00:00:01:27 तो सभी को जय श्री राम आशा करते हैं सभी कुशल पूर्वक होंगे चालू करते हैं इनका जो अंतिम छवा जो लाइव स्ट्रीम है वह आचार राम शंकर शुक्ल जी वाले लाइव स्ट्रीम का जवाब हम दे चुके हैं कल सबसे पहले वही दिया था और जो कुछ इसने उसम विलाप किया था व्यक्ति ने हमने उसका यित उत्तर देने दिया था

00:00:45:01 और उसके बाद फिर इसके जो पीछे के जो तीन चार पांच इसके जवाब दिए गए रात में और अभी लास्ट है इसके बाद हम यह जो लाइव को ये जो हम जो कह रहे हैं छोटी-छोटी बात उसको उसका जो प्रतिकार वो करता है बैठ कर के यह सब जवाब देना बंद करेंगे अगर कोई नया विषय खोलता है तो उसका जरूर प्रतिकार करेंगे अलग से वीडियो बना इसमें भी आवश्यक नहीं है कि इसके वक्तव्य को इसी तरीके से सुने सुन सुन कर दे आवश्यक पॉइंट छाट करके सीधे वीडियो बना सकते हैं हो सकता है तो अ बिना विलम करते हुए उसका वीडियो शुरू करते हैं

00:01:39:20 सबसे पहले नेने कर और वहा पला करने उसके बाद अच्छा एक बात ये मंद बुद्धि है कि क्या अल्प क्या है सुनता नहीं है जब हमने कहा पहले मले चरा जो शीर्षक उसमें डाला है पहले तो य चेक कर यह चेक करिए क्या हमने टाइटल में भी डाला है क्या मले राज यह जरा चेक कर लीजिएगा हमने टाइटल में डाला है क्या मले राज शब्द ठीक है तो पहली बात तो य इसका ये कहना है कि भाई मलेच्छ राज जो है तुमने डाला ही इसीलिए क्योंकि तुम जो है हमने हम जब यह कह रहे हैं कि हमने खंड तुम्हारे खना वीडियो नहीं बनाया था तुम्हारे द्वारा जो मिथ्या फैलाई गई थी पूरे चार घंटे की लाइव में थोड़ा सा अंश जो अलग से तुमने फैलाई थी मिथ्या जो पहले से चल रहा था उसका जवाब हमने दिया उसके

00:02:54:25 बाद जो तुमने अलग से कुछ विशेष बातें कही थी उनको लेकर के हमने उसमें खा मलेरा शब्द का उपयोग करने का मतलब यही था एक हम मले राज से दिखाना चाह रहे थे मले राज की जो नकारात्मकता व यहां पर भी दिख रही है जो ऐसा हो रहा है सही आदमी को गलत गलत आदमी को सही माना जा रहा है और दूसरा यह भी था कि जो लोग तुम्हारे वीडियो के द्वारा भ्रमित हो रहे हैं वह कम से कम भ्रमित ना हो उनको सच्चाई पता चल जाए तो हमारा मकसद यह नहीं था कि हम लोगों को य बताए कि निग्रह चार्य या स्वयं को निग्रह संप्रदाय का आचार्य कहने वाला भगवता अंद भागवता अंद जो है उसको हमने उत्तर दिया या कोई हम रार कोई वर दिखाना चाहते थे ऐसा कुछ नहीं था इसीलिए हमने तुम्हारी शक्ल को भी छुपाया इसीलिए तुम्हारा नाम भी नहीं बताया कि कोई यह कह पाए जो है तुम्हारे विषय में बनाया है सिर्फ वही जान पाए जो जान गया है तुम्हारी बेवकूफी के कारण ठीक है

00:04:01:13 हां तो अब पहली बात आती है कि हमारे टाइटल में भी मलेच्छ राज शब्द नहीं लिखा है इसका मतलब टाइटल में नहीं लिखा इसका मतलब क्या है टाइटल में मलेच्छ राज शब्द नहीं लिखा है तो वो वाली जो बात है ना वो ट्रेंडिंग टॉपिक है मलेच्छ राज वो जो है कीवर्ड है वो मामला तो खत्म हो गया अब केवल वो पोस्टर में रह गया क्योंकि अगर हम टाइटल में भी लिखते मले चराज तब तो बात ये आती यहां भाई वो क्लिक बेट है तुम्हारा बहुत ट्रेंडिंग कर रहा है पहली बात तोय तुम्हारा ट्रेंडिंग वो कर भी रहा है कि नहीं कर रहा है इस पर भी हमने ध्यान नहीं दिया हमें तो लोगों को केवल ये बताना था कि मले चराज से जुड़ी हुई चीजें भी यहां पर आपको देखने को मिलेंगी नकारात्मकता और फिर दूसरा पक्ष ये भी था कि तुम्हारी मिथ्या का जो मिथ्या प्रचार हुआ है उससे लोग ग्रसित ना हो अब बात ये आती है कि तुम एक तरफ यह प्रूफ करने की कोशिश करते हो कि तुमने चार घंटे का लाइव मेरे खंड आर्थ क्यों बनाया फिर दूसरी तरफ तुम खुद ही ये कहते हो कि हमने क्लिक बेट के लिए बनाया कि जिससे कि ज्यादा से ज्यादा लोग उसको देखे आकर्षित हो तो तुम्हें इससे क्या दिक्कत हो रही है पहले तो तुम य तय कर लो कि तुमको जवाब देने के लिए वह चार घंटे का लाइव वीडियो बनाया था या फिर उसमें मले चराज का जो शब्द है वह इसलिए यूज हुआ है कि वहां पर व्यूज ज्यादा है क्लिक बेट लोग देखे

00:05:16:19 तुम्हारे खंड आर्थ नहीं वह यूज हुआ है मले चराज वो लोगों को आकर्षित करने के लिए यूज हुआ है तो तुम खुद ही इसमें दोगलापन तुम्हारा दिख रहा है एक तरफ तुम खुद ये प्रूव करने की कोशिश कर रहे हो कि मलेच्छ राज का शब्द हमने तुम खंडन आर्थ यूज किया था और दूसरी तरफ तुम खुद कह रहे हो कि भाई मले राज का शब्द हमने जो है वो क्लिक बेट के लिए और वो आकर्षित करने के लिए रीच व्यू य सब बढ़ाने के लिए यूज किया था ये दोगलापन हो गया तुम्हारा कभी कुछ कह रहे हो कभी कुछ कह रहे हो दूसरी बात यह है कि अगर हमने क्लिक बेट जैसे की य पर कह रहा

00:05:56:04 है अब देखो ये खुद ही कह रहा है मले राजने सिर्फ इसलिए लगाया था कि लोग उससे आकर्षित हो क्लिक करें ठीक हैय खुद ही मान रहा है इस बात को उसके बाद कह रहा है कि और फिर अंदर जा कर के लोगों को पता चले अरे मले राज तो केवल ऐसे ही था बहाना उसमें कुछ है ही नहीं मलेरा से रिड देखिए खुद ही कुछ कह रहा है आकर्षित करने का बहाना य मान रहा है ठीक है तो इसको क्या दिक्कत हो रही है अगर मले चराज शब्द से कोई को आकर्षित कर ले रहा है तो अगर इस चीज को मान भी लिया जाए तो इस व्यक्ति को इससे क्या दिक्कत हो रही इसको तो दिक्कत तब होनी चाहिए ना जब इसको इसका खंडन दिखाई दे मगर यहां पर खुद मान रहा है कि मले चराज शब्द से रिलेटेड चीज नहीं थी उसम तो अगर क्लिक बेट के लिए मान रहा है लोगों को आकर्षित करने के लिए मान रहा है तो फिर इसको क्या प्रॉब्लम थी यहां तक कि ना टाइटल में है ना डिस्क्रिप्शन में मलेरा शब्द तो कीवर्ड जो टाइप करते हैं ना हम यहां देख सकते हैं आप हमारा टाइटल और डिस्क्रिप्शन थोड़ा बड़ा कर

00:07:09:08 दीजिए तो अगर मले चराज शब्द का हमें लेना होता क्लिक बेट तो हम इसमें सब में डालते ना हैशटैग डालते मेंशन करते कहीं कुछ करते यह सब तो हमने नहीं किया मगर फिर भी अगर इसको ऐसा लग रहा है कि मले शराज शब्द का यूज जो है आकर्ष आकर्षित करने के लिए हुआ था तुम्हारे खंड आर्थ नहीं हुआ था तुमने खुद मान लिया यहां पर तो तुम्हें इससे दिक्कत क्या होनी चाहिए भाई तुम्हारे अनुसार तुम्हारा तो कुछ पूरा हुआ नहीं इसमें मले चराज शब्द का प्रचार ही हो गया एक तरीके से और अगर लोग मले चराज शब्द को यूज कर रहे हैं और तो उसका तो प्रचार ही हो गया ना तुम्हारी बातें ज्यादा ज्यादा से ज्यादा लोगों के पास पहुंच रही है तो यह भी इसका एक मतलब प्रलाप है निराधार दोगले पन की पराकाष्ठा जय श्री राम

00:07:59:16 तरीके से वही पुरा जिन ब वही बात उठ करने के लिए देना के लिए नागा रहा है पूरी पीठ के लोगों पर चर्चा ना हो जी हमने कब कहा चर्चा ना हो तो चर्चा के लिए तैयार है तुम आ कब रहे हो बता ही नहीं रहे और अगर कोई विषय मुख्य है और उसके साथ में तुमने चार और विषय बोले हैं तो जब हम बात करें तो केवल जो तुमने तुम्हारे हिसाब से चार जो एक मुख्य विषय उसी पर बात करें बाकी के चार मुख्य विषय चार और विषय जो तुम्हारे अनुसार मुख्य नहीं है उनको छोड़ दे यह कहां का सिद्धांत है कहां का सिद्धांत है भाई यह मनमुल संप्रदाय के गुप्त आचार्य का सिद्धांत है है ना

00:08:48:08 ने लिए अभी एक ऑडियो में बात कर रहे हैं आपको बहुत बताने जाहा आपको बहुत आना क है भाई पुरी में आना जाना कब हुआ इस बारे में कब बात करेगा तू यह व्यक्ति बारबार कहता है कि पुरी के शंकराचार्य जी ने कहा कि एक महिला पुरी मठ में आती है और जबक विजय श्री केवल एक बार आज तक गई है तो यहीं से पता लग जाता है कि गुरुदेव उसके बारे में बात नहीं कर रहे यह कब इस बारे में बात कब करेगा और दूसरी बात है पुरी के शंकराचार्य जी से उन्होंने पूछा है अगर वो शिष्य है उसके बाद भी मठ में है तो कैसे हैं ज पुरी के शंकराचा जी उसको देखेंगे तो बारबार कहेंगे ना ये क्यों है यहां

00:10:03:12 पर हां वो वहां पर है उनके उनकी आंखों के सामने वो है तो कैसे हैं तो उनसे उन्होंने पूछा है परमिशन ली है अब दूसरी बात ये भी आती है कि क्या कहते ये गुरुदेव क्या कह रहे क्या नहीं कह रहे हैं यह कोई बाहर का व्यक्ति बताएगा क्या तुम तो अपने पिताजी वाले वीडियो में बता रहे थे जो श्रोता नहीं है जो वक्ता नहीं है जो आयोजक नहीं है जो कुछ नहीं है तुम ये प्रकट कर रहे थे कि वो कहां वो कहां से किसी प्रकार की वकालत कर लेगा मगर यहां पर तो तुम वकालत कर रहे हो तुमको कुछ पता नहीं है तुमने अपनी वीडियो में खुद कहा वोह वहां क्यों है मैं नहीं जानता वो लड़की कौन है मैं नहीं जानता यह भी तुमने कहा वहां पर फिर तुम यहां बातें छोक रहे हो इसको कहते इसको कहते दाल भात में मुसर चंद पुरी शंकराचार्य जी अपने शिष्यों से क्या कह रहे हैं ना पूरी शंकराचार्य जी को पता है ना उनके शिष्यों को पता है इनको पता है क्योंकि लुप्त संप्रदाय के गुप्ता चार्य शुक्रवार वाले प्रत्येक शुक्रवार

00:11:09:27 वालेया के समर्थन में विजया के समर्थन में विषयात कर रहे भाई विजया का विषय तो तुम ही लेकर आए थे ना विजया का विषय तुमने खोदा था ना लिप टू लिप किस कर रही है व मंच पर बैठ रही है यह है वो है सब किसने बोला था तुमने बोला था ना अब तुमने बोला तो हम बोले ना उस पर बात ही ना करें मतलब मातृ शक्ति के साथ किसी के साथ तुम दुराचार कर दो कुछ कर दो तो हम कुछ ना बोले उस शांत रहे क्योंकि तुम भगवान हो इस धरती के तुमसे बड़ा कोई है नहीं इस दुनिया में तुम स्वयंभू हो रावण को भी ऐसा ही अहंकार हो गया था पिटा था श्री राम के हाथ कभ कर तुम्हे कैसे पता नहीं पूछा भाई जिस समय वो वहां पर थी वही पूछी रही थी तुम जाकर के तुम्हें अगर कोई क्लेम करना है तुम जाकर के सिद्ध करो ना कि हां ये लड़की के लिए खंडन हो रहा है अरे खुद नहीं जा सकते किसी और को भेज दो तुम जाकर के ये उनका वक्तव्य लेक आओ ना वो जो खंडन कर रहे हैं उसी के बारे में तुम कैसे कह रहे हो कि नहीं पूछा संकेता अथक वाले

