00:00:03:09 सभी को जय श्री राम आशा करते हैं आप सभी कुशल पूर्वक होंगे और जी लड दज्जाल जी आ मिनट लेट हो गए हैं क्षमा करें उसके लिए आज की चर्चा कल को ही कंटिन्यू करने वाले हैं कुछ लोग आए थे कल जो वो अ उनकी बात वो रख नहीं पाए थे तो आज वही लोग आने वाले हैं और इससे पहले मैं आपको एक बात बता दूं क्योंकि एक फाइल हमने खोल दी है जिसमें कि हम उसकी बिल्कुल गहराई तक जाने वाले हैं वो फाइल खोली है आर्य समाज में होने वाले विवाह तो

00:01:02:16 इस विषय में पहली कड़ी जो है वह प्रॉपर तरीके से व कल आने वाली है आर्य समाज में होने वाले जो विवाह है किसके होने चाहिए किसके नहीं होने चाहिए जाहिर सी बात है जो आर्य समाजी है उसका ही विवाह आर समाज में होना चाहिए जो आर समाजी नहीं है उसका विवाह आ समाज में नहीं होना चाहिए मगर जो आर समाजी नहीं भी है व भी वहां जाकर के पैसे देकर के विवाह कर लेता है और इसमें जो न्यायाधीश विभिन्न जो न्यायालय है उन्होंने इस पर रोष जगाया है तो यह वीडियो कल आने वाला है 12 बजे 11 बजे सॉरी तो आप लोग इसको देखें इस विषय का पहला वीडियो है अच्छे से चर्चा हुई है

00:01:53:07 और आदित्य जी को ले ले हम सबसे पहले स्टेज पर जी कल आप आए थे और आपसे बात नहीं हो पाई थी आपकी बात रख नहीं पाए थे आप हां सबसे पहले हरे कृष्णा तो हां तो सबसे पहले हम हमें शुरू शुरू यहीं से करना है कि इसकन ये क्लेम क्यों करता है कि ईश्वर अल्लाह एक है जी बताइए ओके फर्स्ट बात इसकन कभी ऐसा क्लेम नहीं करता है वो प्रीचिंग के समय ऐसा यूज किया गया था कुछ कुछ जगह सिलेक्टेड प्लेसेस में क्लेम करने में और प्रीचिंग की जगह पर यूज करने में क्या अंतर है देखिए जब हम लोग प्रीचिंग यूज करते हैं तो हम लोग एक्ली एक फैक्ल स्टेटमेंट नहीं देते कुछ भी बोलते नहीं सच से थोड़ा मिलता जुलता चीज बोलते मतलब सच के आसपास सच के आसपास वाला झूठ बोल देते नहीं नहीं झूठ झूठ नहीं है पूरा सच नहीं है पर सच है ये आप मानते हैं ना कुछ ची हो सकता है जो किसी दुनिया में कुछ भी ऐसा नहीं है जो पूरा सच हो जो भी हम बोल रहे हैं पूरा सच नहीं है मान लीजिए

00:03:08:12 आप अगर कह रहे आपका वा आपकी वाली जो व्याख्या है कि वो अधूरा है पूरा नहीं है तो जैसे जैसे की एक सज्जन आए थे मेरे पास नागपुर के ब्रह्मचारी थे वो वो बोले कि जो कुरान का ज्ञान है वो विरोधी ज्ञान नहीं है वो अधूरा ज्ञान है कुरान का जो ज्ञान है वह विरोधी नहीं है वह अधूरा है इस बारे में आप क्या कहते हैं इस बारे में देखिए कुरान के बारे में मैंने खुद कुरान कभी पढ़ा नहीं है तो मैं त पर तब भी मैं कुछ उस पर कह देना चाहता हूं जैसे कुछ बेसिक चीज है जिसम शायद हिंदू मुसलमान दोनों एग्री करते हैं जैसे एक भगवान है जो सब कुछ बनाया और सब कुछ कंट्रोल कर रहा है जो सर्व शक्तिशाली है जिसके नियम से सब कुछ चलता है उसका पूजा कर देखिए मैं आपको एक चीज बता दूं जब भी आप कुछ एक्सप्लेन करें तो उससे पहले जो एक्सप्लेन करने जा रहे हैं वो एक हेडलाइन हमें दे दे जिससे हमें पता रहे कि क्या जो आप एक्सप्लेन करना चाह रहे हैं क्या हम हमारा सवाल उसी विषय में है मालूम पड़ा हमने आधे घंटे आपको सुना 15 मिनट आपको सुना 10 मिनट आपको सुना उसके बाद हमें पता चला कि आपने उस चीज का आंसर ही नहीं दिया जो हमने पूछा था तो आप पहले एक हेडलाइन

00:04:23:14 दे दिया लोगों को येय लगता है कि मैं बीच में इंटरप्ट करता हूं व मैं इसीलिए इंटरप्ट करता हूं हेडलाइन देने से बचते हुए एक्सप्लेनेशन में जाते हैं भाई हो सकता है कि आपके हेडलाइन दे देने से ही मैं समझ जाऊ उस बात को एक्सप्लेनेशन की जरूरत ही ना पड़े और जरूरत पड़े तो आप बताइए आप पहले हेडलाइन दे दीजिए कि आप यह क्या मानते हैं कुरान के विषय में कि वह अधूरी है या विरोधी है उसमें कुछ बात सपोर्टिंग है कुछ बात विरोधी है जो धर्म के हिसाब से धर्म के मायने में सही नहीं बैठेगी पर कुछ चीजें है जो धर्म के हिसाब से सही है और इसलिए आप फिर से मैं पूछ रहा हूं कि वो अधूरी है विरोधी है या मिक्स है विरोधी और अधूरी मिक्स है मिक्स है उसम कुछ कुछ सही बातें है और कुछ कुछ गलत बात लिखी ई है तो अब मुझे बताइए विरोधी की परिभाषा क्या है विरोधी जैसे एक एपल हम बताते हैं जैसे वो लोग पशु हिंसा को सपोर्ट करते हैं ये तो ऑफकोर्स नहीं कह रहा मैं आपसे लक्षण नहीं पूछ रहा हूं मैं पूछ रहा हूं कि आप किसी को भी विरोधी कब कहते हैं किन स्थितियों में कहते हैं जो अधर्म सिखा रहा है जो धर्म के खिलाफ है जो जो अधर्म सिखाता है विरोध आप तो कह रहे हो कि उसने भी अधर्म सिखाया

00:05:38:21 है कुरान में हां हां अधर्म सिखाया है ना तो विरोधी आप विरोधी आप किस आधार पर कहते हो आप कह रहे हो जो अधर्म सिखा तो उसने अधर्म सिखाया है तो फिर उसे विरोधी क्यों नहीं कह रहे हो क्योंकि क्या पूरा का पूरा ग्रंथ में क्या गलत ठीक आईस आईस वाले हमारे विरोधी है क्या आईएस आईएस तो एक टेररिस्ट ग्रुप है तो हा शायद वो लोग के विरोधी तो है उनकी कुछ बातें हमसे मैच नहीं करती क्या हमको तो नहीं लगता वो लोग तो नहीं मानते पानी नहीं पिलाते पानी नहीं पीते वो पानी पीते हैं तो वो उनका वैचारिक मत नहीं है वो ऐसा नहीं हो सकता कि इस दिन पानी पीना बंद कर दे क्या उनके यहां उनको कभी प्यासा मिल गया होगा तो आप ये कह सकते हैं कि उन्होंने कभी उसको पानी नहीं पिलाया होगा जैसे लोग हो सकता है नहीं पिलाए उनके यहां के लोग उनके यहां के लोग अपने लोगों को पानी नहीं पिलाते अपने लोगों को अगर वक्त बुरा हो तो हो सकता है ना पिला क्या वो अपनी मा को क्या वो अपनी माता को माता की दृष्टि से भी नहीं देखते होंगे जो अधर्मी है वो कुछ भी कर सकता है उसम उसका गारंटी हम तो नहीं ले सकते ना कि आ आईस वाले क्या करते होंगे तो

00:06:53:25 आईस आईस वाले पूरे दिन में कुछ भी ऐसा नहीं करते जो हमसे मेल खाएगा आप 100% कह सकते हैं 100% नहीं कह सकते पर 95 पर तो शोर है वो लोग धर्म का कोई पालन नहीं करते ना पूर्ण पालन नहीं कह रहा हूं मैं कह रहा हूं थोड़ा बहुत कोई गलती से 5 पर कोई गलती से 5 पर धर्म पालन करे उसको धर्म तो फिर वो विरोधी नहीं हुआ ना वो विरोधी कहां हुआ फिर मिक्स हो गया जो 95 प्र अधर्म फैला रहा है वो ये तो आप अपने अंदाजे से ही बता रहे हैं ये आंकड़ा जो बता रहे 95 पा का ये भी आप अंदाजे से ही बता रहे हैं हा हा हां हां मगर उसमें अगर 5 पर भी आ गया तो वो विरोधी नहीं हुआ पूर्ण रूप से क्योंकि आपका विरोधी होने का मतलब यही है कि वो पूर्ण रूप से होना चाहिए विरोधी अब अब मेरी परिभाषा सुनिए विरोधी होने की अगर किसी ने आपको सीधे-सीधे गोली तान दी कि तू मैं तुझे जीने नहीं दूंगा भले ही मैं किसी को पानी पिला के आता हूं ठीक है भले ही दुर्योधन ने भी अपने जीवन में कुछ अच्छे कार्य कर दिए हो मगर जब कौरवों का वो लेने के लिए खड़ा हो गया तो व विरोधी था वह अधर्म प था वो अधर्मी था मिक्स नहीं था वो ठीक है अच्छा

00:08:08:28 भले ही रावण अपने यहां की प्रजा को चैन से जीने देता हो है ना सोने की लंका बना कर के मगर उसने यदि धर्म का इतना सा भी खंडन कर दिया उसके पीछे पड़ गया कि मैं खंडन करूंगा ही करूंगा विष्णु के अवतार का खंडन करूंगा ही करूंगा तो व विरोधी हो गया इसी प्रकार से कुरान जो है यह कह देती है कि मेरे अलावा सभी किताबें गलत है उनमें मिलावट हो गई है उन पर विश्वास नहीं किया जा सकता मैं आई हूं सबको वेरीफाई मेरे से करो तो यहां पर व सब विरोधी वो सबका विरोध हो गया अब रही बात जो मैच खाता है अब रही बात जो मैच खाता है जो हम लोग उसको वो देते हैं क्या कहते हैं उसको कंपल सेशन वो जो मैच खाता है अगर दुनिया में कहीं पर भी बल्ब जल रहा है तो लोग भले ही मुंह से कहते रहे हम नहीं मानते कि हमें ब थॉमस अल्वा एडिसन ने दिया है मगर उसको जो बल्ब आया है वो थॉमस अल्वा एडिसन से ही आया है तो इसका मतलब जितने अंश में वो कुरान में जो ज्ञान मैच खा रहा मैच नहीं खा रहा वो कॉपी है वो कॉपी है तो कॉपी है हा जितने अंश में जितने अंश में कुरान में कोई ऐसी बात दिख रही है जो मानवता युक्त है वो कॉपी

00:09:24:00 है हमारे वैदिक धर्म से मगर विरोधी है मगर अंततोगत्वा वो हमारा विरोधी है उसने हमारे इस चीज का खंडन कर दिया कि परंपरा प्राप्त होने वाले जो शास्त्र है उनको उसने कह दिया कि नहीं सब में मिलावट हो गई किसी को मत मानो मैं हूं मुझे मानो और मेरे से सबको वेरीफाई करो जिसकी जितनी बात मुझसे मैच खाएगी उतनी बात उसकी मानो अरे भैया जब किसी की बात को तुम फॉलो करने और ना करने के लिए जब तुमको ही पढ़ना पड़ेगा तो फिर उस किताब का अस्तित्व कहां रहा अपने आप में अच्छा तो अब इसस क्वेश्चन ये है मेरा कि अब हम लोग असम करते हैं कि कुरान ऑफकोर्स आप अभी खुद एग्री किए हो कि कुछ कुछ धर्म की बातें कॉपी किए है हमारे शास्त्रों से तो सिर्फ क्योंकि वो कॉपी हुआ है कुरान के अंदर क्या उन कॉपी सेक्शन को हम लोग धर्म नहीं मानेंगे क्योंकि वो कुरान का हिस्सा है हम क्यों जाए कुरान के पास जब हमारे पास हमारा वेद हमारा गीता है हम कुरान के पास जाए क्यों मानने के लिए कि हम उसे धर्म मानते हैं हा हाही बात हम क्यों उसको रेस्पेक्ट देने जाए भाई क्यों उसको जाए दूसरी बात ये है दूसरी बात ये है बात हो रही है कि कुरान हमारी विरोधी है कि नहीं ये सब्जेक्ट थोड़ा चेंज हो जाएगा पहले आपको

