00:00:02:02 तो जय श्री राम सभी को। आशा करते हैं आप सभी कुशल पूर्वक होंगे और आज का जो टॉपिक है बहुत ही गंभीर है। आपने थंबनेल देख ही लिया होगा। कुछ बातों को लेकर के हम विवेचना करने वाले हैं। एक चैनल है स्टेप अप जे करके। शायद Facebook पेज भी इसी नाम से है और मुझे जहां तक मुझे इनका जो है पेज का हैंडल का ही नाम सीधे तौर पर पता है स्टेप अप जे और इनका जो व्यक्तिगत नाम है इनका वो शायद जगदीप या जगदीश है तो इसमें मैं कंफ्यूज हूं थोड़ा इनकी चीजों को लेकर के आज की विवेचना है और इसमें रामपाल का एक महत्वपूर्ण जो रामपाल की एक महत्वपूर्ण भूमिका है किस प्रकार से स्टेप अप जे पहले रामपाल की चीजों का विरोध करते करते हैं और फिर उसके बाद जो है अभी इस समय कुछ अलग तरह की गतिविधियां दिखाई दे रही हैं जो कि रामपाल का समर्थन कर रही हैं और किस तरीके से रामपाल की चीजों पर वह लीपापोती करते हुए भी दिखाई दे रहे हैं तो यह सब बातों पर हम लोग बात करने वाले हैं और फिर इसमें एक निर्णय है कि स्टेप अप जे वाले यदि अनजाने में ऐसा

00:01:17:06 कर रहे तो वह स्वयं और जो दर्शक हैं जो उन्हें देख रहे हैं वह स्वयं निर्णय करें कि यह उनकी पत्रकारिता है या चाटुकारिता है। ठीक है? तो अब इसमें सबसे पहले हम लोग जो बात करेंगे कहां से स्टार्ट हुई है स्टेप अप जे वालों से कुछ दिन पहले मेरी बात हुई थी जिस समय एकदम से हरियाणा में धर्मेंद्र हुड्डा के द्वारा वीडियो निर्गत और फिर रामपाल द्वारा धर्मेंद्र हुड्डा को प्रतिकार स्वरूप कुछ अनरगल टिप्पण टिप्पणियां कर देने के बाद यह मामला गर्म हो हो गया था और विरोध शुरू हुआ था। तो उसी समय यह जो स्टेप अप जे वालों का विरोध भी मुझे दिखाई दिया था Facebook पर और मैंने इनसे संपर्क भी किया था। फिर मैंने इनको रामपाल के विरुद्ध जो प्रशासनिक न्यायिक और लिखित कारवया चल रही है उनसे भी अवगत कराया था। इन्होंने तुरंत मुझसे कहा कि आप जो है यहां आ जाइए प्रेस कॉन्फ्रेंस कर लीजिए। चीजों को समझने की बजाय इन्होंने सीधे प्रेस कॉन्फ्रेंस इत्यादि की बात कही। मतलब जैसे एक अ एक व्यवसायिक

00:02:32:07 प्रेस रिपोर्टर का दृष्टव्य होता है ना कि चीजों की गंभीरता से पहले यह देखना कि कंटेंट हमारा हमसे रिलेटेड चीजें जिस जिन चीजों में इस समय हमारी रुचि है उससे रिलेटेड चीजें हमें कैसे मिलेंगी तो मुझे कुछ ऐसा दिखाई दिया हालांकि मैं कई लोगों ने मुझे कहा कि आप यहां आ जाइए तो मैंने वहां जाने से जाने में कोई रुचि नहीं दिखाई क्योंकि पहले उस प्रकार का एक मंच यदि वहां पर प्राप्त हो तो हम है। अच्छा इसमें धर्मेंद्र हुड्डा को लेकर के भी कुछ बातें हैं। पहले हम यह वाली बात कर लें स्टेप अप जे वाली। इसके बाद जब इनका मुझे विरोध दिखाई दिया था। ठीक है। अभी रिसेंटली स्टेप अप जी का एक इंटरव्यू सामने आया जिसमें यह तथाकथित जगतगुरु तत्वदर्शी बाबा रामपाल का इंटरव्यू ले रहे हैं और बड़े ही मीठे-मीठे सवाल कर रहे हैं। बड़े ही मीठे-मीठे तरीके से उनको उत्तर प्राप्त हो रहे हैं और यह उन उत्तरों को समेट करके रख के चले आ रहे हैं वहां से। यह सब चीजें आपको देखने को मिल रही होंगी इन दिनों। उसके बाद कहानी [गला साफ़ करने की आवाज़] यही नहीं रुकती। जब जब बाबा रामपाल के विरोध में कोई चीज आ रही है जैसे कि अ सुक्राईनाथ ने सुक्राईनाथ जी ने उन्होंने जब बाबा रामपाल की बहुत जड़े खोद

00:03:47:13 दी और तरीके से खंडन किया रामपाल की चीजों का लगभग उनके सामने जो जो टॉपिक उन्हें याद रहे होंगे स्मरण में वो सब उन्होंने खदेड़ा अच्छे से ठीक है उस के बाद भी यह जो स्टेप PUBG वाले हैं। इनका जो तरीका है जो पहले जो चल रहा था विरोध में रामपाल के विरोध में वो तरीका या वो एटीट्यूड रामपाल के प्रति व्यवहारिक जो व्यवहार है वो इनके व्यवहार में कहीं भी बदलाव या कोई गंभीरता या आश्चर्यचकित होना कुछ नहीं। बस इन्होंने वहां पर सुक्राईनाथ जी का इंटरव्यू ले लिया और डाल दिया। उसको लेकर के आगे कोई काउंटर क्वेश्चंस रामपाल को लेकर के कुछ नहीं बल्कि जगह-जगह पर वह रामपाल को डिफेंड करते ही नजर आ रहे हैं। है ना? फिर इसके बाद अभी एक मैंने ऑडियो क्लिप सुनी जो इन्होंने सुनाई है। स्टेप अप जे से मेरी जो बातचीत हुई है वो भी रिकॉर्डेड है। अगर यह कहेंगे कि भाई आप वो रिकॉर्डिंग पब्लिक कर दीजिए। हालांकि उसमें ऐसा कुछ खास नहीं है पर जो मैं कह रहा हूं वह सत्य है इस बात के लिए। तो यदि वह कहेंगे तो मैं उस रिकॉर्डिंग को निर्गत कर दूंगा।

00:05:03:18 खैर वह ऐसी कोई आवश्यक बात नहीं है। फिर भी अब इसमें हुड्डा जो धर्मेंद्र हुड्डा हैं धर्मेंद्र जी का मामला क्या आता है कि वो बात कर रहे हैं स्टेप अप जी वालों से कि भाई वो कुछ जो मैं यहां पे आज जो भाव प्रस्तुत कर रहा हूं लगभग लगभग उसी के इर्द-गिर्द धर्मेंद्र जी भी वहां पर भाव प्रस्तुत कर रहे हैं। भाषा का अंतर है और शब्दों का अभाव है उनके पास। उनकी गति उतनी नहीं है शास्त्रों में या भाषा में तो उनके पास शब्दों का अभाव है तो वह अपनी बात को ठीक से स्टेप अप जी के सामने रख नहीं पा रहे मगर बात उनकी भी यही है कि भाई कुल मिलाकर के तुम इस फर्जी बाबा का साथ क्यों दे रहे हो पाखंडी बाबा का साथ क्यों दे रहे हो तो स्टेप अप जी वहां पर यह कह रहे हैं अच्छा एक चीज इन्होंने ऐसी कही है वहां पर यह इनका कहना यह है कि भाई शुक्राईनाथ जैसे लोग शुक्राईनाथ जी जैसे लोग अगर विरोध करें तब तो समझ में भी आता है तुम क्यों कर रहे हो? मतलब कि अगर शंकराचार्य या कोई आचार्य जो कि शास्त्रों को पढ़े हैं और वह बता रहे हैं कि व्यक्ति गलत है तो उनके कहने के अनुसार यदि सामान्य वर्ग उस उस पर उसका अनुकरण करते हुए उस गलत का विरोध करता है तो उसको नहीं करना चाहिए।

