00:00:05:06 तो सभी को जय श्री राम। आशा करते हैं कि आप सभी कुशल पूर्वक होंगे और आज की जैसा आपने देखा होगा। आपको सूचना मिल गई होगी कि हमारी चर्चा किसके साथ होने वाली है और किस विषय पर होने वाली है। रामपाल के बहुत पुराने अ मतलब पुराने तो होंगे ही जो होंगे ही हमारे ओपोनेंट ओपोनेंट भी क्या कहें इनको मतलब आपने कई बार इनके साथ हमारी चर्चाएं देख ली है बाबू और कई बार यह जब निशब्द हुए हैं तो चर्चा से बिना बताए गोल भी हो गए हैं और एक बहुत अगर पिन पॉइंट की बात करूं तो एक जगह इनकी किताब में मैंने दिखा दिया कि अर्जुन को मुक्ति मिल गई। अर्जुन को मुक्ति कैसे मिल गई? जब वहां पर तत्वदर्शी नहीं था तो तो बाबू जो है चले गए थे बिना कुछ बताए। खैर अभी ले लेते हैं बाबू।

00:01:12:04 बाबू अपना कैमरा चालू कर लीजिए। जय श्री राम बाबू। हम क्या हुआ? नहीं आना है क्या? चले गए क्या? अभी तो हमने टेस्टिंग भी कर ली थी भाई।

00:01:54:07 हम क्या हुआ बाबू? अरे भाई अरे भाई बाबू अभी आप बड़े कॉन्फिडेंटली बैठे हुए थे। कहां चले गए? आप एक काम करिए दोबारा से जुड़ जाइए। मैं आपको हटा रहा हूं। ठीक है। मुझे लगता है कोई टेक्निकल इशू होगा।

00:02:31:13 बाबू राम एंटर्ड द स्टूडियो। अच्छा एंटर हो गए। हां बाबू पेस्ट लिखा है बाबू। अरे भाई इतना समय नहीं है। यह हाल है इनका

00:03:09:06 ऐसे होगी इनकी सिद्धि जेलधाम बाबा की काफी दिन हो गए ना वो भी क्या दिन थे हां आए दिन एक दो हर एक दो दिन छोड़ के रामपाल की ज्ञान गंगा अज्ञान गंगा पर चर्चा होती जी हम सारे अपने जो अ सिद्धांत निष्ठ भाई हैं या फिर रामपाल के रामपाल से पीड़ित जो भाई थे वो

00:03:47:03 हम रामपाल से पीड़ित थे वह सब यहां जुड़ते थे और लगभग काफी दिन तक वह दौर चला था। हां बाबू कैमरा ऑन करें। जेलधाम का वासी हूं मैं। हां, सही कह रहे हैं। कोई नहीं अभी अपने अस्तित्व पर भी इनको वो हो जाएगा।

00:04:27:18 यह कमेंट आया है जेल धाम का वासी हूं मैं रामपाल मेरा नाम आवान से हार गया हार के आएगा मेरा चेला बाबू राम कभी था आश्रम मंच माइक और भक्तों की भरमार अब गिनता हूं दीवार की ईंटें यही मेरा दरबार वाह वाह वाह वाह वाह वाह वैसे जो इसमें यदि कोई व्यक्ति इस शायरी में दोष भी ढूंढेगा ना कि बहुत निचले स्तर की है तो मेरे ख्याल से रामपाल जैसी शख्सियत के लिए ऐसी ही लाइनें अच्छी है। बहुत ज्यादा संस्कृत निष्ठ हिंदी या शुद्ध हिंदी में लाइनें लिखेंगे तो वह जो है अपमान हो जाएगा संस्कृत निष्ठ भाषा का तो ये अच्छा है उसके लिए स्तर भी तो होता है ना व्यक्ति का किस व्यक्ति के लिए किस स्तर पर बात की जाए

00:05:25:18 तो बाबू हमारे पास इतना समय नहीं है। लगता है तुम्हारे पास वेदों में प्रमाण नहीं है। कबीर भगवान है। हम लगता है बाबू के फोन में कुछ हो गया है। हां बाबू। जय श्री राम सभी को।

