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00:00:01:28 [घंटी की आवाज़][संगीत]

00:00:02:24 इस विषय में तुम्हारा क्या पक्ष है कि यह जो है ईश्वर सृष्टि बनाता कैसे है? जो बल लगा जी जी जी 10 नंबर और दो नंबर ये दोनों अलग-अलग बल है क्वांटिटी में तो ये बल के रूप में ईश्वर में भेद है। तो यहीं पे अवतार मानना पड़ेगा कि वो एक और अवतार लेता है अपने उस रूप को सुरक्षित रखते हुए और अब वो जो है क्रियाशील होता है। इसको मानते नहीं है अभी हम लोग। तो क्यों नहीं मानते? तो क्यों है पता है यहां पे यहां पे वो अद्वैत की बात आती है हां वैसे उसके अंदर चेतन तो है नहीं मटेरियल में हां मटेरियल थोड़ी चेतन है अब उसने केवल इच्छा की और घूमने लगा उसकी क्या सूचना गई क्या नहीं गई इसके इसको थोड़ा सा डिफाइन करोगे कैसे अब उसकी व्याख्या उसमें हमें थोड़ी और गहराई से मुझे शास्त्रों में थोड़ी और गहराई में पढ़नी पड़ेगी

⬜ Not used yet · 00:00:50:02 – 00:01:29:25 (0:40)

00:00:50:02 कि तुम मुझे बस इतना बताओ अभी कि पृथ्वी को प्राप्त क्या हो रहा है कुछ फोर सोर्स प्राप्त हो रही है उसे कि नहीं हो रही है बस वो एक उसके अंदर अंदर कोई ऐसा भैया यह सारा विषय मैंने आपको पिछली बार भी इच्छा वाला पूरा कांसेप्ट अच्छे से बताया था। नहीं नहीं बताया था अच्छे से। तुम उसमें खिचड़ी पगा रहे हो। वहीं पे अवतार की सिद्धि होती है। क्योंकि अगर वो शक्ति शक्ति के उससे सर्व वो है सर्वव्यापक एक रस है तो जब वो पृथ्वी इत्यादि के लिए व्यवहारिक होगा तो वहां पर वो कहीं पे कम कहीं पे ज्यादा होगा। सिंपल। तो ऐसी स्थिति में या तो यह मानना पड़ेगा कि निर्गुण ने अपने स्वरूप को बदला जो कि वह बदल नहीं सकता। बदला तो उसकी शाश्वतता भंग हो जाएगी। तो यहीं पर

00:01:29:25 अवतार मानना पड़ेगा कि वो एक और अवतार लेता है। अपने उस रूप को सुरक्षित रखते

⬜ Not used yet · 00:01:34:09 – 00:04:35:00 (3:01)

00:01:34:09 हुए नित्यता को सुरक्षित रखते हुए सगुण अवतार लेता है और अब वो जो है क्रियाशील होता है। मैं एक बड़े भाई होने के नाते तुम्हें कह रहा हूं। तुम सगुण निर्गुण पे और वो करो क्योंकि यहां पे तुम जो है क्लियर नहीं हो। मेरा क्लियर है वो इच्छा वाला पॉइंट आप खंडन करिए ना कर तो दिया खंडन कि भैया यहां पर हमें प्राप्त क्या हो रहा है जैसे हमें व्यवहार में क्या प्राप्त हो रहा है इच्छा इच्छा मतलब इच्छा मतलब एक मानसिक सूचना जैसे चेतन जीव है। ठीक है जीव इच्छा करता है और मन में विचार आता है। इच्छा करता है और हाथ उठता है। है ना? तो चाहने मात्र से ऐसा तो नहीं कि जीव अलग से हाथ के नीचे आकर के धक्का मार रहा है। ये तो हो नहीं रहा। हमारी जो वो होती है माइटोकांड्रिया है जहां से एनर्जी प्रोड्यूस होती है। हां हमारे चाहने मात्र से वो एनर्जी काम करती है। लेकिन चाहने मात्र से हुआ ना ये। चाहने मात्र से एनर्जी का यूज़ किया। तुम ये बताओ एनर्जी का अस्तित्व तुम मान रहे हो कि नहीं मान रहे हो? मैं उस तरीके से नहीं समझ पा रहा ना भैया। इसीलिए तो मैं ऐसे बोल रहा हूं। अब मुझे ये बता दो कि मेरी मसल्स चिपाक को सिकुड़ने अथवा इलास्टिसिटी होने के लिए एक तुमने एटीपी नामक वो मानी शक्ति जो शक्ति का उपयोग हो रहा है पृथ्वी को खिसकाने इत्यादि में