00:06:18:19 यह इनका कहने का अर्थ है वहां पर। तो सुक्राईनाथ जी के लिए वह कह रहे हैं कि वह अगर करें तो ठीक भी है। भाई तुम किस अधिकार से कर रहे हो? भाई जब जब व्यक्ति को अधर्म की ब आएगी ना पाखंड की ब आएगी तबतब वो अपनेप स्तर पर विरोध करेगा। वो बात अलग है कि धर्मेंद्र हुड्डा की उसमें गति नहीं है तो वो तुमको जवाब नहीं दे पा रहा है। तुम जो सवाल पूछ रहे हो पाखंड क्या होता है? हां और बाबा रामपाल किस-किस प्रकार से धर्म को क्षति पहुंचा रहा है। यह सब बातें वह तुमको उतना उपयुक्त तरीके से उत्तर नहीं दे पा रहे हैं। तो तुम खेल रहे हो रिकॉर्डिंग चालू करके। अच्छा एक बात और है जब ये करके आ गए हो शुक्राईनाथ जी का जिस दिन इंटरव्यू ले रहे हैं स्टेप अप जे वाले। उस दिन भी मेरी इनसे बात हुई है तो यह उस समय शायद इंटरव्यू लेने से जस्ट 5 मिनट पहले की बात होगी। मेरा फोन गया होगा। इन्होंने कहा मैं अभी बात करता हूं आपसे और इनके पास मेरा नंबर सेव था। यह बात भी रिकॉर्डेड है। तो इन्होंने कहा मैं अभी बात करता हूं आपसे और मैं इस समय शुक्राईनाथ जी के पास बैठा हुआ हूं और ऐसा-सा शुक्राईनाथ जी से भी मैंने शायद बात की फोन पर उस दिन तो उन्होंने कहा शुक्राईनाथ जी से आप बात कर लो। तो मैंने उनसे बात की तो उन्होंने कहा हां आपकी मतलब वो जो एक औपचारिक अभिवादन होता है वो हुआ और उसके बाद वो फोन कट हो गया। उसके बाद से अब तक मैंने कई बार

00:07:34:12 अह यह स्टेप अप जी को फोन में लाया पर यह फोन से गायब हैं। अब कारण कुछ भी दे सकते हैं भाई कि बिजी हैं, व्यस्त हैं जो भी हैं। परंतु हम तो अपना कर्म करेंगे ना यथावत जो हम कर सकते हैं। कर्मन्यवादी कारस्ते मा फले सुदा है ना आप वहां धर्मेंद्र की धर्मेंद्र जी का आप मजाक उड़ा रहे हो बैठकर के क्योंकि वह आपको पाखंड का अर्थ नहीं बता पा रहे। वह आपको स्पष्ट रूप से यह नहीं बता पा रहे कि बाबा रामपाल बाबा रामपाल की ढोल में पोल क्या-क्या है। है ना? उनके पास शब्द नहीं है। तो अब सबसे बड़ी बात यह है कि यह प्रश्न क्यों आया पत्रकारिता या चाटुकारिता? इसका एक बहुत आधारभूत सवाल तो यह है। यह जो धर्मेंद्र जी की बात है ना जो मैं कहना चाहता था वह यही बात है कि जब सही तरीके से स्ट्रक्चरल वे में चीजों को ले नहीं चला जाता है तो यह दृश्य देखने पड़ जाते हैं। धर्मेंद्र हुड्डा जी को पहले मैंने एक वीडियो बना करके या इस चीज से अवगत कराया था। आप आर्य समाज की बातों को लेकर के आगे मत चलो। और कुछ-कुछ आर्य समाज की भावनाओं से प्रेरित बात भी एक दो बातें आज जब मैंने वो रिकॉर्डिंग सुनी तो उसमें अपना पक्ष रखते समय धर्मेंद्र हुड्डा जो है वो आर्य समाज की भावनाओं को परोस रहे हैं और परोसते हुए यह कह रहे हैं कि

00:08:49:15 भाई देखो कुछ कमियां है मगर हमें ऐसे कहना नहीं चाहिए यह कहने का प्रयास कर रहे हैं। है ना? देखो सर्वप्रथम तो सम्मान पूर्वक तरीके से धर्मेंद्र जी को मैं एक बात कहूंगा जो धर्म होता है ना वह मैथमेटिक्स की तरह होता है। मैथ का सवाल उसमें पॉइंट समथिंग समथिंग का भी इधर-उधर नहीं होता है। उसको सनातन कहते हैं। सनातन का अर्थ पहले आप समझो क्योंकि आप धर्म की रक्षा करने के लिए निकले हो। तो इसलिए आपको यह जानकारी होनी चाहिए। सनातन का अर्थ है जो किसी भी देश काल परिस्थिति में ना बदले जिसका ना आदि है ना अंत जिसकी कभी शुरुआत नहीं हुई उसको सनातन कहते हैं। अगर उसके स्वरूप में बदलाव आ रहा है परिवर्तन आ रहा है वो सनातन नहीं है। और आप सनातन धर्म की रक्षा करने निकले हो तो आप यह मत कहो कि यहां पर यह कमी है, वहां पर वो कमी है। आप गुरुओं के पास जाओ, आचार्यों के पास जाओ और उनका समाधान प्राप्त करो, अध्ययन करो और उतनी ही बात बारे में बात करो जितनी जानकारी। यह मेरी यह मेरा आपसे निवेदन है धर्मेंद्र हुड्डा जी ठीक है तो यह कह देना कि नहीं नहीं कमियां तो हैं पर उनको ऐसे बोलना नहीं चाहिए तो पवन दास वाली भाषा हो गई आर्य समाज वाली भाषा हो गई मूर्ति पूजा का विरोधी आर्य समाज ही भी है और आप

00:10:04:21 आज नहीं तो कल ठीक से जरा एक बात अच्छे से अवलोकन कर लेना ये रामपाल जो भाषा बोल रहा है ना उसके मूल में आर्य समाज बैठा है ये आर्य समाज से ही निकल के आ रही है चीजें जिसको यह और सरगर्मी के साथ बना रहा है। मगर साथ की साथ यहां पर मैं आर्य समाज का पक्ष भी लेता हुआ दिखाई दूंगा आप लोगों को। किस मामले में? आर्य समाज और रामपाल में अंतर क्या है? अंतर यह है आर्य समाज और रामपाल में कि आर्य समाज जो पुराणों को लेकर के बात करता है वो यह कहता है पुराण नकली हैं। क्योंकि इस इस तरह की बातें कृष्ण पर लागू नहीं हो सकती। इस इस तरह की बातें राम पर लागू नहीं हो सकती। पुराणों से निकल के जो बातें आ रही हैं या अन्य स्मृति ग्रंथों से निकल के जो बातें आ रही जो आर्य समाज को समझ में नहीं आ रही क्योंकि समर्थवान गुरुओं की शरण में जाकर उन्होंने अध्ययन नहीं किया। अपने मनमुखी व्याख्यान देने लगे। ठीक है? मगर उसके बाद यदि उसको कुछ कमी लग रही है तो उन कमियों को वह यथार्थ के रूप में जोड़ नहीं रहा है। सनातन धर्म के मान जो प्रतीक चिन्ह है उनसे ना वो अलग कर रहा है। वो पुराणों पे अविश्वास जताते हुए ये कहानियां बता रहा है क्योंकि पुराणों में ये कहानियां है या स्मृति ग्रंथों में ये कहानियां है या और ऐसे धर्म शास्त्रों में ये कहानियां तो वो सब प्रक्षिप्त है। वह

00:11:19:25 यह कहता है और रामपाल क्या कहता है कि रामपाल हमारे मन में कृष्ण और राम के प्रति बुरी भावना को जन्म देने के लिए शिव के मन शिव के लिए बुरी भावना को जन्म देने के लिए पुराणों के उसी गलत अर्थ को लेता है जिस गलत अर्थ को आर्य समाज ने लिया आर्य समाज ने पुराण को अलग हटा दिया क्योंकि उसको अर्थ समझ में नहीं आया और इसने जिस जो अर्थ आर्य समाज ने लिया इसने उस अर्थ को लेते हुए पुराणों के आधार पर श्री कृष्ण और शिव जी और राम जी इत्यादि जो हमारे सनातन मान बिंदु है उनका दुश्मन बना दिया सनातन समाज को दुश्मन बना रहा है बना दिया तो बना बना तो क्या ही पाएगा तो यह अंतर आप लोग आर्य समाज में और रामपाल में सदैव ध्यान रखो आर्य समाज रामपाल जैसा नहीं है उसको जहां पर सनातन धर्म की क्षति होती हुई दिखाई दी उसकी अपनी अल्प बुद्धि के अनुसार उसने उस उस हिस्से को काट दिया कि भाई पुराण को मैं मानता ही नहीं हूं और इसने जहां पर जिस हिस्से के द्वारा क्षति होता दिखाई किया उसको और पुष्ट तरीके से लेकर के उस पर विश्वास जताया। देखो देखो यहां तो यह हो रहा है इसलिए कृष्ण को मत मानो। यहां तो यह हो रहा है इसलिए शिव को मत मानो। यह अंतर है आर्य समाज और रामपाल में। आर्य समाज ने कभी यह नहीं कहा कि वेद पर विश्वास मत करो। वेद के अलावा

