00:00:02:04 एक कहावत है हर कुत्ते का दिन आता है। अभी-अभी मुझे एक वीडियो प्राप्त हुआ है जिसमें जो भागवतानंद है उसका जो विवाद चल रहा है और शाक द्वीपीय ब्राह्मणों को लेकर के जो विषय इस समय चल रहा है जो संदीप देव जी ने उठाया है उस विषय में भागवतानंद के समर्थन में जो पूज्य विद्या भास्कर स्वामी जी हैं उनका वक्तव्य आया है। तो वह हमारे लिए सदैव प्रणम्य थे, प्रणम्य है और प्रणम्य रहेंगे। और मैं ऐसा मानता हूं कि उन्हें भागवतानंद की धूर्तता और जो उसका जो नीच प्रकृति है उसकी जो नीच प्रकृति है जो उसने महिलाओं को भी निराधार वैश्या कहा है ना स्ान को पालने वालों के लिए यह तक कह दिया कि वह अपनी मां के साथ स्वान को सुला दे और एक भाई प्राप्त कर ले और जो मान्य हमारी आचार्य पीठे हैं उनके लिए अनेकानेक एक अपशब्द शंकराचार्यों के लिए तू ततड़ाक उपहास जिस प्रकार से आर्य समाजी जो हमारी अलौकिक बातें होती है पुराणों की उसका उपहास

00:01:17:06 उड़ाते हैं उसी तरीके से जो दिव्य अलौकिक बातें हैं प्रत्येक पीठ में ऐसा नहीं रामानुज पीठों में भी है तो ऐसी ही दिव्य बातों का अलौकिक बातों का जो है उसी आर्य समाजी बुद्धि से उपहास उड़ाया इस व्यक्ति ने और अनेकानेक नीच प्रवृत्ति मूलक चीजें की। तो मैं यह समझता हूं कि जो हमारे पूज्य स्वामी जी महाराज हैं विद्या भास्कर जी वो इन चीजों से अनभिज्ञ हैं और उनको संभवत यह खबरें पहुंच नहीं रही है कि वो उनका नाम लेकर के भी शंकर पीठ पर दोष लगा रहा है। यद्यपि आज तक उन्होंने भागवतानंद ने यह तक कहा है कि वह कभी शंकराचार्य पीठ में जगद्गुरु शंकराचार्य पूरी पीठाधीश्वर जी के दर्शन करने गए थे। मगर उनको मिलने से रोक दिया गया। यह आरोप भी विद्यामस्कर स्वामी जी का नाम लेकर के भागवत अन्न ने लगाया है। कहा था विद्या भास्कर स्वामी

00:02:26:09 तो उनके परिक्र हमको मिलने नहीं दिए। ये बात विद्या भास्कर स्वामी जी ने भी हमको कही। तो अब जब यह आरोप लगाया है तो कहीं ना कहीं यदि उनको यह खबरें पहुंच रही होती तो कहीं ना कहीं वह आकर के इस वक्तव्य को समर्थन भी दे देते कि हां भाई मेरे साथ ऐसा हुआ था कि मैं पूरी पीठ में गया था और ऐसा-सा हुआ था। आप जैसा प्रणम्य व्यक्ति अगर समर्थन दे देता तो हम तो मर मिटते उस वचन के लिए। परंतु क्योंकि आपका ऐसा कोई वक्तव्य हमें प्राप्त नहीं हुआ है तो हम यही मानते हैं कि आप इसकी इन नीचता पूर्ण गतिविधियों से अनभिज्ञ हैं। इस कारण से ही इसके लिए निग्रहचार्य जी और इत्यादि जैसे जो सम्मान मूलक शब्द हैं उनका उपयोग हो रहा है। और यह भी बात सत्य है कि जो यह शाक द्वीपीय ब्राह्मण वाला जो विषय चल रहा है इसमें हमने अपना कोई ना किसी का समर्थन ना किसी का विरोध इत्यादि के रूप में कोई पक्ष प्रस्तुत नहीं किया। जबाला वाले विषय में आचार्य प्रशांत के कुतर्कों को हमने निराकरण प्रस्तुत किया था वीडियो के माध्यम से वो हम पहले ही प्रस्तुत कर चुके हैं और यही नहीं आचार्य प्रशांत के फॉलोअर्स के सामने जाकर छाती पर चढ़कर के और हमने वहां पर जबाला वाले विषय पर उनका मुंह बंद कराया था। उन्हें

