00:00:01:10 सभी को जय श्री राम तो हमारे साथ में मदन दास जी हैं रामपाल जी की ओर से और आज हम लोग एक लाइव कर चुके हैं पहले ही और यह दूसरी लाइव है एक ही दिन में आज तो अपने बारे में थोड़ा सा बता दें आप किस प्रकार से जुड़े हुए हैं रामपाल जीरा नाम मदन दास है मैं महाराष्ट्र से हूं मैं दो साल से जुड़ा हूं संत रामपाल जी महाराज जी के नाम दो साल पहले आपकी नामदान मिला था आपको दो साल पहले दो साल पहले 202 में अच्छा

00:35:07:14 सु बोलिए मेरी बात सु हमारी आत्मा इस काल लोक में फसी हुई है और हमें रहा महाराज आप

00:37:25:20 है क्या हा आलग आपना आत्मा आपसे अलग हैलिए आमा अलग आत्मा आपसे अलग है क्या आत्मा अलग है मेरे ार अलग है यानी की

00:39:31:28 आ से शलोक में वेरीफाई किया तो क्या लिखा है आप बोल रहे ना आप बताइ आप तो बोलने दे आप बताइए जितनी चाबी ब आपको बता रहा आप शांत रहिए आपको बता रहा

00:53:29:09 से बातें की हम और लोग ले ले जी वंदना जी जय श्री राम मेरा उ कैसे मरी करनी पड़ती है सर में दर्द होता है बहुत सना पड़ता है मेरा एक क्वेश्चन था उनसे कि अगर उनके कबीर जी सर्वशक्तिमान है परमात्मा है भगवान है तो फिर जो व ये स्टोरी बनाते हैं कि काल ने ऐसा कर दिया वैसा कर दिया तो अगर वह सर्वशक्तिमान है तो उन्होंने काल को रोक क्यों नहीं लिया हा वो सर्वशक्तिमान कहने को है मगर वो भविष्य नहीं देख सकते काल क्या करने वाला है नहीं देख सकते कहां क्या हो रहा है उनको नहीं पता बुराइयों को उन्होंने बनाया नहीं क्योंकि बुराई में वह है नहीं बुराई उनसे बनी नहीं है बहुत सारी बाधाएं लग जाती है ईश्वर पर तो कहां से फिर कहां से प्रकट हुआ है अपने आप कैसे से हो गया है जब उनको कोई बेस ही नहीं है उनकी बातों का मैं आप लोगों को एक चीज और बता देता हूं परम अक्षर ब्रह्म के बारे में वैसे मैंने वीडियो बनाया हुआ है य लोग ये जो परम अक्षर की बात करते हैं उस पर भी हमने ताबड़ तोड़ प्रमाण प्रस्तुत किए

00:54:43:25 थे य जो परम अक्षर की बात करते हैं ना एक बहुत बढ़िया चीज दिखाऊंगा परम ब्रह्म के जो परम अक्षर की बात करते हैं ऋग्वेद में परमेश्वर को अक्षर कहा गया है परम ब्रह्म को ऋग्वेद में परम ब्रह्म को अक्षर कहा गया है दसव मंडल के 164 म सूक्त के 39 में मंत्र में परम ब्रह्म को जो है अक्षर कहा गया परम अक्षर नहीं कहा गया है दूसरी बात नि जो वैदिक डिक्शनरी मान लीजिए आचार्य यास के द्वारा जिसका भाष हुआ है निरुक्त का वहां क्या है 13 अध्याय के दव प्रकरण में वह बात कर रहे हैं उसमें भी उन्होंने परम ब्रह्म का जो अर्थ अक्षर का जो अर्थ बताया वह परम ब्रह्म परमात्मा बताया है इसके अलावा आपको एक अच्छी चीज दिखा दूं

00:56:03:07 वाल्मीकि रामायण और युद्ध कांड वाल्मीकि रामायण युद्ध कांड और इसमें 624 युद्ध कांड का 117 वा

00:56:50:02 सर्ग जब हम इनको प्रमाण दिखाएंगे तो उनकी बात ही नहीं करेंगे देवी भागवत सही प्रमाण दिखाए कि कृष्ण परमेश्वर है कृष्ण परम ब्रह्म है तो उनकी बात नहीं करेंगे उसी देवी भागवत से अपनी बात को स्वीकार करवाएंगे कि ब्रह्मा विष्णु महेश जो है अविनाशी नहीं है क्योंकि उन्होंने कहीं पर भक्ति भाव में कह दिया कि हमारे रूप का तो आविर्भव तिरो भाव होता है अगर वह यह नहीं कहेंगे तो ईश्वर में बाधा लग जाएगी ना ईश्वर की देह का नाश नहीं कर सकते

00:57:22:09 ईश्वर इसीलिए भगवान भक्त भक्त और भगवान दोनों रूपों में अपनी लीलाएं करते हैं यह देखिए श्री राम के लिए लिखा है जो भी देख रहे हो रामपाल दास के फॉलोअर्स देखे वाल्मीकि रामायण उसी गीता प्र से प्रकाशित है जिस गीता प्र के पेज नंबर के आधार पर अपनी बातों को सिद्ध करते हो ना आप लोग ये देखो रघुनंदन आप अविनाशी परम ब्रह्म है देखो दिख रहा है रघुनंदन आप अविनाशी परम ब्रह्म है और इसी में इनको अक्षर भी कहा गया है इसका अर्थ है अक्षर परम अक्षर ब्रह्म परम ब्रह्म यह सब कोई अलग-अलग नहीं है बात करते टाइम कहीं शास्त्रों में ब्रह्म कह दिया गया कहीं शास्त्रों में परम ब्रह्म कह दिया गया

00:59:00:03 यह देखिए अक्षरमनामलाई करते हैं प्रॉब्लम फॉलो करने वालोने शास्त्र एकचल में पढ़े नहीं है बस उस उसी के आधार पर रते उसी को य कोई भगत जी है इनको हम ले लेते हैं

00:59:41:02 ऊपर भगत जी आप चेहरा दिखाए अपना शिवांश द्विवेदी ज्यादा बोला बोली मत बोला करो शिवाज भाई आपके पास जो सारे ग्रंथ है वो सारे गीता प्रस के हैं क्या नहीं जहां से जो मिलता है वोह ले लेते हैं चेहरा दिखाएं अपना भगत जी अगर आपको ऊपर आना है तो मयंक कुमार जी आप पहले आ चुके हैं

01:00:24:08 क्या पहले आए क्या कल आप ही आए थे क्या जी जय श्री राम जय श्री राम आप पहले आए नहीं मुझे लग रहा कल आप ही थे शायद लाइव में नहीं मैं भी थोड़ी देर पहले आया था फिर मैं डिस्कनेक्ट हो गया था नहीं आप पहले आ चुके हैं या नहीं आ चुके हैं कल नहीं नहीं मैं आज ही आया हूं हां

01:01:04:00 बताइए मैं सर बताइए क्या कहना आपसे कुछ चीज जानना चाह रहा था मैं नहीं जानने के लिए आप वहां पर आए क्लासेस में यहां जानने के लिए बिल्कुल नहीं है समय व्यर्थ होता है आप तो ये बताइए क्या आप कबीर पाल जो ये संत रामपाल है इनका जो ज्ञान गंगा है इत्यादि है ये सब आप सही मानते हैं नहीं नहीं अच्छा अभी आप थोड़ी देर आप थोड़ी देर पहले स्टेज प थे आप जी है ना तो आपको कोई जिज्ञासा है तो आप क्लासेस में आइएगा यह हमारा जो एक धारा है बिगड़ जाती है यहां पर वैचारिक मतभेद के निमित्त हम लोग चर्चा करने वाला यह वीडियो है जिस दिन हम प्रश्नोत्तरी वाला रखेंगे उस दिन आप आइए ठीक है वो धारा बिगड़ती चली जाती है जी ठीक है सर जय श्री राम नंबर है आपके पास हमारा नहीं सर नंबर नहीं है नंबर नोट कर लीजिए 740 869 न मिनट सर वापस बोलिए एक मिनट

01:02:07:15 7483 830 74836 ठीक है सर जी जय श्री राम जय श्रीराम अभी अवधेश जी हैं जी अवधेश जी बताइए अ जय श्री राम जय श्री

01:02:44:14 राम रामपाल जी की जो य इनकी कथा जो भी बुक्स है सब इनका ही अपना खुद का आडलज है और कलजी कह रहे लजी बोलो हमारी खुद की हमने ु बनाया तो हमारी फजी बो आइजी बोलो जो शास्त्र समत है उनकी उस हिसाब से आडलज नहीं है उनकी पर्सनल आडलज है जो उनके भक्त जो उनके शिष्य है व जानते हैं और जबतक कोई जब तक तपस्या नहीं करेगा शास्त्र का नहीं करेगा उसको सत का ज्ञान कहां से होगा एक चीज की समस्या एक व्यक्ति इतनी बार मैंने कहा कि भाई आओ दिखाओ मुझे वेदों में कहां प्रमाण है कि कबीर भगवान है आप गणेश को नहीं मानोगे आप शिव को नहीं मानोगे विष्णु को नहीं मानोगे मां भगवती को नहीं मानोगे जिनका स्पष्ट वेदों में प्रमाण दिया है मगर जिससे मिलता जुलता नाम दिया है आप उसको कह रहे हो वो भगवान है

01:03:56:19 कहां गए अक्षर परम अक्षर और तीन अक्षर वाले क्यों नहीं आ रहे भाई वाल्मीकि रामायण में इनका सबसे जवाब लिखा हुआ है छवा अध्याय टवे कांड में देख लीजिएगा श्री राम को परम ब्रम भी कहा गया और अक्षर पुरुष भी कहा गया है बिल्कुल है ही वो और यह सूरज जी आप अपना चेहरा दिखाए तो अवदेश जी आप कहां से हैं कहां से अ जी आप हम यूपी के हैं अच्छा अंबेडकर नगर से

