00:00:01:29 [संगीत] [प्रशंसा] [संगीत] [प्रशंसा] [संगीत] [प्रशंसा] [संगीत] [प्रशंसा]

00:01:03:22 [संगीत] [प्रशंसा] [संगीत] हां

00:02:28:22 आज सामाजिक तथ्यों एक पुजारी पुजारी को पता कर खाता हैं तुम्हारा क्या विचार है

00:03:02:24 [प्रशंसा] लेकिन वह बच्चा नहीं का रहे हैं [प्रशंसा] जो इसने पहले की घटना में वह गे को बचाना चाहता था लेकिन वह बच्चा नहीं पाया और संयुक्त वर्ष आज वो मंदिर में उपस्थित है और दुर्भाग्यपूर्ण वो जो मटका हुआ लड़कों देखने के लिए मौजूद है चलो यार इस मंदिर के साथ

00:04:10:13 मूर्तियां को शेर डालते हैं कुर्सियों को मत तोड़ो इन्होंने तुम्हारा क्या बिगड़ा है यह हमारे भगवान हैं [प्रशंसा] वही होना जो कल मुझे चौराहे पर मिल कर और मैं कुछ कर नहीं पाया था कल वो तुम लोगों का इलाका था आज मेरा इलाका है मैं तुम लोगों के बैक के जान नहीं दूंगा उसे चीज को देख रहा है अरे कोई है दरवाजा खोलिए कोई है

00:05:10:15 हमारे शिवा भगवान का मंदिर टोडा जा रहा है कृपया करके मेरी सहायता के लिए उसे बचाने में छोड़ो तुम हमारे साथ हम कृष्णा जी की पूजा करते हैं कृष्णा जी की मूर्ति [प्रशंसा] कोई है [संगीत]

00:05:48:06 तो हो ही जा रही है [संगीत] [प्रशंसा] दरवाजा खोलिए कोई है अरे हमारा शिवा भगवान की मूर्तियां तोड़ी जा रही है कृपया करके मेरी सहायता कारी उसे बचाने में अरे चल हटूंगी भगवान की कोई मूर्ति होती है अरे तुम सब अपना भगवान की मूर्ति खुद बच्चा लूंगा

00:06:36:25 मेरी सहायता करिए नहीं पता की मूर्ति पूजन चाहिए की नहीं है आप हमें नारे लगाने दीजिए एक ही नारा [संगीत]

00:07:34:06 जय जय श्री राम जय राम जय राम जय जय राम जय राम अरे छोटे तू कब आया ले [संगीत] क्या हुआ तू कुछ दुखी दुखी सा ग रहा है क्या हुआ टेंशन है क्या हां भैया मेरे साथ कुछ ऐसे दृश्य घटित हुए हैं मुझे ऐसा लगता है की वो सही है लेकिन फिर भी मेरी आत्मकती है ऐसा क्या हो गया भाई की मतलब जो अच्छी चीज है वो तेरी आत्मा दुखी हो रही है ऐसा क्या देख लिया तुमने कुछ गरीब लोग सड़क के किनारे एक गे को काटकर का रहे थे जबकि वो सही है लेकिन फिर भी मुझे

00:08:32:25 अच्छा ग रहा था इंद्र बेल खाता थे मैंने ये भी देखा की एक मंदिर में कुछ लोग मूर्ति को तोड़ रहे थे क्या वो शिवा भगवान जी की मूर्ति थी लेकिन फिर भी मेरे दिल को वो दृश्य कैचर सा गया क्या मूर्ति मूर्ति टोडा जाना भी तुझे सही ग रहा है

00:09:09:22 भगवान तुझे वेदों का ये अर्थ किसने बताया [संगीत]

00:09:48:04 [प्रशंसा] डॉक्टर साहब जय श्री राम तो पूछो डॉक्टर साहब जीजी पूछिए आपने लोगों को बताया की बेल खाना गे खाना है आपने वेद में लिखा है की इंदिरा आते हैं गे भैंस आते हैं वैसे तो यहां पर गे बेल इनकार दूसरा लिया गया है [प्रशंसा] वो जानवर नहीं है वो पशु नहीं है कल्याणकारी है [प्रशंसा]