00:10:39:03 क्लियर करना होगा कि कुरान हमारी विरोधी है इसलिए विरोधी है क्योंकि उसने वो रूम नहीं छोड़ा मैच करने वाला रूम उसने नहीं छोड़ा उसने कह दिया कि मेरे अलावा सभी जितने भी ग्रंथ है वह सब मिलावट हो गई है मैंने बहुत से नबी भेजे थे उन सब में मिलावट हो गई है अब मैं आई हूं सबकी तस्दीक करने सबकी वो करने वेरिफिकेशन सत्यापन करने तो यहां पर अब वेद का वेरिफिकेशन वो करेगी कुरान के आधार पर वेद का वेरिफिकेशन होगा कुरान के अनुसार तो इस लाइन से उसने सब कट कर दिया दूसरी बात उसने सीधे-सीधे जो हमारे यहां की जो वैदिक चीजें हैं उनको मना कर दिया ठीक है और यह भी कह दिया कि अब इसके बाद और कोई नहीं आएगा जो कुछ नया दे दे वो भी कह दिया उसने तो यहां से उसने वो जो आप रूम बना रहे हो ना कुरान के लिए वो खत्म कर दिया उसने जी बताइए हां ठीक है हां उसने बताया कि हां सिर्फ एक अल्लाह है एक नबी है उन्हीं का धर्म है उन्हीं की किताब है बाकी सब गलत है ठीक है ये तो धर्म विरोधी है साफसाफ पर अब उन्हीं में से ऐसा लिखा हुआ है कि एक है जो सर्व शक्तिशाली है एक क पहले हम लोग ये तय कर रहे हैं कि कुरान विरोधी है कि नहीं हम इस पे आएंगे कि वो कह रही है कि एक सर्व शक्तिशाली है

00:11:54:09 मैंने विरोधी है कि नहीं विरोधी है ना तो पहले इसको क्लियर करिए आप पाकिस्तान भारत का विरोधी है मगर इसका मतलब यह नहीं है कि पाकिस्तान में कुछ चीजें ऐसी नहीं होती होंगी जो भारत से मैच खाती होंगी ठीक है पाकिस्तान भारत का विरोधी है क्योंकि जो मूलभूत चीजों पर वार है पाकिस्तान का ऐसे ही जो मूल सिद्धांतों पर वार है ईश्वर सर्वशक्तिमान है ईश्वर वादित है हमारा ईश्वर नित्य है सर्वव्यापक है ठीक है स अत ब्रम है और उनका ईश्वर बाधित है बहुत सी चीज नहीं कर सकता है हा य ये जितनी भी आप बातें कर रहे हैं य ये तब है जब हम भगवान को स्वीकार करें और फिर उनके गुणों की चर्चा करने लगे वो सर नियामक है सब कुछ जानता है हर जगह है ये तो बहुत बात की बात है कंपशन भीका मतलब की कुरान को धर्म नहीं कहा जा सकता और अगर कहा जा सकता है तो नास्तिक को भी धार्मिक कहना पड़ जाएगा भी कुछ ऐसी चीजें कर देता है जो हमसे मैच खाती है तो हमें कहना पड़ेगा वो भी धार्मिक है नहीं नहींन कम से कम कुरान कम से कम खुदा

00:13:09:10 एक ऑल पावरफुल एक्जिस्टेंस को मानता है जो अरे ये आपकी डेफिनेशन है विरोधी की डेफिनेशन ये है कि वो पूर्णतया विरोधी हो आपके हिसाब से और मिक्स की डेफिनेशन यह है कि अगर उसमें जरा सा भी कुछ ऐसा है जो हमसे मेल खा रहा है तो फिर उसको हम विरोधी नहीं कहेंगे उसको हम जो है मिक्स कहेंगे विरोधी भी है और धर्म धर्मी भी है धार्मिक भी है और अधर्मी भी है तो ऐसे कई नास्तिक आपको मिल जाएंगे भारतवर्ष में जो भगवान का वो अस्तित्व नहीं मानते परंतु वह अपनी माता को माता कहते हैं बहन को बहन कहते हैं वह मंदिर नहीं जाते तो क्या आप उन्हें धार्मिक कहोगे नहीं या नास्ति नास्तिक कहेंगे जो जो भगवान का अस्तित्व स्वीकार नहीं कर रहा है वो चाहे जितना भी धर्म का काम करे वो नास्तिक ही है वो भगवान को ऐसे ही जो वेद को नहीं मान रहा है वो चाहे जितना भी किसी भी अंश में आस्तिक दिख जाए धार्मिक दिख जाए व वो नास्तिक ही कहलाएगा जो वेद का खंडन कर रहा है वो नास्तिक ही कहलाएगा अच्छा वेद कोई किताब है या वेद पूरे ब्रह्मांड का सत्य है वेद ग्रंथ भी है और वेद पूरे ब्रह्मांड का सत्य भी है सत्य भी है तो

00:14:24:26 जो सत्य है वो किसी भी किताब में सेम होगा अब वो कोई गलत कोई प्रॉप रड मटेरियल भी लिख रहा है वो भी सच से ही झूठ निकाल रहा है क्योंकि तो इसका हम कर क्या इस स्टेटमेंट का हम क्या करें हा इस स्टेटमेंट से ये प्रूफ हुआ कि कुरान में भी कुछ कुछ चीज जो कॉपी है अरे तो मैंने अभी आपसे कहा तो है कि नास्तिक भी कुछ कुछ चीज कॉपी कर रहा है उसको नास्तिक क्यों कह रहे हो उसको नास्तिक मत कहो उसको धार्मिक कहो नास्तिक क्या कॉपी कर रहा है किस नास्तिक ग्रंथ में आप अपनी माता को माता की दृष्टि से देख रहा है ना वो धर्म मान रहा है भगवान का अस्तित्व नहीं मान रहा है व कानून भगवान का मान र मगर धर्म को मानने के रूप में तो भगवान का अस्तित्व मान रहा है ना भाई माता को माता की दृष्टि से देखने का कारण क्या है अच्छा नहीं नहीं मेरा सवाल य है जो माता को माता की दृष्टि से देखता हो आपको क्लियर कर द आपको क्लियर कर द वेद से हमको प्राप्त होता है धर्म वेद से हमको क्या प्राप्त होता है धर्म धर्म और भी सारे सब ज्ञान और भी सारी की सारी चीज सिर्फ धर्म ही नहीं धर्म तो बसते कि अभी हम लोग क्या करना है धर्म हमको क्या करना है क्या नहीं करना है यह प्राप्त होता है ना तो इतने अंश में वो वैदिक

00:15:40:02 हो गया ना धार्मिक हो गया ना अगर वो क्या करना है क्या नहीं करना है एक भी चीज को मान रहा है तो तो इसका मतलब क्या हुआ कि हम उसको नास्तिक नहीं कह सकते इसका मतलब दुनिया में किसी को भी कुछ कही नहीं सकते सब मिक्स है हम क्यू हम के बीच में क्या आप ये मानते है कि जो भगवान का अस्तित्व नहीं न जो भगवान का अस्व नकता है वो धर्म पालन करता है ऐसा हो सकता है क्या जो भगवान का अस्व नहीं मैं वही तो बता रहा हूं जो भगवान का अस्तित्व नहीं मानता है वह भी जाने अनजाने में ऐसी चीजें कर रहा है जो भगवान से जुड़ी हुई है जैसे की कोई व्यक्ति य नहीं मानता कि मैं थॉमस अलवा एडिसन ने मुझे बल दिया मैंने दुकान से ले ले आया हूं मगर अगर तुम बल जला रहे हो तो तुम्हारे पास बल आया थॉमस अल्वा एडिसन से इसी प्रकार से अगर तुम माता को माता मान रहे हो तो भले ही तुम कहते रहो कि मैं भगवान को नहीं मानता मगर वह माता को माता मानने का जो नियम आया है व आया भगवान से मगर क्योंकि तुम एट दी एंड जो मूलभूत बात है उसको खंडित करते हो इसलिए हम तुम्हें नास्तिक कहते हैं ठीक है और इसी तरीके से एट द एंड

00:16:55:02 जो मूलभूत बात है वेद का विरोध वो यह कुरान कर इसलिए हम उसको जो है नहीं मानते कि वह एक धार्मिक है हमारे दृष्टिकोण से उनके अपने दृष्टिकोण से जो भी हो ठीक है इस बात प एग्रीमेंट है कि चलिए मतलब वेद से ही धर्म की व्याख्या है और सही में कुरान का अल्टीमेट कंक्लूजन जो है वो वेद विरोधी है हा इसलिए हम य नहीं कह सकते वो मिक्स है हम यही कहेंगे वो धर्म नहीं है कुरान में नहीं नहीं उसका कंक्लूजन ध धर्म विरोधी है ऐसा नहीं उस हि ऐसे नहीं है जो धर्म के साथ वही बात नास्ति को क रहे हो आप नास्तिक को कह दो उसका कंक्लूजन धर्म विरोधी है मगर वो धर्म विरोधी नहीं इस हिसाब से दुनिया में इस हिसाब से हम एब्सलूट संज्ञा किसी को भी नहीं दे सकते ना कुत्ता भी आपके जैसा है कुछ मामलो में हा हा एकदम और अलग नहीं है कुछ मामलो में उसका कंक्लूजन वो उसका जो कंक्लूजन है वो अलग है मगर पूरा का पूरा व आपसे अलग नहीं यही तो कहोगे तो दुनिया में कोई भी चीज भाई दुनिया में कोई भी चीज पूर्णतया अलग नहीं है कंक्लूजन के आधार पर संज्ञा दी जाएगी ना अ ठीक है ठीक है इस इस

00:18:10:07 हम एग्री करते हैं कि कंक्लूजन के हिसाब से कलू के आधार पर क्या निकला कि कुरान वेद विरोधी है और और और हां उसके अंदर कुछ भी लिखा हुआ मैटर नहीं करता क्योंकि फाइनल कंक्लूजन यह है कि वो वेद विरोधी है भ उसके अंदर कुछ भी लिखा हो 5 पर 10 लिखा हां दुनिया में कहीं पर भी सुनिए दुनिया में कहीं पर भी ऐसा कुछ है ही नहीं जो वेद में ना हो सही बात है सही बात है कुछ है ही नहीं ऐसा तो हम क्यों जाए लेने के हमें तुमसे ये चीज लेनी है वो लेने आते हैं चेन ऑफ ट्रेडीशन सुनिए चैन ऑफ ट्रेशन का नाम वो लेते हैं जबकि उनकी जो किताब है वह खुद परंपरा का विरोध करती है वह कहती है कि मुझसे पहले भी कई किताबें आ चुकी है मगर उन सब में मिलावट हो गई इसलिए वो मानने योग्य नहीं है तो उन सब की तस्दीक करने के लिए मैं आई हूं तो यानी कि वो ये नहीं मानती कि परंपरा से ज्ञान को सुरक्षित रखा जा सकता है ये कौन कह रहा है खुद कुरान कह रही है अगर उसके अनुसार परंपरा से ज्ञान को सुरक्षित रखा जा सकता होता तो वो यह ना कहती कि मेरे से पहले भी बहुत सी किताबें आई है मगर अब वो सब गलत हो गई और मैं सही हूं वो खुद परंपरा का खंडन करने के लिए आई है मगर आज की डेट में आज की डेट में अगर आप

00:19:25:07 कुरान के लिए कोई क्लेम करोगे तो वो खुद कहेंगे नहीं तुम्हारी बात नहीं मा मानी जाएगी हमारी बात मानी जाएगी क्यों क्योंकि हम मोहम्मद से लाइनेज में है हम चेन ऑफ नरेशन से जुड़े हुए हैं तो कुरान की व्याख्या करने का जो अधिकार है और सही बात है तार्किक भी है कुरान की व्याख्या करने का अल्टीमेट जो अधिकार है वह उसको प्राप्त है जो मोहम्मद से लाइनेज में जुड़ा हुआ हो मोहम्मद साहब से लाइनेज में जो नहीं जुड़ेगा उसको कुरान की व्याख्या एट द एंड उसका अधिकार नहीं है अगर कोई व्यक्ति करता है कुरान की व्याख्या जो लाइनेज वालों के विरोध में है तो वो मान्य नहीं हो सकती ना जैसे कि कोई व्यक्ति वेदों की व्याख्या करता है जो लाइनेज वाले जो वैदिक लोग हैं उनके विरोध में है तो वो मान्य नहीं है जैसे हमारे यहां सभी संप्रदाय हैं मगर आर्य समाज आकर के वेदों की व्याख्या करता है तो हम मानते हैं क्या नहीं मानते क्योंकि वो लाइनेज में नहीं है तो तो यह जो सिद्धांत है परंपरा का यह परंपरा का सिद्धांत उसने खुद तोड़ा फिर भी वो परंपरा को फॉलो कर रहा है परंपरा के सिद्धांत को तो ये सिद्धांत कहां आ यह सिद्धांत हमारे यहां से आया ना एवं परंपरा प्राप्ति मम मुंडकोपनिषद ंद उपनिषद य हमारे य से आया तो तो य माने कि व लोग धर्म

00:20:40:14 कॉपी कर रहे क भले उ अरे मेरे भाई कुछ अंशों में दुनिया का हर व्यक्ति धर्म का पालन कर करता हुआ मिल जाएगा मैं बोल तो रहा हूं तो उस कुछ अंशों के हिसाब से उसे धार्मिक नहीं कहेंगे कंक्लूजन के हिसाब से कहेंगे आप बारबार मेरे से निकली हुई कोई बात को इस तरह से प्रस्तुत करने का प्रयास ना करें कि मैंने कुरान को प्रेज कर दिया चलिए य तो माना कि कुरान कॉपी की गई है यही से कॉपी है ये प्रयास मत करिए मेरे शब्दों को अपने अनुसार प्रस्तुत करने का प्रयास मत करिए ठीक है मैं घोर विरोधी हूं घोर