00:12:34:28 कोई और ग्रंथ है। अंतिम प्रमाण आर्य समाज का वेद है। वो बात अलग है कि उसको जब कोई अर्थ समझ में नहीं आया या कुछ ऐसी चीज आई तो उसने उस हिस्से को वेद का अंग माना ही नहीं। यह बात है। पर इसने सनातन धर्म के प्रति घृणा फैलाने के लिए रामपाल ने वेदों के प्रति वैदिक धर्म के प्रति घृणा फैलाने के लिए इसने वेद को मानने का दिखावा तो किया मगर वेद वेद के ऐसे पार्ट जो कि उनके लिए संदिग्ध थे। इसने उनको कहा कि ये देखो ये बिल्कुल सच्चे पार्ट है और इससे अर्थ निकलता है कि सनातन धर्म को छोड़ दो। सनातन धर्म को छोड़ने का अर्थ है कि मैं बनाऊंगा आदि सनातन। मतलब जिसका कोई शुरुआत नहीं होती मैं उसकी शुरुआत लिखूंगा। आदि सनातन बनाऊंगा ढम डम ढोल है ना और उसके बाद क्या है कि जिसकी कोई शुरुआत नहीं होती मैं उसकी मैं उसकी शुरुआत लिखूंगा और वेदों को छोड़ दो। कबीर पे आ जाओ। यह है आदि सनातन। यह है हिंदुत्व। वेदों को छोड़ दो। कबीर पे आ जाओ। कबीर के साथ-साथ अल्लाह को ले लो और जीसस को ले लो। और ऐसे पाखंडी को जब कोई पाखंडी कह रहा है या तुम्हारा विरोध कर रहा है उसका पक्ष उसके पक्षपक्ष उसके पक्ष पक्षकार बने घूम

00:13:50:00 रहे हो तुम एक बिकाऊ पत्रकार जैसे दिख रहे हो उस भूमिका में और जब कोई इस तुम्हारी इस गतिविधि का विरोध कर रहा है तो तुम वहां पे पूछ रहे हो पाखंड होता क्या है जैसे तुम तो दो साल के बबुआ हो तुम्हें तो कुछ पता ही नहीं है ना तुम्हें तो कुछ ढोल में पोल पता ही नहीं है फिर तो ऐसा क्यों ना माना जाए कि जो अन्य जो रामपालियों को प्रसाद मिलता है वो तुम्हें भी मिला। हां। और क्या माना जाए इसमें? जब तुम अपने कर्तव्य को भूल ही जाओगे जो तुमने बीड़ा उठाया है कि मैं पत्रकारिता करूंगा। मैं समाज को सच्चाई दिखाऊंगा तो ये सब प्रश्न तुमसे पूछे जाएंगे ना। तुम प्रश्न पूछो या ना पूछो जिनकी तुम चाटुकारिता करने का प्रयास करते दिख रहे हो। प्रतीत तो ऐसा ही हो रहा है। तुम प्रश्न पूछो या ना पूछो। मगर हम तो तुमसे प्रश्न पूछेंगे ना। अब देना जवाब। कोई सनातनी मिला नहीं ना तुम्हें मनुवादी कोई मिला नहीं ठीकठाक जो सुक्राईनाथ जी उन्होंने भी थोड़ा सामंजस्य तरीके से जो है थोड़ा एक उसमें

00:14:52:04 जो एक सहजता होते सहज भाव में उन्होंने अपनी बातें रख दी तुमको कोई मिला ही नहीं कट्टर व्यक्ति जिसके कारण तुम ये सब ढोल ढपली बनाए घूम रहे हो उधर से उधर अब नहीं घूमोगे तो सबसे पहली बात है यह धर्मेंद्र जी का हो गया ना थोड़ा सा आप ध्यान रखिए कि आर्य समाज की बातों को लेकर के आप सनातन धर्म की रक्षा नहीं कर पाएंगे। खासतौर पर रामपाल के विरुद्ध तो खड़े नहीं हो पाएंगे। ठीक है? इसलिए समर्थवान गुरुओं से सुनिए कि पुराणों जो पुराणों स्मृति ग्रंथों के आधार पर जो ये बोल रहा है वो उसका क्या खंडन है? एक खंडन मैंने पिछले यह धर्मेंद्र हुड्डा जी के लिए जो मैंने पिछली लाइव की थी उसमें मैंने एक खंडन बताया था अश्लील बात अश्लील आक्षेप जो ये लगाता है रामपाल उसको देखना

00:15:46:28 ठीक है तो अब आ जाते हैं ये स्टेप स्टेप अप जेप तो यह व्यक्ति क्या कर रहा है यह व्यक्ति दिखाई दे रहे हैं वहां रामपाल के खेमे में जाकर के बढ़िया बहुत बढ़िया तरीके से इंटरव्यू ले रहे हैं फिर बाहर आकर करके कोई अगर टोक दे रहा है तो उससे पूछ रहे हैं भाई पाखंड होता क्या है? क्यों कह रहे हो पाखंडी उसको? और शुक्राईनाथ जी जैसे व्यक्ति ने उनको गंभीर प्रमाण उपलब्ध करा दिए। उसके बाद भी उसकी कोई चिंतन मनन विवेचन इत्यादि कुछ नहीं दिख रहा है। और ले दे के अपने हर नेक्स्ट वीडियो में उसका घी खरीद रहे हैं। उसके घी का प्रचार कर रहे हैं। उसके तेल का प्रचार कर रहे हैं। उसके सामग्री का प्रचार कर रहे हैं। है ना? तो यह फिर यहां जब ऐसा होता है ना तो इसको दिखाई देता है जनता को कि तुम पत्रकार दिख रहे हो यहां पर कि चाटुकार दिख रहे हो ये फिर प्रश्न उठ जाता है अब

00:24:54:14 आगे चलिए नीचे नीचे चलिए यदि इनकी दृष्टि इसके आगे नहीं है ना ठीक है इसके आगे वाला प्रमाण लाइए इसके आगे वाला यहां पर इनकी दृष्टि अगर पड़ जाए तो नहाने को कहा गया है इन नंगों की

00:30:37:03 तो मैं एक जगह से बता रहा हूं अरे जो हिंदू है ना मेरे समर्थक हैं। मैं तुम लोगों को कह रहा हूं कब तक मेरी बैसाखी पकड़ करके चलोगे। केवल चैट जीपीटी में बोलो कि वेद विरोधी को कहां-कहां क्या-क्या कहा गया है? पाखंडी कहां क्या कहा गया है? सब आ जाएगा तुम्हारे सामने। शिव जी को शिव पुराण में क्या-क्या कहा गया है। भगवान है कि नहीं कहा गया है। सब आ जाएगा तुम्हारे सामने। पर मेहनत कौन करे? बैसाखी के भरोसे चलना है ना। खुद कभी कुछ नहीं करना है।

00:31:19:03 बगल वाले रामपाली के यहां पोस्टर लगा सकते हो। लगाए एक पोस्टर नहीं लगाया होगा। लगेगा। अभी गली-गली में लगेगा।

00:32:16:24 इसने पत्रकारों से कहा था ना पत्रकारों के साथ शास्त्रार्थ हो गया। भाई पत्रकारों ने शास्त्रार्थ ले लिया। पता नहीं कहां से पत्रकारों ने कौन सा गुरुगम में ज्ञान लिया था। जिनके साथ इसने शास्त्रार्थ किया था जेलकट्टू ने। और बताते फिर रहे हो लोगों को कि अरे उनकी तो अगर वह बाहर कैसे आ गए कौन से उसमें उनको निर्दोष मान लिया गया है भाई हां बुढ़ापा देखते हुए 10 साल की जेल देखते हुए जो ये बाहर पाइप बांटे इनको देखते हुए यह कहते हुए कि सभा नहीं लगा सकते छोड़ा गया है इसको बाइज्जत बरी नहीं कहते जो डंका पीटते फिरते हो बरी हो गए बरी हो गए क्लीन चिट मिल गई इसको रहमो कर्म पे छोड़ना कहते हैं रहमो करम पे है तुम्हारा बाबा कोर्ट के उसको रहम आ गया तुम्हारे बाबा पे तो छोड़ा है उसी केस में 27 लोग बेल पे बाहर हैं इसलिए छोड़ा है

00:33:12:16 समझे

00:46:15:03 सुनिए [खांसने की आवाज़] अब [गला साफ़ करने की आवाज़] इसने अपने जो वो इंटरव्यू दिया ना पत्र तुमने तो क्या ही बातें पूछी तुम्हारी जो बातें बकवास के अलावा और तुमने कुछ कुछ नहीं पूछा है उसमें 18 प्रश्न मैंने पूछे थे मैंने मैं उसमें कोई कमी हो तो बताएं जब सामने वाला कमी बता रहा है तो उस पर लीपापोती कर रहे हो सुन तेरी लीपापोती क्या है भाई क्या है लीपापोती तुम्हारी कि जब धर्मेंद्र हुड्डा इनको कह रहा है कि भाई वो त्यौहारों का विरोध करता है रामपाल ठीक है। अभी मैं वो जो पत्रकारों के साथ वार्ता हुई है ना जिसको शास्त्रार्थ कहते हैं अपने पेड़ पत्रकारों के साथ उनके वो तथाकथित फर्जी बाबा का जो शास्त्रार्थ हुआ है इसमें उसने करवा चौथ इत्यादि व्रत रखने का खंडन किया है और मैं बताऊंगा कि कहां पे शास्त्रों में लिखा हुआ है उसी व्रत का नाम ठीक मगर अभी के लिए जब राम ये धर्मेंद्र जी ने तुमसे कहा कि भैया त्यौहार जो है बनाने के लिए मना करता है रक्षाबंधन एक एक त्यौहार का प्रमाण दूंगा मैं तुझे तो इसने क्या लीपापोती की कि मैं तो नहीं मानता जब धर्मेंद्र हुड्डा ने ये बात कही कि भाई त्यौहार मनाने के लिए