00:12:25:00 बातों को तुम प्रमाण के रूप में यूज कर रहे हो वही संकेता अथक वाली बात है जब तुम्हारे ऊपर यूज की जाती है तो तुम उसमें प्रमाण मांगते हो कौन सी दिनांक को गया किससे मिला डॉक्टर का पर्चा बताओ डॉक्टर का नाम बताओ क्यों यहां पर भी तो संकेत है फिर हम भी तो पूछ रहे हैं हम भी तो उसमें प्रमाण मांग रहे हैं और गुरुदेव की अन्य शिष्या एं भी हैं जो योग सिखाती हैं अब वो उनका पालन पोषण ही ऐसे हुआ है कि वो उसी से उनकी आजीविका चल रही है और वह इतना भी गया गुजरा काम नहीं है जिसको छोड़ना ही आवश्यक

00:13:07:15 है चलो खैर आगे बढ़ते हैं से म अ तुम्ह मतलब है तात्विक चचना से तुम्ह मतलब है कि अद्वैत है अंतिम लक्ष्य द्वैत है तुम्हे इससे मतलब है मतलब है अगर तुम अद्वैत मानते हो तो तुम मधवा चार का खंडन करो रामानुजाचार्य जी का खंडन करो सुद्धा द्वैत वालों का खंडन करो नाम ले लेकर के क्योंकि स्वमत की पुष्टि में वह निंदा है ना अन्यों की तुम्हारे हिसाब से यह क्या है बड़वाने वाला काम ना कि हमसे समीक्षा करवाओ ग कि चार पीठ थी कि पांच पीठ थी वो 1200 साल पुराने थे कि ाज साल पुराने थे हमसे उसकी समीक्षा करवाओ जिससे कि मनता फैले इसीलिए तो करा रहे हो खुद समीक्षा क्यों नहीं कर रहे हो जहां विरोधाभास है व तुमने क्या तहकीकात कर

00:14:18:00 ली ओ क्या क्या क्या क्या बोला हां धर्म और ब्रह्म को फर्क पड़ता है जब गलत व्यक्ति व्यासपीठ पर बैठेगा वो भी सार्वभौम गुरु के नाम से घूमेगा तो धर्म ब्रह्म को फर्क पड़ेगा उसके द्वारा की जाने वाली व्याख्या संतुष्टि जनक नहीं होगी सुनने वाला व्यक्ति जो होगा श्रोता जो होगा उसकी निष्ठा खिसक जाएगी वो विधर्मी बनेगा वो कम्युनिस्ट बनेगा सेकुलर बनेगा व्यास गद्दी पर शंकराचार्य की जगह शंकराचार्य की जगह अगर ये जो अदन है जिसको कुछ पता नहीं

00:15:06:01 है तो वो जब शंकराचार्य के नाम से घूमेगा और व्यक्ति पूछने जाएगा भाई भगवान है ये कैसे सिद्ध करो तो वो कहेगा कि भाई यह तो सिद्ध नहीं कर सकते लड़ाई पुरानी चली आ रही बात खत्म धर्म ब्रह्म को फर्क पड़ गया ना धर्म की व्याख्या और ब्रह्म की व्याख्या जो उस व्यक्ति तक पहुंच चाहिए थी नहीं पहुंची फर्क पड़ गया ठीक है जाहा [हंसी]

00:15:41:10 न सभी को जय श्री राम और नि पर कमेंट करना है ना इस बारे में हमने उसम भी डाल दिया है पहली बात तो उसकी बात सुन लीजिए क्या कहना सी इसने कहाय जो आवाज आ रही है ये बताओ क्याट करवाता चला उसकी पड़ बताओ एक बजे रात को जहा तक इसको लगता है आवाज विजया की हो गया ठप्पा लग गया अब ये जो है अपना जने हाथ में लेकर के और शपथ खाए यह आवाज विजिया की क्योंकि ये तो ऐसे ही निर्णय लेता है ना आध अधूरी चीजों पर ये ऐसे ही निर्णय लेता है ना कि ये जो है ये आवाज विजया की है बस इसको लग गया ब इसको लगना चाहिए ये भगवान है धरती का अ ये हाथ में जनू लेकर कसम खा ले इसका पता लग जाएगा आवाज विजया की नहीं है आवाज हमारी सहायता करने वाली एक मातृ शक्ति की हमारे घर की ही मातृ शक्ति और जिस समय हम लाइव हो रहे थे उस समय वो एक मैसेज पढ़ रही थी जिस मैसेज में इस तरह की शब्दावली

00:16:56:24 थी और उसमें ध्यान से अगर आप देखेंगे तो वह अपना मैसेज पढ़ती जा रही है और हमने कहा मैंने उन्हें हमने उन्हें इशारा किया कि बस चुप हो जाओ लाइव चालू हो गया मत पढ़ो तो वहां पर जो वो है वो इसमें नहीं है कि जो आप पूछ रही हो उसके संबंध में बोल रहा हूं मैं चुप कराने के लिए बोल रहा हूं लाइफ चालू हो गया है तो उन्होने अच्छा अच्छा जा रहे जा र जा तो यह बात थी वहां पर और उसका बात का बतंगड़ र उससे मतलब क्या है अगर तुम्हें लगता है स्ट्रेटजी बन रही है तो तुम क्या कर रहे हो वहां पर चार लोगों को खड़े करके हंसा रहे हो ये कर रहे हो वो कर रहे हो हंसी ट्टा कर रहे हो ये क्या है पीछे से बोल रहे लोग रिपीट कर रहे हैं टिंग कर रहे हैं ये सब क्या है ने चार पांच अ लड़को को खड़ा करके ये सब कर रहे हो ये भी तो स्ट्रेटजी है ये स्ट्रेटजी नहीं है क्या और हां स्ट्रेटजी से याद आया तुम्हारा कहना है कि मलेच्छ राज शब्द का उपयोग करना स्ट्रेटजी है पुरी मट का उपयोग करना गोवर्धन मट का उपयोग करना स्ट्रेटजी नहीं है हम यह स्ट्रेटजी नहीं है पूरी शंकराचार्य शब्द का उपयोग करना यह सब स्ट्रेटजी नहीं है यह सब क्लिक बेट नहीं

00:18:09:19 है खाओ जने हाथ में लेकर खाओ सौगं गंगा की और अब अगर किसी ने यह बोल दिया कि पहली बात तो तुमने ही अपने पैरो पर लाड़ी मारी तुमने खुद ही अपने निग्मित कों ने तुम्ह तुम्हें दिया है अच्छा किया कोई दिक्कत नहीं है उसमें मगर अगर किसी ने ये बोल दिया कि किस पे कमेंट करना है निग्स से बस ये हो गया प्रीश हो गया और रात में जाग रहा है हो गया अरे भाई जाग रहा हूं तो तेरे सामने हूं ना क्या कर रहा हूं वो भी तो

00:18:51:26 देख ये ये मैं इसकी इसको देख के फिल्में ही याद आती है मुझे यह इसकी जो हरकत है इसको देख के फिल्म याद आती है वो वो नहीं था वो कोई रेडी नाम की मूवी आई थी उसमें कोई बात होती थी तुम भगवान हो तुम यह हो तुम वो तुरंत काल्पनिक एक दुनिया सा बना देता था अभिनेता यह लो साहब तुम भगवान हो तुमने लिख दी स्टोरी लिख दी तो बस वही यह कर रहा है कोई भी ऑब्जेक्ट मिल गया कोई भी विषय विषय वस्तु कुछ मिल गई प्राप्त हो गई उसके इर्दगिर्द अपना ताना बाना बनला प्रीम भी आ गए साब निग पर कमेंट करना वाली बात प फ्री मशस भी आ गए रात में जो है विजया जी जाग रही है और ये भी जाग रहा है ये भी हो गया और जो है फ्री मेशन भी हो गया इसके खिलाफ बहुत बड़ी एक स्टडीज हो गई सब हो गया एक ही मिनट में और यह जो है इनके साथ जो है देवता रहते हैं तो ये वो है सारी स्ट्रेटजी हो गई इनकी ये वही है काल्पनिक संसार अपना बना कर के रखते हैं तुरंत एक फिल्म की कहानी अपना कर दी हां भगवता अंद आएगा तो ले लेंगे पर पहले अपनी बात पूरी कर ले और सुनिश्चित करके उसके

00:20:06:28 साथ चर्चा होगी ऐसे नहीं आगे बगाए प्रॉपर बताया जाएगा लोगों को हां भई आज जो है भगवता अंद के साथ होने वाली है अगर वो आएगा तो उसमें साहस होगा तो हो सकता है वो ना ही आए यह रूप देख कर के जब से हम लोग आक्रमण में आए हैं पहले हम डिफेंसिव थे थोड़ा जब से हम लोग आक्रामक हुए हैं तब से वो ढीला पड़ गया है अब बस यही बाकी रह गया है आपके लिए क्या बाकी रह गया भाई अच्छा यह भी आ गए अपनी बातें छोक

00:20:41:01 नहीं तुम लोग बीच में मत पढ़ो भाई य घर हमारे घर का मामला हम लोग निपटा लेंगे ठीक है तुम लोग आओगे खामा खामा पिट जाओगे चोट पड़ जा चोट लग जाएगी ये ले जा हो चाहि वो नहीं होता वो स्टार प्लस के धारा बायक होते हैं अरे इसने क्या कर दिया अरे य हर बात को हर बात पर व नहीं ध सबके चेहरे परिवार के सबके चेहरे दिखाए कोई जरा सी बात ई सिलेंडर खत्म हो गया सिलेंडर खम आरो खराब हो गया यह वही है कोई हो गई उसको ऐसे ये क्या हो गया अरे नल खुला छूट गया सबके चेहरे दिखाए जाएंगे हर बार 10 10 मिनट तक यह वही है कोई बात ना चीज उस पर जो है यह फीमस है ये है ये है यही लेक आया यह है वो है हल्का व्यक्ति निकला है चलो खैर कोई बात

00:21:56:07 पहले लग रहा था पहले लग रहा था कि तुमसे विडंत हो रही है अब जब हो ही रही है तो पहले लगता था कि वो

00:22:12:10 अलग होता है अब मजा अलग नहीं है अब जो है बहुत गया गुजरा जो है चिला टाइप व्यक्ति आ गया तो खैर अच्छा ही हुआ और अच्छे से जान गए हम एक आडंबर था उसके पीछे का संकीर्ण विचारधारा का छोटू था एक वो पता लगा वो भी हो गया खुद ही अपने वो निग शब्द को इसने खुद ही प्रचारित कर दिया हमें कुछ करने की जरूरत ही नहीं

00:22:54:19 पड़ी यह देखना पड़ेगा सनातनी जिस जी आप जो पूछ रहे हैं मैं समझ नहीं पा रहा हूं अरे अरे बेवकूफ विजयास है ही नहीं एक और मातृ शक्ति है किसी दिन अगर उनकी अनुमति हुई घर वालों की और उनकी स्वयं की तो हम उनकी आवाज सुना देंगे तुमको बेवकूफ मूर्ख अपने हिसाब से कुछ भी ताना वाना बन लो

00:23:31:07 और तुम जो है कहां खड़े हो मसन प जा रहे जा रहे जा रहे हैं वो इस संबंध में कि हा जा रहे हैं अब नहीं बोलेंगे अ य से जा रहे डि य नहीं वो आवाज थी पर विजया की नहीं

00:24:16:01 थी प्रेम इसलिए करके हटाया क्योंकि व अनावश्यक था विषय से अलग भटका व्यक्ति को इसलिए ट्रम करके हटा दिया कल रात को भी एक चीज हुई है कि जो है व चार्जिंग खत्म हो रही थी लैपटॉप में वही हमने जो है इसमें चार्जिंग लगाने के लिए लैपटॉप में जब इसको हिला डली हुई तो ये जो कोन जिस उसमें लगा हुआ है ट्राइपॉड में वो हिल गया घूम गया उसमें खामा खा उनका चित्र भी आ गया जो और थे यहां पर मातृ शक्ति थी जो सहायता दे रही थी तो उनका चित्र भी आ गया तो उसको हमने हटा दिया इसमें कौन सी बड़ी बात हो गई

00:25:00:18 और एक बात और सुन लो तुम्हारा नाम नहीं करना चाहते थे हमने क कवा के खत्म कर दिया था उसी दिन बता के जिसके माध्यम से तुम बता रहे थे तुम्हारे एक संगी साथी ने यह बताया तुम्हारे बारे में हमने वही बताया था कि उसने तुम्हारे बारे में य बताया उसके बाद यह जो हुआ मैसेज पढ़ने वाला जो भी है इस मैसेज यह जो दृश्य है यह दृश्य तुमने खुद फैलाया अच्छा हमारा हटाने का एक यह भी कारण था हम प्रचार नहीं करना चाहते थे इस तरीके से हमारे चैनल से तुम्हें निग्गी जा रहा है लोग तुम्हें निग्गी कर रहे हैं हमारे पास मैसेजेस आ रहे हैं भाई लोग तुम्हें निग निग कर रहे हैं अब इस समय मेरे पास चीजें नहीं है मगर कर रहे हैं लोग तुम्हें निकू निकू हमें भी सुनाई दे रही चीजें तो इसलिए भी हमने उसे हटाया