01:04:52:21 अच्छा इसीलिए कहता हूं मत पढ़ो चक में कोई नहीं है टक्कर में सनातन धर्म से उलझना परंपरा प्राप्त सनातन धर्मा परंपरा प्राप्त सनातन धर्मावलंबियों से उलझना इतना आसान नहीं है व तभी तक है जब तक वह शता दिखा रहे अजीब बात यह लगती है एक चीज को कितनी बार बताया जा चुका है व कबीर देव जो लोग बारबार बोलते हैं उसको कितनी बार आप क्लियर कर चुके हैं सेम क्वेश्चन हर कोई लेकर आता है कुछ नया लेकर के आइए अगर आपके पास है

01:05:36:09 तो अरे भैया वेदों में रुद्र तो दिया है शिव तो दिया है चलो ठीक है वेदों में रुद्र शिव तो दिया है बोलना चालू करो वेदों में प्रमाण है शिव जी भगवान है बोलो जो नहीं दिया है जिससे मिलता जुलता दिया है उसको क्यों बोलते हो कबीर दिया नहीं है कवि दिया है कवि की संधि होती तो कबीर होने लगता है वोह अरे भाई ठीक है चलो कबीर भी मान ले वो कबीर कहीं पर तो अलग से लिखा हो वहां संधि हो रही है वहां का मंत्र का भाव कुछ और है व प्रकरण कुछ और है वो संधि होने के कारण रा आ गया तो उसको आपने कर लिया कबीर तब भी वो कबीर हुआ कबीर तब भी नहीं हुआ और कहीं पर तो लिखा हो कबीर चलो मान लो कबीर का अर्थ है कबीर तो कहीं अलग से कबीर लिखा हो ना फिर नहीं है हर जगह वहां ट्रांसलेशन में आया है कवि कवि से इन्होंने कबीर बना लिया फिर कहते हैं कि गुण देखो तो फिर यह कहो कि गुणों का प्रमाण है कबीर भगवान यह मत कहो वेदों में प्रमाण है वेदों में प्रमाण है तो वेदों में दिखाना पड़ेगा गुण भी तो बहुत सारे भक्त ऐसे हुए हैं जो कविताएं लिखे हैं रसखान जी है मीरा भाई है कितने पद लिखे हैं तो ये सब

01:06:51:10 भगवान है सब भगवान है कवि है ये सब सब भगवान है कोई आ नहीं रहा है विशाल भाटिया जी हैं विशाल भाटिया जी आप अपना चेहरा दिखाए

01:07:26:24 विशाल जी वेद शस्त्र गीता के आधार पर रामपाल वाले क्यों बोलते हैं डायरेक्ट बोल देते कबीर शिक्षा के आधार पर भक्ति करते हैं बढ़िया है डायरेक्ट बोलो कि कबीर प्रमाण है और कबीर भगवान है बोलो डायरेक्ट वेद का आलंबन क्यों लेते हो

01:08:17:10 भाई यह देखो एक और आए शिवांश जी जैसे भ्रमित करने वाले सतलोक में भी थे इसका मतलब वहां भी वही बैकुंठ सतलोक में भी प्रॉब्लम्स है टेंशन फ्री नहीं है आपका सतलोक है ना क्या बात है यहां से सारी यह मेहनत करके सब प्रकार की मेहनत करके आप जहां पहुंचो पहुंचेंगे वहां पर क्या है भ्रमित करने वाले लोग दिक्कतें समस्याएं यह सब वहां भी है

01:08:56:01 एक बार लिंक दे दीजिए लिंक दे दीजिए एक बार सतलोक में भी असत है वही मैं कह रहा हूं सतलोक में भी असत है भ्रमित करने वाले लोग हैं सतलोक में भी देखिए जो भी आए लिंक के द्वारा वह अपने चेहरे को लेकर आए मैंने भाई को शेयर किया है देखिए आते हैं कि नहीं पहले भी शेयर किया था आ प्रूफ कर दीजिए आप बो उनको ऐसे बोला करिए वो तो बहुत चैलेंजिंग रूप में बोल रहे हैं कि अगर अपना ये किया हो वो किया हो तो आ जाना अभी किया मैंने क आपको बहुत ज्ञान है ना तो भी आप आ करिए विशाल भाटिया

01:10:00:21 जी जय श्री राम जय श्री राम शिवांश हम जी बोलिए कहां गए चले ही गए जोगेंदर जी आप अपना कैमरा आपका चेहरा नहीं दिख रहा है ठीक से थोड़ा उजाले में रहिए जी बताइए जय श्री राम जय श्री राम भाई जी मैं ना थोड़ा बोलने वाला था ड़ ये जो रामपाल जो है रामपाल जी इनसे थोड़ा मेरा भी एक बार थोड़ा ऐसा हो गया था कनेक्शन मतलब मैं भी थोड़ा इनसे बात इनकी सुनी थी ना मैंने बोलते ब्राह्मण सारे जो मतलब य कलयुग के आ क्या बोलते क्या बोलते ब्राह्मणों को य जो राक्षस बोलते हैं मतलब ये जो रामपाल जी इस बात से थोड़ा मैं भी इससे थोड़ा मतलब मेरा मन विचलित हो गया तो मैं भी किसी और मतलब दृष्टि मतलब किसी नहीं देता बाद में यह बात सुनके

01:11:17:04 इकी मैं भी जो है श्री वृंदावन धाम में वृंदावन श्री अचार जी महाराज इनकी कथा सु जी तो मैंने इनकी वीडियो सुनी थी ना ब्राह्मण जितने ब्राह्मण है राक्षस मतलब उनकी फोटो ला लाकर भेजते हैं हर बार वीडियो अपनी अपलोड करते हैं डाल देते हैं कभी बागेश्वर धाम उनको डाल देते कभी प्रेमानंद जी महाराज को डाल देते हैं ऐसे डाल के उसके लिख ब्रा े नहीं डालेंगे क्योंकि हा इसको लिखते थे वो कलयुग सतयुग के जो राक्षस है वही कलयुग के ब्रा लेे य पर आएंगे तो यहां पर आएंगे तो चोट लग जाएगी उनको इसी वा से थोड़ा मेरा ही मन भटकने लगा था उस बा सुनके तो फिर मैंने देखा जब मेरे को पता लगा राक्षस देख सकते अपनी आखों से जैसे क्या कोई ब्राह्मण है ब्राहमण के रूप में कोई क्या बो दारू पी रहा है या फिर मानसून खा रहाय सब खा रहा है तो मतलब हम उसको दे सकते गलत आचरण कर रहा है मतलब उसको हम राक्षस कह सकते हैं मतलब सबके लिए बात नहीं है जो गलत काम कर रहा है उसके लिए हम कह सकते अरे भैया में लिखा हुआ है रामायण महात्म में रामायण महात्म में क्या लिखा

01:12:32:21 है कलयुग के लोग काम वेदना से पीड़ित और लालची होंगे तो क्या यह रामपाल दास जी को काम वेदना से पीड़ित वाला समझते हैं क्या लालची समझते हैं क्या या जो उनके सेवादार है जो उनके सेवादार है जो इनके वीडियो रिकॉर्डिंग दिखाते हैं या नाम दान केंद्र में बैठते हैं वह सब क्या काम वेदना से पीड़ित रहते हैं क्या वह लालची होते हैं इसका कोई उत्तर नहीं है आगे आगे देखिए इसी में लिखा है कि कलयुग की स्त्रियां और यह देखिए व्यभिचार हम यहां पर सब लिखा है तो हमारे घर की माताएं बहने हैं वो तो नहीं है भई ऐसी हम तो नहीं मानते आप क्योंकि वहा के ब्राह्मणों की बात हो रही है तो आप कलयुग के सभी ब्राह्मणों को ब्र राक्षस सोच रहे हो तो आप यहां पर जब कलयुग की स्त्रियों की बात हो रही तो अपनी स्त्रियों को आप क्या समझते हैं सवाल य आ जाए तब उनका लेगा नहीं नहीं ग्रंथों में जो लिखा है वो सभी

01:13:47:27 स्त्रियों के लिए नहीं लिखा है उसी प्रकार से ग्रंथों में जो लिखा है वो सभी ब्राह्मणों के नहीं लिखा है यह बात ठीक हैसे ये सब ब्राह्मण को मतलब ये लोग देखते हैं तो इसी हिसाब से जब इसको सिद्ध करना चाहते य भी सब सही है तो मतलब अपनी घर में जो इनकी घरवाली जो मानना इन लोग के लिए मतलब उसको नहीं मानते म इसको सिद्ध करते हैं य लोग वो अपनी बात को सिद्ध करने के लिए जी विशाल जी जय श्री राम जी मेरा नाम मशाल भाटिया विशाल भाटिया मेरे पिताजी का नाम है अच्छा आपका नाम क्या बताया आपने मन भाटिया एम ए डबल एन मन भाटिया अच्छा आपका अध्यात्मिक बैकग्राउंड जी मैं भी अब ग्रंथों को पढ़ ही रहा हूं मैं मेरा अभी मैं किसी से जुड़ा नहीं संप्रदाय से अच्छा बताइए प्रयोजन आपका आने का मैं बस आपको ही शुभकामनाए देते आ रहा हूं कि आप ऐसे ही आप कार्यरत ऐसे ही रहते रहिए सनातन धर्म के लिए बहुत-बहुत आभार आपका बहुत बहुत आ आप ऐसे ही आगे बढ़ते रहिए आपको श्री हनुमान जी आपको पूरा सामर्थ्य दे शक्ति दे इस चीज के