00:06:04:12 मुझे लगता है बाबू का मामला टाटा फिश हो गया आप लोगों को जो आज एक बढ़िया एंटरटेनमेंट मिलने वाला था। शायद नहीं मिलेगा। फोन आ गया होगा बाबू के पास। बाबू तुम गलत जगह जा रहे हो। मत पड़ो चक्कर में कोई नहीं टक्कर में। अरे बाबू क्या हो गया? जबकि मैंने मंच पर मतलब ये लाइव स्टार्ट करने से पहले बाबू को स्टेज पर लिया था। बात की थी कि मेरी आवाज आ रही है कि नहीं आ रही। आपका कैमरा चालू है कि नहीं चालू है। और तब ये हाल है इस व्यक्ति का। पता नहीं क्या कर रहा है।

00:06:47:10 बाबूराम वापस आ रहे हैं तब तक मेरे प्रश्न का उत्तर दो। वर्ण व्यवस्था को कर्म के आधार पर जन्म के आधार पर बनाया गया। भाई आप जो है अपना फेस लेकर के आ जाइए। फॉर्म भरिए। आपके प्रश्नों का उत्तर दिया गया है और दिया भी जाएगा। एक भाई साहब कर्म के आधार पर कह रहे हैं। अच्छा कर्म के आधार पर आवश्यकता क्या है? नामकरण की कि ये ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र है। क्या आवश्यकता है? जब जो व्यक्ति जो कर्म कर रहा हो उसको वही मान लो। उसमें नामकरण की आवश्यकता क्या है? भाई कोई व्यक्ति सूत्र का कार्य कर रहा है तो उस समय उसका उपयोग वहां ले लो सेवा देने में। यदि कोई व्यक्ति सेवा दे रहा है तो जब कर्म के आधार है तो उसमें फिर नामकरण घोषित करने की आवश्यकता ही नहीं है। घोषित करने का तो मतलब ही है ना कि कहीं से उनको पहले से ठप्पा दिया जा रहा है। कर्म क्या क्योंकि कर्म तो व्यक्तिगत पलपल में बदल जाता है। चातुर वर्णमया सिस्टम भगवान कह रहे मैंने बनाया और जो लोग यह दावा करते हैं वो कहते हैं वो कि मनुष्यों के पास फ्री

00:08:02:12 विल है। फ्री विल है तो फिर भगवान का बनाया हुआ सिद्ध कहां हो रहा है? ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र वो तो निर्णय तो वो ले रहा है ना। कौन ले रहा है? मनुष्य। और मनुष्य जब तक निर्णय लेता रहेगा कि मैं कप्तान बनूंगा, मैं विकेटकीपर बनूंगा, मैं बॉलर बनूंगा, मैं बैट्समैन बनूंगा, तो उस टीम का क्या हाल होगा? लड़ाई होगी पद के चक्कर में। वही हो रही है। पद के लिए लड़ाई। टीम तो वह होती है ना जो मैदान के बाहर से तैयार होकर आती है और अपना काम करती है। समझ में आया? बाकी आप फॉर्म भरिए। आपका स्वागत है। आमने सामने बात करेंगे। वैसे भी काफी दिन हो गए वर्ण व्यवस्था पर बात नहीं हुई है

00:08:46:16 और मैंने सुना है वह कोई आर्य समाजी चैनल है नए प्रकार का अलंकार शुरू किया गया है भाई हम ₹10 का इनाम रखते हैं जीतने वाले के लिए मुझे नहीं लगता कोई विद्वत परिषद होगी मुझे मेरी जानकारी में नहीं कि दयानंद जी ने ऐसा कोई नाम रखा होगा विद्वान तो थे ही संप्रदा राय विहीन थे तो क्या हुआ विद्वान तो थे ना तो इस तरह की निम्न स्तर की बातें नहीं करनी चाहिए कि हम ₹100 देंगे ये है वो है ये तो वो करता है पवन दास रामपाल का ही एक बागी चेला जो रामपाल की जो मेन गैंग है उससे अलग वो आए दिन उसके वीडियोस देख लो जाकर कुछ चिल्लाया करेगा मैं ₹1 लाख दूंगा ये है वो है ये स्तर से घिरी हुई चीजें हैं ये नहीं करनी चाहिए कोई सिद्धांत निष्ठ व्यक्ति होगा क्या जो पैसों के लिए आएगा वहां पे हम