00:21:20:13 विरोधी ही समर्थ नहीं इस बात इस बात प कलूड करते है कि हा भले ही उन लोगों ने कपी सिंस उनका कंक्लूजन अलग है इसलिए वो धर्म विरोधी किताब है हम लोग उसको नहीं मानते ठीक है अब अब नेक्स्ट पार्ट प जितने भी लोग अब इस इसपे बात करिए कि कुरान वो अल्लाह को और कृष्ण को एक क्यों कहता है स्पन हां तो अब मेरा नेक्स्ट क्वेश्चन ये है कि ऐसा कब कहा गया और किस कंटेक्सकंपैट है ऐसे डायरेक्टली बोल देना कि कृष्ण अल्ला सेम है ऐसे आपका आपका परिचय किस चीज का परिचय आपका नाम आपको स्कोन का ज्ञान कहां से मिला वो अच्छा मेरा नाम आदित्य निहाल कुमार सिंह है मैं इकन का ज्ञान जितना भी है प्रभुपाद की किताबों से पढ़ा हूं और इसन के द्वारा दिए गए जितने भीय में वीडियोस है उनको प्रभुपाद की किताबों से पढ़ के कं करता हूं मतलब डायरेक्ट आपके पास कोई ऑथराइज बंदा नहीं है जो प्रभुपाद की चीजों को ा कर सके तुम जो समझ रहे हो वो सही है या गलत है प्रभुपाद ने बुक में सब कुछ समझा दिया है

00:22:35:25 सारे के सारे मतलब एक्सप्लेनेशन इ कंप्लीट कुछ और जरूरत नहीं है उसम जरूरत नहीं है बुक इट क्या लगता रामानुजर शंकराचार्य जी कमतर थे थोड़े प्रभुपाद जी से तो इनम आवश्यकता क्यों पड़ी उनके बाद उनके शिष्य से जाकर समझना उनके ज्ञान को हा क्योंकि क्योंकि वही तो एकली हम ऐसा नहीं बोल रहे कि मतलब प्रभुपाद के बा कि की जरूरत नहीं है इसलिए स्न भी और बहुत सारे गुरु भी जरूरत का उद्देश्य क्या है वो आप ही बोलिए अभी आप ही मेरा आंसर देंगे बोलिए हा तो जो मेरा अंडरस्टैंडिंग है की काल और समय के हिसाब से जो एक जो ट्रुथ है जो सनातन सत्य है उसको कैसे फॉलो करना है वह कम से कम हो सकता है कभी क्लियर ना हो इसलिए गुरु की जरूरत है जो इस करंट कंटेस्ट में जो मेरा पर्सनल प्रॉब्लम्स है मेरे आध्यात्मिक जर्मन जर्नी को लेकर उसम मेरा हेल्प करे उसम मुझे गाइड करें इसलिए हर हर बार न आपको बहुत सरल व्याख्या में बता दे रहा हूं कि बहुत सिंपल है हर दूसरे दिन एक ही शब्द का एक नया अर्थ निकल रहा है ठीक है हर दूसरे

00:23:51:06 दिन एक ही शब्द का नया अर्थ निकल रहा है इसका मतलब क्या है कि भाषा में क्या आ रही है विकृति हम लोग आज वेद वेद को जब पढ़ते हैं मान लो ए इट अनुवाद पढ़ते हमको लगता है कैसे लिखा है इन्होंने क्या सीधे सीधे नहीं लिख सकते थे बात को उन्होंने सीधे ही सीधे लिखा था हमारी भाषा बदलते बदलते इतनी विकृति आ गई कि आज वो जो सीधे सीधे लिखा हुआ था आज हमको समझ में नहीं आ रहाय कैसे लिखा है और जितने भी ऐसे आप टेक्स्ट देखिएगा वो सीधे सधे नहीं लगेंगे आप जितने पुराने होंगे उतना ही टेढ़े मेढे लग तो भाषा में विकृति आती जाती है तो उस आई हुई विकृति को उस समय धारा में जिसने गुरु से भी वह ज्ञान सुना हो वह वेरीफाइड करते हैं कि अगर आपको चार मतलब निकल रहे हैं मास का अर्थ गुदा भी है मास का अर्थ पशु से मिलने वाला मास भी है मास का अर्थ फल का गुदा भी है मास का अर्थ जानवर का गुदा भी है तो यहां पर मास का अर्थ कौन सा वाला लेना है यह वही बताया यह वही बताएगा जिसने डायरेक्टली उस गुरु से बात को सुना हो तो ऐसे ही प्रभुपाद जी की जो लिखा लेखनी है उसके जब दो अर्थ निकल रहे होंगे कोई ऐसा शब्द यूज किया होगा उन्होंने जिसके

00:25:06:14 दो अर्थ निकल रहे हैं तो उनमें से वो अर्थ माना जाएगा जो उनके ऑथेंटिक शिष्य जो होंगे वह स्वीकार करेंगे और वो नहीं माना जाएगा जो अल्लर बिल्लर तरीके से इधर उधर यट पर बैठ कर के देख ले रहे हैं या पढ़ ले रहे हैं वो नहीं माना जाएगा जो ऑथेंटिक उनके द्वारा जो चयन किए गए उनके उत्तराधिकारी है उनके द्वारा नियुक्त है डायरेक्ट उनकी लाइनेज में है वो माना जाएगा प्रभुपाद जी ने ये कहा ठीक है ट राट अब ये सब मैंने व्याख्या क्यों पूछी और क्यों बताई आपने पहला क्वेश्चन किया कि प्रभुपाद ने कहां कहा किस कटेक्स में कहा ठीक है तो उन्होंने बुक में भी लिखा है मैंने कल भी दिखाया था स्न की बुक में लिखा हैन की बुक में लिखा है और लखनऊ प्रेसिडेंट मंदिर के प्रेसिडेंट ने बोला है यहोवा कृष्ण और अल्लाह एक है और भी बहुत तमाम सारी जगह मिल जाएगा मगर फिलहाल फिलहाल मैंने आपको दो चीज बता दी कृष्णा नाम की बुक है उसमें शुरू में ही आपको मिल जाएगा कि कृष्ण अल्ला जवा एक है नहीं नहीं कृष्णा

00:26:21:22 बक सब नहीं कृष्णा बुक में नहीं लिखा हुआ है प्रभुपाद ने तो नहीं बोला ऐसा कु प्रभ क्लेम कर रहा इसकन ऐसा क्यों बोलता है इसकन ऐसा नहीं बोलता इसन मैं बोल रहा बक में लिखा हुआ है कौन से बुक में इसीलिए दिक्कत है देखिए इसीलिए दिक्कत है अब आप यहां पर एक डिफेंड करने आए हो प्रभुपाद जी को आप उनकी ऑथेंटिक लाइनेज से जुड़े हुए हो नहीं क्योंकि आपने उनके किसी ऑथेंटिक शि से शिक्षा दीक्षा प्राप्त की नहीं उसके बाद फिर क्या है कि आपने कहा कि प्रभुपाद जी ने सब लिख दिया है अब आप मुझसे पूछ रहे हैं कब कहा किस कांटेक्ट में कहा यानी कि आपको मालूम है कि उन्होंने कब कहा है और आपको उनका सही कांटेक्ट मालूम है राइट राइट है ना मगर जब जब मगर आप मुझसे फ फिर पूछ रहे हो कि उन्होंने कहां लिखा है और जब मैं कह रहा हूं कि लिखा है तो आप बोल रहे नहीं लिखा है आप जब ये क्लेम कर रहे हो कि उन्होंने अपनी बुक में सब कुछ लिख दिया है जरूरत ही नहीं है आपने अभी क्लेम किया इसका मतलब है कि आपने उनकी सारी बुक देख ली ना यस फय ब कैसे ब जो मैं आपको दिखाने वाला हूं हा वही तो कहना चाह रहे ना प्रभुने देख लिए

00:27:36:22 कि नहीं देख लिए हा कृष्णा मैंने देखा है तो उसम आपको नहीं मिला कृष्णला जवा एक है नहीं पका पक्का चलिए दिखा देता हूं कल आपने र जवाइन किया था क्या हा [संगीत] यह देखिए ये कृष्णा बुक है ये देखिए भूमिका ऊपर ऊपर लिखी है भूमिका यह देखिए क्या लिखा है मेरे पास बुक इंग्लिश में है पढ पढ़ पढ किस पेज में है ये तो बता ये देखिए

00:28:52:02 आप देख लीजिए ना प्रभ जी आप शायद एक गलती कर रहे है यह जो लिखा हुआ हैय प्रभुपाद ने नहीं लिखा है मैंने कब क्लेम किया कि प्रभुपाद ने नहीं लिखा है यह जॉर्ज हैरिसन ने लिखा हुआ है अपने मैसेज नहीं पहले पहले आप ये बताइए मैंने कब कहा कि प्रभुपाद ने लिखा है ये आप ऐसे कृष्णा का बुक दिखा रहे हो बोल रहे हो कि प्रभुपाद ने बोला कि कृष्णा कष्णा बुक में लिखा है ना या किसी और बुक में लिखा है कृष्णा बुक में जॉर्ज रिसन का मैसेज है प्रीफेस में अरे मेरे भाई जर्ज हेसन का मैसेज अगर गलत है तो यहां क्यों छपा है

00:29:29:15 जॉर्ज हैरिसन का मैसेज ऐसे प्रीफेस छपा है वो बुक में नहीं छपा बुक में अरे मेरे भाई हम अपनी बुक में वही बात छापें ना जो सही हो कि वो भी छाप देंगे जो सही नहीं है किसी ने कुछ उल्टा सीधा बोल दिया हमारे बारे में वो छाप दोगे अभी मैं बोल दू प्रभुपाद जी गलत है कौन गलत है छाप दोगे उसको नहीं नहीं नहीं उसको उसको एकदम निशा पहला पहला बात जॉर्ज हैरिसन अगेन को परंपरा प्राप्त आचार्य ऐसा नहीं है आप मुझे बताइए स्न की बुक में क्या कर रहा है इकन के बुक में ये दिखाया गया है कि जॉर्ज हैरिसन ऐसे मतलब पर्सनालिटी जो पूरे वर्ल्ड में फेमस है उनको तक प्रभुपाद ने कैसे कृष्ण भक्त बनाया जो लोग जर्ज एन स्कन के अनुसार सच बोल रहे हैं या झूठ बोल रहे हैं पहले आपको ये समझना हो कि जॉर्ज हैरिसन भारत के नहीं है तो उनके पास जो कंपशन है भगवान जर्ज रिसन का यहां पर एक वक्तव्य लिखा हुआ है तो स्कन के अनुसार जॉर्ज एरिसन सच्चे व्यक्ति है या झूठे व्यक्ति है इसकन के इसकन के ज्ञान के सिष्य है जॉर्ज हैरिसन

00:30:44:18 और उन्होंने यह पत्र लिखा एप्पल कंपनी सेकन के ज्ञान के शि है ना यानी कि उनके परंपरा हो गए ना वही ही इ नॉट ऑथराइज टू लेक्चर मतलब अरे मेरे भाई यानी कि वो झूठ बोल सकता है ना हा हां तो फिर जब वो झूठ बोल सकता है तो उसकी यह कहानी क्यों सुनी जा रही है कि वह कैसे सही हुआ वो भी तो झूठी हो सकती है ये बुक भागवत के बारे में है जो फिर मेरे भाई मैं पूछ रहा हूं कि जो झूठा व्यक्ति है जिस पर हमको विश्वास नहीं है उसकी कहानी य क्यों दिखाई जा रही है दुनिया को कि जॉर्ज एडिसन का जीवन कैसे बदला उसको कैसे भक्त बनाया प्रभुपाद जी ने वही तो वो वही तो पूरा पॉइंट है दिखाने का कि मतलब ऐसा आदमी जिस वो जो बोल रहा है जो व्यक्ति बोल रहा है वो तो झूठ बोल रहा है ना उसकी बात तो झूठ हो सकती है ना तो झूठे स पर नहीं है झूठ हो सकता है झूठे क्यों बोल रहे हो यानी कि यहां जो इसने बोला झूठ नहीं है सच है वो अपने पर्सपेक्टिव से बोला भा बात झूठ बोल रहा है कि नहीं बोल रहा है भाई

00:32:02:03 साहब वो झूठ बोल रहा है या नहीं बोल रहा है अब पूरा पेज पढ़ना पड़ेगा कि उसने क्या क्या बोला तब पढ़ लीजिए पढ़ लीजिए आप लोग कह रहे थे कि आपने पहले ही पढ़ लिया है और दूसरी बात केवल यही नहीं है हम आपको वो प्रेसिडेंट वाला वीडियो दिखा दीजिए इनको यस यस और ऑफकोर्स बहुत सारे इंटरव्यूज में भी जब प्रभुपाद विदेश में थे बहुत सारे रिपोर्टर्स ने पूछा कि आप जीसस क्राइस्ट को कैसे देखते हैं आप अल्लाह को कैसे देखते हैं स्ट्रेट क्वेश्चन उनके फेस पर मतलब क्योंकि भा उस समय भी लोग का इंटेंशन था कि कैसे करके इन्ह फसाए होता है ना कि मतलब ये लोग कैसे डिस स्पेक्ट कर दे जीसस या अल्ला का फिर हम लोग इन्ह टारगेट करें और उस कंटेस्ट में प्रभुपाद ने ये सोच हा यार जो भी इमेज तुम लोग के मन में है एक ल पावरफुल क्रिएशन का वो कृष्णा ही है प्रभुपाद ने कभी नहीं बो मेरे भाई अभी हम लोग बात य कर रहे है कि उन्होंने बात स्वीकार की कि नहीं स्वीकार की है कि अल्लाह कृष्ण जवा एक है ठीक है क्योंकि क्योंकि सब कृष्ण है क्यों नहीं तो फिर आपने इतनी देर मुझसे क्यों लड़े इतनी देर आप मुझसे क्यों बड़े कि उन्होंने बात कही नहीं है कोई बुक में नहीं उनके किसी भी क्या मतलब है अगर आपको

