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00:00:23:17 [संगीत] शास्त्र
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00:00:36:14 कहां से आए आपके पास? शास्त्र हमारे पास गुरु परंपरा से प्राप्त हुए। आचार्य परंपरा से प्राप्त हुए। किसी एक गुरु परंपरा को मानना पड़ेगा ना। इससे प्राप्त हुए। किससे प्राप्त हुए? किसी एक परंपरा को मानना पड़ेगा ना और फिर उसका आप खंडन नहीं कर पाएंगे। तो अब मुझे आप बताइए कि आपको किस परंपरा से प्राप्त हुआ है कि वो सबरी के झूठे रामायण कहां से आई आपके पास? कुसुंडी रामायण से प्राप्त हुआ है। कुसुंडी रामायण कहां से आई है आपके पास? हमको अपने अध्ययन से प्राप्त हुआ है। स्वा अध्ययन वो सभी ग्रंथों को तो गीता प्रेस वाला जो छाप देगा वो हो जाएगा आपका प्रमाण। आप जावे तो शास्त्र आपके पास आए कहां से? बिना गुरु परंपरा के। आपकी क्या गुरु परंपरा है? कहां से आए हैं? हमारे शास्त्र हमारे साथ अतीत धन्मांतर विद्यमान है। और शास्त्र एक शास्त्र पूरा सुना दीजिए अभी। चलिए कौन सा शास्त्र? तो सब प्राप्त है ना? क्यों सुनाए?
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00:01:18:00 हम आपको क्यों सुनाए? यानी कि इसको कैसे माने हम? तो आप मत मानिए। आपकी निजी धारणा से हमारा संप्रदाय थोड़ी बिगड़ रहा है। इसका मतलब आपसे ना पूछा जाए कि निग्रह परंपरा कैसे क्या है? नहीं बिल्कुल पूछा जाएगा। पूछेंगे तो आप ये कहेंगे आपके गुरु ये कह रहे हैं और श्रृंगरी के ये कह रहे हैं। हमने तो उस पर कई बार कहा है कि भगवान सिद्धानाथ जी से हमारी परंपरा है। जिनको आदि शंकराचार्य ने भी प्रणाम किया है। गुरु मंत्र और सिद्धांत कहां से मिला है? हमको उन्हीं की कृपा से प्राप्त हुआ है। अरे स्वप्न में मिला है। कैसे मिला है? हम इस विषय में आपको इसीलिए नहीं बताएंगे क्योंकि आपकी गुरु परंपरा आपकी अपनी अनता पर आश्रित हो गई। आपकी शास्त्रीयता
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00:01:47:20 पूछी जा रही है आपकी परंपरा के लिए तो उसमें आप सारी बातें बता रहे हैं। उसकी प्रामाणिकता के विषय में आप कह रहे हैं कि नहीं बताएंगे हम। हम मार्ग की प्रामाणिकता के बारे में ये कहा जाता है कि न कुरत संभाषणम जो दीक्षित ना हो उसको वैयक्तिक स्तर पर संतुष्ट करने के लिए उसका उपदेश ना करें। श्रुति क्या प्राप्त कहने का अर्थ ये है कि आप सब सवाल उठाएंगे। आप सवाल का उत्तर नहीं देंगे किसी। कैसे करेंगे आप? उन्हीं शब्द प्रमाणों से सिद्ध करें। शब्द प्रमाण आपके पास आए कैसे? जब उन शब्द प्रमाण को देने वाले पर आपका भरोसा नहीं है। किसने हमें दिया बताइए और किस पर भरोसा नहीं? किसी ना किसी परंपरा पे आश्रित होना पड़ेगा। अगर हम गुरु के बिना शास्त्र को लेंगे तो शास्त्र की प्रमाणिकता कहां से आएगी? गुरु के बिना शास्त्र को लेने की बात हमने अभी तक नहीं कही है। हमने क्या कहा? आपको कौन सा गुरु है आपका? आपका