01:15:03:07 लिए आप जय श्री राम जय श्री राम मैं एक सेकंड देखता हूं कि मुझको भी एक प्रमाण देना है शिव पुराण से इनके खंडन में अगर मेरे को समय मिलता है तो मैं आपको दिखाता हूं अभी ठीक है ठीक है तो अभी आपको स्टेज से हटा देना जी मैं बस देखता हूं अभी आप हटा दीजिए तबतक जी मैं आपको भैया बोल हा क्यों नहीं बोल बो एक बात बो ये लोग क्या बो प्रमाण देते मतलब हर बार मतलब गीता मतलब इस पुराण से मतलब प्रमाण देते तो मतलब पूरी नहीं पढ़ते लोग आधी आ क्य मतलब बीच के पने क्यों पढ़ के दिखाते सबके लिए उसका आगे पीछे थोड़ पढ़ता लिए इसके अंदर ये भी लिखा हुआ है मगर उसको काट देंगे बीच में दिखा उसको बताएंगे सब लिखा हु ये तो पूरा दिखाना चाहिए उनके लिए खा मैं इसीलिए ज्यादा ग्रंथों की बात नहीं करता हूं क्योंकि वह जो ग्रंथ में खोल के दिखा दूंगा यह कर दूंगा वह कर दूंगा उसके बाद व उसकी बात ही नहीं करेंगे जो मैंने दिखाया वह उसी की बात करेंगे जो उन्होंने रटा है बस उसके अलावा तो सब बाउंसर जाएगा ना शायद वो ब्रेटली की बॉल होगी ग्लेन मैगरा की बॉल होगी जो बिल्कुल

01:16:18:12 सर के ऊपर से चली जाएगी गन की बड़ी लाइन और लेंथ की तारीफ होती थी ना जहां चाहे वहां पर उसका वो बल का हो जाता है तो थोड़ी देर थोड़ी देर पहले कोई महानुभाव आए थे उनको देख के मैं आया हूं हम और वो भव्या जी के साथ भी मैंने उनको लाइव स्ट्रीम पर देखा है तो किसके साथ देखा है जो आपके मित्र है वो भव्य क्या नाम है उनका भव्य क्या नाम है राधा कृष्ण दास जी भव्य जी अच्छा जो ये ये आए थे जो विशाल भाटिया जी जी जी जी तो मैं पूछ रहा हूं कि अगर आपके मन में ये भावना आ गई है क्योंकि उस दिन तो ऐसी भावना नहीं थी तो आ गई है तो बहुत अच्छी बात है कि जो अभी शुभकामनाए दे रहे थे जो हां जो अभी शुभकामनाए दे रहे थे अच्छा भावना आपके अंदर आ गई है तो बहुत अच्छी बात है ठीक है और बाकी तो राम जानते ही है तो अच्छा है देख के थोड़ा आश्चर्य लगा था एकदम से उनको देखकर ये तो जाना लग रहा है तो देखा अभी वो गए नहीं है अभी वो है अभी वो गए नहीं है वो कुछ निकाल के दिखाना चाहते हैं वो है अभी विशाल हां जी विशाल जी मैं कुछ प्रमाण दिखाना

01:17:33:19 चाहता हूं आपको शिवरा जी जी बताइए जी जील जी उस दिन जिस दिन आप भवेश जी के साथ आए थे तो उस समय आपको थोड़ा कुछ समस्याएं थी आपकी तो अब आशा करता हूं दूर हो गई होंगी सुनकर बहुत ही ज्यादा परिवर्तन आया आपके विचारों में जी के नाम से कमेंट लिखता हूं फोन पर आपको तो मैं आपको कुछ प्रमा चाहता से चलिए आप आप आप भ के भव्य के साथ में लाइव स्ट्रीम में थे क्या ऐसा कुछ बता रहे भाई साहब भ राधा कृष्ण दास जी हा जी था मैं कुछ और था मेरा कोई मतलब कुछ वो नहीं मे को जो जैसा काम होता था भन से संबंधित श से तो उस चीज में मेरे को होता था अच्छा ठीक है ठीक है बताइए प्रमाण मैं प्रमाण आपको दिखाना चाहूंगा शिवपुराण से मेरा कैमरा उल्टा हो सकता है थोड़ा सा मैं प्रमाण ऐसे आप बैक बैक कैमरा चालू कर दीजिए एक सेकंड बक प्रमाण दे दीजिए ना देख लेते हैं कहां पर है प्रमाण बोल

01:18:48:19 दीजिए हमारे पास है शिव पुराण जी मेरे पास संक्षिप्त शिव पुराण है संपत आप अध्याय बताइए अध्याय अध बताइए सेक खोल के दिखा रहा रुद्र संहिता के सृष्टि खंड में जाइएगा ठीक है किस बारे में है प्रमाण प्रमाण किस बारे में य जो ब्रह्मा विष्णु महेश में जो शिव जी है और जो सदाशिव जी है जिनको य काल ब्रम बोलते हैं वो उनकी एकता का प्रतिपादन है व मैं उसम दिखाना चाहता हूं

01:19:27:19 अच्छा एक सेकंड हा सट अब वो संक्षिप्त में है तो अध्याय मुझको पता नहीं वो एक सेकंड ट खंड आप देखिए वो जो है ना षष्ठी खंड में जो आपने पेज नंबर खोला होगा पर वो खत्म हो रहा होगा चेंज हो रहा होगा वहा लिखा होगा अध्याय इतने से इतने तक है ये जहां पर खत्म हो रहा हो उसमें देखिए अध्याय कहां से कहां तक बोला है शव पुराण सृष्टि खंड रुद्र संहिता सृष्टि खंड अध्याय नंबर अध्याय नंबर न अध्याय नंबर न जी इसमें है उमा सहित भगवान शिव का प्राकट्य उनके द्वारा अपने स्वरूप का विवेचन तथा ब्रह्मा आदि तीनों देवताओ की एकता प्र प्रतिपादन जी जी अब मैं इस

01:20:30:28 235 एक सेकंड मे पास व संस्कृत वाला है नहीं अभी वो मैं पढा कोई बात नहीं पढ़ बता दूंगा बस मुझे बोल दीजिए क्या पढ़ना है जो सुन पहले उनको उनको जो देख रहे उनको पहले उसम दिखा देता हूं कि जो ब्रह्मा जी और विष्णु जी जब बोलते हैं कि आप कोई अपने रूप में आइए उतार लीजिए तो उसम पहले श्री महेश्वर बोलते हैं मैं सृष्टि पालन और संहार करता हूं और सगुण और निर्गुण तथा सच्चिदानंद स्वरूप निर्विकार परब्रह्म परमात्मा हूं उस परे जाइएगा ठीक है अब ये देखि जो ब्रह्मा विष्णु मश जो तीसरे रुद्र है वो पिता नहीं है वो सब एक ही है इसमें देखिए ब्रह्मा जी को बोल रहे भगवान महेश्वर सदाशिव ब्रह्मण आपको

01:21:20:06 दिखा मेरा ऐसा ही परम उत्कृष्ट रूप और संहार करता सगुण निर्गुण निर्विकार सच्चिदानंद लक्षण वाला तथा परम ब्रह्म परमात्मा हूं अब इसम आगे गुण अथवा कार्यों के भेद से मैं ही ब्रह्मा विष्णु और रुद्र नाम धारण करके तीन स्वरूपों में विभक्त होता हूं अब य सदाशिव कह आप विष्णु पुराण पढ़ोगे तो विष्णु जी कहते हैं कि मैं विष्णु जी का उसम बताया गया कि वो तीन रूप धारण करते हैं ठीक है अब इसमें देखिए वो ब्रह्मा जी से कह रहे भगवान सदाशिव पहले कि विष्णु तुमने और ब्रह्मा ने मेरे अवतार के निमित्त जो स्तुति की है तुम्हारी उस प्रार्थना को मैं अवश्य सच्ची करूंगा क्योंकि मैं भक्त वत्सल हूं वो उसमें शिवजी बने तो इसलिए ऐसा वो है ये देखिए ब्रह्मण मेरा ऐसा ही परम उत्कृष्ट रूप तुम्हारे शरीर से ब्रह्मा जी की विट से प्रकट हुए थे ना तुम्हारे शरीर से इस लोक में प्रकट होगा जो नाम से रुद्र कहलाएगा मेरे अंश से प्रकट हुए रुद्र की सामर्थ्य मुझसे कम नहीं होगी जो मैं हूं वही यह रुद्र है पूजा की विधि विधान की दृष्टि से भी मुझ में और उसमें कोई अंतर नहीं है जैसे ज्योति का जल आदि के साथ संपर्क होने पर भी उसमें स्पर्श दोष नहीं लगता उसी प्रकार मुझ निर्गुण निर्गुण परमात्मा को भी किसी से

01:22:35:09 संयोग से बंधन नहीं प्राप्त होता यह मेरा शिव रूप ही है तो यहां पर कह रहे हैं कि मैं और वो एक ही है पूजा की दृष्टि में भी कोई नहीं है अब इस 38 में श्लोक में ये भी लिखा है कि मैं आप ब्रह्मा तथा जो ये रुद्र प्रकट होंगे ये सब के सब एक रूप है इनमें कोई भेद नहीं है भेद मानने पर अवश्य बधन हो अवश्य ही बंदन होगा तथापि मेरा शिव रूप ही सनातन है हां अब इसमें जो उनकी शक्ति है उमा ठीक है इसमें जो उनकी शक्ति है अब उन्हीं के तीन भाग हुए हैं ठीक है एक तो सरस्वती जी हो गई जो ब्रह्मा जी को प्रदान लक्ष्मी जी हो गई जो विष्णु जी को और काली हो गई जो रुद्र को अगर यह लोग इनको पिता पुत्र मानते हैं तो फिर ये जो तीन शक्तियां उमा जी से प्रकट हुई है ये तो आपस में भाई बहन हो गए ना फिर पत्नी पति प अरे वो सब लफड़ा है वो हमने पीडीएफ दे दी है वो वो पूरा वो सब झोल है वो सब ऐसा इसके सवाल का जवाब दे ये लोग ये लोग आपस में भाई बहन हो गए ना फिर जो तीन वो प्रकट हुए सदाशिव से उनसे उमा से जो तीन शक्तिया प्रकट हुई लक्ष्मी सरस्वती काली ये विष्णु पुराण के ये लोग कहते हैं कि