00:33:17:03 य पता है मेरे भाई उन्होने स्वीकार किया है अल्ला कृष्ण एक है तो आप मुझे केवल य गलत साबित करने आब आपको मालूम है उन्होंने स्वीकार किया है उन्होने स्वीकार वही तो समझने की कोशिश कीजिए एक ऐसे सिचुएशन में जिसमें आप विदेशी कंट्री में है आपको रिपोर्टर यार कितना घुमावदार आप लोग बातें करते हो एक बात बोलो मेरे भाई उन्होंने दबाब के कारण कहा उन्होंने दबाब के कारण भी कहा तो सही कहा के कारण भी कहा तो सही कहा मतलब कृष्ण और अल्लाह एक है अल्लाह जिनको लोग मान रहे वो कृष्ण ही है ये वो कहना चाहता है ये बात बारबार बोला करो ल बन तो अच्छा अच्छे से बनती है री ये बात बोला करो बारबार तो अल्लाह जो है वो कृष्ण ही है अब मुझे ये बता दीजिए कि अल्लाह के विषय में आप क्यों कह रहे हैं कि अल्लाह कृष्ण ही है जितने भी लोग मुस्लिम धर्म को मानते हैं वो लोग उस स शक्तिशाली शक्ति को अल्लाह कहते हैं जो सच में कृष्ण ही है होता है ना उसको अल्लाह के नाम से बुला रहे उन लोग की बेवकूफी है पर है वो कृष्ण ही और प्रभुपाद ने वही वो बोला उसमें कुछ गलत नहीं है

00:34:32:15 मतलब जो लोग भी क्या कहते हैं क्योंकि वह सर्वशक्तिमान कह रहे हैं उसे तो इसलिए जिसको वो कह रहे है जो नाम वो ले रहे है वो कृष्ण है जिनके उनके मन में जो पिक्चर है कि हां यार होता है ना कोई है जो पूरा दुनिया बनाया जो सब कुछ कंट्रोल करता है उसका नाम उनको नहीं पता उनका नाम उनको लगता है कि उनका नाम अल्लाह है फिर प्रभुपाद जी आते हैं और उनको ज्ञान देते हैं कि देखो भाई जिनको तुमला बोल रहे अला नहीं कृष्णा है तो ए ट्स वा मतलब इसलिए उन्होने बुक में लिखा और उन्होंने कभी यह नहीं बोला है कि कृष्णा अल्ला है उन्होंने बोला है कि अल्लाह कृष्णा है ऐसे डायरेक्ट इक्वल टू लिखना मैं अभी आपको एक वीडियो दिखा दीजिए इनको पहले उनके जो ऑथराइज लोग है वो क्या कहते हैं ऑथराइज लोग है वो क्या कहते हैं इनको वीडियो दिखा दीजिए में यह बोला गया शास्त्र के विभिन्न गहराइयां इनम छ शॉर्ट बना रखा है हमने शॉर्ट वाला दिखाइए एक छोटा शॉर्ट बहुत पहले के शॉर्ट है वो दिखा दीजिए इ इन्हीं भाई साहब का शॉर्ट है वो दिखाइए उसमें डिंग डली होगी कृष्ण अल्लाह और जवा एक है मगर शिव और अल्लाह एक नहीं है तो सुनिए आपने कहा कि लोग जो ऐसा सोचते

00:35:48:00 हैं कि सब कुछ बनाने वाला जो है वो अल्लाह है तो वो अल्लाह नहीं है वो कृष्ण है यस यस एक्ली ठीक है ठीक मिनट हो ग एक मिनट हो मैं हा सुं बोलिए अब आपने कहा कि क्योंकि वो लोग ऐसा मानते हैं कि किसी ने दुनिया बनाई है इसलिए अगर वह दुनिया बनाने वाले को अल्लाह कह रहे हैं तो वह अल्लाह नहीं है वोह कृष्ण है यस पहली बात तो ये आ जाती है कि वो अल्लाह नहीं है वो कृष्ण है यह लाइन कहां पर मिलेगी हमें पढ़ने

00:36:52:15 को वो लाइन तो जब व लिखा हुआ है कि अल्लाह कृष्ण है उसका मतलब साफ है वो अल्लाह नहीं है कृष्ण वो लोग पागल है जो ऐसा बोल रहे हैं उसको अल्लाह बोल रहे हैं ये लाइन कहां मिलेगी अब देखिए ये लाइन हम कहां खोज के ले कि ये नहीं है वो है वही तो ऐसी बात आपने आपने प्रभुपाद जी को समझ लिया है ना तो आपने वो चीज पढ़ी होगी ना कहीं जहां उन्होंने एक्सप्लेन किया होगा वो कहां से पढ़ा हां कहां से पढ़ा उनकी बुक से ही पढ़ा उनकी बुक से प एक्सप्लेन कौन सी बु कौन सी बु मुझे याद नहीं है एक्जेक्टली मुझे उस नहीं नहीं उ उसम वो एक्सप्लेन करते हैं कि जो बाकी सब धर्मों में भी जैसे क्राइस्ट बोल रहे है तो कृष्णा वर्ड से विकृत होके आया है बो मैं आपको एपल दे रहा हूं मैं एक अपनी किताब लिखता हूं मैं अभी अपनी एक किताब लिखता हूं उसमें मैं लिखता हूं कि जिसने ईश्वर जिसने दुनिया बनाई है हम लोग मैं एक ऐसे एंटिटी को मानता हूं जिसने दुनिया नाई है और जो है वो अवतार नहीं ले सकती कुछ चीज विरोध कर दिया और कुछ चीज वो जो ईश्वर के संबंध में होती है वो कुछ चीजें लिख दी

00:38:07:18 ठीक है और मैंने लिखा कि उस एंटिटी का नाम कबूतर है ठीक है तो आप क्या ये कहने लगेंगे कि कृष्ण और कबूतर एक है हां अच्छा अब इस पर हम आते हैं अब किसी की बुद्धि इतनी सीमित है कि उसको लगता है कि हा यार ऐसा कुछ एक्सिस्ट करता उसका नाम कबूतर तो हम आके उसको बोलेंगे या देखो जितना तुम सोच रहे हो वो तो सही है बस एक चीज चेंज कर लो कि तुम कबूतर कबूतर जिसको बोल रहे हो ना वो कृष्णा है अब एक बार जब तुम कृष्णा को मानोगे तो हम बे कृष्णा कौन है इसको देखिए पहले ये उनके थरा ऑथराइज लोग

00:39:02:12 एक ही इसी तरीके ठीक है बस हटा दीजिए तो ये उनके अधिकृत लोग हैं जो बोल रहे हैं ठीक है उनके द्वारा जो ऑथराइज लोग है अब बात आती है कि मैंने अगर कोई बुक लिख दी और उसमें ये लिख दिया कि जो है वही बो उसने दुनिया बनाई है और उस दुनिया बनाने वाले का नाम कबूतर है तो आप यह कहेंगे कि नहीं कहेंगे कि कृष्ण ही कबूतर

00:39:40:04 है जिसको तुम कबूतर समझ रहे हो वो कृष्ण है अरे भाई ये लाइन लिखी है ना ये बोल रहे है ना कृष्ण कृष्ण अल्लाह एक है इनम कोई भेद नहीं है तो आप ये लाइन बोलेंगे कि नहीं कबूतर और कृष्ण में कोई भेद नहीं है कबूतर क कोई भेद नहीं अल्लाह कृष्ण कोई भेद नहीं है ये कहा अभी मैंने आपको लाइन सुनाई कृष्ण अल्लाह और जवा में कोई भेद नहीं है तो आप यह बोलेंगे कि कबूतर कृष्ण और फलाने में कोई भेद नहीं है आप ये

00:40:12:10 बोलेंगे हमको लगता है आप कांटेक्ट नहीं समझ पाए जो उन्होंने कहना चाह रहा था मैं समझ रहा हूं मैं सब समझ रहा हूं एक गुथ खोलता जाऊंगा मैं सब समझ रहा हूं आप मुझे बस ये बताइए कि अगर किसी बच्चे ने चा साल के बच्चे ने कोई किताब लिख दी जिसमें कुछ बातें आप से मैच खा रही है तो उस किताब के द्वारा जो एक एंटिटी बताई जा रही है उस एंटिटी को आप कृष्ण के बराबर खड़ा कर देंगे या यह बताएंगे किय बच्चे की कपोल कल्पना है इस पर विश्वास मत करो हम यह बताएंगे कि ये जो कपोल कल्पना है इसम फाइनल कंक्लूजन में तुम पहुचे वो गलत है वो कृष्ण है पर कहां लिखा है भाई वो लोग बोल रहे कृष्ण अल्ला एक है आप बोल रहे हो कि नहीं वो गलत है व गलत वाली लाइन कहां लिखी है अरे वही तो उन्होने बोला कि कृष्ण अल्लाह एक है ये नहीं बोला उन्होंने बोला मैं पूछ रहा हूं कि ये लाइन कहां लिखी है कि तुम्हारी कंक्लूजन गलत है प्रभुपाद जी ने कहां लिखा है देखिए श्रीवास जी बात ये है कि प्रभुपाद ये कृष्ण भक्ति फैलाने के लिए करने वाले थे वो देखिए दो बातें मत किया करिए या तो उन्होंने बोला तो बोला तो ठीक बोला इसपे लड़ या फिर उन्होंने गलत बोला तो क्यों बोला इस पर लड़ दो बातें मत किया करिए नहीं नहीं

00:41:27:10 आप उसको डिफेंड कर रहे हैं कि उन्होंने जो बोला वो ठीक है फिर जब वो बात फसने लगती है तो ये ले आते है भक्ति फैलाने के लिए अब इस पर आ जाओ कि भक्ति फैलाने के लिए बोलना ठीक था कि नहीं ठीक था इस पर बात करनी है नहीं नहीं सबसे पहले हम पीछे वाले प सही था कि नहीं था करेक्ट लाइन थी कि नहीं थी जो आपकी मिस अंडरस्टैंडिंग है कि देखिए मैं पूछ रहा हूं करेक्ट लाइन थी कि नहीं थी इस पर बात करनी है या फिर इस पर बात करनी है कि वो इनकरेक्ट लाइन को बोलना ठीक था कि नहीं ठीक था किस पर बात करनी है क्योंकि जब आप जितनी अभी दो तीन बार आपने कर लिया कि उनको विदेशों में करना था यह क्या हो गया कि वहां पर ऐसा बोला तो सही बोला क्योंकि वहां की आवश्यकता थी आप या तो डिफेंड कर लीजिए कि उन्होंने इनकरेक्ट नहीं उन्होंने करेक्ट बोला दोबारा सुन लीजिए आप या तो डिफेंड कर लीजिए कि उन्होंने करेक्ट इनकरेक्ट नहीं बोला उन्होंने करेक्ट बोला या फिर यह डिफेंड कर लीजिए कि जो उन्होंने इनकरेक्ट बोला वो अगर इन परिस्थितियों में बोला तो सही किया उन्होंने तो कौन सी वाली बात पर आपको डिफेंड करना है उन्होने इनकरेक्ट नहीं बोला उन्होंने यही बोला कि जिसको भी तुम उन्होंने इक्ट नहीं बोला तो आप ये लाइन मत लाइगा भक्ति फैलाने के लिए विदेशों में वो प्रचार करने के लिए य लाइन मत बोलिएगा क्योंकि उन्होंने जो वही बोला

00:42:42:12 जो सत्य है नहीं नहीं फिर क्योंकि क्योंकि आप फिर उसको चेंज कर रहे हो ना आप फिर बोल रहे हो कि तो चेंज कर रहे तो आप उसको चेंज मत होने दो ना य आप उनको डिफेंड करो ना आप क्यों आए हो मैं अगर गलत मतलब निकाल रहा हूं तो आप मतलब को सही करो ना कि उसका उसकी धारा ही बदल दोगे जितनी बार बात फसेगी उतनी बार बोल दोगे कि अरे भैया विदेशों में इसलिए आवश्यकता य ये बात हम लोग नहीं कर रहे हैं कि उन्होंने अगर अर्थ गलत बताया तो वो अर्थ गलत बताना सही था या गलत था ये नहीं पूछ रहे अभी बात चल रही है कि अर्थ गलत है या सही है तो गलत है या सही है प बात करनी है या फिर इस पर बात करनी है कि अगर गलत अर्थ बता रहे हो तो सही सही कर रहे हो कि गलत कर रहे हो बताइए ओके सही उन्होंने सही बोला उस परे डिस्कस करना तो अभी मैं आपसे पूछ रहा हूं कि अगर कोई कोई चार साल का पाच साल का बच्चा कुछ लिख दे के एक है एक जो है तात्या टोपे लोटिया पठान उसने दुनिया बनाई है यह किया है वो किया है और वो जो है यहां पर बाजार लगाता है लड़कियों का यह करता है वो करता है तो क्या हम उसको यह बताने की बजाय कि नहीं भैया ये तुम्हारी जो चीजें है ये सब गलत है

00:43:57:15 और जो वास्तविकता है दुनिया बनाने वाला यह है वो वेदों के द्वारा प्रतिपादित होता है यह सब बताने की बजाय हम ये कहने लगेंगे तात्या टोपे और जो ये है भगवान श्री कृष्ण एक है बोलिए पहला बात जो भी कि उस बच्चे का गलत थ्योरी है वो तो एक्सटेंड नहीं किया जा रहा है बस कहा मैंने आपसे भाई साब देखिए मैंने आपको शुरू में ही बताया था आप पहले जो एक्सप्लेन करने जा रहे हैं हां उसका मुझे हेडलाइन दे दीजिए जिससे मुझे पता रहे आप एक्सप्लेन क्या करने वाले हैं हां रे ठीक है तो हेडलाइन पहले बताइए मैंने पूछा कि एक चार साल के बच्चे ने एक किताब लिखी उसमें लिखा दुनिया बनाने वाले का नाम गोपीचंद है वो दुनिया बनाने वाला चूहे पकड़ता है पंछी उड़ाता है और वो तोता ड़ मैना ड़ खेलता है ये सब उसके और भी फीचर्स है मगर दुनिया उसी ने बनाई है ठीक है अब ये बताइए आप इसको क्या बताएंगे कि ये जो दुनिया बताने वाला जो गोपी चंद जासूस है वो और कृष्ण एक है यह बताएंगे आप हा तो सबसे पहले उसको यह बताए की जिस भी सुपर पावरफुल यह सब तुम समझ रहे हो वो कृष्णा है पर यह सब जो तुम बता