00:09:47:01 बाकी मैं आके कर देता एक बार कोई इच्छा तो हुई भाई जा के तुम्हें तुम्हारे सिद्धांतों का आईना दिखा दूं आप लोगों को और दिखाया भी है पर अब तुम वो जो विजय यह भी मन में आया कि वह जो विजय राशि है ना वह जो राशि को राशि प्राप्त होगी ₹100 उसका कहूंगा कि ये ले भाई दूध पी लेना नाग पंचमी के दिन ₹100 का ये सब चीजें थोड़ा स्तर विहीन चीजें हैं। इस पर ध्यान दें एक स्तर बना के चले हैं तो उसको बना के रखें। गिरो मगर उस झरने की तरह जो गिरकर भी अपनी सुंदरता को होने नहीं देता। रामपाली मत बनो।

00:10:37:22 बाबू बहुत देर हो गई अब 11वा मिनट चल रहा है कैमरा ऑन करो भाई वैसे आज मुझे मेरे घर से आदेश प्राप्त हुआ था कि चर्चा चर्चा जल्दी पूरी करना। तो चर्चा जल्दी पूरी करने का मतलब समझते हैं आप लोग? मैं चाहूं तो चर्चा जल्दी पूरी कर सकता हूं कि नहीं कर सकता हूं? आप ही आप ही लोग बताइए। बताइए अगर मैं चाहूं तो कोई भी चर्चा बहुत जल्दी पूरी हो जाए। खासतौर पर रामपालियों के समक्ष तो हो ही जाएगी। क्या तकनीक ऐसी हो सकती है? कि मेरे घर के द्वारा आदेश जो मिला है कि भाई जल्दी चर्चा पूरी करना तो उसके लिए कौन सी तकनीक आवश्यक हो सकती है?

00:11:51:18 बाबू ये आखिरी चांस है तुम्हारा। ठीक है। वैसे ही मुझे आदेश मिला हुआ है घर से। चर्चा आज की जल्दी पूरी करनी है। हां। अच्छा कोई है जो आहान का समर्थक है और वह मुझे बता सकता है कि मेरी मेरे मतलब हम लोग मेरा मैं क्या ऐसा करूं कि चर्चा तुरंत समाप्त कोई बता सकता है चलिए मैं एक भेद स्वरूप सम्मान स्वरूप एक जो है ग्रंथ गुरुदेव का एक ग्रंथ पहुंचाऊंगा। क्या बात है देखिए यह देखिए यह विजेता है।

00:12:33:22 जितने ही बात शुरू होगी टू स्टॉप द ट्रेन पुल द चैन खत्म हो गया टाटा बाय बाय केवल मुझे सामने वाले से क्या पूछना है परंपरा शास्त्रों पर बात कर रहे हो परंपरा शास्त्र कैसे आए अगर मैं ये वाली बातें पहले ही रख दूं किसी चर्चा में जैसे वो प्रतीक आया था उस दिन बहुत देर तक चली है चर्चा तीन घंटे और मैं यह बात पहले ही रख दूं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान है कि नहीं चर्चा शुरू होते ही समाप्त हो गई दूध दही थ्योरी क्लियर बाबू मुझे ऐसा लग रहा है कुछ तकनीकी खराबी है तुम्हारे पास उसको शुद्ध सही कर लो और फिर जो है आप दोबारा आ जाइए और जो तो

00:13:34:02 अभी जिन्होंने उत्तर दिया था आर आर मिश्रा जी ये हमसे संपर्क करें। इनको आह्वान की ओर से घट ग्रंथ जो है भेंट स्वरूप प्रदान किया जाएगा। इन्होंने उत्तर दिया था परंपरा। हां दूसरा उत्तर यही दूसरा तरीका यही है। चर्चा को जल्दी पूरा करना है तो क्या करना है? सीधी बात नो बकवास। परमार्थ पथ चर्चा को जल्दी पूरा करना है तो यह करना है

00:14:11:25 हम ठीक है बाबू तुम फिर आ जाओ तो परमार्थ पथ हमारे दूसरे विजेता है इनको भेंट प्राप्त होगी हमारी ओर से ग्रंथ के स्वरूप में आप भी हमसे संपर्क करें WhatsApp के द्वारा। ठीक है? ईश्वर सर्वशक्तिमान है कि नहीं?