00:25:54:22 था और तुम चाहते हो कि वो लगा दें तो हम उसको खुद एक सजा के अच्छा सा एक वो बनाएंगे क्लिप और उसको लगा देंगे तुम अपने जेनेव को हाथ में लेकर के कसम खा लो सौगंध खा लो तुम तो सौगंध में एक्सपर्ट हो ना बात-बात में रो रहे हो विधवा विलाप कहीं हाथ में सौगंध खाके कह रहे हो कि वो मैं जो है गुप्त रोग नहीं है मुझे शुक्रवार को कहीं नहीं जाता और फिर कहीं पर सौगं खाके सौगंध खाके रो रहे हो कि मैं हा हाथ में शालिग्राम लेकर बात कहूंगा कि आचार्य रामशंकर शकल जी ने मुझसे ये कहा ये रो तो तुम रहे हो विधवा विलाप तो तुम्हारा चल रहा है खैर तुम खा लो हम उसके को लगा देंगे उसमें क्या है बहरहाल वो आवाज विजया शी की है ही नहीं हमारे साथ में एक मातृ शक्ति थी जो उस समय यह टेक्निकल चीजें वो जानती थी वो साथ वो कर रही थी और वही वो मैसेज पढ़ रही थी अपने ध्यान में मग्न थी किसी को मैसेज पढ़ते पढ़ते पढ़ते पढ़ते इधर हमने लाइव शुरू किया वो पढ़ रही थी तो हमने ह कहा ह कहा तो वो अच्छा अच्छा जा रहे जा ये चीज हुई तो उसको इतना तूल दे दिया गया दबाक दबा उसके चक्कर में खुद का ही नाश कर लिया आज जितने लोग हमारी वजह से तुम्हारा नाम निग नहीं जानते उतने लोग तुम्हारी वजह से तुम्हारा नाम निग

00:27:10:02 जानते समझे र अच्छा ही हुआ ईश्वर अच्छा करवाते हैं और करो और कसम खा लो विजया सी तुम तो विथ भाषण नहीं करते हो ना जो भी सोचते हो राम दो प्रकार की बातें नहीं करता रामोर ना भी वास और तुम धर्माचार्य हो धर्माचार्य तो बिल्कुल नहीं करेगा क्योंकि धर्माचार्य ही तो सिखाते हैं राम के पथ पर चलना वैसे मैंने देखा है तुम्हारे जीवन में श्री राम की वो चीजें मिलती नहीं है सच्चाई हैय वो आदर्श स्थापित नहीं हो पाया तुम्हारे अंदर सकुनी टाइप के दिखते हो कुटिल टाइप के श्री राम दूर श्री राम से बहुत दूर हो होना चाहिए था आदर्श रूप में उनको आपके आसपास आप फिर से सुन उसने क्या कहा है सभी को ज राम और हिंदू नववर्ष की हार्दिक शुभकामनाए सभी को कमेंट करना अब देखिए अब ये लोग इस पर उतर गए य निर्मल चैतन्य पु जी कोय धम धम दे रहे क्यों दे रहे निर्मल चैतन्य पुरी को हम धमकियां दे रहे एक और नई कहानी नाम उने लिखता है अ किसी और कोही जोड़ दिया

00:28:25:22 खा शिकता क्या है अबता करते नहीं करने के बाद हमसे क से जुड़ गए ऐसे जोड़ो तो पता नहीं कितनी कहानिया बन सकती है फिर वही कहानी कहानी कहानी कहानी निग के पास और कुछ है ही

00:29:07:01 नहीं निगूदा के अलावा कुछ है ही नहीं इनका वो है हो जाएगा तो हम हीने कराया है इनका लैपटॉप बंद हो जाएगा तो हम हीने कराया है कल को इनके अगर नल बंद हो जाएगा तो तो हमने ही कराया स्ट्रेटजी है बिजली चली जाएगी तो हमने कराया है कल को इनके एसिडिटी होने लगेगी तो हमने कराई है यह कहानी लिखेंगे फिर हर चीज में वो एक आचार्य है उन्होंने लिखा था मेरे पीछे जो आकृतियां बनी हुई है वो मेरा बेटा है जो कॉमिक्स पढ़ता है तो उसने करैक्टर डेवलप किया है और उन्होंने बड़ा हास्यास्पद तरीके से लिखा था कि इसके कैरेक्टर में यह पावर्स है ये सुपर पावर्स है वो सुपर पावर्स है ऐसा लगता है इस इसके कैरेक्टर्स को देख कर के मले राज से भी ज्यादा शक्तिशाली है थोड़ी सी क्रिएटिविटी और हो जाए कहानी वाली तो एक अच्छा लु लुप्त संप्रदाय का गुप्त आचार्य बन सकता है ऐसे एक आचार्य श आचार्य है जो उन्होंने पोस्ट डाली है कोई वसी याद आती है वो कहानी बनाना आ जाए तो कल को जो है अब इनकी भाषा क्या ही यूज करें हम य तो अगने मूत पर आ जाते हैं हम अभी बोल दे कल को तुम्हारा अगना तने में कोई दिक्कत आ जाए तुम कह देना कि

00:30:22:04 शिवांस ने स्ट्रेटजी है मर ऐसे शब्द हम यूज करते नहीं है पर बोलना चाहिए ऐसा हमको ना ऐसे लोगों के लिए जो इन सब चीजों को सामान्य मानते हैं कमेंट करना कोई वति कार्यक्रम करवा रहा उसको ध दे र उसको गालि दे र उसको प्र और उसके बाद इन लोगों ने क्या किया है कोई व्यक्ति कार्यक्रम करवा रहा है उसको धम दे र उसको गालिया दे र उसको प्र करने दि मन गा

00:30:58:09 आपको [हंसी] पता बता को नहीं श बोता भैया वो लोग भी तो धमकी दे सकते तुम्हारे कार्यक्रम कराने वालों को या वो लोग भी तो उन्ह बता सकते हैं कि भैया य गाली बाज है गाली बाज व्यक्ति को कहां तुम महिला बच्चों के बीच में बुला ले रहे हो इसकी कथा के बाहर तो लिखा होना चाहिए ना ओनली फॉर

00:31:34:09 एडल्ट ओनली तुम्हारी जो कथा है ना उसमें बाहर लिखा होगा ओनली फॉर एडल्ट केवल एडल्ट लोग आए क्योंकि ये भाई साहब जो है गालियों को सामान्य मानते हैं अगनि मूत को सामान्य मानते हैं तो सारी बातें वहां करेंगे अच्छे से खुल के बिना किसी संकोच के और जिस रूप में वो बुरे माने जाएंगे उसी रूप में करेंगे भाई ऐसा होता है कभी कभी मात शक्तियों के वो जो मासिक धर्म उनकी बातें होने लगती है मगर वहां पर भी गुप्तांग का नाम यह नाम वो नाम बहुत ज्यादा खुल के नहीं लिया जाता खुल के लिया भी जाता है तो उसका परवन भी उसमें हो जाता है सभ्यता क्योंकि वो विषय ऐसा होता है शिक्षा देने वाला मगर जब उसी का उपयोग आप निंदा में करो या किसी को टोंट कसने में करो तो वही उसका जो उपयोग है वो निम्न की द क्या कहते हैं वो नीचता की ओर जाएगा निश्ता की पराकाष्ठा है भाई साहब मैं गाली दूंगा कहते हैं गाली दूंगा कहते तो सुन लो भाई तुम्हारे गाली बाजी गाली बाजी को सुन करके भी तो कोई मना कर सकता है अरे कहां किस गाली बाज को बुला रहे हो तुमय संत थोड़ी गाली बाज है भाई गाली गाली देना इसके लिए सामान्य है पता नहीं कहां से सीखा

00:32:56:25 है कोई तुम्हारी कथा को बंद करा रहा है वैसे मेरे आसपास होगी तो मैं तो उसे बताऊंगा भाई ये गाली बाज व्यक्ति है इसका कहना है उसको तुम्हारे वीडियो दिखाऊंगा अगर आसपास होगी तो रे तुमसे परिचित कराऊंगा ना मगर यह काम हमने किया यह कैसे सिद्ध करोगे अच्छा तुम जनेय पकड़ के शपथ खाओ यह हमने ही मना करवाया है शपथ खाओ खाओ शपथ बकवास स्टोरी टेलर आप सब

00:33:32:04 अच्छा इस तुमने बकवास भर रखी है तो हमारा काम थोड़ा कम है अरे तुम देखो यार और भी काम जल्दी कर पनवेल जाना है करेगा इसका दुनिया में जो भी विरोध करेगा उन सबका ठेका हमने ही ले रखा है ये इनकी कल को अगर वही चीज बंद हो जाएंगी जो अभी पहले मैंने बोला था उसका जिम्मेदार भी हमें ठहराए फी मशन की चाल है फीम शिवांश नारायण दवे जुड़ा हुआ इसलिए मेरा य बंद करा दिया इसने

00:34:33:20 बढ़िया टाइम पास सुना अप कर उसको लेकर इतने सारे आ द ख और प्रसार लेख में बा पुरी शंकराचार्य जी के शियो द्वारा लिखित और प्रसारित कौन से शिष्य नाम लो जैसे तुमसे जब पूछा गया तुमसे कहा गया किई तुम्हारा इलाज चल रहा है जब इन मामलो में उंगली उठाई तो तुमने बताया कब गया कौन सा डॉक्टर तो तुम नाम लो ना कौन से शिष्य सामने लाओ सौगंध खिलवा क् तुम तो सौगंध से ही मानते हो ऐसे ही किसी की बात नहीं मानते कौन से शिष्य हवा

00:35:20:20 हवाई तो संधित आ बता कौन से आचार्य सामने लाओ प पीठ के शोधना अथ पीठ का शोधन तुम करना चाहते हो पीठ का शोधन करते करते तुम शंकराचार्य जी को अ शस्त्री कहते हो कि मैं जो है उनका जो है शास्त्र के अलावा कहीं उनका कोई ऐसा नहीं है कि उनकी काट करता हूं ये छत्र का और साढ़े तीन वर्ष हिंदू राष्ट्र की बात का शास्त्र से क्या मतलब है उनको मधुमक्खियों के उनके पास सेना है इसका शास्त्र से क्या मतलब है किस शास्त्र के किस पक्ष के आधार पर तुम इन बातों का प्रतिकार कर रहे

00:36:02:06 हो मजाक बना रहे हो उपास उड़ा रहे हो अपनी बातें जब पूछो तो वोह क्या था निवेशिकों सामाजिक अरे भाई बचपन में माता जी ने निष्ठा पूर्वक दूध पिलाया है तो आक प्रत्यक्ष वार्ता करो ना क्या चेहरा नहीं दिखा सकते क्या कुछ गलत हो गया था क्या तुम्हारे साथ वास्तविक में समलैंगिकता इत्यादि वाली चीज हो गई थी क्या

00:37:12:16 कुछ शंकराचार्य जी ने ऐसा कहा है तब वह कहते हैं आचार गंभीरता से बोलना चाहिए सामना कर लो ना के भाई कोई भी सपोर्टर है इस समय इन्होंने अपना नाम जो ख्या पित कर दिया निग इनका कोई सपोर्टर है तो आ जाए करे बात आ कर के बड़े हुए शका किसी जन्म के को देर उनको पड़ा रा

00:38:09:01 नियत क्या क्या पता चल रहा तेरी नियत क्या है औकात क्या है पता चल रहा है क्यों नहीं चर्चा होगी भाई य कौन बात है अगर कोई बिना टिकट घूम रहा है तो तुम्हारा बिना टिकट घूमना सही सिद्ध हो गया या अगर हम उस तक पहुंच नहीं पाए उ उस पर बात हमने नहीं की तो हम गलत हो गए या तुम नहीं जानते हो कि हमने उस पर बात नहीं की तो तो भी हम गलत हो गए यह कौन सी बात है भाई वही वाली बात जब राम मंदिर का विषय आया तो लोगों को पता चला इस दुनिया में कोई शंकराचार्य की गद्दी भी होती है आज के भौतिकवादी लोग तो जो मीडिया के द्वारा फैला दिया गया था शंकराचार्य ने कुछ नहीं किया यह नहीं है कहने लगे शंकराचार्य ने आज तक किया क्या है अरे भैया तुमने जापान नहीं देखा तो इसका मतलब यह नहीं है कि इस दुनिया में जापान नहीं है शंकराचार्य जो करते हैं व तुम्हारी पुस्त बीत जाएंगी यह कौन सी बात है कि इस पर बात नहीं हुई तो तुम गलत हम गलत हो गए इस पर बात नहीं कर पाए तुमने कुछ खोज के ले आए और भी 5 हज बातें हैं अच्छा कुछ लोग कह रहे हैं कि इसने क्योंकि आकर

00:39:24:02 के अपनी सफाई पेश कर दी इसलिए सही है और जिन्होंने जिन लोगों पर ने आरोप लगाया उन्होंने सफाई पेश नहीं की वो लो गलत है भाई आरोप लगाने वाले 1000 लोग और हैं इसको छोड़ कर के शंकराचार्य के ऊपर उन सबकी नाम ले लेकर के वो सफाई पेश करे ना आ करर के तो पूरा साल उसी में बीत जाएगा सफाई पेश करने में ही तो ये कहां का सिद्धांत है कि जो आ कर के कह देगा जिस पर कोई आरोप लगा जो आ कर के कह देगा नहीं मैंने नहीं किया वो सही है और जो आया ही नहीं जो अपने कामों में व्यस्त है वो नहीं आ पाया तो वो गलत है ये कहां का सिद्धांत अरे भाई किसी को गलत सही मानने के लिए बस इतना है कि वह आकर के बोल रहा है कि नहीं कि मैं गलत नहीं हूं बस यह तो तुम जैसे लोगों के सिद्धांत है मुझे य उम्मीद नहीं

00:40:13:10 थी जो सनातन आर्य वैदिक परम परंपरावादी हिंदू हैं स्वयं को कहते हैं उनसे उम्मीद नहीं थी विजया केपर विजया ने खाना खा नहीं वि क्यों भाई विजया का तू नाम लेगा तो जवाब मिलेगा ना तुझे किसी घर की स्त्री के बारे में बोलेगा तो जवाब मिलेगा ना तुझे इसमें तुझे भय क्यों हो रहा है तुझे भय इसीलिए हो रहा है तू फस गया है प्रॉब्लम यही है और मैं अंत तक छोडूंगा नहीं य व्यक्ति फस गया है विजया का नाम लेकर विजया के बारे में झूठ बोल कर के आधे अधूरे आधार पर बयान दे कर के और जितना बोलेगा उतना और फसे इसीलिए विजया से भाग रहा है विजया पर बात क्यों कर रहा है इस पर बात क्यों नहीं कर रहा उस पर बात क्यों नहीं कर रहा सब चीजों बात कर रहे जो जो तू बोल रहा है उस बोल रहे है तुझे किसने कहा कि हम सिर्फ विजया पर बात कर रहे हैं तू ऐसा लोगों को दिखा रहा है कि हम सिर्फ विजया पर बात कर रहे क्योंकि तू से भाग रहा