00:47:30:04 मना करता है तो क्या कर तो क्या कहा इसने इस व्यक्ति ने वहां पर फोन पर कि वो कोई जबरदस्ती थोड़ी ना कर रहे हैं कि आप भी यही चीज मानो हम भाई बात क्या हो रही है रामपाल पाखंडी है कि नहीं बात ये नहीं हो रही है कि उसको उसको रोका जाए या उसके उसको रोका ना जाए। बात हो रही है कि वो पाखंडी है कि नहीं? तो तुमने कैसे लीपापोती की कि वो जबरदस्ती थोड़ी ना कर रहे हैं। इसीलिए कह रहा हूं ना कि कोई ठीक-ठाक व्यक्ति मिला नहीं। वहीं पकड़ लेता तुम्हारी जीभ को। उसी समय पकड़ लेता जीभ तुम्हारी। बात ये नहीं हो रही है कि रामपाल को रोकना है कि नहीं रोकना है। रामपाल जबरदस्ती कुछ कर रहा है। रामपाल ये कह रहा है कि मेरी शरण में नहीं आया तो तुमको राक्षस खाएगा। भय दिखा रहा है लोगों को झूठा। अगर तुम वेद को मानते हो तो रामपाल तुम्हारे हिसाब से नंगा है तुम्हारे हिसाब से और तुम उसकी लीपापोती कर रहे हो। जब तुमसे स्पष्ट सवाल किया धर्मेंद्र हुड्डा ने कि भाई वो कोई भी त्यौहार जो मनाते हैं हमारे भारतीय त्यौहार उनका विरोध करता है तो वो जबरदस्ती थोड़ी ना कर रहे हैं। अरे आईएस आईएस वाला तुझसे जबरदस्ती कर रहा है क्या? कि बम लगा बम लगा। तो अगर तेरे आसपास वो होगा तो तू उसकी खबर नहीं देगा भारतीय सेना

00:48:45:10 को या प्रशासन को है ना अच्छा तुम्हारे घर के बगल में अगर वैश्यालय खुल जाएगा तो तुम उसका विरोध नहीं करोगे क्योंकि वो तुमसे थोड़ी ना कह रहा है कि तुम भी यहां पार्टिसिपेट करवा कर भले ही वैश्यालय में आने जाने वाले ग्राहक तुम्हारे घर की स्त्रियों को भी वही समझने लगे जिस प्रकार की स्त्रियां वैश्यालय में मिलती है तुम विरोध नहीं करोगे या फिर उस दिन का इंतजार करोगे कि तुम्हारी बहन बेटी पत्नी मां को किसी दिन कोई वहां का ग्राहक हाथ ना पकड़ ले कि ₹50 में कि ₹100 में चल मेरे साथ उस दिन का इंतजार करोगे या वैश्व्यालय का विरोध करोगे

00:49:26:19 बकवास। ये इनके कुतर्क थे। धर्मेंद्र हुड्डा से जब बात हो रही थी। जब उसने स्पष्ट क्लियर कट क्वेश्चन किए तो इनकी लीपापोती चालू हो गई कि मैं नहीं मानता। नहीं मानते तो बोलना पाखंडी है वो। अरे भाई नहीं मानता यानी रामपाल कुछ ऐसा कर कह रहा है जो गलत है। तुमको तब तक पाखंडी का अर्थ नहीं मालूम है कि वेद विरोधी होता है। तुमको यह भी नहीं मालूम वेद में क्या कहा गया है और रामपाल की किताबों में क्या कहा गया है। मगर तुम्हें यह तो मालूम पड़ गया कि रामपाल कुछ ऐसा बोल रहा है जो गलत है। तुमने कहा ना मैं नहीं मानता तो बहुत पाखंडी है वो। नहीं बोलोगे संभता प्रसाद मिल गया है। हां इसीलिए प्रश्न उठता है कि पत्रकारिता है कि चाटुकारिता है ये आत्मवलोकन करो आत्मवलोकन। अच्छा और देखो धर्मेंद्र धर्मेंद्र जी ने स्पष्ट एक सवाल किया ऑन कॉल इस व्यक्ति से। क्या सवाल था? कि भाई वह देवी देवताओं की बुराई करता है। फिर वहां पर इसने जो है वही चीज की लीपापोती कि मैं तो नहीं मानता। मैं तो सबको मानता हूं। फिर बात ये हो रही कि तुम क्या मानते हो? क्या नहीं मानते हो? बात ये हो रही रामपाल खरा सच बोल रहा है कि नहीं बोल रहा है। रामपाल झूठ

00:50:41:20 बोल रहा है कि नहीं बोल रहा है। वो कह रहा है कि मैं जगतगुरु हूं। क्या वो जगतगुरु है। जब वो गलत बातें बोल रहा है। जब वो झूठ बोल रहा है तो वो जगतगुरु है। तो लिख लिख अपने थंबनेल में कि वो जगतगुरु नहीं है। रामपाल बनाओ उसके ऊपर वीडियो करो काउंटर क्वेश्चन उससे इस आधार पर नहीं करोगे अगर करोगे तो मुझे लगेगा कि तुमने अब तुम्हारी आत्मा जाग गई तुमने ध्यान से सोचा कि आज अगर मैंने इस वैश्यालय को अपने घर के बगल में खुलने दिया अगर अपने घर से 100 कदम दूरी पर खुलने दिया तो कल को एक वैश्यालय मेरे घर के बगल में आकर के खुल जाएगा

00:51:19:08 वही हाल है ये जो वैशालय का उदाहरण है ऐसी ही स्थिति कि हम विरोध जो रामपाल है वो जबरदस्ती थोड़ी ना कर रहा है। अच्छा उसके बाद क्या हो रहा है कि ये लीपापोती हो गई इनकी। तो जब देवी देवताओं की बुराई की बात आई तो भी कह दिया मैं नहीं मानता। अच्छा तुम्हारा जो बाबा है देवी देवताओं को ना मानने के बारे में क्या कहता है अपने उस पत्रकार वाले इंटरव्यू में कहता है कि ब्रह्मा विष्णु महेश जो है अच्छा उसने पहली लाइन क्या कही पहली लाइन कही कि भैया जो वेद और गीता के से मेल नहीं खाएगा उसका हम जो है उसको नहीं रखते हैं या फिर उन्होंने कहा पुराण पुराण तू नहीं पुराण नहीं मेन मेरे तो गीता और वो है पुराण को उसने नगण्य कह दिया सबसे पहली बात तो पुराण से ही उसकी बात कट गई। क्यों? वेद में कहां लिखा है कि ब्रह्मा विष्णु महेश का जन्म होता है। मरण होता है। नहीं लिखा। गीता में कहां लिखा है? ब्रह्मा विष्णु महेश का जन्म मरण होता है। नहीं लिखा। दोनों से

00:52:34:09 ये चीज मैच नहीं खाएगी देवी भागवत की। उसमें ब्रह्मा विष्णु महेश ने अपने कार्य कारण भेद से जो कार्य करने वाला रूप है उसमें लीलात्मक प्रकट और अप्रकट होने वाली स्थिति के लिए कहा कि हे देवी हम तुमसे ही आविर्भाव भाव को प्राप्त होते हैं। प्रकट और अप्रकट होते हैं। लीलात्मक जो प्रकटीकरण है उसके लिए वो बात कही गई। उसको इसने जन्मत्व भी मान लिया। जबकि उसी देवी भागवत में ना जाने कितनी बार इनको अविनाशी कहा गया है। सच्चिदानंद स्वरूप कहा गया है। इसको वो नहीं पकड़ेगा। भर भर के प्रमाण है भर भर के और यह जो अश्लीलता भरे आरोप लगते हैं उनके बारे में भी मैंने जो धर्मेंद्र जी के लिए जो पिछली लाइव की थी बताने के लिए कि आर समाज को लेकर के भैया तुम रामपाली से मत भिड़ो नहीं यही अश्रो होगा आज जो इसने जो किया तो भैया हमारे पास स्पष्ट सटीक जवाब है ही नहीं लिंग का अर्थ पढ़ना जब आध्यात्मिक स्तर पर बात हो रही है तो लिंग का अर्थ शिव पुराण में लिखा हुआ है जिसके बारे में जानकारी दी है जो हुड्डा जी के लिए लाइफ की थी जो उनका जो कार्यक्रम इत्यादि हो रहा था वहां हरियाणा में उससे पहले और वहां पर भग यानी स्त्री इंद्री जो होती है उसके बारे में भी जो आध्यात्मिक अर्थ है दैविक अर्थ है वो लिखा