00:45:44:14 हो गया ठीक है हां अंकित जी जय श्री राम चर्चा जल्दी खत्म हो गई ये इसके लोग बहुत बहुत बेकार निर्लज्ज लोग हैं फालतू की बातें कमेंट का कोई अर्थ नहीं है ये है मूर्खता सबसे बड़ा मूर्ख

00:46:19:22 इस लोग फालतू की बातें करते हैं कमेंट में ऐसे लोग तो नहीं लेना ही ठीक ठीक है। देखिए इतनी घटिया बात ये लोग करते हैं। यही शिक्षा इनको इनके गुरु से मिलती है। निर्लज्जों को। अरे जब गुरु के अड्डे से क्या-क्या प्राप्त हुआ था? आपने तो देखा ही होगा न्यूज़ में यहां कहने में भी लज्जा आती है। क्या-क्या प्राप्त हुआ था गुरु से? गुरु जहां से पकड़ा गया था। हां। धक्के मार मार के लातों जूते पीट पीट के किसको ले जाया गया था? बताइए। है ना? तो अभी हम विभिन्न धर्म ग्रंथों से विभिन्न धर्म ग्रंथों से भगवान के सच्चिदानंद होने का नाम के भगवान होने का प्रमाण भी देख लेते। ठीक है? हम ऐसे नहीं छोड़ते किसी को। हां अगर ये ये ना कहता ना तो शायद चर्चा और कुछ भी हो सकती थी थोड़ी बहुत। हालांकि ग्रंथ का नाम लेता तो मैं पहले प्रमाणिकता पूछूंगा भाई।

00:47:19:06 रामायण से प्रमाण देते हैं भगवान के सच्चिदानंद होने का। उसने पूछा था ना राम जी को भगवान सिद्ध कर दोगे क्या? ये देखो युद्ध कांड

00:48:06:24 शब्द तत शतम कितना 117 हो गया ना 117 में भगवान क्या कह रहे हैं भगवान को आप अविनाशी परम ब्रह्म है अविनाशी परम ब्रह्म 14वा श्लोक और पुरुषोत्तम का मतलब भी परम ब्रह्म ही है जगह जगह पुरुषोत्तम कहा जा रहा है

00:48:43:01 यह रामायण से दे दिया हमने और हमने एक बुक वो पीडीएफ बनाई थी ना एक बुक जो उसी में बहुत सारे प्रमाण थे भगवान के सच्चिदानंद होने के उसी को देख लेते हैं मांड उपनिषद एक एक छ भगवान नित्य है। नित्य का मतलब जिसमें चेंजेस ना आए।

00:49:17:25 कह रहा है कि सच्चिदानंद का अर्थ कुछ नहीं होता है। मतलब व्यक्ति यहां से जो जाएगा वो तो दुखी नहीं होगा। मगर जिसके पास जाएगा वो दुखी हो रहा है। [हंसी] वो दुखी है। अच्छा एक बात और है एक बात और है कि जो यहां से गया है जैसे वो जो उसके जैसे वो जो है ना ईश्वर ईश्वर दुनिया को देख रहा है कि उसके लोग फंस रहे हैं। ईश्वर दुनिया को देख रहा है कि उसके लोग फंस रहे हैं। ठीक है?

00:49:50:00 तो इसका मतलब है जो यहां से बाप दादा वगैरह जाएंगे जो मुक्त हो जाएंगे रामपाल की शरण में आकर के वो भी तो देख रहे हैं कि उसके पोते पोती फंस रहे हैं काल के जाल में उनको दुख नहीं होगा भगवान को दुख होगा ये देख लो देख लेना इस वालों जो इस को फॉलो करते हो ना यह देख लो तुम्हारी थ्योरी है यह ये कहना क्या चाहते हैं भाई साहब शंकर राय जी आप क्या कहना चाहते हैं स्पष्ट करें तो

00:50:34:00 नहीं मैं पीडीएफ बता रहा हूं वो भगवान के हमने प्रमाण दिए थे ना कि इसमें लिखा है कि जो है परमेश्वर देखो मैं अजन्मा अविनाशी अविनाशी होते हुए भी ईश्वर कौन है? अविनाशी जो स्वरूप से सत्य है। तो भगवान क्या कह रहे हैं? मैं अजन्मा अविनाशी होते हुए भी अपनी प्रकृति को अधीन करके यानी कि इच्छा पूर्वक अपनी योग माया से प्रकट होता हूं। ठीक है? तो यह भी उनके

