु के गुरु जगत गुरु 1907 02:22:30,280 --> 02:22:34,520 जगत के गुरु ठीक है सबसे पहली बात शंकराचार्य भारत के बाहर तो कहीं गए 1908 02:22:34,520 --> 02:22:38,520 नहीं खैर दूसरी बात ये है कि उनका जगत 1909 02:22:38,520 --> 02:22:42,720 गुरु कहने का अर्थ ये था उन्होने शास्त्र ये जो अभी आपने पंक्ति बोली 1910 02:22:42,720 --> 02:22:47,520 है वो भारत के बाहर नहीं हैय आपकी फ्रस्ट्रेशन थी लॉजिकल बात 1911 02:22:47,520 --> 02:22:51,560 आपके पास अभी अभी तक चीज हुई है वो फ्रस्ट्रेशन आप ऐसे निकालते हो 1912 02:22:51,560 --> 02:22:55,560 मैंने कहीं पर आपकी चीजों की अलना की क्या मैंने प्रभुपाद जी के बारे में 1913 02:22:55,560 --> 02:23:00,000 कुछ कहा है क्या आप कितने आक्षेप लगा चुके 1914 02:23:00,000 --> 02:23:04,040 हो अभी तक आपके केवल आक्षेप को गिरेंगे तो 1915 02:23:04,040 --> 02:23:08,160 एक अच्छी खासी रील बनेगी उस पर रील तो बनाएंगे 1916 02:23:08,160 --> 02:23:13,080 मुझे पता है उसका प्रचार भी अच्छे से करेंगे मेरी बातों को दबा करके बट खैर 1917 02:23:13,080 --> 02:23:17,520 मैं आपको यह कहना चाह रहा हूं कि इसमें इसमें गलत क्या कहा मैंने जगतगुरु 1918 02:23:17,520 --> 02:23:21,960 सृष्टि के गुने टप 1919 02:23:21,960 --> 02:23:26,960 वो बात अलग है शंकराचार्य जी तो भारत से 1920 02:23:26,960 --> 02:23:30,960 क्याय तो मेरी सोच थी 1921 02:23:30,960 --> 02:23:34,960 बतासे क्या मतलब इसका आप मुझे यह 1922 02:23:34,960 --> 02:23:37,080 बता 1923 02:23:37,080 --> 02:23:40,800 द जगतगुरु कैसे हो सकते हैं मेरी भी कन्फ्यूजन है इसलिए 1924 02:23:40,800 --> 02:23:44,200 इस पर्ट को दोबारा 1925 02:23:44,200 --> 02:23:48,240 पढा शीख रहे शास्त्र सीख रहे हैं 1926 02:23:48,240 --> 02:23:52,320 तो आप उसको गुरु स्वीकार करते हैं इसमें कोई बड़ी बात नहीं है तो 1927 02:23:52,320 --> 02:23:56,480 गुरु का अर्थ क्या होता है अभी 1928 02:23:56,480 --> 02:24:00,480 गुरु शब्द के भी कई अर्थ है परंतु गु का अर्थ है अंधकार रु का अर्थ है 1929 02:24:00,480 --> 02:24:04,480 तेज जो अंधकार से तेज की ओर कर के जाए वो गुरु है तो इसका अर्थ है कि जब हम किसी 1930 02:24:04,480 --> 02:24:09,920 को गुरु कह रहे हैं तो हम उसके सिद्धांतों को स्वीकार कर रहे हैं कि यं ही कह रहे हैं 1931 02:24:09,920 --> 02:24:13,920 गुरु इस प्रकार ऐसी बात है ना आप उसको उस उस 1932 02:24:13,920 --> 02:24:18,840 समय काल के बारे में अगर सोचेंगे तो समय काल में जो कि स्मार्त 1933 02:24:18,840 --> 02:24:23,080 है वही जो है गुरु बनते थे जिस प्रकार ब्रह्मचारी 1934 02:24:23,080 --> 02:24:29,080 गुरु सन्यासी समझ रहे आप इसलिए 1935 02:24:31,240 --> 02:24:36,720 अगर ऐसा नहीं कहा