00:10:33:14 कल्याणकारी होता है इसलिए मैं दादी शास्त्रों में कई बार हवन आदि को गे अस्पत कहा जाता है जिसे देवता आकर जब ग्रहण करते हैं तो यह कहा जाता है केंद्र ने आकर के गे को खाया बेल को खाया मगर फिर भी मैं पूछता हूं आपसे मैं आपकी बात मां लेट हूं मगर फिर भी आपने असर वेद के चौथ अध्याय का पहले सुख नहीं पड़ा कन्या नाम से है जो जिसमें गे की पूजा की गई है जिसमें गे के लिए कहा गया है की गे को मारना तो दूर स्ट भी देना गलत है [प्रशंसा]

00:11:11:05 चलिए छोड़िए डॉक्टर साहब अब मैं दूसरा प्रश्न पूछता हूं आपने मेरे लोगों को बताया की मूर्ति पूजा गलत है मूर्ति पूजा करना गलत है पता नहीं कौन-कौन से प्रमाण दी है किस आधार पे कहा है मूर्ति पूजन भी गलत है यहां पर भी आप पिछली बार की तरह आपका माटी ब्रह्म हो रहा है डॉक्टर साहब यहां पर भी प्रतिमा का अर्थ आप गलत ले रहे हैं यहां ईश्वर का रहे हैं की प्रतिमान मेरे जैसा किसी का मां नहीं है मेरे जैसी वैल्यू किसी की नहीं है मां इस दुनिया में कोई नहीं है कोई नहीं का रहे हैं की मेरी प्रतिमा नहीं है मेरी कोई मूर्ति नहीं है यह ठीक इस प्रकार से है जैसे टेलीविजन का अर्थ होता है दूरदर्शन दूर के दर्शन अगर आज के समय में अगर हम किसी से कहेंगे मैं टीवी देख रहा हूं आदमी एक ही बात सोचेगा की ये बक्सा देख रहा है जिसमें वीडियो चला है भगवान ने प्रथम की मेरे सम्मानित कोई नहीं फिर भी मैं आपकी बात को ही मां लेट हूं मैं आपकी बात को मां लेट हूं की

00:12:26:08 आप जो का रहे हैं वही अर्थ है मगर अब ये बताइए की श्वेता सतरोपदी में भगवान शिवा के लिए कहा जा रहा है की आपकी कल्याणकारी जो मूर्ति है उससे मुझे आप देखिए आपने वो पढ़ा आपने ऋग्वेद का वह श्लोक पढ़ा जिसमें कहा जा रहा है की ईश्वर अपनी माया के द्वारा अनेक रूपन में उत्पन्न होता है आपने वो सुनो पढ़ा या जो मैच का जिसमें कहा जा रहा है की ईश्वर आजन्म अविनाशी होते हुए भी तरह-तरह के रूपन में उत्पन्न होता है आपने पढ़ा नहीं पढ़ा चलो मां भी लिया की आपके वेद में यही लिखा क्यों मैन जिसमें दो तरह की बातें लिखी है

00:13:14:09 जिसमें दो प्रकार की बातें दिखे रही होगी वो दो प्रकार की बातें हैं नहीं आपको दिखाई दे रही है मगर फिर भी आप जी किताब को मानते हैं मैं उसके बड़े में आपको बता देता हूं उसमें भी दो प्रकार की बातें हैं ईश्वर के जैसा कोई नहीं है और दूसरी जगह लिखा हुआ है ईश्वर और उसके मैसेंजर में कोई अंतर नहीं है ये दो प्रकार की बातें आपको नहीं पता एक जगह लिखा हुआ है की ईश्वर कुछ भी कर सकता है मगर फिर दूसरी जगह लिखा हुआ है की मैं जनवरी ले सकता और फिर वही तरीके से जो जानते नहीं है

00:13:57:00 नहीं था अब आप बड़ी बात बोलने लगे तो थोड़ी डर पहले मैं का रहा था इसके लिए तालियां [प्रशंसा] अब मुझे अब यह बात बताइए आपकी किताब के बड़े में आपकी कहीं हुई बात को क्यों मानून क्योंकि मैंने इसका अध्ययन किया है तो आपने परंपरा से अपने शास्त्रों का अध्ययन किया है क्या आपके शास्त्रों में कहानी कहा गया है की इन शास्त्रों का दिन परम पर से नहीं का रहे हैं की आपके शास्त्रों का अध्ययन परंपरा से फिर भी आप परंपरा से अध्ययन कर रहे हो हमारे शास्त्रों का अध्ययन आपने किस परंपरा से किया तालिया हमारे शास्त्रों का अध्ययन आपने किस परंपरा से किया अपने आप से हमारे शास्त्रों में आपके शास्त्रों में परंपरा के बड़े में दिया है की नहीं दिया यह मैं नहीं कहूंगा मगर हमारे शास्त्रों में दिया गया है ज्ञान प्राप्त होता है परंपरा उपनिषद