00:51:14:19 भगवान भगवतता को सिद्ध करता है। ब्रह्मा जी की परम ब्रह्मता ऋग्वेद एक 115 एक ऋग्वेद एक 164 दो शतपद ब्राह्मण 10 पांच दो एक इसमें शतपद ब्राह्मण इत्यादि के कुछ कहीं-कहीं पर कुछ क्रमांक आगे पीछे हो सकते हैं क्योंकि इसको संशोधित नहीं किया गया। शतपत ब्राह्मण 14 एक दो दो यह सब में आपको भगवान यह ब्रह्मा जी की भगवत मिलेगी और चांदोगपनिषद एक छ से सात ब्रह्म सूत्र एक एक 20 गायत्री के द्वारा इनहीं सर्व देव में आदित्य की स्तुति की गई है। वाल्मीकि रामायण युद्ध कांड आदित्य हृदय स्त्रोत स्त्रोत्र भगवान विष्णु की पारबह्मता ऋग्वेद एक बाय 17 से 23 भरी भरा पड़ा है भाई कहां कहां जाओगे

00:52:15:03 मैं ही परम ब्रह्म हूं शिव ही परमात्मा है शिव पुराण शिव महापुराण एक पांच 12 10 36 37 विद समिता आप ही परम ब्रह्म हो। वाणी का विषय शिव पुराण रुद्र समिता 41वा अध्याय ठीक है तो ऐसे बहुत सारे प्रमाण हैं। गणेश जी की परम ब्रह्मता संसार का बीज स्वेच्छा से निर्गुण सगुण ब्रह्म ब्रह्म वैवर पुराण गणपति खंड 13 43 से 53 पार्वती पुत्र गणेश साक्षात ईश्वर है कृष्ण है। देवी भागवत 91 147 से 48

00:53:13:15 देवी भगवती ही ब्रह्म और ब्रह्म की शक्ति है। और ब्रह्म कौन है? निरुक्त से हां ये लो ऋग्वेद 10 125 देवी परम ब्रह्म से भिन्न नहीं है पितु परमेश्वर परमात्मा नित्य सनातन सच्चिदानंद स्वरूप परम परम तत्व ही है ऐसे बेवकूफों से हम बात करें सच्चिदानंद है कि नहीं अब हमसे हमारा नाम का अर्थ पूछ रहा है नाम का अर्थ क्या है तो मैंने बता दिया तो इतना समूह हो गया [हंसी] अगर वो और पूछता ना कि शिव का अंश मतलब शिव कौन कल्याण कल्याणकारी जो कल्याणकारी हो। इसके बाद उसने क्या बोला मालूम है कि आपने बोला ना शिव का अंश तो बोलता तो उससे क्या सिद्ध होता है? [हंसी]

00:54:01:25 इससे क्या सिद्ध होता है? चलिए ठीक है। एक जन को कमेंट में एक जन को कमेंट में डिबेट करना है। डिबेट वाले बहुत बोल रहे हैं। उनको आप बता दीजिए खाली कि नंबर है। नंबर दिया गया है। अभी जब ये वीडियो पूरा होगा तो इसके लास्ट में नंबर मिलेगा 7408301869 आप वहां पर WhatsApp करें। फॉर्म भरे फोटो आपको देना होगा। एचपी में लोग आजकल ब्लर फोटो दे देते हैं तो फिर उनसे दोबारा समय खराब होता है सही फोटो मांगने के लिए तो अपना फोटो भी प्रदान करें एचडी क्वालिटी का जिससे कि हम एक व्यवस्थित सुनिश्चित चर्चा करें और यहां पर आते समय कान आंख सब सारे जितने भी आपके सूचना आदान प्रदान वाले जो इंद्रियां केंद्र है जो स्त्रोत्र है स्त्रोत है वो सब आप जो है खोल कर रखें सतर्क रहे वही बात बोले जो सत्य हो ऐसा ऐसा असत्य जिसको आप सिद्ध कर सके वरना ना बोले जिस विषय के लिए आए वो बोले ठीक है का से भगवान तो बोल दिया शुरू में काव से भगवान तो बोल दिया शुरू में वो ये भूल गया कि भाई जिसके सामने बैठा हूं अब वो सिद्ध करने बोल देगा तो मैं क्या जवाब दूंगा दुखी परमात्मा दुखी परमात्मा मेरा