00:02:49:10 वो और ईश्वर अलग-अलग है क्या? जिस शक्ति का प्रयोग हो रहा है नहीं वो इच्छा तो उसका गुण है ना। देखा बस क्या? अब तो अब बस अभी अब फिर बात करेंगे। हां। क्यों? क्या हुआ? अब फिर बात करेंगे। मुझे निकलना भी है और यहां पे तुम थोड़ा वैसा दे रहे हो। धुंधला आंसर क्लियर नहीं कर रहे हो। नहीं धुंधला मतलब कैसे मैं समझ यहां तुम इच्छा पे क्यों ले आए? तुमने माना ना मेरी मसल्स को हिलाने के लिए एक एनर्जी नामक तत्व है जिसको तुमने एटीपी नाम दिया। अब अब जैसे मैंने मैंने जो उदाहरण दिया था मैंने वो क्या दिया था? मैंने उदाहरण ये दिया था कि जिस प्रकार इसीलिए मैंने उसमें दो तीन पॉइंट इसीलिए रखे हुए थे। अब इसमें मैंने उसमें बोला था विचार का भी बोला था। है ना? विचार। अब इसमें ये होता है कि जैसे हाथ हिलाने पर तो जीव का डायरेक्ट कंट्रोल नहीं होता है। वो जैसा चाहता है उसके अकॉर्डिंग वो ईश्वर ही उसके सहायक होता है हाथ हिलाने में। ठीक है? खैर वो मैंने मोटे मोटे भाषा में बोला था। लेकिन मैंने इसलिए मैंने जानबूझ के करके उसके साथ में ये शब्द भी बोला था कि इच्छा मतलब चाहता है विचार करता है। तो जीव के चाहने मात्र से मन में मतलब वो जो विचार होते हैं। ठीक है? और वो उसके खुद के सामर्थ्य से होते हैं। उसमें कोई ऐसे आप ये नहीं दिखा सकते कि अलग से कोई एनर्जी कुछ ऐसा हो गया। ये गलत बात है। फिर तो खाना खाने की जरूरत ही नहीं है। चाहने मात्र से हो जाना चाहिए। इसीलिए तो कह रहा हूं। सुनते ही नहीं हो आप मेरी बात। आधा तुम कितना भी घुमाओ उसमें अंत में आएगा कि एक तत्व मानना पड़ेगा एनर्जी के रूप में जो कि एक देसी हो रहा है। घुमा लीजिए कभी कि सिद्ध नहीं कर पाएंगे। इतना

00:04:04:16 जलेबी बना लिया इतनी अच्छा ठीक है ठीक है तुम गुस्सा मत हो गुस्सा मत दो हो चलो चलो आगे बढ़ो बताओ मैं ये शब्द मैं भी बोल दूंगा ना क्या बताओ चलो बताओ है ना ऐसे नहीं बोलना चाहिए खैर बताओ बताओ क्या है सुन तो लिया एक बार में चलो ठीक है निर्भय हां निर्भय मुझे थोड़ा पंप मारने दो फिर बात करेंगे हां चलिए ठीक है भैया फिर बात करते हैं जय श्री राम सुन लो घर वालों की भी सुन लो दिन भर इसी में ना रहो [हंसी] हां चलो ठीक ठीक जय श्री राम ठीक भैया नमस्ते पे

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A: AHVAAN - Call Of Dharma Video 4:56 · 07 Apr 2026

अलंकारी हेतु को अवतार का धक्का | बच्चे को अध्ययन की और आवश्यकता है

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