01:23:50:22 जो भगवत गीता है वो काल ने बोली है अब काल कौन देख मैं उसका खंडन महाभारत से दिखाऊंगा दिखाऊं आपको नहीं मैं मैं जिस जिसका काल के उसको समझाने के लिए जो खोलते हैं मैं उसी से दिखाऊंगा विष्णु पुराण बताते हैं दूसरा अध्याय दूसरा अंश और दूसरा अध्याय प्रथम अंश नहीं नहीं भगवत गीता में ही खंडन है काल का मिट विष्णु पुराण का ने लिया है ना प्रथम अंश और दूसरा अध्याय उसमें विष्णु जी की पहले स्तुति की गई उनको परमात्मा उसम दूसरे अध्याय में बताया गया कि वही

01:24:35:22 ब्र विष्णु पुराण मेरा एक क्या लिखा है 14 से 15 में यह कुछ दिख रहा हो इसमें खा है जगत के रूप से तथा इसके साक्षी पुरुष और महा काण काल बता हां हां हा इसमें पेज नंबर है 10 नंबर 10 मेरे पास है हा इसमें लिखा है कि नंबर पेज नंबर 10 आपका संस्कृत हिंदी वाला है ना जी हां तो इसमें ता वही

01:25:33:22 रूप से स्थित है हे द्विज परम ब्रह्म का प्रथम रूप पुरुष है लो यहां पर काल कौन है परम ब्रह्म यहां पर काल हो गए परम ब्रह्म और देखिए ये लोग आधा कॉन्टेक्स्ट ही दिखाते हैं उसके उसका वहा से को बता रहे हैं वहीं पर परम ब्रह्म लिखा है और अभी मैं बताता हूं आपको नहीं नहीं अब देखिए मैंने शिव पुराण से जो दिखाया आपको कि भगवान सदाशिव तीन रूप धारण करते हैं अब ये विष्णु पुराण के दूसरे अध्याय में लिखा है जो ब्रह्मा विष्णु महेश्वर शंकर रूप से जगत की उत्पत्ति स्थिति और संहार के कारण है तथा अपने भक्तों को संसार सागर से तारने वाले उन विकार रहित शुद्ध अविनाशी परमात्मा सर्वदा एकरस विजय भगवान वासुदेव विष्णु को नमस्कार है वही दूसरा दूसरा अध्याय पहले अंश का दूसरा अध्याय पहला और दूसरा श्लोक हां अब श्री राम गीता में हम देखते हैं

01:26:33:24 कि दूसरा अध्याय और पहला मुझको बस एक महाभारत से भी दिखाना है काल का मैं दिखा दूं आप आप लोग आप तब तक दिखा दीजिए ये देखिए मेरे पास महाभारत है छह खंड की है ना जो गीता प्रस वाली महाभारत हम उसका छठा खंड आप लीजिए आपके पीछे छह खंड वाली रखी हुई है महाभारत जी जी एक सेकंड आप काफी पूरा सब देखे हुए हैं कौन कन सी कहां कहा रखी है हमको गीता प्रस का अच्छा लगता है क्योंकि उन्होंने भी काम ही किया है हमारी सनातन संस्कृति को बचाने का मगर मगर जो भव्य राधा कृष्ण दास है वो तो कहते हैं इसने बड़ा ही फेक ट्रांसलेशन कुछ दिखा दिया वो तो ऐसा कुछ कहते हैं रील बना के अब वो कन है तो वो अपना सबका अपना अपना वो है कोई बात नहीं आप उस परे हम ध्यान नहीं देंगे ये देखिए महाभारत है छठा खंड महाभारत का छटा

01:27:48:25 खंड अनुशासन पर्व उसका उसका है अध्याय नंबर 147 148 148 मैं मुझे निकालने की आवश्यकता है आप बता दीजिए क्या लिखा है बता 148 य चैप्टर है इसका इसमें महाभारत के के बाद जब पांडव भीष्म पितामह से उपदेश लेते हैं ना बा लेट होते पिता तो उस समय जो उदेश देते हैं शांति पर हो गया फिर अभी य अनुशासन पर आया है अब इसमें जो पितामह भीष्म है वह भगवान श्री कृष्ण की महिमा बता रहे हैं तो मैं कुछ श्लोक बताऊंगा जिससे सिद्ध हो जाएगा कि काल और कृष्ण में कोई अंतर ही नहीं है

01:28:36:10 देखिए य अनुशासन परव पेज नंबर 687 ये देखिए संसार में श्लोक नंबर 35 संसार में कौन सा ऐसा जो ऐसा है जो मेरे इस कथन को अन्यथा सिद्ध कर सके पितामह कह रहे हैं श्री कृष्ण का जैसा है उसे सुनो जहा भगवान श्री कृष्ण है वहां सर्वोत्तम पुष्टि विद्यमान है ठीक है अब ये लोग कहते हैं कि श्री कृष्ण की जन्म होता है महाभारत का सबसे पहला अध्याय पढ़ेंगे ना तो उसमें भगवान श्री कृष्ण को सबसे पहले अध्याय में परमात्मा बताया गया यह भी बताया गया कि भगवान श्री कृष्ण से ही जन्म मृत्यु वगैरे उत्पन्न होते है वो तो आप सही कह रहे हैं वो तो अनेकानेक ऐसे शास्त्र है जहा भगवान श्री कृष्ण की परब्रह्म राम की परब्रह्म सिद्ध है मगर मैं तो तो जिस शास्त्र को यह हाथ में लेकर बात कर रहे हैं मैं उस शास्त्र को बिना बदले ही इनको बता रहा हूं ना कि वहीं पर भगवान श्री कृष्ण को परम ब्रह्म कहा जा रहा है नौवे स्कंध में अब मैं यहां पर आया हूं उसी अध्याय के 39 श्लोक में ठीक है 39 से 40 श्लोक में ये दो श्लोक पढ़ूंगा जब श्री कृष्ण विषव रूप दिखाते हैं तो कहते हैं ना कि मैं काल हूं और अर्जुन ये सब जो क्षत्रिय लोग है पहले ही मेरे हाथों आए गए हैं तुम बस निमित मात्र हो इनको मारने के लिए

01:29:51:12 तुम निमित बन जाओ अब इसके आगे आप ये

01:30:03:26 एक सेकंड ठीक है एक सेकंड रुकिए मैं म्यूट करके आया हूं ठीक है दो मिनट मैं बताता हूं मैं भी एक दिखा दूं आप आप जा सकते हैं ये अद्भुत रामायण का 11 से 14 अध्याय है जिसमें कि श्री राम गीता दी गई है श्री राम गीता में भगवान कह रहे हैं मुझ अव्यक्त से मुझ अव्यक्त से काल की उत्पत्ति होती है किससे होती है मुझ अव्यक्त से और उससे प्रधान नामक तत्व और परम पुरुष की तो परम पुरुष की उत्पत्ति यहां पर राम से हो रही श्री राम और आगे क्या लिखा है इसके 22 में श्लोक में

01:31:01:09 की मुझ एक मैं सर्वव्यापी परमेश्वर शांत और ज्ञान स्वरूप हूं मुझसे परे कुछ नहीं है मुझे जान य हनुमान जी को उपदेश दे रहे गीता संग्रह में हा और मेरे सानिध्य से यह काल सारे जगत की सृष्टि का करता है तो यहां पर क्योंकि सृष्टि से उत्पन्न है तो यहां पर जो काल है माया पति में लीला पूर्वक काल के सहयोग से इस संपूर्ण जगत की सदा सृष्टि और इसका संघार करता रहता

01:31:40:01 हूं तो यह सारे हैं कोई और आना चाहे तो बताए भाई कौन-कौन है मैं आपको इनकी एक चीज और बताऊ बताऊ एक जी हा बोलिए का छवा श्लोक है सर्व धर्मा पर माम शरण 18 अध्याय का उसमें जो ब्रज शब्द आया है ब्रज शब्द उसम इनका मानना है कि ब्रज शब्द का मतलब जाना होता है आना नहीं होता तो इन लोगों ने उसका अर्थ पता है क्या किया जैसे उसमें हम पढ़ते हैं कि समस्त पूजा को त्याग कर समस्त समस्त धर्मों को त्याग कर त एक मात्र मेरी शरण में आ मैं तुझे संपूर्ण पापों से मुक्त कर दूंगा तो करते मेरी श से य कह रहे कि इसमें उन्होने अर्थ किया है समस्त पूजा को मुझ में त्याग कर मेरी समस्त पूजा को मुझ में त्याग कर त उस एक परमात्मा की शरण में चला जा मैं तुझे संपूर्ण पाप से छुड़वा दूंगा और य धर्म का भी अन्ने बदल दिया पूजा वही शलोक में नहीं लिखा