00:55:16:26 परमात्मा नहीं वही अभाव अभाव वाला भगवान अभाव अभाव हां हां लगभग एक ही जैसा है। सही बोले आप एक ही जैसा है। खाली कहते है ना समानार्थी शब्द जैसा है। बस बस ये है कि वहां पे थोड़ा भगवान में अगर अभाव नहीं है ये भी भगवान ये थोड़ा सा स्टाइल अलग है। थोड़ा सा आपको थोड़ा अट्रैक्टिव लग सकता है ये वाला स्टाइल और जो बाबूराम का स्टाइल है। बाबूराम का स्टाइल है वो जो है ग्रामीण प्रवेश वालों को थोड़ा लग सकते हो उनके बहकावे में आने वाले दोनों ही तरफ जो लोग हैं भगवान में अगर अभाव नहीं है तो ये भी भगवान को इनकंप्लीट बनाते इनकंप्लीट एक्टिंग एक्टिंग से सिद्ध करना है [हंसी] मामा आ गए मामा आ देखिए अभी क्या है कि अब हमें चर्चा को आगे नहीं बढ़ाना है कुछ लोग अगर विचार प्रकट करने के उद्देश्य से यदि आए हैं और कोई अब वैचारिक मतभेद के निमित्त चर्चा नहीं है तो जो लोग वैचारिक मतभेद के निमित्त चर्चा करने आए हैं वो दोबारा आए फॉर्म भर के और जो लोग अपने खाली विचार प्रकट करने आए हैं

00:56:32:04 वो कर सकते हैं जब वैचारिक मतभेद के निमित्त चर्चा नहीं चाहिए हां मनोहर जी हैं और दो लोग हैं अक्षय करके क्लीनिंग करके वो अपना चेहरा नहीं दिखा रहे हैं। जय श्री रामता जय श्री राम राम मनोज नमस्कार पहचान आपसे बात हुई थी पहले इनसे आपसे नहीं शिवश जी से नहीं दूसरे से आपसे आपसे बात हुई थी जी जो दूसरे वाले हैं इनका नाम आप शायद सनातन शंकर उसप आए थे क्या हां उनके हां राइट राइट राइट उनके साथ राइट किस विषय में किस विषय में बात पिछले बार बात हो रही थी इनसे कि जो जो ग्लोबल जो चर्चा हो लंबी चर्चा हो जाएगी शुरू नहीं करेंगे दोबारा वो लंबी चर्चा हो जाएगी एक्चुअली वैचारिक मतभेद के निमित है ना नहीं नहीं मतलब वो मैं बता देता हूं मैं श में बता देता हूं टेक्नोलॉजी और साइंस और गॉड दोनों के अलग-अलग हिस्से मतलब मेरा मतलब था कि जो साइंस जो होता है वो भी

00:57:48:12 आपके जो पंथ की विचारधारा उसके ऊपर डिपेंड होता है। कि आप किसी को साइंस मानते हो किसी को साइंस नहीं मानते हैं। ये भी आपके रिलीजियस बैकग्राउंड के ऊपर डिपेंड करता है। पंथ के ऊपर डिपेंड करता है। नहीं नहीं हमारी आप आपत्ति किस चीज से है कि ईश्वर अवतार नहीं ले सकता है या कर्मणा वर्ण रखा है या इस तरह की अगर कोई बात है तो हां तो वो अगर आपको आपत्ति है तो आप जो है किसी भी बात से आपत्ति है तो आप जो है फॉर्म भरिए और आ जाइए। ठीक है? हां वो वो वो थोड़ा सा अगले बार करेंगे वो तो लेकिन मैं पिछले बार यही बात हो रही थी इसी के लिए मैं दोबारा यहां पर हां कि पिछले बार यही बात हम डिस्कशन कर रहे थे फॉर्म भर के आप आ जाइए। हां जो आपका फॉर्म भर के आप आ जाइए मैं फॉर्म भर के आप आ जाइए। हां कैसे हैं राम कुमार जी? जी जी राम मनोहर है राम मनोहर बात कर रहे हैं भैया राम जी थोड़ा जल्दी निकल गया का वरदान थोड़ा ज्यादा लंबा हो जाता जी जी लंबा हो जाता ना नाम तो इस वजह से जो है उसको थोड़ा श में कर रखा है बाकी बाकी जो है बता दू