00:53:49:13 हुआ है और वो भी शास्त्र में कहां लिखा है वो अर्थ वो उसके साथ बताया है पढ़ लेना प्रतीकात्मक सृष्टि रचना की व्याख्या है मनुष्य के आंड को तुमने ब्रह्म के आंड से जोड़ फिर ब्रह्मांड क्यों बोलते हो? अमैथुनी सृष्टि इस बारे में भी बताया है कि जिस प्रकार के आक्षेप ये लगा रहा है जो अश्लील बातें ये लोग कर रहे हैं जो सनातन धर्म के द्वारा जो आराध्य हैं हिंदू देवी देवताओं उनके संबंध में वो अमैथुनी सृष्टि है। मैथुन वहां एक्सिस्ट ही नहीं करता है। जाने कितने प्रमाण दिए हैं भरभर के वही लाइव देख लेना। अमैथुनी सृष्टि मैथुन क्रिया वहां एक्सिस्ट ही नहीं करती है। तो जब वहां पर वो दैय शक्तियों के बीच में रमण, रति, क्रिया इत्यादि की बात आ रही है तो वहां ये जो रामपाल और बबिता जैसे लोगों के बीच में जो व्यवहारिक संबंध की खबरें आती है ना उस प्रकार के संबंध सिद्ध नहीं होते हैं। वो शक्तियों के मेल की बात हो रही है। वहां पर जो शक्तियां संचालन करती हैं संसार का जिसकी प्रतीकात्मक व्याख्या है वहां पर।

00:55:02:16 खैर अब बैक टू द पॉइंट आ जाते हैं। तो भैया हमने यहां तक जान लिया कि जो पाखंडी है पाखंड का अर्थ क्या है? पाखंडी किसे कहा जाता है? वो वेद विरोधी होता है। वो नंगा होता है। व्रतों का विरोध करने वाला होता है। और रामपाल किस प्रकार से शास्त्रों के आधार पे नंगापन करते हुए दिखाई दे रहे हैं। वो कैसे? क्योंकि वह वेद घोषणा कर रहे हैं कि इसके अलावा और कोई मार्ग नहीं है। और रामपाली और रामपाल का पूरा तंत्र यह कहता है कि भैया वेद में मुक्ति का मार्ग नहीं है। उससे बाहर है। फिर वो कबीर सागर पे आता है। हालांकि कबीर सागर के लिए भी उसने लिख दिया है कि काल ने उसमें भी मिलावट की है। अंतिम प्रमाण रामपाल है। और रामपाल को भी यदि याद नहीं रहेगा कि पिछली बार मैंने क्या झूठ बोला था तो रामपाल की वही बात प्रमाण है जो उस समय वो बोल रहा है। क्योंकि पहले उसने बोल दिया हो, कुछ कर दिया हो। जैसे उसने अपने इंटरव्यू में बोला कि मैंने कभी खुद को भगवान नहीं कहा। जबकि उसने कई बार कह रखा है। अपने आप को भगवान अपनी किताब में ही कह रखा है कि मैं कबीर का अवतार हूं। ये सब कह रखा है उसने। वहां उसने झूठ बोल दिया। तो उसकी भी वही बात प्रमाण है। जिस समय उससे बात हो रही है। उस समय वो क्या बोल रहा है वो बात उसके लिए उसके द्वारा निर्गत मानी जानी चाहिए। और नहीं। पहले उसने बोल दिया उसको भूल जाओ। पहले उसने किताबों में लिख दिया उसको

00:56:17:18 भूल जाओ। इसीलिए कहते हैं सनातन वह होता है जो किसी भी देश काल परिस्थिति में ना बदले। इस बात को ध्यान रखो। झूठ की एक आदत होती है। उसको याद रखना पड़ता है। रामपाल जैसे शास्त्र चोर झूठ को याद नहीं रख पाते हैं। इसीलिए उनसे बार-बार गलतियां हो रही है। रामपाल की किताबों से कमियां क्यों निकाल पा रहा हूं? इसीलिए क्योंकि उसको लिखने वाला एक मनुष्य है और उसने झूठ बोला है। तो जो झूठ बोलेगा वो गलतियां करेगा अपने शास्त्रों में। वो कर रहा है। रामपाल की किताबों से ही रामपाल की प्रत्येक बात को काट दूंगा। समझे? अच्छा अब इसने जब पुराणों की अवमानना की है। अच्छा पहली बात तो देखो पुराण को ये मानता नहीं है। वेद गीता में लिखा नहीं है ब्रह्मा विष्णु महेश का अनिश्वरत्व और पुराण को ये मानता नहीं है मगर वहां पर अपनी बात को फिट करने के लिए पुराणों के लिए कह देता है कि भैया पुराण जो है वो पुराण में लिखा हुआ है देवी भागवत में कि वो जो है आविर्भाव त्रभाव को प्राप्त होते हैं। तो पुराण को ना मानने के संबंध में हम सूक्ष्म वेद या पंचम पुराण किसे कहा गया वह मैं दिखा देता हूं। प्रमाण दिखाइए भैया इन्हें पंचम वेद छंदोग उपनिषद में कहा गया है पुराणों को सात एक दो

00:57:36:28 इसके बाद वाला यह बड़ा करिए। यह देखिए इतिहास पुराण रूप पांचवा वेद वेदों का वेद ठीक है इतिहास पुराण रूप पांचवा वेद है पुराण को पांचवा वेद कहा गया है शास्त्रों में ये कहां लिखा है छंदोग उपनिषद सात एक दो इससे आगे वाला क्या है देखें नहीं नहीं अगला प्रमाण

00:58:11:22 अच्छा अगला प्रमाण और कुछ है अच्छा व्रत के विषय में ठीक है छोड़ दीजिए और सुन लीजिए कहां-कहां पर कहा गया है पुराणों को पुराणों की प्रामाणिकता बता दूं 7 एक चार छंदोग उपनिषद सात दो एक छंदोग उपनिषद बृहधारणिक उपनिषद दो चार 10 अथर्ववेद 11 7 24 इन सब में भरभर के पुराणों की प्रामाणिकता है जिसको यह पाखंडी कह रहा है कि जो है पुराण प्रामाणिक नहीं है ठीक है और

00:58:43:25 जब यह हमारे देवी देवताओं के लिए इतने अश्लील शब्द पेशाब इंद्रिय हैं। रामपाल कहता है अपने किताबों में कि मूर्ति पूजा वो शिवलिंग की पूजा वो पेशाब इंद्रिय है। मूत्र इंद्रिय है। ये सब लिखा है। मैं सबको मानता हूं। मैं उनकी थोड़ी ना मानता हूं। तो नहीं मानता तो भैया ये सुन के आरती उतारेगा क्या उसकी? पूछना उससे कि किस आधार पर लिखा? शिव पुराण में लिखा है। शिवलिंग की पूजा करने से मोक्ष प्राप्त होता है। विदेश्वर समिता में दवा अध्याय 36 37 श्लोक के आसपास देख लेना खोल के

00:59:26:09 अब इसने वहां अपने एक बात और कहता है क्या व्रत व्रत की बात करता है अच्छा यह जो ब्रह्मा विष्णु महेश के ईश्वरत्व के बारे में हमने प्रमाण दिए हैं पिछले लाइव में और इसमें भी साथ में बहुत सारे प्रमाण हम लगा देंगे जैसे कि भागवत में दिया गया है कि वेद किसके परायण हैं? वेद किसकी बात कर रहे हैं? तो विष्णु भगवान की बात कर रहे हैं। शिव जी ही परम ब्रह्म है। शिव के अलावा और कोई दूसरा उनसे किसी का कोई शिव से भिन्न किसी का ईश्वरत्व सिद्ध नहीं होता। और शिव जी जगतगुरु हैं। यह उनको अज्ञानी कहता है। और फिर भी तुम कहते हो कि पाखंडी नहीं है। शर्म आनी चाहिए आपको। शीशे में देख लेना सोने से पहले अपने आप को क्या कर रहे हो। छद्म प्रसिद्धि के लिए।

01:00:24:02 इन सब का ईश्वरत्व सिद्ध है शास्त्रों से और जिस प्रकार के आरोप लगा रहा है तो उनका सैद्धांतिक आधार क्या है? सैद्धांतिक खंडन शास्त्रों में कल्प वेद से कहीं पर देवी स्वरूप में परम तत्व की व्याख्या हुई है। अन्यों को उनसे प्रकट दिखाया गया है। और कल्प वेद से कहीं पर विष्णु रूप में कहीं पर शिव रूप में इस तरीके से बात की गई है। क्योंकि सृष्टि की रचना एक बार नहीं हुई है। कई बार हुई है। तो अलग-अलग कल्पों में कहीं पर किसी कल्प में दुर्गा रूप से सृष्टि के सृष्टि को उत्पन्न करने के बारे में करने वाले के बारे में बात हुई है और कहीं पर शिव रूप से और यह कल्प भेद भी शास्त्रों में भरा पड़ा है। कर लेना चैट जीपीटी और कार्य कारण भेद से ईश्वर अपने लीलात्मक प्रपंच में प्रकट प्रकट होते हैं। यह भी पढ़ लेना। वस्तुतः वो सच्चिदानंद स्वरूप है। ये भी पढ़ लेना। और ये एक बात और कहता है कि आदि शिव आदि गणेश आदि राम। अरे तो तू बोल ना कि आदि वेद हो। पहले तो तू ये बोलना शुरू कर। वेद में प्रमाण है आदि गणेश भगवान है। ये बोलना शुरू कर। कबीर तो कहीं स्पष्ट रूप से नहीं लिखा है मगर नहीं अपना जाल बिचाना है ना कबीर पंथ के नाम पर इसलिए खैर अब आगे क्या है व्रत के प्रमाण ले लो खोलो