उस काल की बात कर रहा हूं उस 1936 02:24:36,720 --> 02:24:40,720 काल सबके गुरु मिलेंगे स्मार्थ गुरु नहीं 1937 02:24:40,720 --> 02:24:45,000 मिलेंगे लेकिन ज्यादातर सन्यासी जो है व उस समय पर 1938 02:24:45,000 --> 02:24:49,160 शंकर संप्रदाय से थे मायावादी थे बेसिकली मैं पूछ रहा हूं मैंने 1939 02:24:49,160 --> 02:24:53,240 आपको सन्यास के लिए नहीं कहा मैंने ये नहीं कहा कि उन्होंने शंकर संप्रदाय से सन्यास की दीक्षा 1940 02:24:53,240 --> 02:24:57,400 ली मैंने अभी ये नहीं कहा मैंने कहा वह भागवत को समझ 1941 02:24:57,400 --> 02:25:02,120 पाए हैं शंकराचार्य शंकर परंपरा के आचार्य के आधार पर 1942 02:25:02,120 --> 02:25:06,480 वह भगवान को समझ पाए हैं शंकरा शंकर परंपरा के आचार्य 1943 02:25:06,480 --> 02:25:10,720 के आधार पर अब आप ये बताइए कि आधार पर समझने का अर्थ 1944 02:25:10,720 --> 02:25:14,800 क्या होता है कि हम उनके दर्शन को उसके सिद्धांतों को भगवत दर्शन 1945 02:25:14,800 --> 02:25:18,800 को मानेंगे कि नहीं मानेंगे सबसे पहली बात 1946 02:25:18,800 --> 02:25:22,840 तो श्रीमन चैतन्य महाप्रभु स्वयं भगवान है ठीक है 1947 02:25:22,840 --> 02:25:27,040 18 में से 15 पुराण इसकी पुष्टि कर पर झूठ बोला है क्या 1948 02:25:27,040 --> 02:25:31,240 कि मैं भगवान को समझ पाया हूं क्योंकि 1949 02:25:31,240 --> 02:25:35,400 वह एक भक्त के रूप में अवतार हुए रिक धरातल परमार्थिक 1950 02:25:35,400 --> 02:25:39,640 धरातल हो गया उसको एक मत करिए व्यावहारिक धरातल पर वो एक भक्त है परमार्थिक 1951 02:25:39,640 --> 02:25:44,160 धरातल पर आपके अनुसार वो एक भगवान है ठीक 1952 02:25:44,160 --> 02:25:46,640 है आपके आपके शास्त्रों 1953 02:25:46,640 --> 02:25:50,720 के अर्थों के अनुसार परमार्थिक धरातल पर भगवान है ठीक है आपकी बात 1954 02:25:50,720 --> 02:25:55,000 मान ली मगर व्यवहारिक धरातल पर वो भक्त है और व्यवहारिक धरातल 1955 02:25:55,000 --> 02:25:59,480 पर उन्होंने ये कहा कि मैं भगवान को समझ पाया हूं तत्कालीन 1956 02:25:59,480 --> 02:26:04,440 शंकराचार्य श्रीधर स्वामी के द्वारा 1957 02:26:04,440 --> 02:26:08,600 अब यह बताइए क्या श्रीधर स्वामी का भागवत भाष्य इकन में पढ़ाया 1958 02:26:08,600 --> 02:26:10,720 जाता 1959 02:26:10,720 --> 02:26:15,040 है नहीं क्योंकि श्री चैतन्य जो कि 1960 02:26:15,040 --> 02:26:19,200 बिल्कुल उन्होंने क्या नाम है का जो वेदव्यास 1961 02:26:19,200 --> 02:26:23,200 जी की भागवत है उसका अर्थ होता है वहां पर उसको पढ़ाया 1962 02:26:23,200 --> 02:26:27,200 जाता है क्योंकि वेग श्रीधर स्वामी की 1963 02:26:27,200 --> 02:26:31,200 वेदव्यास जी की भागत वेदस भागत अथ 1964 02:26:31,200 --> 02:26:34,200 किया