सिद्धांत कहां से आए? हमारा सिद्धांत धर्म से चलता है। हमारा सिद्धांत धर्म शास्त्र से चलता है। वो शास्त्र कहां से आए आपके? बस शास्त्र अनादि परंपरा से हमें प्राप्त है। जो आप कान में आए कान में आए। आपके सिद्धांत आपको कहां से मिले? वो बताओ। हमको सिद्धांत इन्होंने दिया। कान में दिया। हां। कान में दिया माथा में दिया शास्त्र में दिए तो एक शास्त्र सुना दीजिए वाल्मीकि रामायण क्यों शास्त्र इसका मतलब नहीं दिए प्रोपगंडा था क्या शास्त्र के वचनों आपको कान में भगवती दे रही है सुना दीजिए वाल्मीकि रामायण को एक आखरी बात आपने कृपा कही है भगवती की भगवती ने आपको वरदान दिया है कि आपकी कर्मेंद्रियों से गलती नहीं होगी हमारी भगवती ने यह कहा है कि अगर तुम्हारी
00:03:02:21 बुद्धि भटकेगी तो क्रिया पर नियंत्रण होगा क्रिया भटकेगी तो विवेक तुम्हारा वहां पर संभाल लेगा ये रोक लेगा ठीक है तो वाक्य स्कलश क्यों नहीं वाकलन अधर्म नहीं है ना क्योंकि हम उसका वाकस्लन का मतलब क्या है? क्या है बताइए? आपकी जीवा से कुछ झूठ निकला ना। क्या असत्य निकला बताइए? कि वो जो आपने लेडी की पिक्चर दिखाई थी वो लेडी विजयश्री नहीं। तत्काल हमने उसका शोधन किया कि नहीं? अरे तो उस समय तो अधर्म हुआ ना जीवा से। अधर्म को हम प्रोत्साहित करने के लिए झंडा का गाड़ कर नहीं बैठ गए कि यह सत्य है। अरे बात ये हो रही है होगा ही नहीं। क्यों? अधर्म का हम समर्थन नहीं करते हैं। विवेक यहीं पर काम करता है ना। यानी कि क्रिया तो होगी मगर बाद में उसका शोधन करेंगे आप। बाद में क्या क्रिया बहुत न्यूनतम गलत होगी और कदाचित न्यूनतम का पैरामीटर क्या है? कितनी गलत होगी आपको क्यों दें? फिर मतलब कोई भी चार पीठ पर बस यही चीज है कि
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00:03:48:14 कुल मिलाकर के सारे मान लीजिए मान लीजिए कि उन्होंने चार पीठे बनाई है वो पांचवी पीठ कह भी रहे तो इससे आपकी प्रमाणिकता सिद्ध हो गई। शास्त्र कहां से मिला आपको बताइए? अब कान में दिया तो पूछ रहे हैं इसको मतानुज्ञा निग्रह स्थान कहा जाता है। मतानुज्ञा निग्रह स्थान का क्या अर्थ है? कि हमने आप पर कोई आपने कहा हां ठीक है हम पर आरोप है लेकिन तुम कौन से दूध के धूल हो तुम पर भी तो आरोप है तो अगर आप यह कहते हैं तुम पर भी आरोप है इससे यह सिद्ध नहीं होता कि पहला वाला आरोप निरस्त हो गया जैसे कोई व्यक्ति कहे कि तू लंगड़ा है दूसरा वाला कहे तो तुम्हारे अंदर कौन सी दिव्यता है भैया तू ही तो आंख से अंधा है मतलब तू तो विकलांग है अब कहेगा अंधा कैसे देखा लंगड़ा है तो नहीं तो समाज ने बताया कि वो लंगड़ा है तो तू ही तो अंधा है तो उसके अंधा होने की सिद्धि से उसका लंगड़ा होना गलत नहीं हो जाता यह मतानुज्ञा नामक गृहस्थ
00:04:45:17 [संगीत]
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भागवतानंद ने मुझे निरुत्तर कर दिया
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