01:01:39:13 भैया ऋग्वेद एक एक 25 14 व्रत का प्रमाण लो इसने कहा था ना वहां पे क्या कहा था कि नहीं व्रत करने को तो मना किया है शास्त्रों में कहां पे कहां कहां से उठाया इसने वो मैं बताऊंगा अभी कहां से उठाया गीता में यह देखिए व्रत की बात हो रही सीधे-सीधे क्या लिखा है हां सीधे-सीधे व्रत की बात हो रही है

01:02:18:02 ये वेद की बात हो रही है ना वेद तो तुम्हारे लिए परम प्रमाण है तो व्रत को मानोगे कि नहीं मानोगे व्रत धारण करने की बात हो रही है। आपके व्रत में रहते हुए हम पाप रहित होवे। यह 29वा पढ़ रहा हूं मैं यजुर्वेद का। मैंने व्रतों का जो पालन किया उसको करने में मैं मेरा यह व्रत अनुष्ठान सिद्ध हो सका है। यह कर्म करने पर जो मैं था वह मन नहीं हूं। यह यज्ञ बात हो रही है व्रत की और देखो आगे ही पितरों की बात की की जा रही है। अगले में ही 29 में 28वां था यह। 29 में क्या कहा जा रहा है? अध्याय दो है। यजुर्वेद अध्याय दो और मंत्र है 28वा। अभी हम लोग देख चुके हैं। 29वां पढ़ रहा हूं। पितरों को दिए हुए अन्न को ले जाने वाले अग्नि के लिए हुए यह आहुति समर्पित है। पितरों के साथ रहने वाले सोम के लिए यह समर्पित है। यज्ञ वेदी पर आए हुए असुरों और राक्षसों का नाश हुआ है। पितरों को दे दिया दिए जाने की बात हो रही है। और पितरों की आगे और भी बहुत सी बातें हुई है। खैर महाभारत का है 143वा अध्याय 40वां श्लोक क्या कह रहा है? सदा उपवास करें। एकादशी आदि के दिन उपवास करें और दूसरे

01:03:33:08 दिन भी सदा दो ही समय भोजन करें। बीच में कुछ ना खाएं। नियम पूर्वक रह तो और ये कु की चटाई इत्यादि पर बैठने की मना करता है। वह भी कुकी की चटाई पर सोने इत्यादि के बारे में बात हो रही है। विरक्तता कैसे आए? और देखिए करवा चौथ के व्रत की बात हो रही है। करवा चौथ का व्रत इसने कहा था ना अपने उसमें इंटरव्यू में शास्त्रार्थ में करवा चौथ के व्रत की बात कहां हो रही है? हम करवा चौथ के व्रत की बात कहां हो रही है बता देता हूं। इसमें क्या लिखा है? एक पांच में यजुर्वेद पढ़ देते हैं। ऋग्वेद का हमने देख लिया एक 25 14 अब यजुर्वेद पे आ जाते हैं। एक पांच इसमें क्या लिखा है? हे व्रत का पालन करने वाले अग्नि व्रत का मैं आचरण करूंगा। लो व्रत का आचरण करने की बात हो रही है। अब वेद को ना माने जेल कट्टू रामपाल को माने तुम्हारे अनुसार वह तो बहुत अच्छे हैं क्योंकि तेल दे रहे हैं सस्ता घी दे रहे हैं सस्ता बहुत अच्छी गुणवत्ता वाला तुम उनका प्रचार कर रहे हो इसीलिए वेदों को ना माने सनातन धर्म को ना माने स्टेट अप वो स्टेप अप जगदीश ने कह दिया है जगदीप ने कह दिया है कि भैया वो घी दे रहा है सस्ता पाइप बांट रहा है लोगों में

01:04:48:09 जेल कट्टू इसलिए इन चीजों को ना मानो ब्रह्मा विष्णु महेश को गाली दो और उसके जो अनपढ़ पुअर चेले हैं उनकी तरह रोज वीडियो बनाओ। यह मसला वो मसला कल को वो दिन दूर नहीं जो आज इन राधा मां को और ये मां भगवती को पार्वती को शिव जी को गाली देने वालों के साथ तुम खड़े हुए। एक दिन तुम्हारे घर की स्त्रियों को जब ऐसा ही कुछ होगा तब तुम्हारी आत्मा में चित्कार होगी कि मैंने गलत लोगों का साथ दिया। उस दिन का श्राप है जो मुझे लगा है। ध्यान रखना यदि आज अब तुम आज आज तुमने आत्मा अवलोकन नहीं किया तो। ठीक है? और क्या कहा था इसने? इसने रामपाल ने अपने उसमें तथाकथित शास्त्रार्थ में क्या कहा था? इसने कहा था कि भैया वो करवा चौथ के व्रत की बात आई थी ना तो वहां पर ये लोग घट रामायण दिखा रहे हैं। घट रामायण हमारा शास्त्र है। वाल्मीकि हमारा शास्त्र नहीं है। घट रामायण अभी पिछले 500 सालों में कोई एक व्यक्ति आकर के पता नहीं क्या-क्या उसमें लिख गया। वो हमारा शास्त्र हो गया। घट रामायण इसके जो गवार और पुअर चेले वो ले मेरे पास आए थे। घट रामायण लाए हैं। यह पूरा एक अध्याय है चतुर्थी व्रत के बारे में। गणेश चतुर्थी और करवा चौथ इत्यादि जितने भी चतुर्थी

01:06:03:22 के दिन व्रत आते हैं उसका पूरा अध्याय है। कौन सा अध्याय है? यह अध्याय 113 नारद पुराण का 113वा अध्याय है और इसमें 43 वे श्लोक में 43 वे श्लोक में स्पष्ट लिखा हुआ है। जो कार्तिक कृष्ण चतुर्थी होती है उसके व्रत के बारे में क्या लिखा है? कार्तिक कृष्ण चतुर्थी को करके व्रत केवल नारी गण ही करें। उसका विधान यह है स्त्री स्नानोपरांत अलंकृत होकर गणाधीश की पूजा करें। उनके समक्ष व्रती रहकर पूरी तरह से पकवान तथा दस कमंडलु करवा यहां करवा आ गया। करवा चौथ रखकर देवग को प्रियताम प्रसन्न हो कहकर अर्पित करें। तत्पश्चात सभी वस्तु सौभाग्यशाली स्त्री तथा ब्राह्मण गण को प्रदान करें। जब रात में चंद्रोदय परिलक्षित हो तब सविधि अर्घ प्रदान करके व्रत पूर्ति करने के अनंतर मिष्ठान भोजन करें अथवा दुग्ध जल पूर्ण कमंडलु सुपाड़ी अक्षत रत्न ब्राह्मण को प्रदान करें। यह व्रत द्वादश किवा सोडस वर्ष करें। अंत में उद्यापनोपरांत व्रत विसर्जन करें। यह हो गया तुम्हारा।

01:07:19:20 यह है बाबा जी का ज्ञान। वेद विरोधी ज्ञान, पाखंडी ज्ञान। और बाबा जी क्या कहते हैं कि भैया वो जो शिव पार्वती का जब विवाह हुआ था तो ऐसे थोड़ी ना हुआ था या वो जो दैय स्तर की जो चीजें हैं वो ऐसे थोड़ी ना हुई थी। तो इसलिए अपने यहां पर भी वैसे ही विवाह कराता है। तो इस प्रकार से सबसे पहले तो रामपाल और रामपाल के तमाम सारे लोग जो यह कहते हैं कि जो हमारा जो वेदों के अनुसार जो विवाह होता है वो विवाह विवाह नहीं है और उसको यदि तुम समर्थन करते हो तो तुम्हारे लिए भी यह बात लागू होगी कि रामपाल यदि यह बात सच बोल रहा है कि वो विवाह विवाह नहीं है जो हमारे मां-बाप ने किया है। तो इसका अर्थ है कि ये लोग जिन माता-पिता से उत्पन्न हुए हैं वो सारे अवैध संबंध थे। क्योंकि विवाह तो वहां हुआ ही नहीं रामपाल के अनुसार रामपाल की विधि तो अभी रामपाल बता रहा है 17 मिनट वाली है ना और उसके बाद अगर यहां से यह मान लिया जाए क्योंकि वो जो दैय चीजें होती है वो बिल्कुल स्पष्ट रूप से यहां पर लागू हो जाती हैं। जैसा वहां पर हो रहा है वैसा ही यहां होता है मनुष्यों में। तो फिर उस हिसाब से रामपाल ने एक विवाह बताया है अपनी सृष्टि रचना में कि भैया वो जो स्त्री थी उसके पहले इंद्री नहीं थी। यानी कि रामपाल के अनुसार रामपाल के यहां की