00:41:17:21 है की बा आज र राम शंकर शुक्ल जी का सामने आ किया था उसको देख जी उस दिन कमेंट किस पो में आयुष पा पोस्ट में आने लि स्वामी जी

00:41:52:15 का करने के सा कर टा है और समझ नहीं पा रहे प्रशांत मिश्र जी ने अपना इनका जो खंडन है जो प्रशांत मिश्र जी की बात के आधार पर ये बोलते थे कि भाई ऐसा ऐसा है जिस जिसका जिन जिन का इसने नाम लिया है ना जैसे बोलता है हमारे से आचार्यों ने कहा हमारे से फलाने ने कहा डिम के ने कहा जिसमें नाम नहीं बोलता तो उसमें तो कोई बात है ही नहीं जिसका इसने नाम लिया है उन सबने आकर के इसका खंडन कर दिया है प्रशांत मिश्र जी ने फेसुक के माध्यम से किया है आचार्य रामशंकर शुकल जी ने वीडियो में बोला है हमारे तो ये इसकी क्रेडिबिलिटी है क्या क्रेडिबिलिटी होगी इस व्यक्ति की आप मेरा वो पांचवा जो रात को पाच घंटे का जो लाइव है उसमें देखिएगा इसकी बातों को पकड़ पकड़ के कैसे तोड़ा है चैट जीपीटी का वो खोल करके परिणाम की कॉल शब्द का उपयोग डिसीजन में नहीं हो सकता यह दिखा रहा है हमने वही ऑनलाइन उसी समय सर्च कर करके दिखाया कि चैट चैट जीपीटी के द्वारा ही ग के द्वारा ही कि कॉल शब्द का उपयोग डिसीजन में हो रहा है कि उसको रन आउट देना उसको आउट देना एंपायर का कॉल था फाइनल कॉल था डिसीजन देना एंपायर का फाइनल कॉल क्योंकि यह प्रूव कर रहा था कॉल का मतलब सर्फ बुलाना ही है

00:43:08:06 इसने वहां पर बहुत ठोक ठोक के कहा था कई बार अपने वीडियोस में कि शिवांश ने कभी हमारा समर्थन नहीं दिया चलती लाइव में इसकी आईडी सर्च की गई इसकी आईडी पर गए और 18 फरवरी को इसने जो पोस्ट डाली थी अपने एफबी अकाउंट पर उस वहां पर हमारा आज भी लाइक डला हुआ है 18 फरवरी को कितने झूठ इसमें उसमें पकड़े गए हैं समय मिले तो व देखिएगा जो आक्रामकता के बाद तीसरी लाइव की हमने आक्रामकता से चालू करेंगे अगर जब जब हम जब हम डिफेंस से हट कर के आक्रमण पर आए तो वहां से वह तीसरी लाइव और अगर अगर इस पर देखेंगे कि भगवता अंद पर जो हमारी लाइव आ रही है तो उसम पहली दूसरी तीसरी चौथी लाइव नहीं वहां से व छवी लाइव

00:44:02:27 [संगीत] किया नहीं जो जो व्यक्ति आपके विरोध में बोल दे वो सब लोग झूठे है व लोग अमक अमुक है उनको उपाधि दे उनका पास कर दोगे उनको बोलोगे और जो व्यक्ति तुम्हारे अनुग हो जाए तो तुम्हारी वाणी बोलने लगे तो वह सब लोग अच्छे बहुत बढ़िया है प्रमाणिक है सब कुछ यह

00:44:41:04 सिद्धांत प्रशांत मिश्र जी की पोस्ट के प्रशांत मिश्र जी ने पोस्ट के माध्यम से इनका यथोचित उत्तर दे दिया है इवन हमसे भी कॉल पर बहुत लंबी चौड़ी वार्ता हुई है कई चीजें बताई प्रशांत मिश्री जी ने और अपने भाव भी प्रकट किए उनके उनके वक्तव्य का आधार बनाते हुए य बोलता था कि भाई प्रशांत मिश्र जी ने मुझे मट के बारे में बताया यह किया व किया आ क्या करता

00:45:57:12 क दिया जाता है होता होता दूसरे वाले को नहीं होता उसके ये सब विषय बात करने ये कह रहा है चेहरे प एक्सप्रेशन है केवी शुभम लाइव आओ माता जी का निष्ठा पूर्वक दूध पिया है कि नहीं मैं फिर कह रहा हूं माता जी का जिसने निष्ठा पूर्वक दूध पिया है वो आए सामने भगवता अंद के पक्षधर हो जो आए कमेंट वरियर हो क्या केवल हां वैसे वो यही बना सकता है उसके अंदर इससे ज्यादा तथा नहीं है कि वीरों को वो खड़ा कर सके धरातल पर वो खुद कहता है कि भाई मैं तो जहां जाता हूं बस वो जो मेरे अनुरूप जो जगह मिल जाती है वहां वीडियो वीडियो के माध्यम से बोल देता हूं मैं कहीं जा छोड़ी ना सकता हूं किसी के पास ये उसने अपने पिछले लाइव में ऐसा भाव प्रकट किया था शंकराचार्य जी के पास उसका उत्तर धरातल पर वीरों को खड़ा नहीं कर सकता है रना एक वीर दिखा दो मुझे वीर दिखा दो उसकी तरफ से बोलने वाला कहां है आओ भाई केवी सुभम आ जाओ कर लो आमना

00:47:13:28 [हंसी] सामना बा ं अप हा तो तु तो उनका विरोध कर रहे हो ना उनकी बातों का खंडन कर रहे हो ना और वह भी उस उस विषय में जिस विषय में कहीं शास्त्र का कोई खंडन नहीं हो रहा है उस विषय में भी उनका विरोध कर रहे हो

00:48:03:07 ब है भाभी ह दिया से क्या सुनाता सब बात कर चुके हैं ये जितनी सामग्री दिखाता है या तो अपमा होती है और यदि किसी का नाम ले लेता है जितनी सामग्री दिखाता है वो लावारिस सामग्री के होती है कहता है कि मुझसे आचार्यों ने कहा मुझसे इसने कहा मगर वो होती लावारिस और लावारिस सामग्री का एक नमूना हमने दिया और आने वाले दिनों में शायद और भी दे लावा सामग्री के नमूने हम देते रहेंगे अगर ये देता रहेगा तो तो जितनी भी सामग्री दिखाता है ज्यादातर लावारिस होती और जब ये उसम किसी से जोड़ देता है उसे आचार राम शंकर शुक प्रशांत मिश्र जी वही लोग इनका तपाक से खंडन कर देते हैं बंद कर देते

00:49:17:06 हैं बनाया तो क्या हु मुझे ये मैसेज भेजा गया क को के भोजन में मिलावट भाई वो पदार्थ का नाम तो बता दे कि वो कौन सा पदार्थ था और वह पदार्थ मुझे खिला दे तुम बना लो पदार्थ पदार्थ मुझे खिलाओ और एक प्रतियोगिता रखो तुम अपना वो फ्लेक्सिबल करके दंड लेकर आओ थोड़ा फ्लेक्सिबल लाना ठोस मत लाना और एक प्रतियोगिता र क कि तुम एक ऐसा वशीकरण वाला पदार्थ बनाओगे जिसको मैं खाऊंगा और खाने के बाद मैं तुम्हारा व वश में हो जाऊंगा तुम्हारे अनुसार हो जाना चाहिए क्योंकि तुम में तो कहीं कम से कम जो पूरी मट के परिकर है उससे ज्यादा ही सिद्धि है तुम्हारे पास तो तो तुम ऐसा मुझे लगता है तुम और तगड़ा बना सकते हो जब ब बुरी पीठ के परकर ऐसा वशीकरण वाला पदार्थ बना सकते भोज्य पदार्थ जो कि वह किसी वो पूरी जो शंकराचार्य जी उनको खिलाए और वो जो है उनके अनुग हो जाए तो पदार्थ तो तुम बना ही सकते हो तुम उनसे ज्यादा पावरफुल हो मैं जो पूरी शंकराचार्य कुछ भी नहीं नगन

00:50:33:02 तो तुम ऐसा पदार्थ तो बना ही सकते हो कि शिवांश नारायण द्वेदी तुम्हारे अनुग हो जाए तो तुम एक रखो ये मामला कि तुम वो पदार्थ बना के लाओ चूना मिलाओ क्या मिलाओ उसको पदार्थ को भोज्य पदार्थ बना केर लाओ और जो है मुझे खिलाओ अब उसमें यह है कि अगर मैं अनुग हो जाता हूं तो तुम्हारे पास तुम्हारा वो लचीला दंड होगा उससे जो तुम पीटना चाहो पीट लेना और अगर में अनुग नहीं हुआ तो वो जो तुम्हारा सांप सांप जैसा है बिच्छू जैसा है उसको लेकर तुम्हारे चपा चप चपा चप तो मैं ये बताऊंगा देख मैं तेरे

00:51:10:28 अनगतला पदार्थ तुम्हारे पास है कि नहीं सिद्धि है कि नहीं अगर नहीं है तो तुम उनसे गए भीते हो जो पूरी पीठ के परकर है जिनका आचरण तुम्हारे अनुसार गलत है ये है वो है तुम उनसे क बीते हो क्योंकि उन्होंने तो किसी महान विभूति को अपने अनुग कर रखा है रे अनुसार और तुम मेरे जैसे साधारण व्यक्ति को नहीं कर पा रहे तो मगर जो अपना वो लाओ सांप वाला और जो भी तुम लेकर चलते हो क्या है तो उसको लाना तो वैसे लाना क्या कहते हैं थोड़ा लचीले उसम लाना ठोस मत लाना क्योंकि खाल खाल में चोट लगनी चाहिए हड्डी नहीं टूटनी चाहिए है ना नहीं मालूम पड़ा वैसे ही तुम मास मज्जा है नहीं ज्यादा सीधे हड्डी में चोट पहुंच गई खाखा हड्डी बड्डी टूट गई तो वो नहीं तो ऐसा लाना जो है खाल खाल हमारी हड्डी हड्डी तुम्हारी ठीक है तो वो कर लो कहां है वो पदार्थ वो पदार्थ का नाम क्यों नहीं बता रहे भोज पदार्थ में क्या दिया जा रहा है जो तुम्हे य बता रहा है कि भोजन में मिलावट हो रही वो ये भी तो बताएगा कि क्या मिलाया जा रहा है ये सब बातें कौन

00:52:20:06 बताएगा बचपना है बो बच् माता सा हमारा विषय है नहीं

00:52:55:02 [हंसी] कीचड़ वाली होली की बातें हम कई बार बता चुके पिछले वीडियोस में आप देख सकते हैं बारबार उसी प्रकरण पर बात नहीं कर सकते वही सब चल रहा है स्टार प्लस थक थक अरे नल बंद हो गया थक थक सिलेंडर खत्म हो गया थपा थपा थ आपने आज इने क्यों तुमने नहीं बताया फ्री मशस वाला किसी को तुमने नहीं बताया लिप टू लिप किस लेने वाला किसी को तुमने नहीं बताया प्लांटेड किसी को तुमने नहीं बताया फी मशस का मुझको तुमने नहीं बताई उल्टी सीधी चीजें भाई तुम तो मन में जो आता है वो करने लगते हो अग तु तुमने अपने लिए निग शब्द सुन लिया उसी से थपा थपा थक हो गया स्टार प्लस का नया धारा बाहिक बना दिया तुमने तो तुम्हारे बारे में अगर कोई बात बता रहा है तो फिर उसमें ये क्यों कह रहे हो हमय बना बना

00:54:13:15 दियारे टाइम स्ट नोट करो भैया एक परेशान तुम किसी को कुछ भी सिद्ध कर दो वो कोई दिक्कत नहीं सामना वा सामने वाला जब तुम्हारी भाषा में तुमसे बात करे तो तुम मेरी मेरी तपस्या क्या वो स्पष्ट नहीं है यह है वह है विधवा विलाप करने लग जाओ

00:54:49:21 चलो नहीं पता है नहीं पता है और पता है तो यह पता है कि तुम गाली बाज मां बहन की गाली करने तुम य अकल नहीं है इतनी बुद्धि नहीं है कि कहां किस किस प्रकार के व्यक्ति से किस तरह के शब्दों में बात की जाए बल्कि तुम्हें यह भी नहीं पता है किस तरह के शब्दों से बात की जाती है किस प्रकार के व्यक्ति से वो तो छोड़ दो अ अय उनके प्रति रोष प्रकट कर रहे हैं जो इनके कभी सहयोगी हुआ करते थे इनके अनुसार इन्होंने जब उनके बहाव से कुछ बोल दिया तो उन्होंने जब इनका खंडन चालू कर दिया तो यहां पर गुस्सा प्रकट कर रहे उनके लिए इसमें हम कहीं नहीं है पिछले आधे घंटे से हमारा कोई विषय नहीं है