01:32:39:06 सजान समझ में नहीं आता मुझे भी बतानी थी जैसे मैंने बताया शरीर के भाया जो व मतलब अपनी एक अलग स्टोरी बना के बैठे निराकार है उनसे जो पुरुष प्रकट पुरुष है और उन्होंने सबको काल बंधन में फसा दिया मतलब सारा ब्लेम जो है सारा टेंशन जो है कर्म बंधन का जो भी है वो सब काल के सिर पर डाल दिया और जो परमात्मा है निराकार वो इनके कबीर है और वो एकदम निर्दोष है मतलब उनका कोई दोष नहीं है जो जीवात्मा जो सह रही है और वगैरह जो भी चीजें हो रही है उसमें उनका कोई दोष नहीं है तो ये स्टोरी बना के भी लोगों को समझाई जा रही है तो अगर कोई ये भी कह देता है मतलब ये भी ये चीज प्रूव करते है कि देखो कृष्णा ही काल है या महादेव ही काल है तो फिर उससे ये मतलब कृष्णा कृष्णा ही काल है मगर कृष्णा ही परम ब्रह्म भी है ये भी तो कह रहे हैं हां दूसरी बात दूसरी बात ये है क्या कबीर भविष्य नहीं जानते थे कि जिसको मैं बना रहा हूं काल को ये लोगों को फसाए हा उसमें बताते जाते उनको पता नहीं था वो अनजान थे तो भा थे जय श्री राम जय श्री अच्छा अच्छा विशाल जी आने के लिए आपका बहुत-बहुत आभार जी बहुत आनंद आ गया जय श्री राम ब आभार

01:33:54:10 आपका आप आए और आपने अपना समय यहां पर दिया अच्छा लगा आपसे बात करके जय श्री राम जय श्रीम जय श्रीम

01:36:04:27 सेर आप तो डंडे प्रॉब्लम यह है कि हम अननेसेसरी जो कंटेंट है वो नहीं लाना चाहते हैं कि यहां से इनके प्रवचन निष्कासित हो फिर वहां वो कटिंग करके दिखाए कि देखो इसने यह बोला था वहां जाकर के यह सब हम नहीं कर ना चाहते हैं भाई आपको मैं बता रहा हूं आप कट टू कट बात करिए पॉइंट टू पॉइंट क्या कबीर भगवान है वेदों में प्रमाण है अगर आप मानते हैं तो क्या आप प्रूफ दे सकते हैं इस तरह की बातें आप करिए आध्यात्म की आपको अगर चर्चा चाहिए आध्यात्म सुनने के लिए आप गुरुदेव के प्रवचन सुने गुरुदेव के वहां जाए पुरी शंकराचार्य जी के वहां पर जाएं उनका य चैनल है वहां पर जाकर के उनको देखें वहां आपको अध्यात्म की बहुत अच्छी अच्छी चीजें सुनाई देंगी हम तो क्या कौन होते अध्यात्म का वो प्रवचन करने वाले तो आप जो है कृपा करके यह बताइए क्या वेदों में प्रमाण है कबीर भगवान है अगर है तो हमें वो प्रमाण दिखाए ठीक है मैं दोबारा ले रहा हूं व्यर्थ

01:38:12:13 रखिए आप एक तो बिना फॉर्म भरे जो लोग आते उनसे य प्रॉब्लम होती है वो न्यू सेंस फैला देते हैं और जो फॉर्म भर के उनसे हम पहले ही बात करके संतुष्ट हो जाते हैं कि इनको स्क्रीन पर लाना है कि नहीं लाना है यह प्रॉब्लम हो जाती है अब कोई व्यक्ति बिना बनियान के आ गया भाई कैमरा ऑन कर दिया यह भी सोचना पड़ेगा जीब है घर में बैठे हैं वहा टीशर्ट कंधे पर डली और अब अरे यार यह कैसी लाइव स्ट्रीम होती है लोग य भी देखेंगे य कैसा चैनल है किस प्रकार के लोग यहां चर्चा कर रहे हैं यह भी अब क्या करें उनसे बात करनी पड़ेगी नहीं करोगे तो कहोगे कि भाई वो देखो देखो कायर है हा जवाब नहीं है इसके पास लिए हटा दिया अब वो व्यक्ति जो आया था अभी कुछ दिन पहले रतन रजत करके उसका कुछ नाम था वो आ कर के ऐसे मैंने बोला कबीर क्या वेदों में प्रमाण है कबीर भगवान है अरे आपको यही नहीं पता तो मैंने कहा अरे भाई इसको हटाओ अब उसने वहा फेसबुक पर डाला है भगोड़ा मेरे लिए आवान भगोड़ा तो या तो इनकी यह सब कारस्तानी झेले

01:39:27:24 हम लोग यहां बैठ कर के तीन घंटे चार घंटे नहीं नहीं नहीं नहीं भाई और अगर हमने इनको हटाया इनकी कारस्तानी हों को नहीं झेला तो जैसे वह तथाकथित कृष्ण भक्त मैंने आवान रा दिया वो मेरे से डर गया उस दिन तो मतलब सबका सर दर्द हो गया था लेकिन छ हा अरे उस दिन आपकी माता जी ने क्या कहा था उस दिन की चर्चा के बारे में अरे छोड़िए मेरी माता जी तो मेरी माता जी वो हो जाती है ना भाव हा तो कहते है अरे इस पापी को समझ में नहीं आ रहा है क्या एक बार में कितनी बार समको वो थोड़ा ऐसे हो जाती है तो मैंने कहा मम्मी लास्ट में वो जो साढ़े तीन घंटे के बाद जब हुए थे और वो बात जब हो रही थी ना कि वो ईश्वर अगर वो है सृष्टि की रचना और वो इच्छा नहीं है तो फिर अगर वो सच्चिदानंद है तो वो वो निर्गुण कैसे है उस समय मैं इतना मतलब थ एक तो पूरा शायद व संडे का दिन था क्या पता नहीं संडे का नहीं था कोई और दिन था पर मैंने अपना जो भोजन प्राप्त किया था उसको भी कि काफी समय हो गया था और मेरे

01:40:42:25 हा दिन स्प कर दिया था दोपहर का स्किप किया था सुबह लिया था और बहुत लेट हो गया था रात भर उससे जदा एनर्जी बर्बाद हुई थी चिल्लाने में सा लगातार वोकल य वॉइस का यूज हो रहा है तो मैंने उसको हटाने का निर्णय पता है कब लिया जब मैंने गिलास उठाया पानी पीने के लिए और मैं अपने हाथ को देख रहा हूं कि मेरा हाथ काप रहा है तो मैंने कहा कि अब एक चर्चा किसी और दिन रख लेंगे और मैंने उससे कहा भी कि हट जाओ हट जाओ मगर जाएगी य बात करते हुए य भीय भी कटिंग लग जाएगी तो मैंने उससे कहा भी काफी देर हो चुकी है चर्चा किसी और दिन ल उसके अंदर एक बवासी भर चुकी थी कि इसने जो है मेरे ईश्वर को बाधित सिद्ध कर दिया है उसने थोड़ी देर पहले ही मान लिया था ना कि एक नियम है लगा हुआ है ईश्वर अपनी देह का नाश नहीं कर सकता ईश्वर की इच्छा नहीं हो सकती अपनी देह का नाश करने की उसने मान लिया था वादित हो गया ईश्वर अब उसके अंदर य बवासी थी नहीं मैं नहीं जाऊंगा तो तब मुझे ऐसा निर्णय लेना पड़ा कि भाई हटाओ और किसी और दिन स विवेक से विवेक पूर्ण आदर सम्मान के साथ दोबारा रख लिया जाएगा मगर उसने उतनी

01:41:57:28 देर में क्या किया वहां जाके अपने ा इत्यादि इत्यादि पर चालू कर दिया कॉमेडी बनाना चेहरा बिगाड़ना सब कुछ उसने चालू कर दिया और फिर हमने इधर से कुछ सच्चा भरे बनाए तो फिर उसके प्रतिकार में तो उसने फिर अर्थ का अनर्थ ही कर दिया वो सब लंबी कहानी जी कौन आए हैं धर्मेंद्र जी आप आप रहने दीजिए आप आपसे हम चर्चा नहीं करेंगे क्योंकि आपको चर्चा नहीं करनी आपको जो है कुछ और नैरेटिव के साथ आप आए ठीक

01:42:35:12 है जी हर हर महादेव शिवांश भैया हर हर महादेव आप दिख नहीं रहे आपका केवल वो भैया मैं एक्चुअली अभी ऑन ड्यूटी में हूं मलेशिया से कनेक्ट हूं मैं अच्छा अच्छा मलेशिया में कहां से मलेशिया में मैं शिलांग गढ़ में हूं कोलपुर से थोड़ी दूरी में अच्छा आप बहुत अच्छा कार्य कर रहे हैं क्योंकि देखो अंधविश्वास इतना फैला हुआ है कुछ चर्चा मेरी भी होती रहती है एक चीज आपको बताना चाहूंगा शं भैया जैसे ये लोग बोलते हैं कि किसने कहा जैसे परमात्मा है तो वेदों में क्यों नहीं है परमाण उसका पर वेदों में उनकी क्वालिटी बताई गई है ज जैसे चारों वेदों में है जो कति शास्त्रों में भगवान श्री कृष्ण का प्रमाण है पहली बात तो यह है मैं रेखा बता देता हूं आपको शति शास्त्रों में भगवान श्री कृष्ण का प्रमाण है और रामचंद्र जी के बारे में भी प्रमाण है चुटियों में

01:43:47:15 जी जी जैसे ये अध्याय 11 का 32 वा श्लोक खोल के दिखा एक एक 75 और चार में हे तेजस्वी कृष्ण आप हम भक्त जनों के बंधु मित्र और प्यारे हो अतः हम सभी जनों के सखा होने के कारण सर्वथा स्तुत्य हो जी अभी मैं मूर्ति पूजा वाला चैप्टर है उससे निकाल के आपको बहुत सारे प्रमाण बता देता हूं जी जी नहीं जो वो सहस्त्र शीर्ष जो विराट रूप दिखाया था श्री कृष्ण जी ने गीता में देखिए श्री राम के वैदिक प्रमाणों का यहां पूरा संक्षिप्त में जी जी विवरण है श्री राम के वैदिक प्रमाण और जी श्री कृष्ण के वैदिक प्रमाण भी हैं