00:45:12:16 रहे हो वो नहीं बताए हम बताएंगे तुमको गलत बात मत कर प है य है अल्लाह ही कृष्ण है तो क्या उसको कहेंगे कि गोपी चंद जासूस ही कृष्ण है कृष्ण है आप अगर किसी बच्चा का बुद्धि ये है जो तिया टोपे या गोपीचंद को ही भगवान मानता है तो उसको तो यही बोलेंगे कि जो तुम यानी कि यानी कि आप परिस्थिति से विवश हो कर के उसको ये बता रहे हैं नहीं नहीं उसके उसके बुद्धि के स्वरूप बता रहे है उसके बुद्धि क् उसकी बुद्धि यानी की परिस्थिति मेरे भाई थोड़ा बहुत सनातन को भी जान लो सनातन क्या है समझ लो पहले जो किसी भी देश काल परिस्थिति से प्रभावित नहीं होता वो सनातन है आप ये कह रहे हो सत्य की बुद्धि जो समझ सकती कंडीशन अप्लाई हो रही है यानी कि ये सनातन सत्य नहीं बता रहे हो आप सनातन सत्य तो है कृष्ण कृष्ण सना कृष्ण ही गोपीचंद जासूस है गोपीचंद जासूसी कृष्ण है कृष्ण ही गोपीचंद जासूस नहीं आप दोनों को सेम मत कीजिए तो आप आप गोपी चंद जासूस कृष्ण है ये कहेंगे क्या उसको हां क्योंकि कृष्ण शाश्वत सत्य है कृष्ण

00:46:27:19 शाश्वत सनातन सत्य है तो गोपी चंद जासूस कृष्ण है आप यह बताएंगे उसको ताकि उसको समझ में आए कि कृष्ण ही सनातन सत्य है अरे मेरे भाई आप पहले तय कर लो आप किसी वजह से उसको बता रहे हो ऐसा या फिर यही सत्य है आप पहले तय कर लो अच्छा क्या क्या यह सत्य नहीं है कोई अगर अपना मन में कुछ मनगण बनाए हुए हैं उसको हम बोले कि यार जो तुम मनन बना वो नहीं है व्यवहार जहां धर्म का विषय है वहा नहीं है व वह सत्य नहीं है उसका गोपी चंद जासूस उसका गोपी चंद जासूस एक कल्पना है उसकी कोरी वेद विरोधी हा हा हा वो तो है उसकी उसकी जो भी पर उसकी कल्पना में यह तो आया ना कि हा यार कोई है ल पावरफुल अरे भाई नाम की बात कर रहा हूं आप य उसको बोलोगे कि नहीं बोलेगे कृष्ण ही गोपी चंद जासूस

00:47:25:03 है गोपी चंद कृष्ण है उल्टा कहने लगे गोपीचंद जासूसी कृष्ण हैरी अभी तय बोल रहा था तो तुम इसको उल् कर रहे थे अब मैंने तुम्हारी बात बोल द तो उसको उल् कर रहे हो सरीली इतना बैक एंड फथ क हो गया आई थ आपको मेरा पॉइंट पता चल गया हम क्या कहना चाह रहे थे नहीं पता नहीं चला अभी अभी पता करेंगे पता करेंगे बच्चे को क्या क गोपी चंद जासूसी कृष्ण ये कहेंगे क्या कृष्ण ही गोपीचंद जासूस है कृष्ण ही गोपीचंद जासूस है कहेंगे क्या हां और और वो जासूसी नहीं करता वो वो वृंदावन में रहता है वो माखन चुड़ता है वो मस्ती करता है अभी एक एक करके चलते हैं एक एक करके चलते हैं भाई इतना आगे भागने की जरूरत नहीं है अच्छा उस बच्चे ने अगर कुत्ता नाम रख दिया तो फिर क्या कहोगे गोपी वो कृष्ण ही कुत्ता है ऐसा कहोगे नहीं नहीं नहीं कुत्ता ही कृष्ण हैता ही क

00:48:28:13 अरे हम तो ये कहना चाह रहे भगवान तो सब में है वारा अवतार होके भी भगवान मैं आपसे भाई साहब जो पूछ रहा हूं उसका उसका जवाब दीजिए हां भाई भगवान सम में है मगर भगवान के अगर वेदों के बाहर के रूप है तो वो हमारे लिए ग्राह नहीं है आप कृष्ण से उनकी तुलना नहीं कर सकते एकदम एक हां पर पर अगर कोई पर अगर कोई मन में ये मान रहा है कि कोई सर्व शक्तिशाली और उसका नाम कुत्ता है तो वो बेवकूफ ही है ना कोई मानता उस नाम कुता बताओगे या ये कहोगे कि कृष्ण ही वो है नहीं उसको बोले कि अरे मतलब उसको सामने बेवकूफ नहीं कह सकते तो उनको बोलेंगे या जिसको तुम कुत्ता मान रहे हो ना वो कुत्ता नहीं है होता है ना वो बहुत ऊपर का बात कहां लिखा है उन्होने जिसको तुम अल्लाह मान रहे हो व अल्लाह नहीं है कहां लिखा प्रभुपाद जी ने उन्होंने शर्ट में समझदार लोगों ने लिख दिया कि अल्लाह अल्लाह ही कृष्णा है कृष्णा को तो फिर इतना बोलो ना कि शॉर्ट में क्या बोलोगे वो शर्ट में उन्होंने जो लिखा है उसके हिसाब से य कुत्ते के बराबर बोलो क्या

00:49:29:25 बोलोगे कि देखो जो भी तुम्हारे मन में अरे भाई उनकी जो लाइन सीधी सधी शर्ट में लिखी आप शर्ट में क्यों नहीं बोल रहे हो बोलो तो शर्ट में तो मैंने बताया ही क्या बताया बोलो उस लाइन को बोलो अगर किसी ने अपनी उसम कुत्ता लिख दिया तो क्या कहोगे तुम लाइन वो शॉर्ट में बोलो कि जिसको तुम कुत्ता ये लिखा है क्या लाइन में वो शर्ड की लाइन में क्या लिखा है वो लाइन बोलो अभी अब वही तो हम कहना चाहते कुत्ता एक गाली है क्या अल्लाह एक गाली है नहीं नहीं कुत्ता कुत्ता जो शब्द है वो वेद के बाहर का शब्द है वेद ने भगवान के स्वरूप को कुत्ता नहीं कहा है वही तो ठीक मैटर वो फिर किसने क्या कहा हो अब कोई बेवकूफ सबसे शक्तिशाली को कुत्ता बोलना चाह र तो उसम क्या कोई बेवकूफ कुछ और नाम देना चाह रहा है तो उस बेवकूफ को उसकी बेवकूफी बताओ ना या ये कहोगे तुम जो कह रहे हो व कृष्ण एकही है तो अल्लाह तो मतलब है ही स शक्तिशाली और कौन है सर्व शक्तिशाली कृष्ण और कौन ही है फ अब अजीब बात प आ गए अभी

00:50:44:25 जो बात हो रही थी अभी जो बात हो रही थी वो यह हो रही थी कि उन्होंने एक पंक्ति बोली शॉर्ट में कि क्राइस्ट और कृष्ण एक ही है तो मैंने आपको उदाहरण दिया कि भाई किसी बच्चे ने अपनी बचपन में एक बुक लिख दी मान लो और उसमें लिख दिया कि सर्वशक्तिमान है सर्वशक्तिमान है और यह लिख दिया कि उसने दुनिया बनाई है और उसने कुछ विरोधी चीज भी लिख दी जो आपसे मैच नहीं खा रही है और उसने लिख दिया कि इसका नाम जो है टमाटर है तो आप उसको यह बताओगे कि तुमने कुछ तुमने जो है ये जो किताब लिखी है इसमें बहुत सारी गलतिया है य ठीक किताब नहीं है या यह बताओगे कि टमाटर ही कृष्ण है उससे पहली बार मिलेंगे तो बोलेंगे भाई उसको तुम टमाटर बोल रहे हो कृष्ण उसके बाद बताएंगे कि कृष्ण कौन है वो मतलब पहली बार में वो लाइन क्या होगी अगर वो कुत्ता लिखेगा तो क्या लाइन होगी वो पहली बार में जिसे तुम कुत्ता मान रहे हो वो कृष्ण है ये लिखा है क्या प्रभुपाद जी ने प्रभुपाद जी ने भाही तो जो आपने बताया वो तो जॉर्ज एडिसन ने लिखा है और जो भी इंटरव्यू में उन्होंने कहने अ भाई अभी आप कह रहे थे हा प्रभुपाद जी ने कई इंटरव्यू में विदेशों में य

00:51:59:27 सब बातें कही है ला मुझे नहीं याद है पर उनके कहने का तात्पर्य यही था बोके थट लीडर बोल रहे हैं वो तो बोल रहे कि कृष्ण अल्लाह और जवा एक है वो तो बोल रहे ना अब इनकी लाइन को चलो अभी सुना भी दिया मैंने आपको दोहरा अब वही इससे हम नहीं कह सकते सॉरी मतलब उस सुनि अब आगे की बात सुनिए कि आपने कहा कि क्योंकि वो उसको सर्वशक्तिमान कहते हैं तो इसलिए सर्वशक्तिमान होने के कारण हम यह कह देते हैं कि कृष्ण और अल्लाह एक है मगर वो उसको सिर्फ मगर वो उसको सिर्फ सर्वशक्तिमान नहीं कहते हैं ठीक है अभी हमने पहले जो शुरुआत में जो बातें की थी उसमें हमने यह सिद्ध किया था कि कुछ बातों के मिल जाने से हम यह क यह नहीं कह देंगे कि वोह दोनों सेम है कंक्लूजन देखा जाएगा कि कंक्लूजन क्या निकल रहा है उसके आधार पर यह कहा जाएगा कि वो यह है कि नहीं है

00:53:15:00 यह आपने भी स्वीकार किया ठीक है तो सर्वशक्तिमान उन्होंने उनको कहा तो सेम है अब वह यह कह रहा है कि मैं सब कुछ नहीं कर सकता वो यह भी कह रहे वो यह भी कह रहे हैं कि मैं अवतार नहीं ले सकता मेरी कोई मूर्ति नहीं हो सकती वो यह भी कह रहे हैं कि अगर तुमने किसी को मुंह से माता बहन माता और बहन कह दिया है मगर जरूरी नहीं कि तुम उस रिश्ते का पालन करो तो क्या हम इनको सेम बताएंगे जबकि कंक्लूजन य निकल रहा है कि सनातन के द्वारा प्रतिपादित होने वाला ईश्वर बताता है कि रामो दुर नाभी भाष रामो दुर ना भी भाष ठीक है मतलब राम दो प्रकार की बातें नहीं करता रघुकुल रीत सदा चली आई प्राण जाई पर वचन ना जाई मगर वहां सिखाया जा रहा है कुरान में 33 च में कि अगर तुमने किसी को माता और बहन बोल दिया है तो माता और बहन बोल दिया अगर तुमने किसी को फिर भी तुम उसके साथ विवाह इत्यादि कर सकते हो ठीक है यह हो गया धर्म का अंतर और अब ब्रह्म का अंतर सुन लो हम हमा यहां पर भगवान की तो बात

00:54:30:03 दूर है भगवान की बात दूर है काठ की लकड़ी से सुखदेव जी का जन्म हो जाता है काठ की लकड़ी से और वहां पर कहा जा रहा है

00:54:50:14 है और अंततोगत्वा उनके यहां पर मूर्ति पूजा नहीं है जो सिद्ध करती है कि उनका ईश्वर अवतरित नहीं होता उनके अनुसार ठीक है तो अब जो अल्लाह है वो बाधित है कंक्लूजन ये निकला और जो श्री कृष्ण है वो बाधित नहीं है वो सत्यम ज्ञानम अनंतम ब्रह्म है वो असतो मा सद्गमय तमसो मा ज्योतिर्गमय मृत मतम गम इनका जो सब्जेक्ट है वो है वो पूर्ण है उनमें अभाव नहीं है नित्य है और आप उनका कंपेयर किससे कर रहे हो जो बाधित है अब बात ये आती है कि वो लोग जो उसको बाधित कह दे रहे हैं अल्लाह को वो गलत है और जो वो अल्लाह कह रहे हैं वो भी गलत है तो बचा क्या अच्छा पहला बात जब ये स्टेटमेंट कहा जाता है वो बहुत ही जनरल ऑडियंस को कहा जाता है जो भगवान के बारे में क अरे मेरे भाई आप दो चीजें लेके मत चलो या तो यह डिपेंड करो कि उन्होंने सही कहाका सत्य कहा और या फिर यह डिपेंड करो कि अगर इन्होंने यह कहा तो इस परिस्थिति में कहा इस कारण से कहा