01:08:34:21 जो स्त्रियां होती हैं उनके जो स्त्री अंग होता है मुख्य वो होता ही नहीं है और वो किस ब्या ब्याह के समय जो वर होता है वो नाखूनों के द्वारा चिपकाया जाता है। अब उसमें फेवी का उपयोग होगा कि किसका होगा ये तुम देख लेना। मगर यदि वहां की चीजें एज इट इज यहां लागू करोगे तो ये सब तो पूछा जाएगा ना। या ये भी होता है क्या तुम्हारे यहां? क्योंकि तुम्हारी जो फर्जी कथाएं तुमने बना रखी है उन्हीं कथाओं में यह है कि भैया वो उसकी पत्नी इसलिए है क्योंकि उनका इस प्रकार से विवाह हुआ था कि विवाह से पहले वर की वधू पे यानी जिससे विवाह होने वाला है उस पर दृष्टि खराब हो गई थी और फिर दृष्टि खराब होने के बाद उसके पास स्त्री अंग था नहीं जो भग जिसे स्त्री अंग भग कहते हैं ना स्त्री इंद्री वो था नहीं स्त्री के पास वो फ्लैट था मामला और उसको जो है राक्ष राक्षस ने पहले चिपकाया नाखूनों से और उसके बाद उसके साथ जो है आगे की चीजें हुई। तो इनके यहां पर जो ब्याह होते हैं 17 मिनट वाले क्योंकि इनके यहां देवताओं के यहां पर होने वाली चीजें ऐसी ही होती हैं। तो एज इट इज इनके यहां पर क्योंकि ये लागू हो गया क्योंकि देवताओं में ऐसा हुआ था तो हमारे यहां भी ऐसा होना चाहिए। तो भैया इन्हीं के अनुसार जो दैय घटनाएं हुई हैं वहां पर ऐसा हुआ था कि विवाह के विवाह से पहले जो वर की

01:09:49:22 दृष्टि खराब हो गई थी। उस पर स्त्री पर जो कि स्त्री थी नहीं क्योंकि उसके स्त्री अंग था नहीं तो जिस पर भी यानी कि एक तरीके से यह भी माना जा सकता है कि दृष्टि किसी पर भी खराब हो सकती है पुरुष पर भी खराब हो सकती है रामपाल के अनुसार क्योंकि वो दैय चीजों को यहां ला रहा है तो किसी पुरुष पर भी खराब हो सकती है और फिर उसके बाद जो आजकल वो चल रहा है ना धर्म को ना मानने वाले लोगों के द्वारा सेक्स चेंज ऑपरेशन लिंग परिवर्तन वाला जो शल्य क्रिया होती है तो वो इनके यहां पर होती है और वह किसी पर भी दृष्टि आपकी आ जाए उसको चिपका दिया जाएगा उसके बाद उससे विवाह हो जाएगा बजाओ ताली और करो इसका प्रचार

01:10:31:01 तो पाखंड को जान लो कि पाखंड क्या है उसके बाद बोलो अब 100 की सीधी एक बात और बता देते हैं ये रामपाल अपनी किताब में कह रहा है गरिमा गीता की में कि गरमा गीता की में 75 नंबर पेज 75 नंबर जो पष्ठ है वह निकालिए भैया क्या है गरिमा गीता की पृष्ठ क्रमांक 75 क्या कह रहा है रामपाल कह रहा है कि नाम देने का अधिकारी वही है जिसको गुरु ने आदेश दे रखा हो कबीर को किसने आदेश दिया था भाई नाम देने का हम और कुछ तुम्हारे भी हालचाल वैसे ही है उसमें अभी ढोल में पोल है जो तुमने जिसको अपना गुरु बना रखा है उसने तुमको आदेश दिया है कि नहीं वो छोड़ दो कबीर को किसने आदेश दे दिया था ये पढ़ लो ये गरमा गीता की में ही लिखा है और कबीर कबीर तुमको वेद पढ़ा कहां से देंगे क्या कबीर ने वेदों पर भाष्य किया है ज्ञान प्राप्त होता है परंपरा से परंपरा से ज्ञान प्राप्त

01:11:46:02 होता है चार दो भगवत गीता तीन 16 भगवत गीता मांडकोपनिषद एक एक से चार भरभर के प्रमाण है। महाभारत में लिखा है ज्ञान परंपरा से प्राप्त होना चाहिए। तुम्हारी वेद की परंपरा क्या है? वो दिखाओ इनको। इसमें सबसे नीचे वाला दिखाओ। सबसे नीचे इसमें सबसे नीचे वाला दिखाओ। यहां लिखा है। 75 है ना?

01:12:20:26 इसमें लास्ट की दो लाइन अंडरलाइन करिए। नाम देने का अधिकारी वही है जिसको गुरु जी ने आदेश दिया हो। कबीर को किसने आदेश दिया है? कौन सा मंत्र दिया था उनके गुरु ने उनको? क्या वही मंत्र आगे बढ़ाया है? और इनका वो वाला प्रमाण दिखा दो। गुरु के बिना जो वेद पढ़ता है। गुरु बिन वेद पढ़े जो प्राणी मना कर रहे हैं। समझे ना सार रहे अज्ञानी। ठीक है? अब यह बता दो रामपाल ने वेद किससे पढ़े हैं? क्या कबीर ने वेद भाष्य किया है? किसने वेद भाष्य किया है जो रामपाल ने पढ़ लिए। वेद लेने तो तुम जाते हो छपे हुए दयानंद जी के। कौन से वेद भाष्य पढ़े हैं रामपाल ने? उनके फड़ों ने छछूंदरों ने जो सनातन धर्म के देवी देवताओं का अपमान करते घूमते हैं। तूतड़ी सी बंद हो जाएगी जिस दिन सामने आओगे रामपाल आएगा ना 10 मिनट के अंदर रामपाल की लिख के दे रहा हूं लिख के 10 मिनट के अंदर खींचे निकल आएंगी अपना समूह ले चलते हुए पवेलियन वापस लौटते आओगे

01:13:32:16 दर्द भी कहेगा कि उठे तो कहां से उठे वो मार लगेगी ज्ञान वाली मार ज्ञान वाली आ तो सही निकल तो सही बाहर अपने बिल से और स्टेप अप जे जगदीप जी आप आत्मवलोकन करें कि आप पत्रकारिता कर रहे हैं कि चाटुकारिता कर रहे हैं। सनातन धर्म के बारे में वो व्यक्ति फवरता प्रस्तुत करता जा रहा है। वो और उसके चेले और आप उसके घी और पाइप का प्रचार करते घूम रहे हैं। पाखंड का अर्थ खुद नहीं मालूम है और धर्मेंद्र जी से पाखंड का अर्थ पूछ रहे हैं। आज पता चल गया ना पाखंड का अर्थ? कल वीडियो बना देना पाखंडी और नंगा नाम से।

01:14:15:27 उससे पूछो कहां छप रही तुम्हारी गैर कानानूनी किताबें। उससे पूछो यह कौन-कौन सी ट्रस्ट फर्जी के नाम पर तुम्हारा तुम्हारा भंडारा होता है फर्जी ट्रस्ट के नाम पे। तुम्हारा आश्रम चलता है फर्जी ट्रस्ट के नाम पे। तुम्हारी किताबें चलती है फर्जी फर्जी एड्रेस के नाम पे। तुम्हारे कार्यक्रम होते हैं फर्जी एड्रेस के नाम पे। सब कुछ फर्जी कागज पत्र के नाम पर तुम्हारी चीजें होती हैं और तुम बनते हो सत्यवादी जगत गुरु तत्वदर्शी

01:14:53:10 अपना अपना चेहरा जो है ना रात में सोने से पहले देखो क्या कर रहे हो किस तरीके से तुम सनातन का नुकसान कर रहे हो ये घी और तेल का प्रचार करके शर्म नहीं आई कहते हुए वो व्यक्ति करवा चौथ का खंडन कर रहा है। हर त्यहार का खंडन कर रहा है। कुछ मालूम ना तालूम चले भैया हम पत्रकारिता करेंगे। जो सटीक प्रश्न आ रहे हैं तो उस पर लीला लीपापोती कर रहे हैं। जब वो धर्मेंद्र जी कह रहे हैं कि भैया वो खंडन करता है त्यहारों का तो कह रहे हैं। मैं थोड़ी ना मानता हूं उनको। अरे ये बात बोलो ना कि हां रामपाल गलत है। झूठ बोल रहा है रामपाल त्यहारों के बारे में। सनातन धर्मियों को बेवकूफ बना रहा है। अरे घोषित कर दे हम सनातनी नहीं है। हिंदू नहीं है। हमारा वेदों से कोई मतलब नहीं है। अपना जो लिखे सड़ा हुआ ज्ञान और खूब सड़े हुए लोगों को फैलाए। हमें क्या मतलब?