01:44:57:15 जैसे अर्थ वेद के अवेद का अध्याय 21 और 32 जो विराट परम पुरुष का रूप दिखाया गीता जी में उन्ही परमात्मा कहा गया दोनों उसम अजन्मा अभिनाशी मोक्षी दाता व लक्ष्मीपति है यह देखिए वैदिक प्रमाण श्री कृष्ण का वासुदेव के पुत्र श्री कृष्ण भगवान साक्षात नारायण विष्णु है जीय मिलाय तत्र आरण्यक में है यह पढ़ते ही नहीं है देखो चारों वेदों में जो सहस्त्र शीर्ष जो विराट स्वरूप दिखाया था चारों वेदों में उनका वर्णन है उन्ही को परमात्मा कहा गया है जैसे सामवेद आक पर्व अध्याय छ खंड चार मंत्र तीन से आ अर्थ वेद में कांड 10 सूक्त सात और कांड 19 सूक्त छ है यजुर्वेद में अध्याय 31 और 32 और ऋगवेद में मंडल 10 सक्त 90 वही सहस्त्र शीष वाले जो श्लोक है जो उसमें जो गीता में जो विराट स्वरूप दिखाया उसे ही परमात्मा कहा गया है जी तो यह नहीं पढ़ते धर्मेंद्र जी आए इनको हम ऊपर

01:46:12:18 लेते हैं देखें कुछ अगर यह कुछ बताए वेदों में प्रमाण है कबीर कैसे भगवान है

01:55:57:25 है अवेद कांड नंबर च अनुवाद नंबर एक मंत्र सात में प्रमाण क्या लिखा है व अथर्ववेद व लिखा यो हा अर्थ वेद कांड नंबर चार अनुवादक नंबर

02:01:16:24 जैसे यसे यु में पीछे विसर्ग होता है और जब साथ में वेद लग जाता है तो यजुर्वेद रा उत्पन्न हो जाता है तो इसका मतलब व यजर नहीं लिखा है वहा पर

02:02:05:14 हो क कवि है वो कबीर कैसे बना कबीर देवो लिखा है कबीर देव नहीं लि है कबीर बोला जाएगा तो उन्होने

02:05:31:14 बोते क्यों बोलते हो कौन सा नियम है जो ऐसा बोलते हो क्यों बोलते हो भाई को शकर जी बता रहा सुन लीजिएगा शिवजी को शकर जी क्यों बोलते हो बोले क्यों बोलते बो बोलते दुनिया

02:08:45:18 जी ने ुद कहा है मुजरी करने आते हैं लोग मुजरी कृष्ण जी को तो ऐसे भी यशो मैया बाकी वात्सल्य भाव से उनको मानती है तो उन्ह प्यार से कान्हा कन्हैया प्यार से वात्सल भा में उनका कोई प्रमाणिक नाम नहीं हो जाता है अगर कोई अगर प्रेम भाव में कुछ बोल रहा है कोई प्रामाणिक नहीं होता है इस बारे में गुरुदेव ने बताया है कि नाम जप इत्यादि अगर करें तो उनका वही जो बिल्कुल शुद्ध नाम है उसी का करें और बाकी प्रेम भाव में जो अपभ्रंश हो जाता है भाषा में चेंज हो जाता है वो बात अलग है मगर प्रमाणिकता नहीं बदल जाएगी उनके जो म य नहीं होता नल ने

02:09:34:21 होता कृष्ण और कृष्णा कृष्णा तो द्रौपदी मा विशाल जी आपको दोबारा आना है क्या शी जी कानाम क जी जी चक्रपान जी एक स्टेज पर आए हुए हैं काफी देर से कबीर जी जो थे वो खुद भगवान राम के भक्त थे भाई संत रामानंद आचार्य जी के शिष्य थे यह पता है चक्र पाण मिश्रा जी जय श्री राम बताइए जय श्री राम जय श्री राम काफी देर से आपका वीडियो देख रहा था और आपसे चर्चा हुई है कॉल से शिवा जी आपसे बात हुई हैद फन से अच्छा हा हा भविष्य पुराण को विषय था किस विषय में आपसे फोन से बात किया था छत्तीसगढ़ से बोल रहा हूं विषय क्या था थोड़ा सा स्मरण करा दे वो भविष्य पुराण को मंगवाना था उसको पढ़ लीजिए आपको हा तो अच्छा आप भी रामपाल दास जी के द्वारा प्रताड़ित

02:10:48:16 है अरे मैं कुछ बोलू सुनिए सुनि मैं कुछ बोलू बोलिए विशाल जी भाटिया जी पहले सुन ले नहीं नहीं अभी इससे पहले जो दिनेश दास जी आए थे या जो भी कोई आए जितने भी आए हैं या आएंगे जो इनके फॉलोवर्स है ये मेरे सवाल का जवाब दे दे ठीक है ये लोग अगर चिल्लाते हैं कि बोलते हैं कि वेदों में प्रमाण है कबीर जी भगवान है तो महाभारत में महाभारत में वेदव्यास जी ने दो श्लोक लिखे हैं एक श्लोक में सुना देता हूं आलो सर्व शस्त्राणि विचार च पुनः पुन इदम एकम सुनिप यो नारायण सदा अनुशासन प्र का श्लोक है इसका अर्थ है समस्त शास्त्रों का अवलोकन करके बारंबार विचार करने पर एकमात्र यही सिद्धांत स्थिर हुआ समस्त शास्त्रों का अवलोकन करके कि भगवान नारायण का ही ध्यान करना चाहिए अब एक दूसरा श्लोक मैं बता रहा हूं वो हरिवंश पुराण का है महाभारत की भाग है वो उसमें लिखा है वेद रामायण चैव पुराणे भारते तथा आदि मध्य तथा चाते हरि ही सर्वत्र गीय वेद रामायण पुराण महाभारत इन सबके आदि मदत में सर्वत्र भगवान श्री हरि का ही कीर्तन किया गया है तो आप अब व्यास जी ऐसा लिख रहे महाभारत में जो पंचम वेद है तो बताइए इसको आप मानोगे कि नहीं और वो लिख रहे तो हम क्यों सुने आप लोगों की अगर व्यास जी ने ये लिख दिया कि उन्हीं का ध्यान करने

02:12:03:20 को कहा गया उन्ही का यश गाया गया बोलिए शि ये सब तो काल ने बुलवा दिया भाई समझते क्यों नहीं कबीर जी खु श्री हरि के भक्त थे मालूम है श्री हरि के भक्त दे रामानंदाचार्य जी के शिष्य थे चलिए एक एक ये एक ग्रंथ पर आएंगे कबीर सागर नाम है उसका अगर कोई ग्रंथ नहीं मिलेगा लेकिन वो ग्रंथ जो है वो फर्जी है पूरा वो कबीर जी का उससे लेना देना नहीं है वो कबीर सागर जिस पर उ चलते हैं कि उसमें कबीर जी को भगवान बताया गया है वो कबीर जी के निधन के बाद लिखा गया था वो कबीर सागर

02:12:47:14 हम हा कबीर बीजक है उसको पढ़ सकते हैं उसमें वो ऑथेंटिक है वो कबीर बीजक उसमें भी भगवान राम भगवान हरि की भक्ति का उसमें वो उल्लेख है एक रोहित रोहित करके आए हैं रोहित जी आए हैं जी रोहित जी अपना चेहरा रिवील करें कुछ बोलने से पहले पियूष वादवानी बोल रहे हैं रामपा रामपा के खिलाफ बोल सकता हूं आऊ [हंसी]

02:13:32:21 क्या और लगता है बिना पेंदी के लौटे हैं जिंदर पाए वही धनक जाते हैं पीयूष जी श्रीराम क्यों पीयूष जी है कौन पियूष वादवानी वही जो अभी दो दिन पहले आए बोले कि मैं श्री कृष्ण के चरणों की सौगंध खाकर कह रहा हूं कि अब आपको हैवान नहीं बोलूंगा अच्छा अच्छा अच्छा अच्छा ये रामपाल विषय के बारे में थोड़ा सा बताना था इनका वीडियो अगर जैसे टीवी में जो इनका चलता है तो जैसे पूरा एपिसोड जाने के बाद जो है लास्ट में कोई एक जो है उनके अनुयाई आते हैं और अपना अनुभव यह बताते हैं कि उनके जीवन में चमत्कार हुआ तो बहुत लोग उस चमत्कार को सुने वो सही था गलत था कैसा था यह अब तो सामने जो सुनाई दे रहा है तो लोग तो यही मानते हैं कि हां उनके जीवन में ऐसा यह वाला चमत्कार वो जो क्रिश्चन द्वारा धर्म परिवर्तन होता है पंजाब हरियाणा की साइड में मैंने देखा है उसमें भी वो एकदम उछलने लगेंगे और व्हील चेयर का व्यक्ति जो है वो डांस करने लग जाएगा खड़ा हो जाएगा हला ऐ से और किसी ने एक मीम