00:03:41:10 निरुत्तर किया था। तो उस विषय में हम अपना पक्ष बहुत पहले ही निर्गत कर चुके थे। तो हम इस पूरे विवाद में ना तो किसी के पक्ष में थे ना ही किसी के समर्थन में। हां हम भागवतानंद की जो दोगलेपन की प्रवृत्ति है उसका विरोध अवश्य कर रहे थे। और जो यह जो शास्त्रार्थ या चर्चा से पीठ दिखाने की जो प्रवृत्ति है, कायरता है, इसका इसकी समीक्षा जरूर कर रहे थे क्योंकि यह सबकी समीक्षा करता है। क्योंकि यह सबकी समीक्षा करता है इसलिए इसकी समीक्षा कर रहे थे। अच्छा अब इसमें एक सबसे हंसी की बात क्या है जिसकी समीक्षा करने के लिए मैं ये वीडियो बना रहा हूं। वह हंसी की बात यह है कि अभी कुछ दिनों पूर्व इस भागवतानंद ने ही अपनी दोगलेपन की प्रवृत्ति के अंतर्गत एक वक्तव्य दिया था। जब पूरी पीठाधीश्वर जी की जो रिकॉर्डिंग होती है वीडियोस की उसमें उनकी आवाज उतनी क्लियर नहीं आ रही थी या फिर और भी अनेक जो टेक्निकल तकनीकी जो चीजें होती है उनका अभाव होता है तो उसके कारणों से उनकी आवाज साफ नहीं आ रही थी तो इसने वक्तव्य निर्गत

00:04:56:12 किया था कि विश्व की वरिष्ठतम प्रतिमान जो मूर्ति है उसके साथ उसके ही पीठ वाले ऐसा अनाचार कर रहे हैं ऐसा दुराचार कर रहे षड्यंत्र पूर्वक उसके वक्तव्यों को आने नहीं दे रहे हैं। ढिमका ढिमका फला फला पूरे विश्व में सनातन धर्म के इतने वरिष्ठ प्रतिमान को भी अपने भाषण के लिए माइक और कैमरा ठीक से उपलब्ध नहीं हो पा रहा है। बार-बार कहने पर भी उपलब्ध नहीं हो पा रहा है। तो उनके परिकर उन्हीं का मुख बंद करने की चेष्टा करते हैं जो सार्वजनिक रूप से कई बार देखा गया है। है ना? वो वो बात अलग है कि उसी विश्व की वरिष्ठतम प्रतिमान मूर्ति को यह मुसलमान समर्थक भी कहता है। रायपुर में मुसलमान के घर कौन गया था? मैं गया था। नहीं पूरी के शंकराचार्य गए थे। वंचित मुसलमानों को संपत्ति का हक मिलना चाहिए। ये बयान किसका है? मेरा है। नहीं। पूरी के शंकराचार्य निशानंद सरस्वती जी का है। कुंभ के मेले में अभी जो प्रयाग में लगा वहां पर अच्छे मुसलमानों को आना चाहिए। रहीम कोटि के कलाम कोटि के मुसलमानों को आना चाहिए। यह किसने कहा? हमने कहा क्या? नहीं। पूरी के शंकराचार्य ने कहा। हमने तो बल्कि इस बात का विरोध भी किया था। मुसलमानों का सहयोग जेल में बंद मुसलमानों का सहयोग हिंदू राष्ट्र में ले रहे हैं। यह

00:06:11:13 कौन बोल रहा था? मैं बोल रहा था नहीं। फरवरी 2022 में जांजगीर में जो दैनिक भास्कर का एडिशन है उसमें देख लेना। पूरी शंकराचार्य जी ने कहा है। दोगला व्यक्ति समय-समय पर। मगर क्योंकि वहां पर उसकी असामर्थता को प्रकट करना था कि देखो उसके साथ रह के भी उसके शिष्य सुधरे नहीं। सामर्थ्यवान गुरुओं के साथ रहकर के जो शिष्य होते हैं वह सुधर जाते हैं। मगर 30 वर्ष हो गए अभी तक अमुक अमुक नहीं सुधरा। और इसी असमर्थता को प्रकट कर रहा है वह पीठ के परिकरों पर या पीठ पर यह आरोप लगाते हुए कि पीठ वाले ही जो पूज्य पीठाधीश्वर हैं उनके विरोध में षड्यंत्र रच रहे हैं और उनके जो संसाधन है उनका अभाव है विश्व की वरिष्ठतम प्रतिमान मूर्ति के जो वक्तव्य हैं उनकी रिकॉर्डिंग ठीक से नहीं हो पा रही है। उनकी आवाज दब रही है। यह है वह है। उसमें कोई तकनीकी समस्या नहीं हो सकती है। आज मैंने वीडियो देखा है विद्या भास्कर जी महाराज का जिसमें उनकी आवाज साफ नहीं आ रही है जैसी उनके अन्य वीडियोस में आती है। हम नीचे आए हैं मृत्यु लोक में इसीलिए ना नहीं तो ऊपर वैुंठ में रहते स्वर्ग में ही रहते हैं। स्वर्ग में पुण्य का बैलेंस समाप्त हो गया तब हम मृत्यु लोक में आए।

