00:00:00:04 में भी आपका उन्नत उदाहरण देखकर आप सभी को गर्व ठहरे होने का अनुमान किसी सज्जन को शादी हो सकता है। मैं आपको अपना परंपरागत अभिवादन प्रस्तुत करता हूं। [घंटी की आवाज़] कुल परंपरा आपने अपनी कुल परंपरा बताई है कि आप फला हैं। वो भारद्वाज जो हमने कहा वो भारद्वाज है। है ना? पहली बात तो हमने इस बात पर बहुत ज्यादा गौर किया ही नहीं कि आप भारद्वाज हैं कि भारद्वाज हैं। और ना ही हमें कोई आवश्यकता है। इतना महत्व नहीं रखता है आपका यह भारद्वाज टाइटल हमारे लिए। हां अगर आप परंपरा प्राप्त सिद्धांतों को मानने वाले होते तब हम अवश्य यह चीज देखते। अरे क्या रखा है आप लोगों के भारद्वाज इत्यादि चीजों में? सब तो आपने सप्रेटा दही बना रखा है। क्या कुल परंपरा बता रहे हो? सबसे पहले तो बेसिक ये बता दो कि नियोग वाले हो कि नॉर्मल वाले हो। फिर नियोग वाले हो तो कौन से वर्ण से आया था? वो जो नियोग का पिता था तो वो कहां से आया था? ये सब चीजें आ जाएंगी ना। तो क्या करें आपका यह भारद्वाज और भारद्वाज जान के

00:00:59:06 भाई कौन से वाले पिता से आया है ये जो आप बता रहे हैं कि मैं फलाना हूं भाई नियोग आपके यहां पर माना गया है कि नियोग है 11 पति हो सकते हैं आगे बात होगी तो आपके यहां उसको एक सामान्य रूप से लिया गया है नियोग को तो आपका जन्म सामान्य रूप से हुआ है या फिर नियोग के प्रक्रिया से हुआ है यह पहली बात तो आ जाएगी इतनी सारी चीजें आपने डाल रखी क्या करना आपके भारद्वाज और भारद्वाज से जिनके साथ माता जी का विवाह हुआ था वहां से संतान की प्राप्ति हुई है उन्हें वो हैं आप या फिर नियोग वाले तरीके से हुए हैं वो हैं आप कौन से तरीके से होने पर आपका वो जो कुल वंश परंपरा आप प्रवर इत्यादि बता रहे हैं क्या करूंगा ये भारद्वाज है भारद्वाज जान दूसरी बात करणा वर्ण व्यवस्था है जो व्यक्ति जिस समय जो कार्य कर रहा हो वो वही है।

00:01:54:28 अगर एक सिक्योरिटी गार्ड कहीं पर खड़ा हुआ है और उसने भय देख के कि भैया यहां पे इस समय अब ड्यूटी करना ठीक नहीं है। यहां पे जान के लाले पड़ जाएंगे। जान को खतरा है। टमाटर बेचना शुरू कर दिया। वैश्य बन गया। तो ड्यूटी से भागना आपने उसकी ड्यूटी बना दी है। कर्तव्य से पलायन भी आपने उसको कर्तव्य बना दिया तो उसको दोष कैसे लगेगा? कर्तव्य से भागना भी जब कर्तव्य हो जाएगा तो दोष कैसा भाग गया?

00:02:32:26 हम फिर तो कौन सी भैया किसकी बेटी कहां बाई क्या है? कैसे आपकी कुल परंपरा चली है? यह वाली बात एक आ गई। तो जो आप कुल परंपरा पर बता रहे हैं इतनी अच्छी स्पीच पहले तो इसमें यह बेसिक से प्रश्न है कि कुल परंपरा किस ओर से बताई है? सामान्य विवाह से बताई है या नियोग वाले विवाह से बताई है। नियोग वाला विवाह नहीं सॉरी नियोग वाली प्रक्रिया से बताई है। फिर उसमें नियोग वाले में भी कौन से वाले वही उसमें 11 तक होते हैं। तो पांच छ सात आठ नौ 10 कौन से नंबर का वो था मामला? ये भी आ जाएगा। अगर है तो नहीं है तो फिर वो बात अलग है। पहले तो यही क्लियर हो सामान्य विवाह के नियोग है। अच्छा उसके बाद फिर वर्ण परंपरा का आपके अनुशासन पालन किया गया कि नहीं किया गया? किसके यहां कैसे हालांकि सत्यार्थ प्रकाश में दयानंद जी स्वयं लिखते हैं कि भैया अच्छे कुल में जहां पर वेद का वो हो रहा हो पाठ वहां पर विवाह करें। यानी कि यहां पर यह जन्म से थोड़ी थोड़ी सी चीजें आ रही है कि भाई वेद का पाठ जहां पर हो रहा है इसका अर्थ यह थोड़ी ना है कि वहां पर उत्पन्न होने वाली जो संतान होगी वो भी गुणी होगी वो तो कर्म से होगी जन्म से नहीं होती है