02:14:47:28 बनाया था उसने दिखाया था कि पहले व्हील चेयर पर बैठा जो व्यक्ति है वो चलने लगा और वहां पर जो क्रिश्चन के सबसे बड़े पद पर बैठे हुए पोप है वो व्हील चेयर पर चल रहे हैं वो खड़े नहीं हो पा रहे अब उनको आशीर्वाद कौन दे हा तो उन तक आशीर्वाद नहीं पहुंच रहा है अच्छा एक बात जब कहे आप कि सतलोक में जो है काजू किशमिश जो है तो मुझे एक बात याद आई कि जैसे मुस्लिमों में वो बताया जाता है कि 72 हूरे मिलेंगी वही जो इनको भी जो है गाजर पकड़ाया जा रहा है कि जो है आप जाइए सतलोक में और वहां जो है आपको काजू किशमिश आपको मिलेंगे हा बोलते तो है कि वहां पर बढ़िया काजू है किसमिस है जी भाई साहब रोहित जी स्वागत है जय श्री राम सभी को नमस्कार जय श्री राम मेरी कुछ क्वेरी है वो मैं जानना चाहता हूं क्वेरी के लिए आप क्लासेस में आए क्वेरी के लिए आप क्लासेस में आए अभी वैचारिक मतभेद के चर्चा है तो आप अगर उसमें कुछ आप कहां से हैं रामपाल जी से जुड़े हुए हैं या किसको फॉलो करते हैं मैं बहुत टाइम से कबीर को स्टडी कर रहा हूं

02:16:03:02 और अच्छा मतलब मेनली है कि पहले आस्तिक फिर नास्तिकता फिर इस तरफ और नास्तिकता ऐसे चालू हुई थी कि क्वेरी जो पैदा हुई उसके आंसर नहीं मिलते थे इस नास्तिकता चालू हुई थी तो वो क्वेरी अभी भी है कि अगर मैं मान लीजिए मैं एक नास्तिक कभी स्टडी कर कभी हटा देते हैं अग अगर मैं एक नास्तिक हूं तो मेरे अंदर जो क्वेश्चन है उसके आंसर मतलब सही से नहीं मिल पाते वो एक है मैं जो देख आप क्लासेस में आइए हमारे जो सनातन धर्म वाले हैं वो जो बात बताते हैं उसम ऐसा लगता है कि कहीं ना कहीं गॉड को हमेशा पॉजिटिव लाइट में दिखाया जाता है उन्हे दयावान दिखाया जाता है बहुत लेकिन मुझे लगता नहीं कि ऐसा कुछ है क्योंकि रोज हजारों गाय कटती है हजारों मतलब लोगों को बहुत कष्ट होता है तो वो लकता नहीं कि गड दयालु है आपने अभी तक किसी मत को स्वीकार किया है या नहीं किया है या केवल स्टडी कर रहे हैं मैं स्टडी कर रहा हूं देखिए भगवत गीता में भगवान श्री कृष्ण ने 17वें दूसरे अध्याय के 17वें श्लोक से लेकर 31 में श्लोक

02:17:18:08 तक अर्जुन जी को केवल ये बताया है कि वास्तविकता में कोई मरता नहीं है वास्तविकता में ना कोई किसी को मारता है ना कोई मरता है जो अगर किसी को मारने वाला अथवा मरा हुआ समझ रहे हैं तो वह अज्ञानता अविद्या के कारण है ठीक है इतना समझ में आ रहा है आपको अब हम जब बात करते हैं मुक्ति की तो मुक्ति का मतलब क्या है मुक्ति का मतलब है यहां जो हमें जरा जन्म और व्याधि इत्यादि जैसे दुख क्लेश दिखाई दे रहे हैं उनसे हम प्रताड़ित हो रहे हैं इन सभी से इन सभी विकारों से हम मुक्त हो जाएंगे यह मुक्ति है ठीक है अब सपोज करिए कि कोई व्यक्ति यहां से मुक्त हो गया उसने खूब अपना भक्ति की और वह मुक्त हो गया मगर उसकी फैमिली तो अभी भी यहीं पर है वो मुक्त हो गया उसकी फैमिली यहीं पर है तो आप मुझे बताइए जो व्यक्ति मुक्त हो गया क्या उसकी फैमिली के साथ जो यहां पर क्लेश हो रहा होगा उसके जाने के बाद भी

02:18:33:13 क्या उससे वह प्रभावित होगा जो मुक्त हो गया है तो उसके लिए सब चीजें क्या होंगी जो यहां पर हो रही है कुछ खेल तमाशा नथिंग कुछ नहीं उसके लिए मुक्त के लिए क्या होंगी यहां की चीजें खेल तमाशा यह सब जो अच्छाई और बुराई है यह हमारे लिए है हमारे पर्सपेक्टिव से दुनिया में कुछ अच्छा हो रहा है कुछ बुरा हो रहा है क्योंकि हम अविद्या से ग्रसित है और जब हम मुक्त हो जाते हैं तो हमें पता लग जाता है कि वो सब चीजें थी जिनको हम रियल मान रहे थे हम अपने से जोड़ रहे थे उसको कि मैं मर रहा हूं मेरे ये हो रहा है मेरे वो हो रहा है वो सब वास्तविकता में अविद्या के कारण था वस्तुत तो मैं मुक्त हूं यह मेरा सच्चा स्वरूप है तो जब उसको मुक्त होने के बाद उसकी फैमिली दिखाई देगी कि सुनामी आ रहा है प्रलय आ रही है भूकंप आ रहा है रोड एक्सीडेंट हो रहे हैं कुछ भी हो रहे है वो उसकी फैमिली वहां पर तड़पेगी चिल्लाएगी अरे मैं मरा अरे मैं यह हुआ वो हुआ मगर वह जो मुक्त अगर होगा उसको देख रहा होगा तो उसको कोई फर्क नहीं पड़ेगा वो बल्कि हसेगा अरे इनको पता ही नहीं है अल्प बुद्धि है समझ रहे हैं नहीं तोय अविद्या विकार ये सब कहां से आए य सब तो गौर

02:19:48:18 नहीं देय जो दुनिया में जो क्राइसिस हो रहे हैं यह मुक्त आत्मा की दृष्टि से इन क्राइसिस की कोई वैल्यू नहीं है पहली बात समझ में आया तो अब जब दूसरी बात आती है जब मुक्त आत्मा को कोई फर्क नहीं पड़ रहा है यहां होने वाली इस अविद्या रूपी संसार में होने वाले चीजों से जब उसको मुक्त आत्मा को कोई फर्क नहीं पड़ रहा है तो हम यह एक्सपेक्ट क्यों करते हैं कि ईश्वर को भी फर्क पड़ना चाहिए जब मुक्त आत्मा उन प्रभाव से रहित है तो वो तो परम मुक्त है वो तो पहले से ही मुक्त है वोह तो अभी मुक्त हुई है अब दूसरी बात आती है ये आती कहां से है ठीक है यह अविद्या रूपी संसार आता कहां से है यह अविद्या रूपी संसार उसी प्रकार से आ जाता है जिस प्रकार से आप कभी वीडियो गेम खेलने लगते हैं या अपने मन में कुछ अपना संसार कल्पित करने लगते हैं या आप कहीं पर फिल्म देखने चले जाते हैं यह अविद्या रूपी संसार वहीं से आता है उसी प्रकार से आता है फिल्म देखने जाने में आप कोई उस फिल्म के अधीन नहीं होते हैं आप स्वेच्छा से जाते हैं यूं ही जाते हैं आपको उसकी आवश्यकता नहीं होती यूं ही ऐसे ही

02:21:04:02 भगवान अपनी माया शक्ति से संसार का निर्माण कर देते हैं यूं ही बिना किसी प्रयोजन के और अगर हम माने कि नहीं हर चीज का प्रयोजन होना चाहिए भगवान बिना प्रयोजन के कुछ नहीं करते है ना अगर हम यह कहेंगे तो इसका अर्थ यह माना जाएगा कि संसार में कोई ऐसा है ही नहीं जो पूर्ण हो तो फिर इसका अर्थ यह माना जाएगा कि जब संसार में ऐसा कोई है ही नहीं जो पूर्ण है तो हमारे अंदर पूर्णत्व की चाह विद्यमान क्यों है फिर हमें यह मानना होगा कि जब पूर्णत्व की चा विद्यमान है और पूर्णत्व है ही नहीं दुनिया में तो इसका मतलब पूर्णत्व की चाह रखने वाला मंद बुद्धि है मूल बुद्धि है तो जो ईश्वर को नकार रहा है ईश्वर के द्वारा संसार की रचना को नकार रहा है वस्तुत व स्वयं को मूर्ख कह रहा है क्योंकि उसके अंदर भी ईश्वर की चाह विद्यमान

02:22:04:28 है ठीक है हा ठीक है तो आप बाकी हमारी क्लासेस होती है वीकली क्लासेस होती है उसमें आप आए आइए उसमें आप अध्ययन करिए हर शनिवार रात 9:00 बजे होती है ठीक है ठीक हम प्रणाम श्री राम जय श्री राम जय श्री

02:22:40:03 राम हरा शंकर जी बोल रहे हैं मुंह में कृष्ण दिल में कंस कौन हर हर शंकर मुह में कृष्ण दिल में [हंसी] कंस अरे यार एक से एक कॉमेडी है यहां प किरमाड़ा क्या किरमाड़ा भी आए हैं

02:23:21:01 श्री राम जय राम राम अखिलेश जी है राम अखिलेश जी आप अपना चेहरा दिखाए श्री राम जय राम जय जय राम सर जय श्री राम जय श्री राम महादेव जय श्री कृष्ण पहले भी आया था आपको याद है ना स्मरण नहीं है बताइए मैं वर्णाश्रम पर बात करने

02:23:53:20 आ आपने फॉर्म नहीं भरा वर्ण आश्रम के लिए देखिए यही आपका एक बहाना हो जाता है ना सवाल बस फम भर के आइए सारे बहाने आपके हो जाएंगे चलिए अब काफी हो गया दो घंटे 24 मिनट कल से नामा स्त्र भी प्रारंभ है सभी लोगों को एक बार बता द बहाने बहाने नंबर दे दीजिएगा जाने से पहले हां ये शाश्वत जी अब फिर किसी दिन आइएगा हो गए हम लोग 8:30 बजे से बैठे हुए हैं