श्रीधर 1965 02:26:34,200 --> 02:26:38,200 स्वामी वेदव्यास जी की भागवत हैया अलग भागवत 1966 02:26:38,200 --> 02:26:42,880 नहीं श्रीधर स्वामी जी ने वेदव्यास भागवत का अर्थ किया 1967 02:26:42,880 --> 02:26:47,160 उससे समझ पाए चैतन्य महाप्रभु क्या आप उसी से समझ 1968 02:26:47,160 --> 02:26:49,560 भगवान 1969 02:26:49,560 --> 02:26:54,000 को गतम मैं आपसे पूछ रहा हूं क्या आप श्रीधर 1970 02:26:54,000 --> 02:26:58,400 स्वामी के भाष्य से भगवान को समझते हैं 1971 02:26:58,400 --> 02:27:02,720 नहीं तो फिर आप चैतन्य महाप्रभु के फॉलोवर कैसे 1972 02:27:02,720 --> 02:27:06,920 हुए तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने यह कहीं पर भी नहीं आज्ञा दी कि आप भी इन्हीं 1973 02:27:06,920 --> 02:27:11,160 से समझिए भाई आप चैतन्य महाप्रभु को फॉलो करते हो कि नहीं फॉलो 1974 02:27:11,160 --> 02:27:15,320 फॉलो का अर्थ क्या होता है तो श्री चैतन्य महाप्रभु की टीचिंग को फॉलो 1975 02:27:15,320 --> 02:27:19,320 करते हैं परंतु शी चैतन्य प्रभु ने उसका खंडन भी किया है अपनी टीचिंग 1976 02:27:19,320 --> 02:27:23,360 का ठीक है अपनी टीचिंग का नहीं उनकी टीचिंग का मायावादी 1977 02:27:23,360 --> 02:27:27,360 किया शंकर भाष्य का खंडन भी किया उन्होने अरे भैया शंकर भास का 1978 02:27:27,360 --> 02:27:31,480 तो फिर मुझे बताओ जब उन्होंने दो बातें कर दी एक दूसरे के 1979 02:27:31,480 --> 02:27:35,800 पॉजिट तो इनमें से किसी एक बात को आपने माना किसको माना 1980 02:27:35,800 --> 02:27:39,960 और फिर क्यों माना यह बताओ 1981 02:27:39,960 --> 02:27:44,000 इस बात के लिए ना इस बात के लिए अगर मैं कहूं कि इस संदर्भ में 1982 02:27:44,000 --> 02:27:48,360 मैं इस चीज के बारे में मैंने चलिए बस बस बस ठीक 1983 02:27:48,360 --> 02:27:49,360 है 1984 02:27:49,360 --> 02:27:53,440 इतना काफी है आपने नहीं पढ़ा आप ये कुछ प्रश्नों 1985 02:27:53,440 --> 02:27:57,680 पर और जो पिछले कुछ प्रश्न उस पर और थोड़ा सा क्लियर तरीके से 1986 02:27:57,680 --> 02:28:01,720 जिससे कि कुछ हम निष्कर्ष निकाल पाए ऐसे आप दोबारा आइएगा 1987 02:28:01,720 --> 02:28:05,840 और अभी बहुत सारी और भी क्वेरी हो सकती है पर दो ढाई 1988 02:28:05,840 --> 02:28:09,880 घंटे हो चुके हैं तो आप तैयारी करिए फिर दोबारा किसी दिन मिलेंगे ठीक 1989 02:28:09,880 --> 02:28:14,120 है बात करके आपसे अच्छा ल जाने से पहले थोड़ा 1990 02:28:14,120 --> 02:28:18,840 क मर्यादित हो जाते हैं अपनी बातो को रखने आचार 1991 02:28:18,840 --> 02:28:23,120 होते टिप करते वो कर कर टिप्पणी का अर्थ टिप्पणी 1992 02:28:23,120 --> 02:28:27,320 नहीं की मैंने मैंने जैसे आप मे से क्वेश्चन कर रहे कहा शंकराचार्य 1993 