00:56:10:13 और शबद का अच्छा चापलूसी की है चापलूसी किसी व्यक्ति के दबाब के कारण उसके अनुसार बोलना चापलूसी होती है मेरे ख्याल से तो इसने यह शब्द जो है चापलूसी वाला अपने पिताजी के लिए वैसे वो हमारे लिए प्रणम में है मगर जब इसने कहा था कि पिताजी पर दबाव पड़ा वो वीडियो अभी कल दिखाया था हमने तो इसने कहा कि हमारे पिताजी पर दबाव पड़ा इस वजह से पिताजी को यह महिला कथा वाचन का महिला का वयास गद्दी पर बैठने का समर्थन करना पड़ा तो वहां पर इसने चापलूसी का वर्ड क्यों नहीं यूज किया क्योंकि वह पिता है और उनकी वैल्यू है और आचार्य राम शंकर शुक्ल जी की कोई वैल्यू नहीं है है ना इसलिए यहां चापलूसी का वर्ड यूज करेगा यहां य धार्मिक कैरी म कैरी मिना बनेगा और वहां पर ऐसा बन जाए भीग बिल्ली मेरे पिताजी की बात हो रही है मैं तो ऐसे रहूंगा बिल्कुल मुझसे मुझसे सीधा कोई है नहीं मुझसे सीधा कोई है नहीं मैं बहुआ हूं बहुआ और जब किसी और के बारे में बात हो रही होगी तो चापलूसी देखि आप अगर यह चापलूसी तो वो क्या था व बोलो चापलूसी ये होता है दोगलापन एक जैसा व्यवहार नहीं तुम्हारा

00:57:25:21 अपने के साथ अलग व्यवहार दूसरे पिता के साथ अलग व्यवहार आओ कभी उसे मिलेंगे हम पिताजी के सामने बच्चे हो सकते हैं मूर्ख नहीं पिताजी के सामने बच्चे हो सकते हैं मूर्ख नहीं तो बोल चापलूस सुनको जिन्होंने किसी दवाब में आकर बयान दे दिया मान तो लिया तूने उने मान लिया ना कि वो किसी उन्होंने किसी के आ करके व बयान दे दिया था चापलूस क्यों नहीं बोल

00:58:08:24 [हंसी] रहा अभी तुम्हारा र दिख तो रहा है अपने पिता के लिए बहुत ही स्वस्थ तरीके से बात करोगे और जो आचार्य राम शंकर शुक्ल जी उन उनके लिए चापलूसी कहोगे अभी कल ही का वीडियो देख लो कल परसों का कि आचार्य रामशंकर शुक्ल जी का जब वीडियो आ गया था जैसे इसने अपने पिता के बारे में अभद्र बात नहीं बोली गलत तरीके से नहीं बोला है ना वहां भी बोलता विश्वास घात का जो मूर्तिमान रूप है वो आज देख लिया क्यों नहीं बोला अपने पिता के लिए क्योंकि वो पिता है हम यह देख के बात करते भाई कौन अपना है कौन पराया है हमारा जो न्याय है वो एक जैसा नहीं होता

00:59:13:09 है कितना कितनी सारी बात की थी आचार्य रामशंकर शुक्ल जी के लिए पूरा लाइफ बना दिया था उनके उसके विरोध में अगर तुम्हें लगता भी है कि उन्होंने जो है विश्वास घात किया है तो तुम्हारा तुम्हारे साथ विश्वास तुम्हारे पिता जीने पिता ने भी किया था ना वहां पर अलग भाषा वहां पर अलग व्यवहार और आचार्य राम शंकर शुक्ल जी के प्रति अमानना य क्यों वही बगी बल्ली बन के बात करते क्योंकि वूज कम आएंगे ना अपनी पुरानी फेसबुक आईडी बंद कर दी क्यों कक उसमें और कमेंट थे गालियों की बौछार वाले हद से हद तक

01:00:03:00 अरे क्या किया परंपरा को बचाने के लिए क्या नहीं किया भाई जितना सामर्थ है वोह तो कर ही रहे हैं तुमने क्या किया है सिवाय बकैती करने के बंद कमरे में बैठ कर के लाल बत्ती जला के मिस्टर इंडिया वाली मिस्टर इंडिया की लाल बत्ती पता है ना सबको वो लाल बत्ती में ही दिखाई देता था मिस्टर इंडिया का जो गैजेट था गैजेट में गैजेट से आदमी जो इनविजिबल होता था लाल बत्ती जलाने पर लाल लाल रोशनी में वो दिखने लगता था कुछ उसी तरीके की लाल रोशनी ये अपने कमरे में रखते हैं और अकेले में बैठ कर के लोगों को ऐसी बातें बोलते हैं जो सर्जक रूप से बोल भी नहीं सकते कहीं जाके दोहरा चरित्र तुमने और क्या किया है हम तो धरा तर पर उतरे हैं लड़े तक है लोगों से हाता पाई तक की नौबत आ गई वाणी से भी बोला है हाथ पैरों से भी बोला है तुमने क्या किया है खाली वो अपना कभी सांप कभी बिच्छू लेकर टला करते

01:01:04:20 हो और खुद ही कहते हो मैं तो जो मेरे अनुसार मिल जाएगा वहा मैं उससे बात कर लूंगा और मैं ज्यादा किसी के पास नहीं जाऊंगा यही पीछे अंधेरा कर उरा के बैठ जाओ भूतों वाली फिल्म बना लो राम से ब्रदर्स आज के जमाने की को [संगीत] [हंसी] को

01:01:54:25 बा हमारे परमार परमा आदरणीय कच मराज श्री के पूछ कुछ लोग पता चला होगा बाबू आचार्य श्री ने इनकी बातों को क्या कहा पता है एट द एंड चचरी पराका वही तबा तबा तबा वही बात मिल तबा तबा गैस खत्म हो गई तबा तबा त अरे बाहर जो है व कपड़े नहीं सूखे तबा तक धूप निकल आई तबा त वही कर रहे हैं और कुछ नहीं कर रहे

01:02:57:07 राई का पहाड़ कोई बात ना बस प्रस्तुतिकरण कर दो व बड़ी बात लगने लगे क्या हो रहा है क्या नहीं हो रहा तुम्ह पता क्या है ये सब तो धीरे धीरे हम बात करेंगे अभी तो र तुम्हारी बातें सुन ले जो तुमने हमारे विषय में कही अभी तो तुम्हारा पूरा आधा वीडियो हो गया अपनी बात को केवल वजन दे रहे हैं केवल वजन देने के लिए धर उधर की तमाम सारी बातें करेंगे क्योंकि अपनी अपनी वो ई है ना किरकिरी वो सब चीजें बाहर आई है सामग्री तो अब अपनी वो कैसे बचाए दुपति नैया को तो दूसरी दूसरी चीज ला के नैया का छेद जो हो गया है उसको ेंट पेंट करने की कोशिश

01:04:15:09 करेंगे अच्छा इनके पुरी के शंकराचार्य जी की चापलूसी के कारण पुरी के शंकराचार्य जी की चापलूसी कारण अब ये चापलूसी वर्ड वहां क्यों नहीं आ रहा है हमारे पिताजी ने जो है भय के कारण ऐसे कर दिया बड़े अच्छे अच्छे शब्दों में आप जो है अपने पिताजी के लिए बात कर रहे हैं और फिर यहां पर जो है आप पुरी के शंकराचार्य जी के चाप अरे वहां भी बोलो ना जति मठ की चापलूसी के कारण हमारे पिताजी ने ऐसा किया वहां क्यों नहीं बोल रहे दोगलापन

01:04:47:24 पकड़ना आप लोग इसकी बातें पकड़ो इसकी सच्चाई सामने आएगी लापन देखो अपने पिता के लिए इनकी सूरत देखो और यहां आज राम शंकर शुक्ल जी के लिए इनकी सूरत देखो जो कृपा जी के कृपा पात्र शिष्य उनके लिए इनकी सूरत देखो इनका एटीट्यूड देखो बात करने का अगर इनके अनुसार उन्होंने कोई चीज किसी दवाब में आकर गलत कह भी दी तो एक किस तरह से बात कर रहे हैं इनके लिए आचार्य श्री के लिए और अपने पिता के लिए कैसे बात कर रहे बहुत ध्यान रखने वाली बात है देखो इस इसका वास्तविक चेहरा देखो यह कहां से आचार्य है भाई गाली बाज ये दोगला ये झूठा ये और जो सामग्री मिल रही है उसके अनुसार तो क्या ही

01:05:33:09 कहने श लेकिन आप सम बात होकी जब बात कृतज्ञता से याद आया मतलब धर्म और अधर्म का वैसे उस वाली बात मेरी कोई समीक्षा नहीं है किसकी गवाही हुई थी वो समीक्षा नहीं कर रहा हूं मगर कृतज्ञता से यह निर्णय होता है कि हमें क्या करना है क्या नहीं करना है अगर किसी के प्रति हम कृतज्ञ है तो हम सच ना बोले है ना तो फिर तुम कैसे बोल रहे हो तुम्हारी तुम्हारी कृतज्ञता नहीं है तुम मठ में जो शरण मिल दी गई तुम्हें गुरुदेव ने जाकर के शिक्षा दी ये सब इसके लिए तुम्हें उनके प्रति कृतज्ञ नहीं होना चाहिए था तो कैसे तुम उनके फिर विरोध करते हो कई जगह पर तुम तो वहां जाकर के सिद्धांत पूछ कर के आते हो ना शंकराचार्य से फिर कैसे तुम शंकराचार्य का विरोध करते हो चारों शंकराचार्य का कर देते हो री कृतज्ञता कहां है अद्वैत सिद्धांत कहां से मिला तुम्हें मिल गया है कि नहीं मिल

01:06:48:15 गया आया आ गया सीख गए कि नहीं सीख गए अद्वैत सिद्धांत मिल गया परंपरा से कहां से मिला है सीख गए हो कि नहीं सीख गए दैत तो तुम्हारी कृतज्ञता कहां है क्योंकि तुम्हारी जो अपनी लुप्त परंपरा उससे तो तुम्हें मिला नहीं है सिद्धांत पहले तो यही तय हो जाए कि अव्यक्ता दत है अद्वैत है है ना सब बातें है कभी आओ ना जी हवेली पे

01:07:25:22 चलो हो गया विषय हो गया अब यथार्थवाद पर आ गए खुद कहोगे तो यथार्थवाद दूसरा ग तो उसको याद दिलाओ कृतज्ञता डरते इसलिए नहीं हो क्योंकि तुमने अपना जो जीवन है व आचार्य वाला नहीं जी रहे हो तुम अपना जीवन जी रो खुफिया गुप्तचर वाला तुमने अपने आप को सार्वजनिक नहीं कर रखा है तुम रहते हो तुम्हारा कहां पर मट है जो भी है तुम्हारी दिनचर्या क्या है चाल वो यह सब व जिनकी तुम समीक्षा कर रहे हो उनके दिन भर चीज आती रहती है अब वो यहां से निकल चुके वो वहां पहुंच रहे यह हो रहा है वो हो रहा है सब चीज उनकी अपडेट अपडेट होती रहती है उनकी तुम समीक्षा कर रहे हो इसलिए तुम नहीं डरते हो और तुम डरने भी लगोगे और समीक्षा का पात्र भी बनने लगोगे अपनी चीज सार्वजनिक करो बनो आचार्य वास्तविकता में ये कैसा आचार्य भाई जो गाली दे रहा है झूठ बोल रहा है यही सिखाओ ग तुम तुम्हारे अनुसार तो तुमने कहा गाली देना गाली दूंगा मैं दूंगा तो तुम्हारे जो शिष्य बनेंगे और तुम्हारे शिष्य ही हो गए पूरे में सब तु को फॉलो करने वाले तो तुम क्या दोगे गाली बाज राष्ट्र

01:08:41:16 हा गालियों की सेना गालियों से मारोगे तुम दुश्मन को शत्रु को ना क्योंकि शस्त्र इत्यादि के बारे में तो तुम्हें पता नहीं है उससे कोई मतलब नहीं है उसके नाम पर तुम्हारा वो है सांप प बच्चे साल बता सा सा 4 साल साल अब आए भैया एक 25 4 पने कहा बड़ा अच्छा लगा कि हमारी ओर आ गए बड़ी देर हो गई आते आते देर की मेहरबा आते आ स इसकी हो गई और य अपने करया सुनो पुरा लोक बताहा आप धन से सुनि

01:09:29:18 उप स सपने में साम लक्षण की भविष्यवाणी ये सब कग में कहीं भी हो कहीं भी हो इसलिए केवल सपना मात्र से बन जाने से साम लक्ष मात्र से किसी बात का विश्वास कर नहीं होना चाहिए की बात है व हम अने इसको लाइफ में शंकराचार्य जी दरा उ किया गया क्यों झूठ कह भाई तुम्हारा वो सपने की दीक्षा वेरीफाई भी तो होगी ना कहीं से वही तो हम भी कह रहे हैं वेरीफाई भी तो होंगी ना आपकी जो गुरु परंपरा बता रहे हो वेरीफाई होगी आपकी वो जो विद्या है कहां से आ रही है कहां तक मुंडकोपनिषद में ऋषियों ने अपनी परंपरा बताई है एक से लेकर चार तक तुम्हारी परंपरा क्या है तुम क्यों नहीं बता पा रहे हो क्यों झिझक रहे हो परंपरा बताने की बात आती है तो कहते निवेशिकों डम डम डिगा डिगा अरे तो अब क्यों अभी क्यों ढोल बजा रहे हो मैं यह हूं मैं फलाना हूं मैं फलाना हूं बताओ तो अपनी परंपरा अरे तुम्हें अपनी परंपरा पता है कि नहीं आज की डेट में तुम प्रमाण ढूंढने जा रहे हो शास्त्रों में तुम लिखोगे ना तो प्रमाण ढूंढ रहे हो इसका मतलब शास्त्रों में तो