02:24:31:27 और कल से हम लोग नामा स्त्र उठा रहे हैं अपना आप लोग भी उठाएं साथ में ना मास्त्र और सुबह 5 बजे से 5:30 बजे से सवा घंटे वाला सेशन होगा नाम जप का जो सवा घंटे एक साथ करना चाहते हैं उसमें जुड़े और जो 15 15 मिनट दिन में पांच बार वाले जुड़ना चाहते हैं वह आप फॉर्म भर दीजिए आपको जिसमें सुविधा जनक हो व आपके व आपके पास ऑप्शन रहेगा उसम जुड़ सकते हैं जिसमें आप जुड़ना चाह तो कल सुबह 5:30 बजे नाम जप प्रारंभ हो जाएगा नामा स्त्र ऑपरेशन नाम जप जो भी लोग हमारे साथ मिलकर के भगवान के नाम का जप करते हुए आवान करना चाहते हैं वह इसमें जुड़ सकते हैं जुड़ने के लिए फॉर्म है फॉर्म के लिए नंबर है 74836 यहां आप मैसेज करें और वह फॉर्म भर दे इसके अलावा यह जो भगवान के नाम का जप होगा यह पांच राउंड में होगा 6 10 दो 6 10 15 15 मिनट तो जो सवा घंटे की भक्ति का बल होना चाहिए हर हिंदू में उसको हम पुष्ट करेंगे अर्जित करेंगे पुष्ट

02:25:47:09 करेंगे और इस नाम जप अभियान में कोई भी जुड़ सकता है व हमारे विचारों से सहमत हो या ना हो कोई भी जुड़ सकता है जो भी भगवान का नाम लेना चाहता है वो सब जुड़ सकते हैं पियूष धवानी जी फिर जबाती हो गए हैं मुझे लिख और मोटे मोटा तो मैं हूं यार उसमें क्या दिक्कत है विशाल जी आप बताए कुछ कहना चाहते हैं बोलिए विशाल जी अभी कल परसों जो आपने आर के ऊपर वीडियो बनाया था तो उसका खंडन हो रहा है चारों तरफ वो तो होना ही चाहिए जो पुराणों को लेकर राधारा जी को लेकर जो उनकी बातें होती हैं अब वह क्या करें अभी आपने एक पुस्तक बताया था जो कपाती जी महाराज का है राधा सुधा निधि करके कुछ वही है ना एक पुस्तक मेरे पास एक मेरे पास है आप उसको भी एक बार चाहो तो पढ़ सकते हैं ये राधा माधव चिंतन गीता प्रेस से है ये हनुमान प्रसाद पदास जी जो पूज्य भाई जी थे उन्होंने ये लिखी है आप एक बार इस पुस्तक को आप एक बार जरूर पढ़िए इस पुस्तक को आप पढ़ेंगे ना तो उसमें राधा तत्व का तो वर्णन किया गया है और जो आय

02:27:02:20 समाज की जितने चीज है कि जैसे वो कहते हैं कि श्री कृष्ण को हम महापुरुष मानते हैं वो ईश्वर नहीं है और जो राधा जी को भी लेकर जो इनके मंतव्य होते हैं उनका आधा खंडन तो आपको उस पुस्तक में मिल जाएगा और जो ब्रह्म पुराण है उस पर भी ये लोग बहुत जो ये लोग उछलते हैं उसपे भी बातें इसमें कही गई है भाई जी ने कही है इसमें तो आप एक बार इस पुस्तक को जरूर पढ़िए बिल्कुल बिल्कुल तो ऐसा है जो आर्य समाज के जो लोग हैं अगर हमें सुन रहे हैं अ मैं उनसे कहूंगा पहली बात तो एक चैनल है कार्ते कार्य के नाम से है शायद तो वह भी कुछ प्रयास करते हैं सबसे पहले उनको साहस जुटाना चाहिए अपने चेहरे को दिखाएं और सामने से आकर के धर्म रक्षा के लिए उतरे कायरों की तरह व्यवहार करना बेकार है क्योंकि आपने एक दो महीने पहले उनको पत्र लिखा था उनको रा गौतम खट्ट को वो लोग देखिए आए नहीं है हां मैंने लिखा था मैंने कहा था जिसको भी कोई प्रॉब्लम है वह आए और यहां आमने सामने बैठ के करें ऑनलाइन करें जैसे भी करना हो करें संपर्क करें तो वह तो किया नहीं और जाकर और हमने अपना नंबर भी पब्लिक कर रखा है फिर

02:28:17:22 भी वो अपने चैनल पर कह रहे हैं कि देखो हम लाइव कर ले कर लेंगे पता नहीं पुरा क्या प्रॉब्लम हैट के साथ खिलवाड़ हमने नहीं किया है जिसने किया है आपको उससे कहना चाहिए मुझे नहीं समझ में आता उनको प्रॉब्लम य है कि देखिए जिसका अस्तित्व ही किसी के विरोध में तैयार होता है तो उसको तो आजीवन करना पड़ेगा ना विरोध अब जैसे इस्लाम का अस्तित्व ही है कि वो सनातन के विरोध में ही अपने से पहले जो है उनके विरोध में ही वह बना है तो वह तो आखिरी दम तक वह करेगा ही ना सनातन नहीं तो फ सनातन से अलग कैसे होगा वह तो आर्य समाज का अस्तित्व ही तभी है जब वह परंपरा प्राप्त सिद्धांतों का विरोध करे तो फिर वह अगर वह समर्थन कर देगा तो फिर उसमें अलग क्या रह जाएगा फिर कैसे व कैसे वह मां-बाप की इच्छा के विरुद्ध जो जोड़े विवाह करने पहुंच जाते हैं उनका विवाह कैसे होगा सेसे अगर कोई मुस्लिम हिंदू बिटिया से विवाह करना चाहता है तो उसका वही की वही सर्टिफिकेट बना करके भैया इसने इस्लाम को अपना लिया इसकी हम विवाह को विवाह करा दे रहे हैं 00 रप की वहां पर वो

02:29:32:24 हो जाती है फीस शुल्क जो भी है तो यह सब कैसे होगा ये आ समाज वाले बोलते कि ईश्वर कभी साकार नहीं हो सकता य सतलोक वाले बोलते कि ईश्वर कभी निराकार नहीं हो सकता और ईश्वर वही है जो कुछ भी कर सकता है अगर ईश्वर के सामने कोई इनको इनको आ रही है तो जिसके बारे में ब्र हमने स्टोरी में रखा था हमने कौन सी स्टोरी में रखा था हमने स्टोरी में नहीं रखा हैय गलत बात है झूठ हैय आप स्क्रीनशॉट लाइए हमने कब उसको स्टोरी में लगाया था जी हा पियूष जी दो अक्टूबर था आज है ड्राई डे है य सम मत करिए आज इनको ब्रह्म पुराण इससे पहले के जो पुराण है पद्म पुराण शिव पुराण यह भी तो एक पढ़े ना उसमें राधा कृष्ण का क्या संबंध है उसमें खाली ब्रम पुराण ही उनको दिखता है लि भी होगा तो मिलावट व ग्रंथों में हमारे हुई है तो उल्टा सीधा उत मिने उस कर दिया होगा नहीं नहीं होगा पर बात नहीं करते हैं अगर ग्रंथ में कहीं पर मिलावट

02:30:48:04 होगी तो इसका निर्णय करने वाले परंपरा प्राप्त आचार्य हैं बस और कोई नहीं करेगा ऐसी बातें नहीं कहते हम अंग्रेजों ने मुगलों ने कुछ नहीं किया था तब जो किया है वह हमारे जो आचार्य गण है उन्होंने उसको बताया है कि यहां पर किया यहां नहीं किया है मगर जो रास लीला है या राधा माधव जो संघ है वो जो परमेश्वर है उनकी जो आराधी शक्ति है वो लीला पूर्वक अपनी कार्य करने की प्रणाली को दर्शाने के लिए इस प्रकार की लीलाएं करती हैं इसके साथ ही साथ और भी बहुत सी चीजें हैं जो उसमें आ जाती है अब जैसे म श्रीमद भागवत के गवे स्कं के अध्याय 15 के अनुसार सिद्धियां होती हैं जो बागेश्वर जी के लिए प्रश्न किया जा रहा था क्या उनके पास सिद्धियां है आप ऐसा मानते हो कि नहीं बिल्कुल गुरुदेव ने खुद कहा था कि भाई विद्या है जब तक व समझ में नहीं आती है तब तक ऐसा हो सकता है कि वह आपको चमत्कार लगे मगर जब आ जाती तो विद्या कहलाती है वो तो हनुमान जी ने कुछ उनको सिद्धि कुछ कृपा करके दिया कि लाखों में किसी एक को ही सिद्धि

02:32:03:13 हनुमान जी से मिलती है एक वो भी है हनुमान जी के भक्त है वो तो जी चलिए आप आए विशाल भाटिया जी अच्छा लगा और अब हम किसी और दिन रखते हैं सनातन शंकरा आए हैं अब हम किसी और दिन रखते हैं अपना और कल से एक नया आरंभ करने वाले हैं बड़े अ अभियान का सभी को जय श्री राम जय श्री राम आप भी जुड़िए हो सके तो नामा आस्क में आप भी जुड़िए नाम जप तो जुड़ अ हां प आप स्वागत है यह मोटा आपके साथ नाम जप करेगा चिंता मत करिए जय श्री राम जय श्री राम हर हर महादेव जय बजरंग