01:15:48:07 वेदों के नाम पर, गीता के नाम पर, पुराणों के नाम पर, वेदों से दूर, गीता से दूर पुराणों से दूर करना उसका काम है। वेद क्या कह रहे हैं? वेद यह कह रहे हैं कि वेदों का ज्ञान देने वाला मूर्ख है। घटिया है उसकी भक्ति। गीता क्या कह रही है कि गीता को कहने वाला राक्षस है। घटिया है उसकी भक्ति। पुराण क्या कह रहे हैं कि पुराणों में जिनको भगवान के कहा गया उनको भगवान नहीं मानना है। अच्छा जिनको पुराणों में भगवान नहीं मानना है। पुराणों के अनुसार उनको भगवान माना क्यों गया वो हमें नहीं मालूम है। हमने खुद की खीर खुद ही खा ली थी। इसलिए हम उसके उसमें आकर के प्रभाव में आकर के भूल चुके हैं। उससे ऐसा विस्मृति भंग हुई है खुद की खीर खुद खा के कि वो जो है भूल गया हूं मैं।

01:16:39:25 पूछो उससे कि अगर ब्रह्मा विष्णु महेश को ना मानने की बात यह शास्त्र कर रहे हैं। सनातन धर्म शास्त्र तो उन्हें मानने की बात कहां लिखी है जिसके कारण लोगों ने उन्हें माना? बहुत साधारण सा प्रश्न है। क्योंकि उसके अनुसार पुराणों में जो बातें हैं वह तो ना मानने के संबंध में है। गीता में अगर व्रत को ना मानने के विषय में कहा गया है। हां छठव अध्याय में ये कहा गया है एक विशेष प्रकार का योग बताया जा रहा है। कि एक आसन पर बैठकर के और जो है आप योग करें। उस योग को ना करने की बात यह पगला पहले कहता है। मूर्ख यह फड़ व्यक्ति जो गीता में जो योग बताया गया है उसको ना करने की बात ये पहले कहता है। फिर उस योग को करने के संबंध में ये बताया जा रहा है कि बहुत ज्यादा खाने वाला या बहुत कम या ना खाने वाला दोनों ही प्रकार के लोगों से यह योग नहीं होगा। मतलब वहां पर एक सामंजस्य और वहां सामान्य स्थिति की बात हो रही है कि अपने रूटीन लाइफ में व्यक्ति किस प्रकार का आहार विहार करता है। जो विशेष व्रत इत्यादि हो रहे हैं उनकी बात थोड़ी ना हो रही है कि उनका खंडन हो गया और यही व्यक्ति अपनी गीता में गीता के उसमें किताब में लिखता है। जो व्यक्ति जो बातें वेद के बाहर की हो वेद से मैच नहीं खाए गीता की भी हो ना मानो। तो फिर क्यों मान ली बात?

01:17:54:26 वेद तो कह रहे हैं व्रत करो। तमाम सारे शास्त्रों में व्रत भरे पड़े हैं। हमारे अनुसार वहां पर सामान्य रूटीन लाइफ की बात हो रही है कि भाई जो और सबसे बड़ी बात वो जो बात कही गई है कि ज्यादा खाने वाला और ना खाने वाला दोनों ही इस प्रकार के योग को नहीं कर सकते। उस योग को ना करने की यह बात कह रहा है। मतलब कि जो काम करना ही नहीं है उसको करने के लिए जो विधि बताई जा रही है उस विधि का उपयोग यह हम जिसमें आस्था रखते हैं उसको ना मानने के लिए कह रहा है कि व्रत को ना मानने की बात हो रही है। भाई वहां वो बात कही जा रही है कि योग करना है तो कैसे करना है। रामपाल के अनुसार वो योग करना ही नहीं है। तो इसका मतलब रामपाल के अनुसार उस विधि को मानना ही नहीं है। कम कम खाने वाली ना खाने वाली वह तो बेकार की चीज़ हो गई क्योंकि वह किस बात के लिए कही जा रही है जो बात हमें करनी ही नहीं है वह तो वैल्यूलेस बात हो गई ठीक ऐसे कि जैसे कि आपको जाना है लखनऊ से कानपुर फिर बताया जा रहा है कि आपको वहां से बस मिलेगी तो यह व्यक्ति कह रहा है कि देखो देखो यह व्यक्ति ये कह रहा है कि कानपुर कहीं कहीं जाना ही नहीं है फिर यह व्यक्ति कह रहा है देखो देखो बस वहां से मिलेगी पहले

01:19:10:02 कह कह रहा है कि आपको कहीं जाना ही नहीं है। फिर कह रहा है देखो बस वहां से मिलेगी। अरे भैया तू बस मिलने की बात क्यों कर रहा है? जब तूने जाने का ही खंडन कर दिया तो ये है इसकी मूर्खता। ये इसका ढोंग ये इसका फड़ ज्ञान। ये इसका पाखंड तो इसका घी तेल मत बेचो। और अपनी पत्रकारिता वास्तविक धर्मोचित धार्मिक समझे? धर्म परायण पत्रकारिता दिखाओ। क्रांतिकारी बनो। क्रांतिकारी चाटुकार मत बनो। लिंक दे दीजिए। किसी को जुड़ना हो, कोई आज के संबंध में कुछ प्रश्न इत्यादि हो तो वह कर सकता है। वैचारिक मतभेद के निमित्त किसी को अगर चर्चा करनी हो तो वीडियो के अंत में दिए गए नंबर पर WhatsApp करके चर्चा सुनिश्चित कर सकता है।

01:20:07:08 जो भी आए वह अपने फेस के साथ आए। अपने बिल में घुसा बैठा रहता है। अरे निकल उससे पूछो ना कि भाई जबलपुर कब जाओगे? इंदौर कब जाओगे? आगरा कब जाओगे? वहां जाकर के सभा लगाओ। सामान्य लोगों को प्रश्न करने का मौका दो। क्यों बैठे हो अपने उसमें? वो जो जहां पर तुम्हारा वो बना हुआ है

01:20:52:00 छिप कर रहने का मामला। क्यों बैठे हो वहां? वैचारिक मतभेद के निमित्त किसी को यदि चर्चा करनी है। यह किसकी बात हो रही है? खीर से संबंधित बात हो रही है क्या? यह

01:21:38:02 ठीक है। चलिए मुझे लगता है कि कोई है नहीं ऐसा जो अभी उपलब्ध हो पाए और जो लोग यहां पर आए हैं इनकी मां ने इनको निष्ठा पूर्वक दूध नहीं पिलाया है तो वह जो है फेस के साथ नहीं आए। [नाक से की जाने वाली आवाज़] [गला साफ़ करने की आवाज़] ठीक है। अभी के लिए इतना पर्याप्त है और ये देखो इनकी मां ने निष्ठा पूर्वक दूध नहीं पिलाया। इसलिए कमेंट में केवल इतना लिख सकते हैं सामने आकर के एक बात एक ऐसी बात जो रामपाल की सनातन जो परंपरा प्राप्त सनातन धर्म है उसके विरुद्ध है रामपाल की बात एक ऐसी बात इनके जो गधे चेले हैं फूहड़ चेले हैं वो सिद्ध नहीं कर सकते एक बात और बस कमेंट वीर बनवा लो क्योंकि माता ने ऐसा दूध ही नहीं पिलाया जो जो पी है वो खीर पी है बाबा जी से उसके कारण यह तो होगा

01:22:43:27 चलिए ठीक है जय श्री राम सभी को समय देने के लिए धन्यवाद और स्टेप अप जे को मैं फिर से बोल रहा हूं एक बार दोबारा से आत्मवलोकन करो और देखो कि तुम कहां से कहां आ गए हो क्या कर रहे हो किसकी ओर खड़े हो धर्म की ओर या अधर्म की ओर तुमको यही नहीं दिखाई दे रहा है अगर तुम एक तरफ कह रहे हो कि मैं मानता हूं और उनका इतना अपमान हो रहा बलात्कार हो रहा है। बलात्कार करते समय जो कबीर सागर का सरलार्थ पढ़ लेना 512 पष्ठ संख्या पे लिखा है रामपाल ने कि जब राक्षस दुर्गा माता का बलात्कार कर रहा था। शर्म आनी चाहिए यार।

01:23:32:14 या तो बीच से हट जाओ और या खामखा यह फ्री का युद्ध निमंत्रण मत लो। है ना? फ्री के युद्ध को बिना खामखा व्यर्थ में युद्ध को न्योता मत दो। या तो बीच से हट ही जाओ तुमको नहीं करना रामपाल का विरोध। कोई जरूरत नहीं। खामखा इस युद्ध में मत पड़ो। ठीक है? वो हम देख लेंगे हमारा उसका। और बाकी यदि यही चाहिए तो फिर ठीक है। यही सही। तुम भी आ जाना। और जो व्यक्तिगत परामर्श है वह क्या है कि मत पड़ो चक्कर में कोई है नहीं टक्कर में। ठीक है? जय श्री राम सभी को।

01:24:22:16 [संगीत]