01:10:45:01 तुम्हें पता तो होगा ना कि ये ये नाम है मेरी परंपरा में कि पहले तुम उन नामों को खोजो फिर वो नाम बोलोगे ऐसा है क्या पहले नाम बता तो दो डिक्लेयर तो कर दो जब उन नामों को तुम ना ला पाओ तो हम तुम्हारी बैंड बजाए यही अपने आप में एक बहुत बड़ा वो है कि मैं लिख रहा हूं मैं शास्त्रों का वो दूंगा प्रमाण तो शास्त्रों में कहां कहा पर तुम्हारे अनुकूल नाम है वो निकालो तुम अपनी परंपरा व्यवस्थित रूप से बताओ तो कैसे आए शास्त्र तुम तक शास्त्र ज्ञान कैसे आया

01:11:31:03 उस दवारा उस बात बताओ यह पुरी के शंकराचार्य जी के वक्तव्य को प्रमाण के रूप में उत कर रहा है मगर इसका खुद कहना है पुरी के शंकराचार्य जी कई जगहो पर गलत वक्तव्य दे देते हैं तो इसका मतलब इसके लिए उनका शब्द प्रमाण नहीं है तो वह शब्द प्रमाण क्या है इसके लिए क्या है वह शब्द प्रमाण भाई अगर य शास्त्र को किसी शास्त्र को प्रमाणिक मानेगा तो क्यों मानेगा उसका कोई शब्द प्रमाण होगा ना इसके पिताजी भी किसी के दबाब में आकर के झूठ बोल सकते हैं इसने स्वयं कहा तो वो कोई कोई एक वो होगा ना पॉइंट किसके कही हुई बात को प्रमाण मानते हुए शास्त्र स्वीकार करेगा भाई शास्त्र गुरु गोविंद और ग्रंथ ठीक है मगर कौन सा ग्रंथ ये कौन बता रहा है यही ग्रंथ प्रमाणिक है ये माहा काल मा जो ये माक्स इत्यादि उनके भी ग्रंथों को प्रमाणिक मानेगा सोचने वाली बात है ये सब इसने इतने डीप में गया नहीं है अब जाएगा उसको कोई मिला नहीं जो इस तरीके से बात करता

01:12:48:02 है अधिकृत आचार्य से अधिकृत आचार्य से यही तुम गड़बड़ करते हो तुम्हारी जो परंपरा है उसमें झोल है जब तुम अपनी झोल को बताने लगते हो तो तुम गड़बड़ करते हो व दिखता है तुम्हारे चेहरे पर सा अब इसके जो फॉलोअर्स है वो यहां पर चुप हो जाएंगे जब अपनी परंपरा के बारे में बात करते तो इनके चेहरे देख चेहरे से ही पता चल जाता है हमने यह किया हमने वो किया अरे भाई इन सब में तुम ही तो प्रमाण हो वो सब बताओ ना कौन था किसके पास गए थे तब हम उनकी प्रमाणिकता देखें कि वो अपने आप को निग्रह संप्रदाय का कह रहे थे कि नहीं कह रहे थे निग्रह संप्रदाय के हो ना तो वो निग्रह संप्रदाय के होंगे भाष्य लिखे होंगे उन्होंने

01:13:58:06 वो प्रवेशिका लाओ कब लाओगे वो डेट बताओ अरे तुम तुम यार अपने मन से सब कुछ करके फिर अपने आप को स्वयं मया स्वयं के मुंह से मिया मिट्ठू बन जाते हो क्या तुमने खंडन कर दिया तुम्हारे को स्वप्न आया तुमने किस आचार से उसे वेरीफाई कराया वो आचार्य की प्रामाणिकता क्या है यह सब बातें करो ना क्लियर नाम लेने में क्या दिक्कत है कौन सी परंपरा से थे वो आचार्य और जाहिर सी बात है अगर वो तुम्हारे स्वप्न के जो स्वप्न का जो मंत्र है उसको प्रमाणिक सिद्ध कर रहे हैं तो वोह आचार्य उस परंपरा के प्रमाणिक होंगे उन्होंने अपनी चीजों में उस संप्रदाय को प्रमाणिक माना होगा वो सब सामग्री उपलब्ध कराओ इनकी संप इनका जो परंपरा वाला है वही सबसे बड़ा झोल है ये लिख के ले लो अभी बता दे रहा हूं इनकी परंपरा पर ही इनका सबसे बड़ा झोल है सब सोच रहे हैं ना प्रमाणिक आचार्य यह अगर शंकराचार्य परंपरा के अनुग नहीं होंगे किसी भी प्रामाणिक आचार्य के अनुग मतलब उनके शब्द को प्रमाण मानने वाले अनुग अगर नहीं होंगे यह

01:15:14:02 तो इनकी अपनी स्वयं की परंपरा डामाडोल है इनको जाना पड़ेगा अपनी प्रमाणिकता के लिए शंकर परंपरा में देखो क्या बताते हैं भाई क्या [हंसी]

01:15:52:16 करते समा वाले उन की बात कर रहा है तो काग भुषी जो रामायण है व अप्र माणिक नहीं कहिए उनकी पहली बात जो व्याख्या तुम ले रहे हो जिस अर्थ में ले वो अप्राम है तो वो तुम परंपरा प्राप्त आचार्य से उनका सिद्ध करवाओ ग ना पूर्व पूर्वा चार्य के भाष्य को दिखाओगे उन्होंने क्या माना है वहा उस पर यह सब चीज दिखानी पड़ेंगी खैर शबरी वाले मामले में हम तब बात करेंगे जब तुम अपना वो निर्गत करोगे एक पीडीएफ बना करके अपनी बुक इत्यादि उपलब्ध कराओ ठीक है तब उस पर बात की

01:16:42:26 जाएगी कासुंडी रामायण को उन्होंने प्रमाणिक माना मगर उनके उन वाक्य को प्रमाणिक नहीं माना जाएगा ना य य कपा जी महाराज भी यही कहते उन वाक्य को प्रमाणिक नहीं माना जा सकता काक बु सुंडी रामायण के जिन वाक्यों का मिलान सामंजस्य वाल्मीकि रामायण से नहीं हो रहा है यह भी उन्होंने कहा कपाती जी महाराज ने अभी य कपाती जी महाराज के आधार पर यह सिद्ध कर रहा है कि गंगाधर जी के विरोध में कि भैया जो कासुंडी रामायण है व अप्र माणिक नहीं है यह किसके आधार पर सिद्ध कर रहा है कपाती जी के आधार पर कपाती जी ने यह भी कहा है कि जो भी जितने भी रामायण है उनके जो तथ्य है अगर वो कहीं पर सिद्धांत का विरोध कर रहे हैं सिद्धांत का विरोध मतलब ऐसा अंतर तो आ सकता है कि यहां पर पुष्पक विमान से गए वहां किसी और विमान से गए वो कोई दिक्कत नहीं है वस्तुनिष्ट अंतर आ सकता है घटनाक्रमों में ठीक है मगर सिद्धांत का अंतर कैसे कि राम जो है सत्य प्रतिज्ञ है तो अब दूसरी रामायण में उन्हें असत्य वादी दिखा दिया गया तो यह सिद्धांत का खंडन हो रहा है राम की जो वो है मर्यादा पुरुषोत्तम वाली छवि उसका खंडन हो रहा है तो स्वामी कपाती जी महाराज ने ये भी लिखा है कि जितनी भी रामायण है वो यदि कहीं पर सिद्धांति विरोध करती पाई जाए तो वहां पर उन वचनों को नहीं स्वीकारा जाएगा या फिर

01:17:57:26 उन ऐसे अगर कहीं पर वचन आते भी हैं तो उन वचनों को ऐसा अर्थ लिया जाएगा जो उससे सामंजस्य बैठ जाए उन वचनों का ऐसा अर्थ लेना पड़ेगा तो ये नहीं यह बात य नहीं बताएगा आपको यह बात मैं बताऊंगा आगे जब य पीडीएफ डाल लेगा यह व्यक्ति तो फिर हम अच्छे से बताएंगे इस पर बात करेंगे तो कुल मिलाकर के बात क्या है कि कासुंडी रामायण के आधार पर य जो है य सिद्ध करते हैं कि वो जो है भीलनी थी सबरी अब यदि उसको मान ले तो व राम जी का शायद झूठे बेर खाने वाला झूठा आहार प्राप्त करने वाला प्रकरण शायद उसी में संभवत अभी मैं क्लियर नहीं ह यह सब जो सुनी हुई बात उस पर चल रहा हूं तो अब इसमें क्या है कि वहां पर गंगाधर जी का कहना यह है जो आचार्य से है जिनके जिनका य खंडन करने के लिए कपाती जी का उदाहरण दे रहा है ये वहां नहीं जाएगा वहा ये जानता है कि वहा इसको मार पड़ जाएगी वाणी के द्वारा तो ये यहां दे रहा है सनमार्ग वालों का उत्तर क्या है कि उनका कहना यह है कि अगर राम रामो विग्रहवां धर्म है और श्री रामचंद्र के लिए भक्ष और अक्ष का निर्णय लिया गया है तो श्री रामचंद्र जी झूठे बेर नहीं खाएंगे अगर वहां पर व कृष्ण

01:19:13:03 भगवान होते तो खा भी सकते थे एक बार क्योंकि वो लीला पुरुषोत्तम है मगर मर्यादा पुरुषोत्तम व पर झूठे बर नहीं खाएगा अक्ष पदार्थ को ग्रहण नहीं करेगा तो अगर अब उनकी जो मर्यादा पुरुषोत्तम वाली छवि वहां पर बिगड़ रही है तो उसका या तो ऐसा अर्थ लो कि वो भीलनी नहीं थी या जो भी है कुछ और अर्थ लेना पड़ेगा और या तो उसका ऐसा अर्थ लो या फिर उस श्लोक को ही नहीं मानना आ स्वीकार करना पड़ेगा क्योंकि वो यहां पर जो श्री राम की जो सत्य प्रतिज्ञ वाली मर्यादा पुरुषोत्तम वाली जो छवि है उसको हिट हो रही है वो बात तो अब यह का अब बात ये है कासुंडी रामायण तो बता रहे कत्री जी ने उपयोग मगर यह बातें नहीं बता रहे कि किसी भी रामायण के उतने ही अंश को उतने ही अंश तक उसको माना जा सकता है प्रमाणिक प्रमाण के रूप में जब तक व वाल्मीकि रामायण का विरोध नहीं कर रही सैद्धांतिक तो यह इसकी चालाकी है और वो चालाकी उन्होंने पकड़ ली है सनमार्ग वालों ने तो ये वहां जवाब नहीं देगा यहां पर जवाब देंगे

01:20:29:26 महा स जी महान करने जाने पाती जी ने पतित दज को और जो जने नहीं धारण किए उनको विदेश गमन की आज्ञा भी दी पता करो नॉलेज [हंसी]

01:21:16:15 ब और चिंता व्यक्त करते हो धीरे से पूरी शंकराचार्य जी को भी गलत सिद्ध करते हो जो जिसम शास्त्र का कोई मतलब नहीं है जिसमें तुम्हें केवल उनको जो है गलत सिद्ध करना है जिससे कि तुम सारे संप्रदायों को खत्म करके अपना एक संप्रदाय निग्रह नाम का संप्रदाय लो और उस पर शासन करो एक नया कल्ट बनाओ संस्था के साथ हाथ मिलाना जनी लेक हाथ में सिद्ध करो चलो कसम खाओ संस्था के साथ हाथ मिला लिया अगर किसी संस्था से जुड़े हुए किसी व्यक्ति के साथ हमने कोई कार्य दिया तो हमने उस संस्था से ही हाथ मिला लिया यह कहां का सिद्धांत और अगर ऐसा है तो विदेश गमन वाले से तो विदेश गमन वाले से तो तुमने भी हाथ मिलाया उसका क्या करोगे ऐसा है तो महिला का व्यास गद्दी में बैठने वाले का समर्थन करने वाले का तुमने भी हाथ पिलाया सपोर्ट किया उसका क्या करोगे अगर तुम कहोगे कि नहीं उन्होंने अपनी बात मान ली थी कि हमने दबाव में आगे किया तो मेरे साथ भी तो वो लोग गए थे ना जो वही नारा लगा रहे थे जो मैं लगा रहा था उतने अंश में तो वो राज विरोधी अच्छा जो व्यक्ति आरएसएस से जुड़ा हुआ है वो व्यक्ति मेरे साथ काम करता हुआ दिख रहा है जो

01:22:31:16 मेरी जो चीजें हैं उसमें उसके अनुरूप तो ये तो यह क्यों कहा जाए कि आरएसएस के व्यक्ति को मैंने अपने वो यह क्यों कहा जाए मैं आरएसएस से हाथ मिला बैठा ये क्यों ना कहा जाए आरएसएस का व्यक्ति शंकराचार्य के व्यक्ति से हाथ मिला बैठ ये क्यों नहीं कहा जाएगा फसो ग जिस दिन मिल गए उस दिन फसो सही बता रहा तुमने मेरी उदारता को कायरता समझ लिया था ना

01:23:05:09 खर राघवाचार्य जी अभी योगी जी से मिले थे राघवाचार्य जी योगी से योगी जी से मिले थे अनेकों से मिलते हैं बस वो हो गए बीजेपी के सपोर्टर हो गए और तुम उनसे मिलते हो तुम भी हो गए बीजेपी के सपोर्टर हो गए ना तुम वही बीजेपी जिसका तुम बुराई करते हो बैठ कर के ऐसे नहीं होता है ना छोटू ऐसे नहीं होता है बहुत छोटे स्तर के तुम्हारी बातें हैं बस वो तो भूतिया माहौल बनाना तुमने अच्छा तुम्हारे पास टाइम भी ऐसा नहीं हम भूतिया माहौल नहीं बना सक तुमसे गजब की पिक्चर बनाएंगे जिस दिन बनाएंगे सही बता रहे थोड़ा समय कम है धरातल पर भी कार्य करते ना इसलिए तुम्हारी तरह केवल हकते नहीं ते बैठ कर के अंधा कु कमरे में