00:15:08:04 को भागवत गीता 316 और भी ना जान कितने श्लोक होंगे हम शुरू होता है गुरु की वंदना से लिखा हुआ है की मनुष्य चाहे चारों वेद पढ़ ले सारे पुराण पढ़ ले सारे उपनिषद पढ़ ले फिर भी गुरु के बिना ज्ञान नहीं मिलेगा तुम्हारा क्या हुआ है की आचार्य वही बन सकता है गुरु भाई बन सकता है जो ब्रह्मचारी हो सन्यासी हो आप ब्रह्मचारी सन्यासी भी नहीं दिखे रहा है अच्छा इसके अलावा मत से कुरान का एक नियम है हमारा

00:15:47:25 किसी भी शास्त्र का खानदान ना हो जाए और अंततः आप मेरे संशय को दूर भी नहीं कर का रहे हो की वो ईश्वर कैसा जो निरंजन नहीं ले सकता तो ना तो आपने परंपरा से हमारे शास्त्रों का अध्ययन किया ना ही आप ब्रह्मचारी सन्यासी है ना ही आप सामंजस्य की शिक्षा देते हैं ना ही आप हमसे दूर कर का रहे हैं आप किस अधिकार से हमारे शास्त्रों का हाल है लोगों को [प्रशंसा]

00:16:28:25 मारो से ईश्वर वही है यहां पे जो हमने पिछले शो में देखा था यह जो कुछ मत बताना [संगीत] तीन नंबर साथ छोटा भाई बड़ा भाई जालिम गायक को पिस्ता छोड़कर बड़ा भाई मंच से नीचे उतारकर भाई के पास आता है और उसे समझता है

00:17:35:01 हम लोगों को धर्म से चुप करने के लिए इसलिए मैं समझना होगा इसलिए मैं यह समझना होगा आप धर्म की चर्चा किसी से भी करो धर्म की बातें किसी से भी करो मगर [संगीत] और उसमें भी शंकर परंपरा द्वारा [प्रशंसा] [संगीत]

00:18:20:19 [प्रशंसा] मैं आपके शब्दों को समझ चुका हूं अब 24 धर्म पर उंगली उठा [संगीत] इसमें दोनों पंडित और छोटा भाई अपने उसको बचाने के लिए निकलते हैं तो रास्ते में उनको

00:18:58:24 मिल जाते हैं अब आगे का सीन बीमा विश्वास [प्रशंसा] कभी कभी [प्रशंसा]

00:19:43:04 तरह से अध्ययन किया है परंपरा क्या होती है ज्ञान प्राप्त होता है भागवत गीता अपने तो मेरी आंखें ही फोड़ दी मैं तो खुद ही से घोषित गुरु गंदा था चलिए हम अपनी रामायण की पुस्तक को बचाने चलते हैं चलो अरे कहां जा रहे हो तुम तीनों अरे हमारी कोई मनुष्य

00:20:18:18 बनी हुई है उसमें तो मांस खाने के बड़े में लिखा हुआ है परंपरा क्या होती है [प्रशंसा] सनातन धर्म के सभी धर्म ग में थोड़ी से निवृत्ति की व्यवस्था की गई है समझे नहीं चलो जल्दी चलो चलो

00:21:05:25 शास्त्र को जलन जा रहा है आज मैं दोनों बेकार किताबें को जलाकर इनकी मां सम्मान को थिस पहुंचकर इनको मिट्टी में मिला दूंगा अब रुक अरे बहुत मारा रे अरे बहुत मारा रे तुझे तो हिंदुओं को भागने के लिए भेजो था तू यहां क्या कर रहा है अरे तुम शांत रहो हिंदुओं को कोई नहीं भड़का सकता जब तक उनके पास ग्रुप में अंतर है और उसके ऊपर भी शंकराचार्य की गुरु परंपरा है तो उनका कोई बात नहीं कर सकता