00:56:05:24 ऐसा कहने की आवश्यकता थी दोनों में से किस बात पर डिपेंड कर रहे हो वो बताओ मुझे ओके एक्चुअली आपने टॉपिक एक्चुअली आपने टॉपिक को अलग लेया आप अब ये बो सुनिए टॉपिक टॉपिक का मैच करा देता हूं आपको मैंने कहा आपने कहा था क्योंकि वो सर्वशक्तिमान कहते अल्लाह को तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ही है क्योंकि नहीं सर्वशक्तिमान भी नहीं आपने कहा था क्योंकि वो दुनिया को बनाने वाला कहते हैं अल्लाह को तो इसलिए अल्लाह जो है कृष्ण ही है फिर मैंने आपको आपका एक सिद्धांत याद दिलाया था जो आपने स्वीकार किया कि केवल कुछ बातों के मैच कर जाने से नहीं जो कंक्लूजन होगा जो कंक्लूजन होगा उसके आधार पर ये देखा जाएगा कि इसको और इसको हम सेम कह सकते हैं कि नहीं जो कंक्लूजन होगा उसके आधार पर तो मुस्लिम धर्म का मुस्लिम धर्म नहीं धर्मा भास है तो मुस्लिम इस्लाम का जो कंक्लूजन निकल रहा है वो यह है कि ईश्वर बाधित है वह पूर्ण ईश्वर नहीं है ठीक है और उसके द्वारा बताया जाने वाला धर्म भी वेद विरुद्ध है ठीक है वेद विरुद्ध

00:57:21:00 ईश्वर वेद विरुद्ध धर्म धर्म ब्रह्म दोनों वेद विरुद्ध और साथ ही साथ एक और लाइन आ जाती पूरी बिल्कुल वेदों का विरोध करके रख दिया गया मेरे से पहले बहुत किताब मैंने भेजी थी मगर सबसे प सबसे आखिरी किताब में ही हूं मैं सत्यापन करूंगी तो कहने का अर्थ यहां पर यह है कि फाइनल कंक्लूजन यह है कि अल्लाह अलग है क्योंकि वह सब कुछ नहीं कर सकता है वह सत्यम ज्ञानम अनंतम ब्रह्म नहीं है और भगवान श्री कृष्ण सत्यम ज्ञानम अनंतम ब्रह्म है वो सब कुछ कर सकते हैं यहीं से दोनों में बड़ा एक डिफरेंस आ गया तो हम य नहीं कभी भी कि कृष्ण और अल्लाह एक है बल्कि हम यह कहेंगे कि भाई तुम्हारे को गलत फहमी हुई है तुम समझ नहीं पा रहे हो यह जो किताब है अगर यह किताब का तुम जो अर्थ बता रहे हो वो है तो यह बिल्कुल भी ईश्वर के विषय में बताने वाली किताब नहीं है ठीक है तो आपका सवाल क्या है इसके ऊपर या फिर हम बताए आगे क्या सवाल यही है जब कंक्लूजन य निकल रहा है कि कृष्ण अल्ला एक नहीं है तो आप क्यों कह रहे कृष्ण अल्ला एक है हा तो पहला बात कृष्ण और अल्लाह एक है यह किसी भी मतलब तरीके से मतलब

00:58:36:03 एक एक क्या बता है फैक्ल दृष्टी से तो सही है पर उसके बाद जो कंक्लूजन फाइनल प्रभुपाद का य नहीं है कि नहीं कल से बाइबल पढ़ने लग या परस कुरान पढ़ने लगय फर नया ट फिर ट आ रहा है बाइबल पढ़ने लगो बाइबल पढ़ने लगो इस हम अलग बात कर उनका उनका ये कहना है कि नहीं बाइबल पढ़ने लगो अभी टॉपिक ये चल रहा है कि उन्होंने कृष्ण और अल्लाह को एक क्यों कहा यह कहना सही है या गलत है अभी टॉपिक ये चल रहा

00:59:11:15 है अब देखिए जिस फिलोसोफी एब्सलूट ट्रुथ लेवल में आप डिस्कस कर रहे हो यह स्टेटमेंट गलत हो जाता है कि अल्लाह और कृष्ण एक है पर एक स्टार्टिंग लेवल प जब धर्म का इंट्रोडक्शन लोग के पास नहीं है तो दोनों सेम है और दोनों ही सही है अच्छा पहले तो ये बताइए सिद्धांत कहां पे लिखा है कि स्टार्टिंग लेवल पर दोनों सेम है इस तरह से कहा जाना उचित अच्छा अच्छा हां जब आप बच्चे थे आप जब शायद इतना आपको ज्ञान नहीं हुआ होगा आप पहली बार अपने मां-बाप को देखे होंगे किसी के सामने हाथ जोड़ते हुए प्रणाम करते हुए आपको इतना फिर सच्चितानंद ब्रह्म स्वरूप ये वो कुछ नहीं पता था पर आपको पता था कि कोई है जो शक्तिशाली है जिसके सामने मुको पूजा करना भजन करना है उस समय क्या आपको यह सार तत्व ज्ञान दिया जाएगा जब पा साल दिया फिर सुनो समझ गया आपकी बात छोटे में समझ जाता हूं मेरे भाई मैं जरा सी बात से समझ जाता हूं क्या कहना चाह रहे हो तो मैं ये कहूंगा कि वो सनातन सत्य नहीं था ना जो छोटे में ज्ञान दिया गया था मुझे वही वही अब

01:00:22:07 मेरा इसका मतलब आपको मानना पड़ेगा प्रभुपाद जी ने जो ये सब कहा है उनको वो सनातन सत्य नहीं कहा है सनातन धर्म का ज्ञान नहीं है आप तो क्या आपके मां बाप ने बचपन में अरे मेरे भाई वो देना गलत है या नहीं गलत है वो एक अलग बात है झूठ बोलना गलत है या सही है वो एक अलग बात है झूठ बोलना सही है या गलत है सुनो झूठ बोलना सही है या गलत है वो एक अलग चैप्टर है झूठ है कि नहीं एक अलग चैप्टर है ठीक है मेरा सेम मेरा सेम क्वे बचे को समझाने के लिए कुछ कुछ बता दिया गया है है तो वो झूठ ना मेरा क्वेश्चन य कि आपके जब मां बाप ने आपको शुरू में भगवान का स्वरूप बताया मतलब वो झूठ था नहीं मतलब जब तक आपको यह सच्चित आनंद स्वरूप नहीं पता था आपको जितना कुछ पता था सब झूठ था भगवान के बारे में नहीं मगर ये भी उन्होने नहीं कहा था उन्होने य भी नहीं कहा था ना उन्होंने यह भी नहीं कहा था कि यही अंत है कुरान कह रही है यही अंत है तो प्रभुपाद कुरान नहीं पढ़ाते ना प्रभुपाद गीता पढ़ाते अरे मेरे भाई वो यह तो कह रहे हैं ना कि कुरान का जो अंत है वो और कृष्णा एक

01:01:37:10 है कुरान का अंत क्या है कुरान का अंत बहुत सारी चीज है जो उनके धर्म को प्रतिवाद और उनको बढ़ाने के लिए है और जो और जो भगवान के स्वरूप का कुरान का जो फाइनल कुरान का जो अंत है कुरान का जो सिद्धांत है सिद्धांत है ना जो अंत में आकर सिद्ध हुआ वह अल्लाह है कि नहीं अल्लाह और उसका बनाया हुआ कानून धर्म मजहब जो भी लोग बोलते का सिधांत है वह अल्लाह है कि नहीं हा तो वह कह रहे कि नहीं कृष्ण अल्ला एक है सिधांत के साथ कपन कर रहे हैं और दूसरी बात जो हमारे जो माता पिता होते हैं प्रभुपाद कभी भी प्रभुपाद कभी भी सिद्धांत में कंपेरिजन नहीं किया एक भी उनके परपो में आप नहीं दिखा सकते हो कि वो सिद्धांत में ऐसा बोले हो कि अल्लाह और मेरे भाई तो वही तो मेरा वही क्वेन है आपसे मेरा वही क्वेश्चन है आपने मुझसे एक बात कही कि जो माता पिता आपको बताते हैं वह सब क्या झूठ होता है नहीं मगर वो सनातन सत्य भी नहीं होता

01:02:52:13 है तो क्या होता है फिर आप आप बताइए क्या होता है जान होती भौतिक जानकारिया होती है जानकारी जान को क से जोड़ दिया सन ब्र कक सारी भौतिक सच्चाई आती है आे बात बताइए अल्लाह कौन है कुछ लोग जो लोग कुछ समय पहले 1500 साल पहले सऊदी अरेबिया इन सब जगह रहते थे उनके पास एक पैगंबर ने कि मैं अभी ईश्वर जो सर्व शक्तिशाली है उसका पैगाम लेकर आया हूं वो लोग अपने को मुसलमान कहते और उस सर्व शक्तिशाली तत्व को अल्लाह कहते जिसका मतलब है सर्व शक्तिशाली और जिसको सर्व शक्तिशाली तो कृष्ण सता जो प्रभुपाद जी है वो अल्लाह को कहां से जानते हैं वो उन लोग प्रभुपाद जी सिर्फ कृष्ण को जानते प्र अल्लाह शब्द उन्होने अगर स्टेट अगर उन्होंने अपने स्टेटमेंट में अल्लाह शब्द का उपयोग किया तो वो अल्लाह शब्द उनके पास कहां से आया जो लोग मुस्लिम धर्म मानते हैं वो लोग इस

01:04:07:16 अला वर्ड को लेकर आए और वो लोग बोलते हा या अल्लाह मतलब ल पावर ठीक है तो अल्लाह के फीचर्स क्या क्या है यह कौन बताएगा जो लोग अल्लाह शब्द को लेकर आए वो या जिन्होंने उससे जान लिया है कि दुनिया में कोई अल्लाह नाम का शब्द भी है वो फिर से क्वे पूछ अल्लाह के बारे में अल्लाह के फीचर्स क्या-क्या है यह कौन बताएगा जो अल्लाह का नाम आपके पास लेकर आए हैं वह बताएगा या जिसको आपने अल्लाह का नाम दिया है वह बताएगा अच्छा पहला बात अल्लाह का नाम देने वाले अल्लाह का होता जो भी ऑर्डर देने वाले जब वो लोग रेफर करते वो लोग एक भगवान को ही रेफर करते है ना एक एक भगवान ही हो सने सवाल क्या पूछा है कि भाई कौन कौन बताएगा कि अल्लाह वर्ड कहां से आया अल्ला तो वो बताइए आप ये आप दूसरी चीज क्यों बता रहे हैं कि अल्लाह वर्ड जो रेफर करते हैं उसमें यह होता है वन गॉड होता है आप मुझे बताइए अर्थ सही किसका माना जाएगा जो ये वर्ड लेके आया जोय वर्ड लेके आया वो कह रहे हैं कि अल्लाह जो है वो अवतार नहीं ले सकता उसकी मूर्ति पूजा नहीं हो सकती तो उन

01:05:22:19 उनका नॉलेज गलत है डिफिशिएंट वो लेके आया तो भाई तो तो उनका नॉलेज गलत है तो अल्लाह भी तो उसी नॉलेज का एक वो है उत्पाद प्रोडक्ट हां ठीक ठीक है हा तो फिर उनकी नॉलेज अगर गलत है तो फिर उसको आप अपने साथ क्यों जोड़ रहे हो उस नॉलेज को अगर उनकी नॉलेज गलत है तो अल्लाह शब्द भी गलत हो सकता है ना इमेजिनरी हो सकता है कोई गलती हो सकती है फिर क्यों खड़ा कर रहे हो उसको कृष्ण के साथ

01:05:56:18 हां जस्ट बिकॉज उनके जो टीचिंग्स है उसमें गलती है मिथ्या भास है बट वो जो एक चीज जिसको समझना वो लोग चाह रहे हैं अरे मैंने आपसे ये पूछा है कि अल्लाह की डेफिनेशन कौन बताएगा क्या डेफिनेशन बताने वाला हमेशा करेक्ट होगा अगर बताइए अल्लाह के विषय में डेफिनेशन उसी की मानी जा सकती है हम ये कह सकते हैं कि अल्लाह नाम की एंटिटी है ही नहीं मगर अल्लाह के विषय में अगर कोई डेफिनेशन माननी होगी कि अल्लाह ऐसे से ऐसे है तो हम उसी की मान सकते हैं जिससे अल्लाह शब्द आया हमारे पास अगर गीता के विषय में जाकिर नायक अपनी डेफिनेशन देने लगे तो आपके लिए वो तरीका सही है वही तो एटली क्योंकि भले ही वो उसको कर र पर उनका अंडरस्टैंडिंग गलत है उसके बारे में एकली तो उनका अंडरस्टैंडिंग गलत है तो उनका प्रॉब्लम है ना अंडरस्टैंडिंग गलत नहीं है अल्लाह के बारे में ऑथेंटिक जो क्लेम है वो किसका मान्य होगा जो लोग अल्लाह को मानते कुरान को मानते हैं जो अल्लाह लेके आए हैं अब वो कह रहे हैं कि अल्लाह जन्म नहीं ले सकता तो हम जब कह रहे हैं कि कृष्ण ही अल्लाह है तो क्या कृष्ण भी जन्म