00:59:04:24 रामपाल जो है वो कंफ्यूज रहेंगे एक ही परमात्मा एक ही परम परम तत्व पांच रूपों में स्वयं को प्रकट करता है। ब्रह्मा, विष्णु, महेश, भगवती और गणेश। सृष्टि की रचना एक बार नहीं हुई है। कई बार हो चुकी है। तो किसी कल्प में जो परम तत्व के रूप में विष्णु नाम से परम तत्व को ख्यापित करके अन्यों को उसके परिक इत्यादि के रूप में व्यक्त किया जाता है। और किसी कल्प में दूसरे जो अन्य भगवान के रूप है उनको परम तत्व के रूप में ख्यापित करते हुए बाकी शेष अन्य रूपों को उनके परिकर इत्यादि के रूप में बात की जाती है। समय-समय पर शास्त्रों में इन सबके एकत्व की बात भी प्राप्त होती है शास्त्रीय संदर्भ से और यह जो सिद्धांत है यह सिद्धांत हमारे परंपरा प्राप्त आचार्य के द्वारा दिया गया है जिन आचार्यों ने आपको ये ग्रंथ दिए तो आप जिन ग्रंथों के आधार पर ये सिद्ध करने में लगे हैं कि कबीर भगवान है ब्रह्मा विष्णु महेश भगवती और गणेश भगवान नहीं है वो ग्रंथ आपको सपने में नहीं आए अभी रामपाल सामने नहीं बैठा था नहीं तो पूछ लेता तुम्हें ग्रंथ कहां से मिले कबीर नदी है क्या सुना फिर ऋग्वेद का 192वा सूक्त जैसे कल आए थे परसों बाबा जी हमको शिव पार्वती ने दिए

01:00:20:00 हैं ग्रंथ अरे मैं मैं शिवश भैया मैं लाइव लाइव में जुड़ा हुआ था मैं जुड़ा हुआ था सुन रहा था मुझे कसम से इतनी हंसी आ रही थी मतलब मुझे समझ में नहीं आता है कि वो कहते नहीं है कि हीरे की चोरी और कोयले कोयले पे थाप समझ वो स्थितियां हो गई है लोगों की गुरु है आपने एक बात आपने नोट की होगी कि हमारी जो बातें बड़ी साफ सुथरी रहती है कोई गोलगोल घुमाना नहीं सीधी बात करना है ना साफ बिल्कुल और ज्यादातर तो हमारे जो समर्थक हैं जो हमें देखते आ रहे हैं उनको पता होता है कि अब शिवश जी कौन सी बात बोलने वाले हैं

01:01:12:12 क्या बात होने वाली है? इसका मतलब क्या है कि हमारे विरोधियों को भी पता है मैं कौन सी बात बोलने वाला हूं। तब भी वो बेचारे तैयारी करके नहीं आ पाते। तब भी नहीं आ पाते और आजकल देख नहीं रहे कूदे हुए हैं मैदान में कि कोई आ जाए जो है कि विधर्मी आ जाए एक बारी मैदान में। अरे भाई ऐसी थोड़ी आएंगे। जो लोग चुनौती दे रहे हैं वो लोग तो आके आए भी और गए भी इसी चैनल पर चार घंटे की लाइव हुई थी और वो चुनौती देते फिर रहे हैं

01:01:46:28 धक्का कैसे देगा परमात्मा और धक्का देने के अंश में क्या बराबर शक्ति लग रही है या नहीं लग रही है यही समझ नहीं आ रहा था लोगों को भाई धक्का देने से ही ईश्वर का धक्का देने से ही ईश्वर का अवतार सिद्ध है और तो बात क्या करें? ईश्वर ने ईश्वर ने धक्का दे दिया। धक्का बन के दिया। धक्का बनने के रूप में ईश्वर का अवतार मानना पड़ जाएगा। 100%

01:02:19:20 जब ये बात जो हमारे गुरुदेव है उन्होंने कही हमें तो उन बन नहीं सकता। आर समाजियों का ईश्वर जगत बना सकता है बन नहीं सकता इस्लामिक ईश्वर जगत बना सकता है बन नहीं सकता और जो है बाइबल का ईश्वर जगत बना सकता है बन नहीं सकता साक्षात अवतार नहीं ले सकता फिर इनका ईश्वर जगत बनाता ही नहीं बनता भी है अब वो ये तो कह रहे हैं कि भैया धक्का लगा पर वो धक्का बना कौन धक्का कौन बना ईश्वर ही तो बना धक्का और जब वो धक्का बना तो सगुण हो गया एक अनस्थान निर्गुण थादी

01:03:12:12 शिवा नारायण द्विवेदी एक ऐसा व्यक्ति है जो एक ही तरह की बात करता है हर लाइव में फिर भी उसका कार्ड नहीं है [हंसी] अरे एक ही तरह की बात ही होगी भाई चलिए ठीक है मैं आज घर से आदेश भी मिला था थोड़ा जल्दी आइएगा तो कुछ ऐसा संयोग बन गया कि वो जो जी आप निखिल जी आए हैं शायद हां जी निखिल जी जय श्री राम जय श्री राम भैया जी