00:03:48:00 मगर यहां पे उन्होंने कह दिया कि ऐसे घर में विवाह करें जहां वेद का पाठ हो रहा है। हां। तो अब आपके यहां कुल परंपरा का इसका ध्यान रखा गया है कि नहीं रखा गया विवाह होते समय और फिर उस तरीके से आप परिपूर्ण है कि नहीं तब तो हम ये सोचे कि भारद्वाज है कि भारद्वाज है। अच्छा इसके बाद फिर एक चीज और आ जाती है कि आपके माता-पिता जो थे वह मूर्ति पूजक थे या नास्तिक थे या हर समाजी थे।

00:04:24:24 अग्निव्रत जी ने कहा है कि आर्य समाज था ही नहीं। दयानंद से पहले दयानंद जी से पहले तक। ठीक है? था ही नहीं। इसका अर्थ क्या हुआ कि आज अगर आपने दयानंद जी के सिद्धांतों को विधि विधानों को आपने कहा कि यह ठीक है यह धर्म है। और दयानंद जी ने कहा है कि वो अधर्म है मूर्ति पूजा। और आपके घर में जो विवाह हुआ है वह मूर्ति पूजा के अनुसार हुआ है। मूर्ति पूजा को करने वाले लोगों के द्वारा हुआ है। तो वह विवाह तो वैध है ही नहीं। आर्य समाज के अनुसार क्योंकि आर्य समाज के लॉ वहां पर लागू नहीं है। धर्म क्या होता है? धर्म का पर्यावसान मोक्ष में है। और मूर्ति पूजकों का मोक्ष तो आर्य समाज के अनुसार है ही नहीं। तो जहां मोक्ष नहीं है वहां धर्म कैसे?

00:05:15:03 तो जो आपने कहा कि आज अगर आप अपनी पीढ़ी में आर्य समाजी बने हैं क्योंकि आपसे पहले तो आर्य समाज था नहीं या आपके शायद माता-पिता बने हैं तो फिर उनकी बात आ जाएगी कि भाई उन्होंने तो वैध तरीके से आर्य समाज के ही अनुसार विवाह हुआ नहीं तो फिर वो संतान क्या कहलाएगी साथ में रहने वाली मातृशक्ति क्या कहलाएंगी ये सारी चीजें आ जाएंगी ना तो क्या करें आपका भारद्वाज और भारद्वाज जान के आचार डालेंगे क्या इसका इतनी सारे प्रश्न तो पहले ही खड़े हुए हैं। पहले तो उनको सॉर्ट आउट करें। तब जो आप जब उससे आश्वस्त हो जाए तब हम पूछे कि भैया आप तब हम यह विचार करें कि भैया आपका नाम भारद्वाज है। हमसे त्रुटि हो गई बोलने की। कुल परंपरा बता रहे हो। आपको ध्यान देना चाहिए था। परंपरा की बातें हमसे नहीं करनी चाहिए थी। है ना? उसमें आपने शटर घोट कर रखा है अपने यहां। सटर घोट सप्रेटा दही बना रखा है। इसलिए और या फिर कहने को आप बन गए हैं। दयानंदी आर्य समाजी आप बन गए हैं। पर आपके हृदय में कहीं ना कहीं अभी भी वो बीज बाकी है। शुद्ध कुल परंपरा वाला जिसकी वजह से आपने उसको बड़े ही गर्व के साथ बताया। अगर ऐसा है तो बहुत अच्छी बात

00:06:30:07 है भाई। आपके हृदय में अभी भी वो बाकी है। बीज कुल परंपरा का बीज की रक्षा भगवान को अभीष्ट है। करते रहना। अगर ऐसा है तो स्वागत है आपका। तो पहले आपको कुल परंपरा से पहले अपने यह वाले जो मामले हैं तीन प्रकार से आपकी जो कुल परंपरा की शुद्धता है उससे संबंधित आर्य समाज को लेकर के मामले उस पर बात करनी चाहिए। [संगीत]