01:07:11:21 नहीं ले सकता अ देखिए बात तो आपकी सही है उसमें मैं नाई नहीं करूंगा कि जो वो कृष्ण नहीं है एकली वो वो नहीं है वो नहीं है और इसमें चोरी य है हम लोग इतनी देर से जोय जो यह कर रहे हैं ना इसमें चोरी य है सच्चाई य है कि उन्होंने झूठ बोला पब्लिक को अपने साथ मिलाने के लिए जो आप बोलोगे नहीं उने झूठ बोला अगर उन्होने ू बोला तो मा बापने भी झूठ बोला कन मा बाप को जितना मालूम था उतना उन्होंने बोला कई जगह पर झूठ भी बोला हमें बहुत सी नहीं मालूम थी कि प्रामाणिक आचार्य कौन होता है कौन नहीं होता है मा बाप ने झूठ भी बोला बिल्कुल सही पर आपको ये सब में आपको एक सत्य तो पता था ना भगवान जिसका पूजा किए भगवान अपने आप में जो उससे क्या मतलब है बात य हो रही है कि अल्लाह और कृष्ण को एक क्यों कह रहे हो अगर दुनिया में थोड़ी सी भी दो चीजों में मैच होगा तो उसको क्या एक कह देंगे नहीं तो फिर जरा सा भी मैच हो गया लड़का लड़की एक समान जरा सा

01:08:26:24 भी मैच हो गया कुत्ता बिल्ली एक समान जरा सा भी मैच हो गया मैं और आप एक समान जरा सा भी मैच हो गया हिंदुस्तान पाकिस्तान एक समान जरा सा भी मैच हो गया आईस आईएस वाले और हमारे यहां के जो आर्मी वाले हैं वो सब एक समान जरा सा तो मैच हो गया ना और दूसरी बात ये है ये अल्लाह कौन थे क्या थे इनकी वास्तविकता क्या थी यह सारा ज्ञान इनके पास कहां से आया है प्रभुपाद जी के पास तो प्रभुपाद जी अल्ला के बारे में नहीं बताने ब अवतार बताया आपकी वहा जाकर के वेबसाइट खोल के देखो क्या कौन वेबसाइट क्या बताया हैय सब बताया वजर ड कृष्ण के भेजे हुए दूत थे व वही तो लोग लोग बोले मतलब बोले नहीं इन्होने कहा कि वो कृष्ण के भेजे हुए दूत थे उन लोग के लिए कहा यानी कि झूठ बोला वो थे कि नहीं

01:09:31:04 थे वो झूठ कैसे है पहले हमको ये जानना है अरे मैं पूछ रहा हूं वो भगवान के भेजे हुए दूत थे कि नहीं थे कृष्ण भगवान के नहीं नहीं थे तो उन्होंने कहा मेसेंजर ऑफ गॉड सन ऑफ सन ऑफ गॉड ऐसा ऐसा मोहम्मद ने कहा ऐसा क्राइस्ट ने कहा कि हम ने कहा है भाई मेरे अरे भाई क्योंकि वो लोग वैसा मांगते थे तो उनको बोल सर खा

01:10:09:21 लिया क्योंकि वह ऐसा मानते तो बोलो ना कि हां वो झूठ बोल दिया उनका मन रखने के लिए कुछ नहीं है केवल वो खिचड़ी पकाने आते हैं अरे भाई मैं पूछ रहा हूं कि वह सन ऑफ गॉड थे कि नहीं कि उन लोगों के लिए कह दिया तो झूठी ही तो है क्लियर बात करनी नहीं है उलझी हुई बातें करनी है चार तरह की बातें करनी

01:11:19:18 है आपको क्लियर बात करने में दिक्कत होती है क्या नहीं मुझे क्लियर बात करने दिक्कत हो पूछा है मैंने आपसे पूछा है कि वो सन ऑफ गड थे कि नहीं थे ये बात सच है कि झूठ है ऐसा उन्होंने क्लेम जीसस क्रस्ट ने क्म किया व सन ऑफ गड थे पैगंबर मोहब्बत नेम किया प्रभुपाद जी ने भी मेसेंजर ऑफ गड सन ऑफ गड कहा है और उनके अधिकृत शिष्य ने भी कहा है अब कोई अपने को बोल र क्या प्रूफ कर सकते कि वो है नहीं नहीं थे मुझे मुझे इस बारे में जानकारी नहीं अच्छा रु मैं कह रहा हूं मैं सन ऑफ गड हूं आप क्या बताओगे लोगों को मेरे बारे में वही तो आपकी जानकारी का हम वैलिडेशन नहीं कर सकते ना तो हम कर सकते तो ये तो नहीं कहोगे सन ऑफ गड है कि नहीं है नहीं नहीं अब अब अब हा नहीं करोगे सी

01:12:19:15 बात ठीक है चलिए ये हम माने ठीक है किसी को बोलने से तो हम नहीं कह सकते कि वो सन ऑफ गड है और से प्रभुपाद ने कहीं कहा वो गलत कहा तो तोव गलत कहा वो भी मैं एग्री करने केलिए तैयार हूं हा तो ऐसे चलो ना भाई ऐसे बात किया करो ना क्लियर बात बोला करो ना कि हां ये बात गलत कही उन्होंने कि सन ऑफ गॉड वो नहीं थे मैसेंजर ऑफ गॉड नहीं थे ठीक है चलिए मान लि नहीं एहसान मत करिए एहसान मत करिए ठीक है चलिए बाद में आप भी कह देना उस की बात रखने के लिए मैंने भी कह दिया था जैसे प्रभुपाद जी ने उनकी बात रखने के लिए कह दिया ही तो आप समझने की कोशिश कीजिए कहना पड़ता है कुछ चीज यानी बोलो ना हा वो लाइन गलत थी मगर व परिस्थितियों के कारण मैंने ऐसा बोला क्यों मेरी एनर्जी वेस्ट कराते हो भाई अरे बोलो ना कि वह लाइन गलत थी मगर वहा परिस्थितियों के कारण ऐसा कहना पड़ता है इसलिए कहा गया बोलो ये दूसरी वाली लाइन गलत है पहली वाली लाइन तो सही है कौन सी कौन सीला वो लोग अल्लाह समझ रहे है क्रा समझ रहे जो भी समझ रहे वो कृष्ण है क वो तो अभी आपने माना कि नहीं अल्ला कृष्ण नहीं है

01:13:35:09 जिनको ला समझ रहे वो कृष्ण है तवा तो नहीं है सही बात नहीं सम रहे व अल्ला उसे समझ रहे तो जन्म नहीं ले सकता आपके कृष्ण जन्म ले सकते हैं कि नहीं अगर लोग ऐसे समझ रहे तो फिर कृष्ण की भक्ति क्यों कर रहे मतलब वो लोग अल्म क्यों कर रहे मैंने तो नहीं कहा करने को आपने बात उठाई है ला है कृष्ण जोवा है आप ही बात लाया हो मैं तो नहीं लाया हूं ठीक है बात ये है मतलब क्या ठीक है वही तो आप आप ये मानने के लिए तैयार ही नहीं हो तो हम क्या क्या क्या क्या नहीं मानने को तैयार ह क भाई अगर मैं आपके पिता का नाम वो जो आप बता रहे हैं वो ना मानने के लिए तैयार नहीं हगा तो आप ठीक है कहोगे हम वही बोल र ना कल आप अपने पिता का नाम गलत लेने लगोगे और हम सही पिता का नाम बता मैं आपसे पूछ रहा हूं आपके पिताजी का नाम क्या है बताइए मेरे पिताजी का नाम संजय कुमार सिंह है बस मैं अगर आपको आपके पिताजी का नाम बदल के बोलने लगूंगा मानने को तैयार नहीं होगा कि आपके पिताजी संजय कुमार सिंह है तो आप ये कहोगे ठीक है नहीं वही तो हम कहना चाह रहे हैं आखरी हां वही तो वही तो ही तो कि अल्टीमेटली वो कृष्णा ही है तो भाई अब कोई कोई मेरा बाप का नाम बोल दे कि नहीं तुम्हारे बाप का अरे मेरे भाई वो एक

01:14:51:01 सुनो पहले पहले मेरी बात सुनो अल्लाह कृष्ण है बात ये हो रही अल्लाह कृष्ण है कि नहीं अल्लाह कृष्ण है कि नहीं अल्लाह वह है जो मोहम्मद की लाइनेज में आने वाले लोग क्लेम करते हैं अल्लाह वो है और अल्लाह वह है जो जन्म नहीं ले सकता अब अगर हम अल्लाह की कोई और व्याख्या करते हैं कि नहीं अल्लाह कृष्ण है यह लोग जानते नहीं है अल्लाह को पूरी तरीके से तो अल्लाह के विषय में हमारी व्याख्या मान्य नहीं होगी उसी की व्याख्या मान होगी जो उसकी लाइनेज में आया है अल्लाह शब्द को लेकर आप तक आया है और दूसरी दूसरा प्रश्न यह भी बन जाएगा कि आपके पास अल्लाह का ज्ञान कहां से आया है किस परंपरा से प्राप्त किया जैसे आपको भगवत गीता मिली जैसे आपको भागवत मिला वैसे अल्लाह नाम आपको कौन सी परंपरा से मिला अल्लाह नाम को परंपरा से नहीं मिथ्या भाष्य है जब कृष्णा लगने लगता है कोई विकृत रूप में तो उसको अल्लाह मानते है वो लोग ये कहां लि प्रभुपाद जी ने मिस अप तरफ अरे मेरे भाई मुझे कोई आपने कहा उन्होंने अपनी बुक में सब कुछ बताया है हां वही एकट तो कौन सी बुक में अल्लाह को मिथ्या भास कहा है उन्होंने हर बुक में उन्होंने बताया कृष्णा ही सच है और

01:16:06:01 जो सच नहीं मैं पूछ रहा हूं मिथ्या भास कहां का है अच्छा कना ही सच है इसका इसका अर्थ ये होता है कि अल्लाह मिथ्या भास है ये कहां लिखा है वही हर चीज डायरेक्टली नहीं बताया जा सकता ये इनडायरेक्टली अंडरस्टूड है इनडायरेक्टली अ ये कहां लिखा है हरची डायरेक्टली नहीं बताई जा सकती और यह चीज ऐसे इनडायरेक्टली अंडरस्टूड है वो भी किताबों को पढ़ के ये कहा लिखा है चलिए तेरे लिए कर्तव्य और अ कर्तव्य के विषय में एक मात्र शास्त्र प्रमाण है हमें शास्त्र से सिद्धांतों को बताइए मन गंत नहीं नहीं नहीं उनके लोग कह रहे अल्ला ज कृष्ण एक है आप कह रहे हो नहीं उन्होंने कभी ऐसा नहीं कहा फिर थोड़ी देर बाद आप कह रहे हो कि नहीं उन्होंने इंटरव्यू वगैरह में कहा य क्या है

01:16:55:07 हम बस ये जो आप मतलब आप यहां पर किसी तरीके से बिना उनकी इस बात को स्वीकार किए हुए कि उन्हें अपने फॉलोअर्स बढ़ाने थे इस बात और इसलिए उन्होंने झूठ बोला बिना इस बात को स्वीकार किए हुए बिना बोले यही बताने की कोशिश कर रहे हो एक घंटे से हा हा यही बताने की कोशिश कर रहे हो कि मैं य मुंह से नहीं बोलूंगा मगर मेरे बिना बोले हुए सामने वाला य समझ जाए उसको न्यायोचित समझ ले मगर ऐसा नहीं होगा ना जब आप ये कहेंगे कि मुसलमानों को समझाने के लिए क्रिश्चन को समझाने के लिए ऐसा किया गया तो हम यह कहेंगे कि शिव जीी को क्यों नहीं मिलाया गया कृष्ण के साथ क्या वो तुम्हारे भाई नहीं

01:17:39:12 थे अब देखिए अगर मुसलमानों को अगर मुसलमानों को क्रिश्चन को अपने में लय कराने के लिए तुम ऐसा कर रहे हो तो फिर वही ज्ञान जो मुसलमानों के लिए गलत ज्ञान जो सही नहीं है वो ज्ञान तुम हिंदुओं को क्यों दे रहे हो क्या जन मतलब कृष्ण भगवान को मतलब सबसे बड़ा भगवान बोल रहे है अभी अभी आपको मैं अभी आपको मैं इस प्रपंच से होने वाला जो ग्राउंड लेवल का नुकसान है वह बताता हूं सुनिए हम आपको बस बात नहीं सुनिए सुनि आपने क्या कहा ना क्या ज्ञान दे रहे जब हम कहते हैं कि अल्लाह और कृष्ण एक है जब हम कहते हैं कि अल्लाह और कृष्ण एक है तो हमारे घर की बिटिया यह समझती है कि अल्लाह ही कृष्ण है कृष्ण ही अल्लाह है दोनों सेम है ठीक है और फिर क्या होता है कि जब उसको कोई अल्लाह वाला बंदा मिलता है तो वह उसको वैसा ही समझने लगती है जैसे हमारे यहां के पुरुष है जैसी हमारे यहां की शिक्षा है वैसी इसके यहां की भी शिक्षा है मगर हमारे यहां की शिक्षा क्या है रघुकुल रीत सदा चली आई प्राण जाई पर वचन

01:18:54:12 ना जा और उनके य की शिक्षा क्या है कि तुमने किसी को बहन या मां बोल भी दिया है तब भी तुम उस बात से पलट सकते हो केवल इस बात की वजह से कृष्ण अल्ला सेम है इससे होने वाला नुकसान सुनिए फिर वह सोचती है कि जैसे मेरे यहां सिखाया गया राम की रामो दुर भी भाषित ऐसा ही य भी होगा जवान का पक्का मगर वहां तो सिखाया गया है वहा तो धर्म में ही है तुम अपनी बात से जो पलट रहे हो वो धर्म है उनका व तो सिखाया गया है फिर क्या होगा एक दिन हमारी वो बिटिया के 35 टकड़े मिलते हैं तो कौन हुआ इस 35 टुकड़े का जिम्मेदार यह कहने वाला कि कृष्ण और अल्लाह एक है यह कहने वाला ईश्वर अल्लाह तेरा नाम वो हुआ इन 35 टुकड़ों का जिम्मेदार वही जी मेरा वही कहने का मतलब है देखिए आप कहने आए थे आप कह चुके आपने मान लिया कृ अल्ला एक नहीं है ये कहना गलत था आपने मान लिया के हा वो जो क्या कहते य पंक्ति गलत है बाद में भी आपने एक पंक्ति और गलत मानी है कुरान के विषय में ठीक है जो आप डिफेंड करने आए थे वो आप डिफेंड कर नहीं पाए फिलहाल अभी तक अब आप बताइए अपनी बात आप मतलब भा हमको एक्चुअली वही लगता है कि शायद आप इस एक लाइन