00:07:27:22 अब यह दोगला व्यक्ति क्यों नहीं बोल रहा है कि विद्या भास्कर जी की पीठ में भी षड्यंत्रकारी शिष्य हैं और विद्या भास्कर जी भी सामर्थ्यवान नहीं है क्योंकि उनके सानिध्य में रह के उनके जो शिष्य हैं वह सुधर नहीं पाए हैं। वो षड्यंत्र पूर्वक विद्या भास्कर जी के वक्तव्यों को निर्गत होने से रोक रहे हैं। उसमें बाधा डाल रहे हैं। क्यों नहीं बोल रहा है यह दोगला व्यक्ति? यही है इसके दोगलेपन की पराकाष्ठा। अच्छा या तो हम लोग यह मान ले कि यह जो व्यक्ति यह कहता है कि मेरे लिए शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मधवाचार्य इत्यादि सब एक है। मैं तो अद्वैत मुक्ति बुद्धि रखता हूं इन सब में। तो या तो हम यह मान ले कि इसके लिए विश्व की वरिष्ठतम प्रतिमान मूर्ति केवल वही है शंकराचार्य। रामानुजाचार्य पीठ इसके लिए विश्व की वरिष्ठतम प्रतिमान मूर्ति नहीं है बल्कि निम्न कोटि की है। इसलिए इसको उनकी पीठ की चिंता नहीं है दोगले को। यही मान ले। अरे बोल ना दोगले। विद्या भास्कर जी की पीठ के बारे में वही शब्द उपयोग में ला

00:08:39:13 कि उनके यहां के जो परिकर है उस उनकी जो पीठ है उनके उनके लिए ही षड्यंत्र कर रही है और उनकी सामर्थ्यता पर दोष उठा नहीं करेगा क्योंकि वहां से समर्थन प्राप्त है इसलिए इस वीडियो को आप सभी डाउनलोड करके रख लें विद्या भास्कर स्वामी जी महाराज का ये वीडियो जिसमें इस व्यक्ति भागवतानंद का दोगलापन बिल्कुल स्पष्ट रूप से आपको दिखाई दे रहा है। क्या दिख रहा है? कि एक तरफ विश्व की वरिष्ठतम प्रतिमान मूर्ति की बड़ी चिंता है। पीठ की बड़ी चिंता है। जिसमें कि कोई अगर तकनीकी समस्या आ गई अभाव आ गया तो उस पर यह बड़ा कटाक्ष करेगा। मगर रामानुज पीठ में अगर यह सच ऐसी चीजें होंगी तो वहां पर यह कुछ नहीं कहेगा क्योंकि वह इसका समर्थन करती है क्योंकि वह इसके दुष्कृत्यों से अनभिज्ञ है और मुझे यह पता है मुझे ज्ञात है कि जिस दिन विद्या भास्कर जी को इसके जो काले चिट्ठे हैं जो कर रहा है उनके नाम से भी उनके बिना नाम से भी बाहर वो जिस दिन यथावत ज्ञात होंगे या विद्या भास्कर जी स्वामी जी महाराज मुझे कभी समय देंगे और मैं उनके समक्ष उन चीजों को रखूंगा कि इसने किस प्रकार से मनुस्मृति के नियमों का उल्लंघन करते हुए किसी स्त्री पर

00:09:55:06 व्यभचारणी वैश्या होने का आरोप लगाया है। बिना कोई ठोस प्रमाण दिए हुए। ये सब चीजें मैं उनके सामने रखूंगा और फिर पूछूंगा कालिया जिन्न की उपासना करने वाला ये निग्र आचार्य कैसे? ये हमारा वैदिक आचार्य कैसे? हम लोग परंपरा प्राप्त परंपरा प्राप्त परंपरा प्राप्त सिद्धांतों का नाम ले लेकर के आर्य समाजियों से मुसलमानों से इस कोनियों से भिड़ रहे हैं। ऐसे में यदि कोई स्वयं को मनः कल्पित परंपरा के आधार पर खड़ा करके और जो सार्वभौम सिद्धांत निर्गत करने वाले आचार्य जन है। भले ही वह शंकराचार्य हो या रामानुजाचार्य हों। उनका विरोध करेगा कि भैया मेरा नियम मानो। मैं जो सिद्धांत ला रहा हूं बुद्ध के विषय में या मैं जो सिद्धांत ला रहा हूं शबरी के विषय में उसको मानो। अपने परंपरा प्राप्त आचार्यों ने जो सिद्धांत दिए उसको त्याग दो।

00:10:49:27 तो जब हम फिर कैसे उनका सामना करेंगे जिनसे हम पूछते हैं कि वेद कहां से आए? कैसे करेंगे सामना? तो ये सारी चीजें मैं रखूंगा उनके समक्ष और मुझे मालूम है कि यदि आज विद्या भास्कर जी अनज्ञता के कारण इस नीच इस धूर्त इस दोगले व्यक्ति का समर्थन कर रहे हैं तो उस दिन दौड़ा दौड़ा कर मार मार कर भगाने वाले भी स्वामी जी महाराज ही होंगे। यदि वह मुझे समय देंगे तो वह हमारे लिए परिणम्य है। जय श्री राम। [संगीत]