01:03:50:09 जी बोले निखिल जी एक एक बात मैंने नोटिस की कट रहा है लग रहा है नहीं नहीं कट नहीं रहा है मैंने मैंने एक मैंने एक बात नोटिस की जब आपने पूछा कि ग्रंथ कहां से प्राप्त है? तो बोल रहे हैं आपकी परंपरा से [हंसी] आपकी परंपरा से ग्रंथ प्राप्त है। ये मतलब कि अब इन लोगों को ये भी कहने में शर्म आ रही है कि हमारी कोई परंपरा नहीं है या हमारी परंपरा रामपाल बाबा कहीं से लाया नहीं है। आपकी परंपरा से अपनी परंपरा मानी है। मगर फिर बात क्या होगी मालूम है। फिर बात यह होगी क्या कबीर ने कभी वेद छुए?

01:04:33:27 फिर बात ये हो जाएगी दिक्कत है ना वहां पर कबीर ने वेद छुए क्या टच किए क्या टच भी नहीं किए कबीर ने वेदों की बातें की कहीं पर भी वैदिक मंत्र की व्याख्या की है क्या कबीर ने फिर ये रामपाल दुष्ट जो है हमारी परंपरा के कबीर दास जी हैं रामानंद परंपरा कितना अच्छा व्याख्यान हमारे आचार्य देते हैं उनके दोहों का चाहे उनकी वाणी का परंपरागत ये दुष्ट जो है इसने इतना गंदा प्रचार किया है अभी हमारे गुरुदेव महाराज कबीर चरित्र कह रहे हैं कथा में और सुन के लग रहा है कि कबीर जी है और ये रामपाल ने कैसा प्रचार किया से ये प्रमाण जो है कि भगवान दुखी नहीं होते यह प्रमाण अथा भरा पड़ा है अथा पर भैया तुम्हारा तो किताबों विश्वास ही नहीं है। अच्छा दूसरी बात ये है कि संयोग से अभी कल उसको दिखाने के लिए इस कोिस्ट को मैंने निकाला था भागवत में कि भगवान सदैव आत्म संतुष्ट रहते हैं। देखो अब कल वो तो आया नहीं भाग गया वो उसको पता चल गया

01:05:48:28 भाई कि यहां मत पड़ो चक्कर में कोई नहीं टक्कर में बाबू का शिष्य अमोग लीला का शिष्य था वो चलिए ठीक है फिर फिर बात होती है। हां आप कुछ कह रहे थे पूरा कर लीजिए। मैं ये अभी कबीर चरित्र ही पढ़ रहे थे तो उसमें जो आचार्यों ने कबीर जी की वाणी का रामानंदाचार्य जी की परंपरा से कबीर जी और जो आचार्यों ने व्याख्यान किया है कि हां और कबीर जी का जो पर्सनल व्याख्यान है जो मूल है उसमें भी इसने मिलावट करके दी है। दोहे वगैरह यह खुद अपनी उसमें मानता है कि कबीर सागर भी प्रमाण नहीं है। उसमें भी मिलावट है। जब तुम मिलावट कह रहे हो ना किसी में इसका मतलब तुम्हें पता है कि वास्तविक धर्म क्या है। तो तुम जिस चीज में ढूंढ पा रहे हो कि यह चीज सही है ये चीज गलत है। वो चीज तुम इसलिए नहीं ढूंढ इसलिए वो वो चीज तुम्हारे जीवन में धर्म का निर्णय करने वाली चीज नहीं है। धर्म का निर्णय तो तुम कर चुके हो पहले ही। वो तो व्यर्थ है। उसका कोई आवश्यकता ही नहीं है। धर्म का निर्णय तो तुम कर चुके हो पहले ही। तभी तो तुम उसमें चेक कर पा रहे हो क्या मिलावट है क्या मिलावट नहीं है स्वतंत्र रूप से

01:07:04:00 आप धर्म का निर्णय कर पा रहे हैं जब किसी ग्रंथ के बाहर रह के इसका मतलब ग्रंथ आपके धर्म का निर्णय नहीं कर रहा है आपको मालूम है ऑलरेडी धर्म क्या है तो वो तो कागज का टुकड़ा है कूड़ा है वो तो अच्छा चलिए फिर फिर बात होती है हां जय श्री राम हर हर महादेव हर महादेव जय श्री राम राम मनोहर जी जय श्री राम

01:07:43:20 [संगीत]