01:20:09:18 को लेकर बहुत ओवर रिएक्ट कर रहे हो हमको नहीं लगता प्रभुपाद का बुक पढ़ के कोई लड़की लव जिहाद में फस गई होगी शायद ऐसा कुछ नहीं है ये आपकी गलत फहमिया है और लगने से कुछ नहीं होता है भाई साब हम लोग य पर बात कर रहे रे यह कर्तव्य और अ कर्तव्य के विषय में शास्त्र प्रमाण है मैं जो जो बात आपको बोलूंगा सब शास्त्रों से दूंगा एक एक बात बात ये आती है कि अल्लाह और कृष्ण एक है कि नहीं है तो आपने स्वीकार किया नहीं है यह लाइन गलत थी यहीं पर आपका मामला खत्म हो गया जब आपने प्रभुपाद जी की लाइन को गलत बोल दिया क्योंकि जिसको आप डिफेंड करने आए थे जिस विषय में उस विषय में आपने स्वीकार कर लिया कि वो गलत है और फिर दूसरी बात यह हुई कि परिस्थितियों में ऐसा बोलना सही होता है कि नहीं वो भी आपने स्वीकार कर लिया नहीं सही नहीं होता है तो अब बचा क्या या तो पहले दोबारा क्लेम करिए कि नहीं उनकी लाइन सही है अल्लाह और कृष्ण एक है हा अब मेरा पास क कि वो एक लाइन के चक्कर में आप डिक्लेयर कर दिए कि प्रभुपाद का फिलोस फी ये है वो ये प्रोपेट कर रहे है और बकल बिल्कुल बिल्कुल ये इतनी नाजुक लाइने है य इतनी नाजुक लाइने है जिसकी कोई सीमा नहीं है इस

01:21:24:21 खिलवाड़ नहीं कर सकते ब तो क्या तो क्या ये लाइने पढ़ाई जाती है क्या किसी को क्यों नहीं पढ़ाई जा रही आपके मंदर में जा सुनिए सुनिए आपके मंदिरो में जाकर देखिए व साटा क्लोस की ड्रेस पहनाई जाती है श्री राम भगवान को फोटो है मेरे पास क्यों पहनाई जा रही है आपके की किताबों में आपके य की किताबों में बाइबल की व वो क्या कर रहे हैं बाइबल के कोट कुरान के दिखाऊ बुक आपको स्कन टेंपल से मिल रहे

01:22:02:19 है म करने नहीं आया हूं दिखाइए तो इस कन का फॉलो करना छोड़ देंगे नहीं हम क्यों छोड़ र मजा क्यों ले र य भाई मजा लेने आए हो क्या ज है क्या ब चौपाटी आ दिखा दिखाओ इस जिस चीज से कोई जिस चीज की इंपोर्टेंट वो बोली है ना वही तो मेरा चारिक हा इतनी मोटी बुक है इतनी मोटी बुक है उसम एक वर्ड एक भाई साब बहुत हो गया ठीक

01:22:40:04 हैने आते हैं जय श्री राम जय श्री राम बताइए ये ये पराकाष्ठा द भैया कि कितना मतलब गिर चु गिर सकते ये लोग यह पराकाष्ठा देखी आज वो वो मैं जो दर्शक है उनसे कहना चाहूंगा भैया हमारे पास थोड़ा संसाधनों की कमी है कुछ यात्राए भी करनी है इसी विषय में तो आप लोग थोड़ा सा अर्थ की सहायता अगर कर सकते हो तो करें और दूसरी बात यह है कि जो हमारी य रील्स होती है मतलब जो ये होती है कन्वर्सेशन इनमें से आप रील्स निकाल निकाल के हमको भी दे सकते हैं और खुद भी बना सकते हैं आपको पूरी पूरी छूट है मगर आप अगर ल् बना करके हमको भी देंगे तो हमें थोड़ी सी आपकी सहायता मिलेगी और रमा में आपका भी जुड़ेगा जी विशाल भ आपके आपका जोबर देख प्रभुपाद जी को सही प्रभुपाद जी को नहीं कहूंगा मुझे पता ही नहीं प्रभुपाद जी ने क्या लिखा इसन को सही सिद्ध करने के लिए यह तक बोलने लगा व्यक्ति कि हा भाई कृष्ण और जानवर का नाम है वो एक है इलिए तो बो मैंने पराकाष्ठा

01:23:55:09 ये पराकाष्ठा थी ये पराकाष्ठा थी मतलब मैं देखते देखते सोच रहा था कि अब थम जाएगा अब थोड़ा स्वीकार कर लेगा कि गलत प्रू हो चुका है तो भी लेकिन नहीं हम तो करेंगे पता है मैंने क्यों ऐसा होता है कि कई बार मुझे ये क्लेम किए जाते हैं कि भाई तू आप कुछ प्रबुद्ध लोगों से बात करो ऐसे लोगों से बात क्यों करते हो दिक्कत ये है कि जिसको भी लेकर आएंगे वो ऐसे ही घुमाता है खिचड़ी ऐसे ही पता रहता ऐसे ही खिचड़ी पता रहता है अब मां बाप ने आपको बचपन में शिक्षा दी वो झूठ था क्या अरे भाई वह सनातन धर्म का ज्ञान नहीं था प्रॉपर अच्छा वो झूठ था क्या तो आज के टाइम में अगर प्रामाणिक आचार्यों के अनुसार जो भगवान जो मेरे माता पिता ने सही व्याख्या दी होगी वो तो अगर कोई उलट व्याख्या दे दी होगी तो मानना पड़ेगा ना कि वो गलत थी और फिर प्रभुपाद जी को क्लेम भी तो करना चाहिए कि हमने भैया वो फर्स्ट क्लास वाला ज्ञान है व सबके लिए नहीं है फर्स्ट क्लास वाला ज्ञान कहां पर कहा [प्रशंसा]

01:25:13:18 उन्होंने डिपेंड करना है डिपेंड कुछ भी हो जाए उल्टे खड़े हो जाएंगे भैया आपने जो ये रील्स वाली बात बोली कि मतलब आपका सहयोग किसी भी तरह से कर सकते हैं मैंने आपको शायद आपको याद हो तो कई बार कॉल करके आपको बताया कि मुझे यह ये मिला है तो आपने बताया कि मुझे भेज दो आपको भेज तो देता हूं लेकिन भैया प्रॉब्लम य होता है कि आपने कोई वो फीचर ऑन रखा है ना ट में की थोड़े टाइम के बाद वो डिलीट हो जाता है ठीक है आप बात करिएगा इस विषय में बात करिएगा ठीक है तो आज की चर्चा मुझे लगता है आप लोगों को ठीक लगी हो यथा सामर्थ मैंने प्रयास किया कुतर्क के कुत को को ढेर करते हुए को बाहर लाने का नहीं नहीं भैया ये तो सच्चाई क्या है वो सुन लो सच्चाई क्या है वो सुनते जाओ सच्चाई यह है कि यह इसका कारण कोई भी हो मगर यह जो फिलोसोफी है जो किताबे हैन के द्वारा जो दी जा रही है यह आपका ब्रा करण कर रही है पूरी तरीके से मेरे पास ऐसी ऐसी बुक्स है जिसमें की मोहम्मद साहब की चीजें बाइबल की चीज कोट की जा रही है छोटे बच्चों लिए किताब छापी गई है उसम बाइबल की चीज कोट की जा रही है क्यों बाइबल

01:26:28:22 की शिक्षाए क्यों दे रहे हो भाई हमारे पास शिक्षा नहीं है क्या वेद में तो इससे क्या होता है हमारी श्रद्धा बढ़ रही है हमारे बच्चों में किसके प्रति उनके प्रति जो वैदिक नहीं है अव अब क्या है कि ब्राहमम करण हो रहा है अब जहां पर ये दिक्कत आती है कि ईश्वर अल्लाह को जहां तक कोशिश करते हैं यह कल आने वाला वीडियो आप लोग देख मेन चैनल जो आवान वाला है उस पर आएगा 11 बजे होगा तो देखिएगा तो अब एक पहले तो कोशिश करते हैं पूरी पूरी कि हम कृष्ण अल्ला को एक सिद्ध कर ले जाए जब फसने लगते हैं तो कहते हैं कि भैया वो इस वजह से बोला था कि बच्चों को उतना ही ज्ञान सही होता है देने के लिए ठीक है यह था वो था सनातन नहीं था यह था वो था य सब बोलने लगते हैं फिर उसके बाद

01:27:24:15 यह है कि जब इसमें भी हो जाता है तो यह हो जाता है कि वो मुस्लिम को क्रिश्चन को अपने में मिलाने के लिए ऐसा किया गया वास्तविकता यह है कि जिस अगर आप यह कह भी रहे हैं कि हमने मुस्लिम्स को हिंदुइज्म में लाने के लिए या क्रिश्चियनिटी को हिंदु जम में लाने के लिए एक ब्रिज बनाया है तो मेरे भाई जिस ब्रिज से एक क्रिश्चियन क्रिश्चियनिटी से और मुस्लिम मुस्लिम इस्लाम से हिंदू जम में आ सकता है सनातन में आ सकता है उसी वज से कोई हिंदू भी क्रिश्चियनिटी में जा सकता है उसी ृ से कोई हिंदू भी इस्लाम में जा सकता है तो यह जो कहना है इनको कैसे भी मान लीजिए लालच वश दिया या ब्राहमम करण बनाने कराने के लिए दिया है वो दोनों अलग अलग परिपेक्ष है मगर वो स्टेटमेंट गलत है वो फैक्ट नहीं है एक तो कृष्णला एक है अगर फैक्ट लड़ने फैक्ट सिद्ध करने जाओगे तो गलत और फिर जो फैक्ट फुल नहीं है और वो तुम बोल रहे हो तो वो भी गलत क्योंकि शास्त्रों ने कहीं नहीं कहा है कि आप धर्म धर्म को प्रचारित करने के लिए धर्म

01:28:39:22 का अर्थ ही बदल दे अरे भाई जब आपने धर्म को प्रचारित करते हुए धर्म का अर्थ बदल करके जब प्रचारित किया तो फिर प्रचारित क्या हुआ धर्म या अधर्म क्या प्रचारित हुआ अधर्म प्रचारित हुआ ना धर्म थोड़ी ना हुआ केवल बातें घुमाने आए थे भाई साहब एक घंटे डेढ़ घंटे तक बातें घुमाने आए थे और कुछ नहीं है जहां फसने लगो तो वहां वहां उन्होंने ऐसा अच्छा सोचो टाइम वेस्ट देखिए व्यक्ति कह रहा है प्रभुपाद ने ऐसा नहीं कहा उसके बाद मैं चीजें दिखा रहा हूं निकाल रहा हूं यह कर रहा हूं वो कर रहा हूं उसके बाद कह रहा नहीं प्रभुपाद जी ने ऐसा कहा अरे भाई जब तुम्हे मालूम है प्रभुपाद जी ने ऐसा कहा तो इस पर क्यों टाइम वेस्ट कर रहे हो कि नहीं

01:29:34:12 कहा भैया ये जो चलिए अब फिर बात हो ये जो जी कह रहे राधेश्याम जी कह रहे हैं कि श्रीधर स्वामी सुद्धा द्वैत थे ना कि अवती तो पहले तो तुम स्वयं को सुद्धा दती बोल बो शुरू करो पहले तो तुम स्वयं को सुद्ध बोलना शुरू मधवा चार से बोलना बंद करो व सब मिटाओ अपनी किताबों से और दूसरी बात यह है कि इस आधार पर श्रीधर स्वामी जो है झूठ बोलने वाले सन्यासी सिद्ध होंगे भय अथवा लालच के कारण उन्होंने झूठ बोला तो उनका सन्यास जो है भंग है वहां पर तो वो हो गए आप्रामा तो जब अप प्रामाणिक हो गए तो आप्रामा को प्रामाणिक मानने वाले चैतन्य महाप्रभु पर उंगली उठ जाएगी तो जरा सोच समझ के बोला करो किसी दिन आओ मिलो कभी आओ ना जी हवेली पे है ना कभी आओ ना जी हवेली

01:30:39:14 भैया हेलो हां भैया यह जो सिद्धांति खंडन होता है कहीं मतलब परंपरा के सैद्धांतिक खंडन करते तो यह शास्त्रीय है कि अशा स्त्रीय है देखिए जो धर्म को लेकर जो बातें हैं धर्म उसमें सभी परंपरा प्राप्त आचार्यों का मतक है और ब्रह्म के स्वरूप को लेकर के जो प्राप्त व्य का विषय है उसको लेकर के थोड़ा थोड़ा सा थोड़ा थोड़ा सा जो संप्रदाय है उनमें अंतर है तो वहां पर ब्रह्म के स्वरूप को लेकर के अपनी अपनी बात करते हैं मगर धर्म जो करना है व्ट टू डू उसमें सब एक है व्ट टू डू तो हमको जो धर्म रक्षा के लिए निकलते हैं जो लोग उनको दिक्कत आती है व्ट टू डू की बजाय कुछ और बताने लग जाए लोग इसमें चलिए ठीक है सभी को जय श्री राम जी भैया जय श्री राम