00:00:02:16 तो किसका पक्ष रखने आप आज आए हैं? किसके पक्ष से बात करने आए हैं? श्री भगवतानंद गुरु जी के लिए तो हमें सबसे पहली बात यह है कि हमें उनका पक्ष प्रमाणित लगता है कि यदि उनके द्वारा कोई बात की जा रही है तो ये प्रमाणित बात है। वो अपने आप को निग्रहचार्य लिखते हैं। क्या यह बात प्रमाणिक है? प्रमाणिकता का पैमाना यही है कि जो व्यक्ति शास्त्र उसकी करनी है, शास्त्रतर उनकी रहनी है और शास्त्र उनकी कथनी है तो उससे उनका आचार्यत्व सिद्ध होगा। निग्रचार्यत्व सिद्ध नहीं होगा। निग्रचार्यत्व के लिए तो निग्रचार से निग्र निग्रह परंपरा जो तथाकथित उन्होंने बताई है उस परंपरा का प्रमाण चाहिए होगा। फिर उसके अंतर्गत आने वाले किस तरीके से उन तक वो पद पहुंचा। इन सब चीजों में प्रमाण चाहिए होगा कि अगर आपको कुछ लक्षण ऐसे दिख रहे हैं जो कि शास्त्र सम्मत है। आपकी बात अगर दुर्जन तो न्याय से मान भी लूं तो मैं आपको ठीक विपरीत लक्षण दिखा देता हूं आचार्य के जो ठीक विपरीत है। भागवतानंद ने अपने खुद के वीडियो में कहा है कि मैं गाली देता हूं और गाली देना अशास्त्रीय है। ये मैं मानता हूं। मैं गालियां देता हूं और मैं गालियां दूंगा

00:01:18:02 तो गाली देना शास्त्रीय है। बिल्कुल सही बात। गाली देना अशास्त्रीय है किसी भी स्थिति में। अब बात दूसरी आती है कि अगर हमको कोई गाली देगा तो हम उसको गाली देंगे। अगर राम जी की पत्नी का हरण करेगा तो राम जी उसकी पत्नी का हरण करेंगे। ये ये एआई का जमाना है। ये इस पर हम भरोसा नहीं कर पाएंगे। प्रश्न में यह कह रहा हूं कि यह जो ज्ञान है परिसाधना कालिया जिन का जो कि वेदों के विपरीत है। यह ज्ञान उसको किस परंपरा से मिला? निग्रह परंपरा से मिला। कैसे मिला? जैसे जानकारी के लिए किसी साधना के विषय में आपको जानकारी है। लेकिन वो हमने किसी को दिया उसने का मंत्र दिया ना? नहीं दिया है। वैभव ने अपना अपने मुंह से बोला है कि उसने अमुक अमुक लोगों को यह साधना दी है। एक व्यक्ति ने मुझे बहुत परेशान कर रखा था कि मुझे साधना दीजिए, सिद्धि दीजिए, साधना दीजिए, सिद्धि दीजिए। उनको कालिया जिन का मंत्र चाहिए था। तो कालिया जिन का मंत्र किससे लेकर गए? हमसे लेकर गए। अरे उस लाइन का हम आपको साक्ष्य दे देंगे। प्रमाण दे देंगे। हम उसको कैसे बोला? पूरा वीडियो आपको दिखा देंगे। लेकिन दोगे उस लाइन का। क्या साक्ष्य दोगे?

00:02:34:02 उसका पूरा नहीं पूरा वीडियो आपको उस निर्गत करेंगे। पूरा चल पूरा वीडियो चलाइए। हमारा हमारा यही कहना है कि वो अपने वीडियो के माध्यम से कई बार अनेकों आप आप उस वीडियो का पक्ष बता दीजिए। आप उस वीडियो का पक्ष बता दीजिए। उसमें उसने क्या पक्ष दिया है। उसमें हमसे बेहतर उसमें हमसे बेहतर आपको जानकारी है क्योंकि उसने कई बार कहा है कि मैंने दिया है पर मैंने खुद के लिए उपयोग नहीं किया। यह बात मैं मानूंगा। तो जो उसने एक्सप्लेनेशन बनाया था बहुत लंबा चौड़ा उसमें उसने ये नहीं कहा था कि मैंने कालिया जिन का मंत्र नहीं दिया। उसने ये बताया था कि कालिया जिन का मंत्र तो मैंने दिया है। ये तो बात सही है। मगर उसके नाम पर जो एडिटिंग करके स्क्रीनशॉट दिखाए जा रहे हैं वो सब नकली है। उसमें मिलावट है। उसमें आधी बात सच है। आधी बात गलत है। स्वामी राघवाचार्य और विद्या भास्कर के प्रति आपकी श्रद्धा है कि नहीं है? बिल्कुल है। वो दोनों आचार्य अपनेप पीठों से वीडियो भी निर्गत कर चुके हैं। बता भी चुके हैं। निग्रचार्य जी के पक्ष को निग्रचार जी निग्रचार्य जी के पक्ष से सहमत भी हैं। कई जगह पर सहमत पाए गए हैं। हां अच्छा अच्छा। तो उससे

00:03:49:08 उससे किसी व्यक्ति की क्या प्रमाणिकता सिद्ध नहीं होती है कि राघवाचार्य जी महाराज और विद्या भास्कर जी महाराज उन्होंने लोकाचार की दृष्टि से यदि इस व्यक्ति को जो नाम ये लिखता है मैं भी कई बार आचार प्रशांत को आचार्य प्रशांत बोल देता हूं जबकि वो तथाकथित है तो लोकाचार की दृष्टि से बोलते हैं बोला जाता है भाई हमने भी लोकाचार की दृष्टि से बोला था इसको निग्राचार क्योंकि अपने अपने लिए निग्रचार लिखता था। मुझे कई लोग आहान लिखते हैं। तो मेरा नाम क्या आान है? जी महाराज यद्यपि राघवाचार्य जी और विद्या भास्कर जी महाराज ने उनकी परंपरा पर कभी प्रकाश नहीं डाला है। उन्होंने ये नहीं कहा हम मानते हैं भाई इनकी परंपरा प्रामाणिक परंपरा है। ऐसा कुछ नहीं बोला है। निग्रचार नाम से संबोधन करते हैं। बस अब यदि बोला भी है तो फिर ऐसे भी आचार्य है जो उसको नहीं मानते तब क्या करोगे? बाद इस व्यक्ति ने क्या कहा? शव हूं मैं। कहीं ना कहीं कुछ ना कुछ अंतर है ना तो वहां पर क्या यह रामानुजाचार्य जी का विद्या भास्कर जी का खंडन करता है

00:04:59:03 क्या सुन लिया अरे क्या हुआ हम लेकिन इसके विषय में वो अपने वक्तव्य निर्गित कर चुके हैं। ये उनका विषय है। ये हम सिद्ध करने के लिए नहीं आए हैं। उनकी परंपरा के विषय में हमसे बेहतर वो जानते होंगे ना। उनके संप्रदाय के उनके संप्रदाय के विषय में हमारा उतना गहन अध्ययन नहीं है।

00:05:41:28 [संगीत]