02:28:27,320 --> 02:28:31,920 कभी भी विदेश नहीं गए बाहर नहीं गए इसका 1994 02:28:31,920 --> 02:28:35,960 हमारे था उससे कोई मतलब नहीं था केवल आपने हीन 1995 02:28:35,960 --> 02:28:40,000 भावना प्रकट करने के लिए इस बात को कहा हीन 1996 02:28:40,000 --> 02:28:44,080 भावना सामने वाले व्यक्ति को बुरा लगे मेरे भाई ऐसा 1997 02:28:44,080 --> 02:28:49,000 है हीन भावना नहीं है एक लॉजिकल चीज है एक लॉजिकल 1998 02:28:49,000 --> 02:28:53,000 त है आप कह रहे हैं कि जगत गुरु जगत गुरु 1999 02:28:53,000 --> 02:28:57,120 सम जगत गु क्या भगवान श्री कृष्ण कभी एशिया 2000 02:28:57,120 --> 02:29:01,440 से बाहर गए थे वह तो ब्रह्मांड के पति है भैया 2001 02:29:01,440 --> 02:29:04,520 मैं कह रहा हूं व्यवहारिक धरातल पर कभी वह एशिया 2002 02:29:04,520 --> 02:29:09,800 से बाहर गए थे लीला रूप में कभी एशिया से बाहर गए 2003 02:29:09,800 --> 02:29:13,920 थे नहीं परं रिक धरातल सबके भगवान 2004 02:29:13,920 --> 02:29:18,360 नहीं है केवल परमार्थिक धरातल पर ही है आध्यात्मिक धरातल प है 2005 02:29:18,360 --> 02:29:22,760 आप मेरे को एक चीज ये समझनी है इसके बारे में पढ़ूंगा ये धरातल 2006 02:29:22,760 --> 02:29:26,960 कितने होते हैं राल कितने होते हैं कितने 2007 02:29:26,960 --> 02:29:31,000 प्रकार के होते पढ़ेगा अगली बार और तैयारी के साथ आइएगा 2008 02:29:31,000 --> 02:29:35,160 चलिए फिर खत्म करें श्री राम जय राम जय जय राम कर ले थोड़ा 2009 02:29:35,160 --> 02:29:39,480 कर लेते हैं श्री राम जय राम 2010 02:29:39,480 --> 02:29:43,680 जय जय राम श्री राम जय राम 2011 02:29:43,680 --> 02:29:47,960 जय जय राम श्री राम जय राम जय 2012 02:29:47,960 --> 02:29:52,920 जय 2013 02:29:52,920 --> 02:29:58,320 राम श्री राम जय राम जय जय 2014 02:29:58,320 --> 02:30:02,600 राम श्री राम जय श्री 2015 02:30:02,600 --> 02:30:07,000 राम जय राम जय जय 2016 02:30:07,000 --> 02:30:11,440 राम राम जय राम जय जय 2017 02:30:11,440 --> 02:30:15,440 राम श्री राम जय राम जय जय 2018 02:30:15,440 --> 02:30:18,320 राम 2019 02:30:18,320 --> 02:30:22,480 श्री राम जय राम जय जय राम ठीक है फिर 2020 02:30:22,480 --> 02:30:26,520 फिर कभी आपसे भेंट होती है सभी को जय श्री राम और 2021 02:30:26,520 --> 02:30:31,640 हा मैं लखनऊ आता रहता हूं जब आऊंगा तो मिलूंगा आपसे आप मिलिए अवश्य 2022 02:30:31,640 --> 02:30:35,880 मिलिए साथ बैठ कर के फिर बिल्कुल बिल्कुल खाएंगे पिएंगे 2023 02:30:35,880 --> 02:30:39,400 प्रसाद भगवान का बिल्कुल 2024 02:30:39,400 --> 02:30:44,200 ठीक है जय सियाराम जय श्री राम 2025 02:30:44,200 --> 02:30:49,000 कैसे बंद होती 2026 02:30:49,000 --> 02:30:53,000 क