01:23:58:09 तो क्या है कि जिस दिन फिल्म इत्यादि बनाएंगे तो तुमसे बहुत गजब की होगी तुम्हारी जो बिल्कुल निम्न कैटेगरी व सी ग्रेड होती है चंपाकली व कल तुमने कल तुम्हारा एक डाला ही था गंगा की सौगं है ना जमुना भाई य सी ग्रेड वाली है तुम्हारी फिल्म हम जब बनाएंगे तो बिल्कुल फर्स्ट क्लास एक गाना बनाया था नमः शिवम नमः शिवम जाके देखो उसकी क्वालिटी क्या है और तुम अपनी क्वालिटी देखो वो कोई कह रहा था कि लाल टेन हाथ में लेकर के जा रहा है रात में ऐसा जा रहा है लोटा लेके खेत में जा रहा

01:24:41:08 है यह जो फिल्म फिल्म तुम फिल्म बाजी जो कर रहे हो ना ये सब करके छोड़ चुके हैं ठीक है लाइब्रेरी में ये वाली किताबें भी पढ़ी थी हमने कर जब हमें रामपाल के बारे में पता लगा उसका स्टॉल लगा है मा मां को गाली देने वाली किताबें बेच रहा है तो हम लोग आनंद वाहिनी को कॉल करते इसको कॉल करते उसको कॉल करते ये करते वो करते तो मेरे भाई ऐसे काम नहीं होता है जब कोई बीमार पड़ता है ना घर में सबसे पहले पड़ोसी आते हैं जो दूर बैठे हुए नाते रिश्तेदार बाद में आते हैं ठीक है उनको ये कह के मना कर दिया जाए कि तुम आरएसएस जुड़े हुए तुम बताओ तुम कर देना तुम बताओ तो सही तुम हो कहां फिर देखते हैं तुम्हारा मामला तुम बताओ तो कहां रहते हो क्या करते हो अभी कहां हो यह सब तो अपडेट तो दो तुम फिर तुम्हारा देखो निकाल देंगे तुम किन किन के साथ हाथ मिला रहे हो नाटक बाज एक नंबर का नाटक बाज निकला तू सोचता था कि धर्म रक्षक है बहुत बड़ी गलानी हो रही मुझे आज अपने आप मेरे मन में तेरे प्रति सम्मान था े जान समझ नहीं

01:26:06:19 [संगीत] पाया करोगे भी नहीं उसम बहुत सारे झूठ पा घंटे के लाइव इच्छा नहीं रखते चर्चा करने की करोगे भी नहीं उसम बहुत सारे झूठ तुम्हारे उसमें इतने झूठ तुम्हारे बिल्कुल स्पष्ट सामने आए कि पूछो नहीं खैर यहां पर इसने जो है मना कर दिया अब जो है यह लाइव का उत्तर नहीं देगा

01:26:58:20 पछ वाले में पिछले तीन घंटे वाले में उसको औकात समझ में आ गई थी कि किस तरह की बकवास कर रहा है मगर उसमें इसने एक कहा था अभ हम पा घंटे वाली लाइव का वो करेंगे मगर दोगलापन यहां पर है कि अब नहीं करेगा पहले कर रहा था अब नहीं करेगा ये दोगला कोई बात नहीं होता प्लान में चज आडिया थोड़ा चज ले जा रहा है वि हने के लिए बारबार पता चल गया इसको उसम इसकी चोरियां बहुत सारी पकड़ी गई है तो पाच घंटे वाली लाइव को खोलेगा ही नहीं उसम कुछ नहीं होता और बकुल ऐ बवास जैसे जोधपुर जाना जब आज ुर नहीं गया लेने भाई मैंने उसमें बताया है कि तूने झूठ बोला है कि तेरा समर्थन नहीं किया मैंने उसमें बताया कि कॉल शब्द का उपयोग और भी जगह हो सकता है जब कौन बताएगा डाल डाल पात पात आज किसी काम से बा उस गाली अगर सामने वाला गाली सुनने का काम कर रहा है हम उसको उसको गाली

01:28:03:10 देंगे सुने का काम कर रहा है गाली सुनने का काम रावण ने नहीं किया था क्या रावण का काम गाली सुनने वाला नहीं था कौन तय कर रहा है कि कौन सा कार्य गाली सुनने वाला है इसका आधार क्या होगा यह कह रहा है कि जो गाली सुनने का काम करेगा हम उसे गाली देंगे तो गाली सुनने का कार्य क्या रावण का नहीं था क्या तो राम ने क्यों नहीं गाली दे दी यह सिद्धांत नहीं है अगर ऐसा करोगे तो और ऐसे आचार्य बन बन कर बैठेंगे लंपट गाली बाज तो क्या रूप होगा सनातन धर्म को मानने वालों का गाली बाज लंपट अब वो लोग तय भी कर लेंगे अपने हिसाब से इसने गाली देने वाला काम किया तो हमने गाली दे दी इसने एक टमाटर कम दिया हमने गाली दे दी भाई जब तुम कोई आधार ही नहीं ले रहे हो तेरे लिए कर्तव्य कर्तव्य के विषय में शास्त्र प्रमाण है गाली देने वाला चलो अगर इस बात को मान भी लिया जाए कि गाली देने वाला काम होगा तो गाली दी जाएगी तो इसके लिए भी गाली देने वाला कार्य कौन सा माना जाएगा कौन सा नहीं इसके लिए भी हमें ठोस शास्त्र चाहिए होंगे ना होने की स्थिति में वहां पर विपलव होगा कोई बच्चा भी गाली देने लगेगा तुम्हारे सिद्धांत के

01:29:20:16 अनुसार उसको गाली देंगे क्योंकि पसली तो पसली हो बाहर निकल के कुछ कर नहीं पाओगे तो अपनी बातें छ कोगे अरे भाई व कुछ भी कर रही थी पर तू कौन होता है तय करने वाला कि व गाली के योग्य का था तुम अपनी विधिवत कारवाही करो विरोध करो ना मैं तो कहता हूं गाली देने से तो व्यक्ति अपना जो वो है ना वो गिराता है व जो अपना जो छवि है वह गिराता है सामने वाले का अपना प्रभाव कम करता है उसको मर्यादित शैली में इतना बुरा सुनाया जा सकता है कि वह आत्महत्या करने की सोचने लगेने वाला गाली देके तो जो व्यक्ति समझाना चाह रहा है जो सामने वाले को नीचा दिखाना चाह रहा है गाली देके तो वो अपनी छवि कम कर लेता अपना नंबर कम करता

01:30:28:15 है बता रहा है कि मैंने उसको गाली दी थी ये फ्री सेक्स एक् बियों के सामने ब अपनी बहू के साथ अपनी बहू के साथ बलात्कार दुराचार करने वाला था रावण ठीक है उसको भी गाली नहीं दी थी श्री राम ने जी जो कता मानता

01:31:09:26 उस नहीं नहीं तुम केवल अपने नाम के आगे जी लगाओगे और कोई और किसी को और कोई ऐसा है ही नहीं जिसके सामने तुम जी लगा पाओ तुम केवल अपने नाम के आगे जी लगाना और यह जो तुम्हारा नया कल्ट बनाने का उद्देश्य है इसके लिए कार्य करना मगर उसमें एक बाधा है उसमें एक बाधा है उस बाधा का नाम है आहवान ठीक है नहीं हम जो कर सकते थे वो किया था हम जो कर सकते थे वो जरूर किया था तुम्हारे अनुसार थोड़ी ना करेंगे कि तुम ही जो चाहते हो वो करो अब मैं तो कह दूं कि तुम यह कर रहे हो वो कर रहे हो तुम कोड क्यों नहीं तुमने कह दिया ना कि कोर्ट क्यों जाए तो तुम जब तुम यह तय कहां से कर रहे हो कि जो चीज हम जो कर रहे राम भद्राचार्य जी ने जब वो कहा था कि चारों शंकराचार्य पाच मिनट नहीं टिक सकते विरोध किया था भाई थोड़ी नॉलेज बढ़ाओ अपनी अधूरी नॉलेज है युक्ति है नहीं जो प्रमाण भी बोलते हो आप प्रासंगिकता है उसमें क्या होगा तुम्हारा

01:32:25:06 जब सामना होगा तब नहीं उससे क्या मतलब है हम तो तुम्ह य बता रहे किसी ने तुम्हें बुलाया तो तुम गए नहीं क्यों सनमार्ग वालों ने तुम्हें बुलाया तुम गए नहीं क्यों ये तो वही वही वाली बात है कि जिसको भगवान ने सामर्थ्य नहीं दिया होता है उसको जुबान दी होती है तोव जुबान से अपना गाली गलोज कर कुरा के अब सामर्थ्य यहां पर वाणी के द्वारा भी सामर्थ्य प्रकट कर सकता है वो होता है तात्विक खंडन सैद्धांतिक खंडन यह सब वो कर सकता है मगर क्या है जब वो सामर्थ भी नहीं होता तो ये सब बातें करता है लुगाइयों वाली जो ये कर रहा है करो

01:33:39:27 भैया किसने कहा तुमसे तू जने हाथ में लेकर के खा कसम मैंने कहा त संस्कृत नहीं जानता खा तिरुपति में हमने देखना है ना की हमने संस्कृत में कोई रचना नहीं की भाई हमारी कोई गति नहीं संस्कृत में जो आचार्यों के मुख से सुन लेते थोड़ा बहुत जो ग्रंथों में पढ़ लेते उतना ही है हमने कब कहा हमारी गति है उसमें हां हम तेरी तरह यह जो अपमान सूचक शब्द होते हैं ना वो नहीं करते तू तड़ाक नहीं करते विरोध करते समय भी जो मर्यादा है ना वो बना के रखते भाई जब हमने यह कह दिया अपनी लाइव स्ट्रीम में कि हमने तुम्हारे न्यूजपेपर देखे हैं या वेबसाइट हमने देखी तेरे बारे में जानते हैं तो फिर तू यह कैसे एक्सपेक्ट कर सकता है कि हम यह कहेंगे पहली बात कि तुझे संस्कृत नहीं आती सोचने वाली बात है कुतर्क और कुछ नहीं कुतर्क अपने आप को विक्टिम बनाना मेरे साथ यह हो रहा है मेरे साथ वो हो रहा है क्योंकि मैंने सबके खिलाफ बोला य क्या है विक्टिम बाजी अरे भाई ठीक

01:34:55:03 है त मिल किसी दिन तब पता चलेगा 6 साल का बच्चा था तब तुम बहुत अलौकिक थे और 16 साल की उम्र में तुम जो है बाइपोलर नाम के रोग से ग्रसित थे और जो है महिलाओं के प्रेम प्रसंगों में परेशान थे है ना तुम्हें ज्ञान कितना है वो पता चलेगा जिस दिन सामना होगा उस

01:35:31:27 दिन शंकराचार्य जी के सिद्धांत की प्रतिष्ठा ऐसे होगी कि शंकराचार्य जी के गद्दी पर बैठने वाला जो उत्तराधिकारी है उसके विषय में उपहास उड़ाना अप्रासंगिक तौर पर भी उनके बारे में फतिया कसना नीचता वाले शब्द बोलना गुप्तांगों का नाम लेकर लेते हुए उनसे जोड़ना है ना उनके कथनों वचनों का अपने अनुसार अर्थ निकालते हुए उनका मजाक उड़ाना ऐसे होगी ना आदि शंकराचार्य जी के सिद्धांत की रक्षा मट का बैनर लगा कर के हमने बहुत से कार्य जो मुख्य मुख्य जो अगर हमारे जुड़े हुए दिखाई देते तो हम नहीं करते यह देख लो अभी स्क्रीन पर कौन सा बैनर लगा है मट मटका लगाया क्या

01:36:28:00 हा इस पर भी सनमार्ग वालों ने धोया था लाइव में समय आने पर तुम क्या कर रहे हो तुम तुम सिद्धांत को लुप्त करने पर अमादा हो भाई तुम पूरी परंपरा चारों चारों पीठों के लिए तुम गलत बोलते हो चारों पीठ में से कोई भी तुम्हारे लिए प्रामाणिक नहीं है तो जब वो उसका कोई उत्तराधिकारी प्रमाणिक नहीं है तो उसका जो सिद्धांत है व सुरक्षित कहां से रहेगा तुम उसके श नहीं कल को जब लोगों की अनास्ता चारों पीठ से हट जाएगी क्योंकि तुम्हारे तुमने चारों पीठों को कहीं ना कहीं अ शस्त्री गलत वक्तव्य देने वाला मतलब कि जो उनका शब्द प्रमाण है उनका गुरु वाक्य उसको जो प्रमाण बुद्धि होनी चाहिए उस पर तुमने प्रहार कर दिया तो जब चारों पीठों में से कोई नहीं है ऐसा जिसके शब्द को प्रमाण के रूप में माना जा सके तुम्हारे अनुसार तो तुमने तो यह किया ना कि उनका उत्तराधिकारी है ही नहीं उन्होंने क्या कहा था क्या नहीं कहा था इस बात का निर्णय नहीं हो सकता तो क्या हुआ आदि शंकराचार्य जी का सिद्धांत तो तुम खत्म कर रहे हो अपने आप को बताते हो कि मैं उनके सिद्धांत की रक्षा कर रहा हूं वाह रे वाह दोगले बाज

01:37:35:09 ड्रामेबाज एक नंबर का एक्टर है कैमरे के सामने बैठ के एक्टिंग करता है विक्टिम बनता है पीड़ित बनता है फिर कहीं कहीं पर कैरी मिना बनता है फिर कहीं कहीं पर हॉरर स्टोरी टेलर बन जाता है एक नंबर का एक्टिंग बाज मगर वो एक नंबर का एक नंबर कहां पर मिला वो चंपाकली वाली फिल्में आती है ना जो सीग्रेड डाकू गंगू बाई यह सब जो फिल्में आती थी सीग्रेट मिथुन मिथुन की बहुत आती थी शेरा चीता भगरा ये सब उनमें ये एक नंबर वाली एक्टिंग है जिस दिन हम फिल्में बनाने पर आएंगे धोती वो हो जाएगी

01:38:22:25 [संगीत] सी लोग और य कोई करने लिए ये यह आचार्य 2016 में स्वीकार कर रहे हैं य पर गजल लिख रहे हैं लड़की को टैक कर रहे हैं उसमें लिखा है फीलिंग लव विथ फलानी फलानी अच्छा इसका यही अर्थ क्यों लिया जाए कि तुमने उसको केवल टैक किया

01:39:07:14 है इसने यहां स्वीकार कर लिया फीलिंग लव विथ यह भाई बचपन से ही सुधरे हुए हैं यह इनको देवताओं के दर्शन मिलने लगे थे सात आठ वर्ष की आयु से 2017 में इनको यंत्र मिला था मगर 2017 से पहले हीय बाइपोलर के शिकार हो गए थे देवताओं के होते हुए और इस बात के होते हुए कि जो आगे चलकर निगरा चार बनने वाले देवीय योजना हैय और फिर इनको जो है अनाधिकृत रूप से मतलब मतलब इनका विवाह तो हुआ नहीं मगर ऐसी स्त्री के प्रति मोह भी आ रहा है जो इनकी नहीं है जिन पर इनका अधिकार नहीं है और तो और यह फब पर शायरी को वह कर रहे हैं एकत्रित कर रहे हैं क्यों भाई वह भी पढ़नी है क्या कहीं पर तुम्हें वो जो देवता आते थे जो सपने में तुम्हारे वो आते थे तुमको दिखाई देते थे उन्होंने यह भी कहा होगा कि आगे चलके तुम भाष इत्यादि जो लिखोगे उसमें यह शायरी काम आएगी इसीलिए तुम्हें शायरी संग्रहित करनी थी वाह क्या बात बहुत बढ़िया चलो

01:40:23:22 शायरी कलेक्शन शायरी कलेक्शन कर रहे भाई और उसको लिख रहे फीलिंग लव विद वैष्णवी यही नाम था ना चलो इन्होंने व इनका व फोटो इन्होंने स्वीकार किया यरी कले शायरी कलेक्शन के लिए व शायरी लिखी थी मैं ह को गाली दूगा देगा तेरे लिए कर्तव्य कर्तव्य की विषय में शास्त्र प्रमाण है भाई मैं मत करो मैं तो मना किया है भगवान जो अहंकार है ना इसको हटाना है भगवान ने क्या कहा है वह बताओ तुमने क्या कहा है वह कोई नहीं सुनना चाहता ाल बात में मुसर चंद मत बनो भगवान ने क्या कहा है वेद ने क्या कहा है शास्त्र ने क्या कहा है वो बताओ अपनी मत

01:41:18:21 हाको अरे भाई तो क्या करें से लड़ते लड़ते दुराचारी बन जाए माता सीता को एक वर्ष तक रावण ने उसम रखा था कैद में तो मंदोदरी को हरण कर लाए रामो विग्रह वान धर्मा आर्य समाज विग्रह वान धर्मा नहीं है ूसो ये बात अपने मन में आर्य समाज से सीखो के क्या करना है आजता कर हा हमारा ही भाई ये भगतान छोटा भाई छोटू है

01:42:05:24 हमारा तो देते हो ना भाई मत दो ना लड़ो अंतिम सांस तक लड़ो धर्म का आलंबन लेते हुए लड़के लड़ो मर्यादा मत खो अपनी क्योंकि जैसे ही हम शास्त्र के बाहर जा जाते हैं और उसको भी धर्म का नाम देने लगते हैं तो फिर सबको छूट मिल जाती है कुछ भी करने की मेरे साथ ऐसा हो रहा था इसलिए मैंने ऐसा किया मेरे साथ ऐसा हो रहा था इसलिए मैंने ऐसा किया और अगर कर भी रहे हो तो फिर उसको धर्म का रूप मत दो कहो उतने अंश में मैंने धर्म का आलंबन नहीं लिया है मैं गलत हूं वहां पर मत लेना मत करना आप लोग

01:42:47:25 निग्रेस है अपना समझना जिस प्रकार लोग कहते हैं कि इस कौन श्री कृष्ण और आर्य समाज वेद का ही तो प्रचार बिल्कुल करेक्ट बात है बिल्कुल करेक्ट बात यह अपना एक नया वो अप्र माणिक संप्रदाय खड़ा करने पर तुला हुआ है जो कि मुश्किल है अब इसके लिए क्योंकि अब इसके रास्ते का बाधा रास्ते में कांटा आ गया है बाधा उसका नाम है आहवान शिवांश नारायण द्विवेदी प्रभु श्री राम का साधारण भक्त और पुरी शंकराचार्य जी का अल्पज्ञ शिष्य वो तुम्हारे रास्ते का बाधा है ओ हो अब आगे बढ़ो ग मामले को बनाओगे तो उसमें आगे हम भी बढ़ेंगे यह देख रहे हो उसकी क्या बात कह रहा है कि भाई हमने जो है शायरी को कलेक्शन में करना था यह बचपन से सुधरे हुए थे एक जगह हम बचपन से ही सुधरे हुए हैं सयरी कलेक्ट कर रहे हैं 2016 में

01:43:55:08 जो जिन पर अधिकार नहीं अपनी अधिकार की सीमा के बाहर मातृ शक्तियों के लिए प्रेम प्रसंग में पढ रहे हैं बाइपोलर की बीमारी तो अलग बात है हो जाना वह देवीय कृपा रही होगी शायद विनम्रता नहीं अधर्म से विनम्रता नहीं लड़ो अच्छा गाली से अर्थ क्या निकला तुम्हारा बताओ जरा क्या निकला गाली निकला विनम्रता और गाली में अंतर है मेरे भाई गाली ना देना और विनम्रता अंतर है मर्यादा में रह कर के भी तुम सामने वाले को श्तो नाबूत कर सकते हो अब हो सकता है तुम्हारे पास वो वाणी ना हो हमारे पास तो है गुरु है ना हमारे पीछे गुरु गोविंद और ग्रंथ रे पीछे क्या है समझ में नहीं आता

01:44:48:21 है अपने पा अ शास्त्र से प्रमाण दो ना क्या कूटनीति इत्यादि सब क्या बकवास कर रहे हो अपनी हर बात का प्रमाण शास्त्र से दो कि कौन से हिस्से में किस कार्य को गाली देने योग्य समझा जाएगा व प्रमाण दो क्या बकवास है मुझे लगता है कि वो उदारवादी रहे आपके प्रति मिलना कभी तो तुम्हें छका जाएंगे जैसे अभी देखा था ना वो उनकी हालत देखी थी काशी में विद्वान बैठे थे जो शास्त्री जी काशी के विद्वान गायत्री मंत्र जो है वो कहीं कहीं बोल रहे गायत्री मंत्र अवैध मतलब गायत्री मंत्र की ओर इशारा हो गया अवैध

01:45:46:03 है सिं आप लोग को ये तो पता है कहा बोलना है लेकिन आप बोलते पता सा अरे य सब हमें मत बताओ यार अपना अपना काम करो करने लगना तब बताना सब लोग सुनो सब लोग अपने उद्देश्य को बहुत व्यवस्थित रूप सेही करने निकलते हैं है ना सब लोग चाहते बत नीट एंड क्लीन सच्चिदानंद की आश सबके अंदर याद है ना कपा जी का सिद्धांत सब लोग यही चाहते मैं परफेक्ट करू जो भी

01:46:37:21 करूय देखो विक्टिम कार्ड तुम्हारे जैसे मूर्ख हमारी कथा को रुकवाने का प्रयास कर रहे यह विक्टिम कार्ड और संत कोई है नहीं यह संतों के सामने केवल झुकते हैं और संत कोई है नहीं यह सबसे बड़ा हुआ हैना लाल बत्ती जला के अकेले बंद कमरे में बैठ कर के अधर्म को झुकाते

01:47:11:08 हैं तो भैया यह सब हमने इनका सुन लिया प्रलाप विधवा विलाप सब सुन लिया तो प्रलाप सारा सुन तो अब बात यह आती है कि अंत में सारी बातें होने के बाद हम फिर से कह रहे हैं चार चीजें सबसे पहले भगवता अंद वह पदार्थ बनाए जिसके कारण वशीकरण किया वश में किया जा सके किसी को वो पदार्थ बना कर के हमें बताए कहां पर मिल सकते हम लोग एक सामंजस बिठाए व मिलेंगे और वोह पदार्थ मुझे खिलाए जिससे मैं उसके अनुग हो जाऊ जैसा कि आरोप उसने लगाया पूरी पीठ के परक पर पहली बात दूसरी बात वो जो शास्त्रोक्त पक्ष है जो उसको अपना सार्वजनिक करे सुलभ करे हो सकता है सार्वजनिक हो पर सुलभ नहीं है बुद्ध के विषय में और ये शबरी माता के विषय में दोनों के विषय में सार्वजनिक करो अपना पक्ष कम्युनिटी पोस्ट पर डाल दो तो हमें मिल जाएगा पीडीएफ बनाओ दोनों की या एक ही पीडीएफ में जैसा भी करना चाहो जिससे कि तुम्हारा जब हमको सुलभ होगा तब तो हम कुछ उस पर बोलेंगे हमें पता ही नहीं है तुम उसम क्या क्या चीज दे रहे हो और तीसरी बात क्या है

01:48:26:20 अंतिम रूप से हां तीसरी बात यह है कि जो तुमने मुख्य मुख्य जो वो चीज है ना अपने अपने आप को बचाने के लिए तुमने क्या किया सौगंध खाई मैं ह वो विग्रह लेल बहुत सी चीज है जिसमें तुमने सौगंध नहीं खाई है और मैंने अपने पिछले कुछ वीडियोस में बता दिया देख लेना कि तुम्हें कहां कहा पर सौगंध खाने की आवश्यकता है उन लोगों से सौगंध खिलवा की आवश्यकता है जो लोग तुमसे ये सब बातें बोल रहे हैं ये तीसरी चीज और चौथी और अंतिम चीज ये सब लोग कान खोल के सुन ले भगवता आनंद

01:49:29:28 हैं ठीक है तो यह तीन चीजें मुख्य रूप से होंगी बाकी और भी चीजें हो सकता है जब बात आगे बढ़ेंगी तो एक एक करके विषयों पर लेते जाएंगे और उनके समर्थकों को भी और जो यह पीडीएफ वाली बात है के विषय में तो वहां पर थोड़ी बहुत जानकारी री वेबसाइट पर हमें प्राप्त हुई थी मगर हम उस परे अगर काम करें तो हो सकता है तुम्हारा कु जो लेख हो वो प्रॉपर वाला अलग हो तो इसलिए अपना प्रॉपर जो चीजें है बुद्ध और इसकी सुलभ करवाओ तो यह सब चीजें हमने बोल दी एट द एंड और इसके बाद जो तुम अगर लाइव करोगे ये वाली वैसे तुमने मना कर दिया कि हम पाच घंटे वाली लाइव के बाद उसकी लाइव का जवाब नहीं देंगे अगर नहीं देते हो तो कोई बात नहीं मगर अगर देते भी हो तो हम तुम्हारा जवाब अवश्य नहीं देंगे हम जो है रामो दना भी भाष ते वो सीखा था हा उन्हीं की कृपा राम को जान गए थे थोड़ा बहुत उन्हीं की कृपा से ही गुरु मिले ग्रंथ मिले गोविंद की कृपा से ही मिले तो वो थोड़ा सा उनका प्रभाव पड़ गया था थोड़ा सा सटक गया था दिमाग राम नाम सेम दूसरी चीज आ गई तो क्या है कि

01:50:46:06 हम नहीं करेंगे अगर तुमने दोबारा ऐसे ही लाइव चला चला करके और इस तरह से प्रश्न हां कोई नया वि विषय कुरेद लाओगे और आवश्यक लगेगा तो उस पर अवश्य वीडियो बना देंगे यह सब चीज हो गई और कुछ ऐसी बातें हैं जैसे कुछ हमें वीडियोस देने है कि कहां कहा तुमने उ पास उड़ाया या कहां कहा जैसे प्रेमानंद जी वाली बात है वो मुझे याद है तो इन सब चीजों पर या फिर तुम्हारे बारे में जो सामग्रियां आ रही है तुम्हारे विरोध में वो सब उन सामग्रियों के आधार पर तुम निर्णय ले लेते हो तो वो सब हो सकता है आती रहे यह सब चीज और बाकी अगर भगवता नंद नहीं आ रहे हैं तो अगर उनका कोई समर्थ है वो आ सकता है और वो जो है अपने गुरु की तरफ से खड़ा हो सकता है भाई कोई तो ऐसा जना होगा ना हमारे गुरु ने तो बहुत सारे ज जन दिए तो हो रहे हैं तो तुमने भी तो कोई एक आद ऐसा खड़ा किया होगा उसको भेजो या यहां पर कोई और समर्थक हो उनका तो वो आ जाए फिलहाल तो यहां पर हमारा एंड होता है सभी को जय श्री राम और हां अ गड़िया वैष्णव संप्रदाय के जो रघुनाथ दास शास्त्री जी हैं उनके साथ हमारी चर्चा हो गई है इसकन के

01:52:01:06 विषय में बहुत गंभीर चीजें गंभीर राज है उन्होंने खोले वो वीडियो जल्दी आने वाला है उसको सभी लोग देखें जय श्री राम